一休哥校服

⑴ 一休哥里有哪些人物

西優衛門是武士，不過造型像陰陽師

⑵ 一休哥里最帥的人是誰

毫無疑問，是主角一休。

⑶ 一休哥一休哥　真的有這么一個一休哥

是動漫里的人物！！是個聰明的小和尚他的名字叫一休……

⑷ 一休哥里的將軍叫什麼名啊

動畫片中表述是足利義滿將軍。

足利義滿，室町幕府第三任征夷大將軍，幼名春王。父親是第二代將軍足利義詮、母親是紀良子的側室。

貞治五年（正平二十一年，1366年）後光明天皇賜名義滿，10歲繼任征夷大將軍，親政後充分顯示領導與統治才能。永和四年（天授四年，1378年）移居京都室町，正式稱室町幕府，同時他也被看作是室町時代的開創者。

永和五年（天授五年，1379年）征討東海地方實力守護大名土岐賴康，明德二年（元中八年，1391年）鎮服山陰地方守護大名山名氏清，震懾其他的守護大名。明德三年（1392年）結束南北朝分裂局面，完成國家統一，成為室町幕府最盛期的締造者。

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足利義滿和一休關系甚大。一休是日本歷史上著名的得道高僧，被人們稱為狂雲子。但一休從小命運多軌。一休是日本後小松天皇的私生子，被人取小名叫千菊丸。外界一直不知道這個私生子的存在，但他作為室町幕府的實際掌權人，足利義滿將軍很在意他。

他很害怕一休知道自己的真實身份，怕他在知道自己的真實身份後，想要奪回屬於自己的東西和權利，所以足利義滿很忌諱一休，甚至強迫一休的母親伊羽夫人把一休送到了寺廟，讓一休出家為僧。並且足利義滿還警告伊羽夫人，永遠不能和一休見面。

雖然足利義滿就是日本動畫片《聰明的一休》中足利將軍的原型，但是兩者各個方面都不相同。動畫片中的足利將軍就像一個長不大的孩子，性情和小孩子一樣喜怒無常。他從小養尊處優，運動神經不發達，也分不清五穀是什麼，還經常提出無理的要求。

足利義滿在十歲的時候就繼任了將軍一職，但是他的武力智謀卻達不到一個將軍該有的。所以他常常妒忌一休的聰明頭腦，但凡一有點自己解決不了的事情，他就會去找一休幫忙。動畫片中一休的好朋友實際上是足利將軍派去監視一休的人。

在《聰明的一休》的最後一集中，一休也知道了自己的真實身份和自己從小在寺廟中長大的個中緣由。面對足利將軍的阻撓，一休不能跟母親見面，一度的痛苦曾讓他想要撐著小船在海上的大風大浪中自殺。

⑸ 一休哥小時候的故事

1、一路，中國泉州人，壯年時東渡日本。一路是一位隱士茶人，總是隨身攜帶著一隻茶釜，既燒飯又烹茶，自得其樂。到日本後，一路常常以詩歌同五山名僧唱和應答。將茶從中國帶回日本，並著日本第一本茶書《吃茶養生記》的容西和尚便是五山名僧之一。

有一次，一休慕名前去拜訪一路，見面後兩人入座。一休突然發問：「萬法有路，如何是一路？」一路答道：「萬事皆休，如何是一休？」

2、一個人來向一休學禪，問了好多問題，一休卻一言不發，只是給來客倒茶。茶杯已滿，一休卻不停手，結果茶水溢出杯子，流淌得到處都是。客人提醒一休，一休說：「你的腦袋便和這個茶杯一樣，已被你固有的想法裝的滿滿的，哪裡還能裝進什麼新東西呢？」

3、京都的安國寺里有一個叫一休的小和尚，聰明機智。和尚已經老了，唯一的快樂就是小僧們睡覺了以後，自己一個人暗暗地吃麥芽糖。可是某夜小和尚們發現了糖：「噢！很好吃的樣子！」小和尚看見了和尚正在吃麥芽糖，很想吃。於是進入房間問：「師父！那究竟是什麼？

