校服在古代什麼意思

① 更衣在古代是什麼意思

意思：

1、換衣服。《虯髯客傳》：「請更衣（請換衣服）。」

2、借指宮女。《宮人斜》詩：「一邊載出一邊來，更衣不減尋常數（宮女有進有出，和平時的數量一樣）。」

3、指帝王陵寢的便殿。《嘯亭續錄·北郊齋宮》：「其後齋宮為更衣別殿（後面的宮殿就是王陵寢的便殿）。」

4、古時大小便的婉辭。《水滸傳》第四三回：「 曹太公推道更衣，急急的到里正家裡（曹太公推說要去上廁所，急忙向家裡走去）。」

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更衣

讀音：gēng yī

出處：《史記·外戚世家》：「武帝起更衣（武帝起床後准備更衣）。」

例句：醒了還不起床，等著人更衣啊？

近義詞：換衣[huàn yī]更換衣服。

例句：出門換衣也是為了讓自己顯得更整潔一點。

② 校服古板啥意思

校服古板的意思是呆板，傳統，不能體現學生精神抖擻，青春飛揚的一面。

③ 學生在古代被稱為什麼

學生的別稱

學子：春秋時代，學生就被稱為「學子」，《詩經·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心」。鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。 《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。 《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。」 漢?鄭玄箋：「學子而俱在學校之中。」 宋?林景熙 《酬謝皋父見寄》詩：「風雅一手提，學子屨滿戶。」 蕭三 《他……》詩：「他是青年學子最敬愛的教授。」

弟子：《論語·雍也》：「 哀公問曰：『弟子孰為好學？』」弟子與門人、門生有別。 宋·歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》：「其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。」 學生要從師而學，受業於老師，才有望成才。對於老師，學生就是弟子。

學童：年幼的學生。《漢書·藝文志》：「 漢 興， 蕭何 草律，亦著其法，曰：『太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。』」 魯迅 《吶喊·白光》：「他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨，吱的念起書來。」門人：即弟子。《禮記·擅弓下》：「子思哭於廟，門人至。」鄭玄註：「門人，弟子也。」門，意為師門。

門生：也指學生。東漢時「門生」則指再傳弟子。門人、門生與弟子有別。歐陽修在《集古錄·跋尾·後漢孔廟碑陰題名》中說：「其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。」後世也指親授業的學生。

門下：指門生、弟子。《淮南子·道應訓》：「 公孫龍顧謂弟子曰：『門下故有能呼者乎？』」 胡適 《白居易時代的禪宗世系》：「 懷暉 也是 道一 的門下，其書今不傳了。」

門下士、門下生、門下客：指學生、弟子。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》：「遂以授徒為生，教授宗黨及前溪、洵川間。其門下士數十百人」。郭沫若《我的童年》：「他是張之洞、王壬秋的門下生，聽說張之洞的有些學說是剽竊他的。」明唐順之《送鄒東郭掌南院》詩：「此去談經門下客，幾人相對坐春風。」

④ 學生在古代稱為什麼

學生的別稱

學子：春秋時代，學生就被稱為「學子」，《詩經·鄭風·子衿》：「青青子衿，悠悠我心」。鄭玄注曰：「青衿，青領也，學子之所服。」是故「衿」字現在應該讀入「今」。 《詩·鄭風·子衿》「青青子衿」。 《毛傳》：「青衿，青領也，學子之所服。」 漢?鄭玄箋：「學子而俱在學校之中。」 宋?林景熙 《酬謝皋父見寄》詩：「風雅一手提，學子屨滿戶。」 蕭三 《他……》詩：「他是青年學子最敬愛的教授。」

弟子：《論語·雍也》：「 哀公問曰：『弟子孰為好學？』」弟子與門人、門生有別。 宋·歐陽修 《後漢孔宙碑陰題名》：「其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。」 學生要從師而學，受業於老師，才有望成才。對於老師，學生就是弟子。

學童：年幼的學生。《漢書·藝文志》：「 漢 興， 蕭何 草律，亦著其法，曰：『太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。』」 魯迅 《吶喊·白光》：「他剛到自己的房門口，七個學童便一齊放開喉嚨，吱的念起書來。」

門人：即弟子。《禮記·擅弓下》：「子思哭於廟，門人至。」鄭玄註：「門人，弟子也。」門，意為師門。

門生：也指學生。東漢時「門生」則指再傳弟子。門人、門生與弟子有別。歐陽修在《集古錄·跋尾·後漢孔廟碑陰題名》中說：「其親授業者為弟子，轉相傳授者為門生。」後世也指親授業的學生。

門下：指門生、弟子。《淮南子·道應訓》：「 公孫龍顧謂弟子曰：『門下故有能呼者乎？』」 胡適 《白居易時代的禪宗世系》：「 懷暉 也是 道一 的門下，其書今不傳了。」

門下士、門下生、門下客：指學生、弟子。清劉大櫆《贈大夫閔府君墓誌銘》：「遂以授徒為生，教授宗黨及前溪、洵川間。其門下士數十百人」。郭沫若《我的童年》：「他是張之洞、王壬秋的門下生，聽說張之洞的有些學說是剽竊他的。」明唐順之《送鄒東郭掌南院》詩：「此去談經門下客，幾人相對坐春風。」

門弟子：謂及門的弟子。《論語·泰伯》：「曾子有疾，召門弟子」。門弟子又省稱「門弟

門徒：指的是弟子或徒弟。徒，意為弟子、門徒。所以，學生的一些別稱也就冠以「徒」字。諸如「徒人」、「徒弟」、「徒役」、「徒侶」。「徒人」，弟子、門生。曾國藩《送唐