好像好吃的東西！」老和尚心虛了，就說：「這是老人吃的葯，小孩的毒品，喳！睡覺了，睡覺去！」第二天，和尚要去念經，對小和尚們說：「大家要好好的看家呀！」就出去了。大家見老和尚走了，大家圍著麥糖壺，「說是毒葯，真的么？」一休卻說：「噢！大家來吃麥糖吧！」

「要受師父挨罵。」大家說。「不要緊，我有辦法！」，於是大家就開始吃麥芽糖，麥芽糖真好吃，大家很快就把麥糖吃完了，糖壺空空而也。小僧們擔心起來，可是一休很鎮靜，並沒有怕，而且把師父寶貴的硯拿出來，故意打壞了。不久，老和尚回來了，一休大聲假哭出來。

「怎麼了？一休！哭什麼？」「我在院子洗師父的硯，不小心打壞了，為了謝罪，想死去，大家把麥芽糖吃掉了，可是還沒有死。」老和尚就只好說：「不要哭，壺里東西是麥芽糖不是毒品，吃了也不會死，我說了謊，是不對的。得罪，謝罪。」和尚搔了頭，說了實話。

4、一休頓智禪，義滿將軍聽到了，就想與他相見，叫一休來到庄嚴的金閣寺。義滿指著屏風微笑：「一休！畫在這個屏風上的虎，每天到了晚上就跑出來，你把他捆起來吧！」「可以，請借給我強力的繩子和頭帶。」

一休並不害怕，拉好衫袖，帶上布頭帶，拿著繩子。跳入庭中，說：「可以縛住老虎，喳！無論是誰，從屏風上，趕出老虎來！」「怎，怎麼了？」很得意的將軍此時也恐惶起來。「請！快把老虎趕出來！它可能是看了我而恐怖慌了，不敢出來，幫忙吧！」

沒有人能把屏風的老虎趕出來。將軍其它部下都羞愧了。就把很好吃的菜飯排在一休並老和尚面前。老和尚剩下魚肉，一休就把那些吞下去了。「一休你是和尚，怎麼把魚肉吃掉了！」將軍叱責地說。一休回答：「我的咽喉好像大路，菜販魚擔都通得過。」

「那劍通得過么？」將軍拔出劍來，指向一休的咽喉。一休並不愴惶，「這劍只請劍客通過。」「這劍賞賜你吧！」將軍只能說。一休繼續用功下去，後來成為偉大的禪師了。

5、豆油店的多平先生，愛好圍棋，老和尚也特別喜歡下圍棋，每天到了晚上，多平就來訪問老和尚，兩個人下圍棋到三更半夜，因此小僧們想睡也不能睡覺。雖然有把掃帚倒立的符咒謝客，趕他走，可是多平先生並不回去。小僧們太傷腦筋了。

就去問一休有沒有好的辦法：「一休小弟！這樣的，每天晚上不得了呀！有什麼好的辦法么？」「嗯……」一休想到了什麼似的，有了辦法：「好的，從明天起，不要給多平先生來了！」到了第二天的傍晚，一休展開一大張紙，紙上寫著「寫穿的獸皮的人，不得進來！」

他把紙貼在門柱上，到了晚上，多平先生照常穿著獸皮背心來，因為他怕寒，來到山內，看到貼紙，可是他依然進來了。「哦唉！多平先生，有沒有看見了柱上的貼紙？」「啊！看見了呀！」「穿上獸皮的人不能進來，怎麼進來了？」「那麼，本堂的大鼓，就可以么？

是不是大鼓有獸皮？怎麼樣？小僧們，輸了么？」於是就威風凜凜的進來了。一休等待著：「等著！多平先生！不錯，大鼓是獸皮做的，所以朝晚受到挨打。多平先生還是一樣，要受挨打了。」一休的命令一下，小僧們就提起柴枝棒子，向多平先生襲擊。

「救命呀！」多平先生抱頭而走。「不得了，走了！」從此，多平先生就不敢在安國寺停留太長時間了。

⑹ 什麼是一休哥

一休和尚法名一休宗純(公元1394-1481),是日本室町時代的一個禪僧，動畫片集描寫的只是他童年時代的一小段生活，實際上他活到八十八歲。他出生在應永元年正月初一，他的父親是後小松天皇，母親是天皇的一個妃嬪。一休出生前的六十年間，日本經歷了南北朝的分裂局面，1392年才由足利義滿這個幕府將軍逼使南朝議和，結束了這場六十年的混戰，十五世紀初才出現了和平的希望。幕府將軍實際上在幕後操縱朝政，天皇並無實權。一休的母親原是南朝望族藤原家人，雖然後小松天皇對她寵愛有加，卻引起了皇後的嫉恨，當發現她懷了身孕，就以她是藤原後人，同情南朝，對朝廷心懷不滿為由，把她逐出皇宮。一休是在她離宮後出生的，故此他從未過過公子王孫的生活，而是在庶民中間長大。不過從一休的詩中，仍可看出他相信自己是皇室之後的痕跡，後小松天皇確實經常召他進宮中相見，當天皇臨終時，還把他召到床邊去，但這一切並沒有改變其庶民的身份，他從未被人當作王子，一休也從不以王子自居，他遵照母親的吩咐去做和尚。對於他的母親，我們也只有從她去世前寫給一休的一封信中略知一二，她希望兒子能成為一個能傲視釋迦牟尼的高僧。

⑺ 一休哥裡面的白色公仔是什麼

一休哥裡面的白色公仔是叫晴天娃娃，又稱掃晴娘，掃天婆，晴天和尚。日本的晴天娃娃的以方形手帕包裹乒乓球或棉團，再在圓團上繪畫五官。中國的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。

據說晴天娃來源於中國西北的民俗，有三種說法：止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：「捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。」生殖崇拜：一種說法晴天娃娃是天神，有祈求子孫殷盛的意思。這種說法來源於中國。

思念平安：西北地區古時打仗，妻子便會在家屋檐下掛一個，再讓丈夫隨身帶一個，一則代表妻子對丈夫的思念，二者代表妻子對丈夫的祈福。日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。

歌中唱到：「晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。」「晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。」「晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果不這樣，就把你的頭割下。」

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晴天娃娃的流傳：

掛「掃晴娘」的習俗在古時流行於北京、陝西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。至少在元代初年就已有了這習俗了，元代詩人李俊民就有《掃晴娘》的詩：「捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。」

到了明清兩代，掃晴習俗在民間更加盛行，富察敦崇的《燕京歲時記》以及其他描述京中風物的書籍也記載過這風俗。在如今的北方農村偶爾還能見到這個習俗呢。河南至今還有首「掃晴娘止雨歌」：「掃晴娘，掃晴娘，三天掃晴啦，給你穿花衣裳，三天掃不晴，扎你的光脊樑。」

據說習俗流傳到日本後，因日本主持祈雨求晴儀式的都是和尚，所以掃晴娘就搖身一變，成了這造型！後來又有了別名叫「晴天娃娃」。晴天娃娃的歌謠和我們的「掃晴娘止雨歌」竟也有異曲同工之妙。

⑻ 一休哥里的小女孩叫什麼

小葉子
小葉子是日本動畫片《聰明的一休》中的女主角，與一休是好朋友。動畫片中對她的身世並未做明確交代，只說她是一個孤兒，被住在安國寺附近的一個農夫收養。因為經常去安國寺玩，所以認識了一休。
中文名：小葉子
定 義：《聰明的一休》中人物
居住地：安國寺
類 型：日本動畫片角色
朋友哥哥：一休哥、
性 別：女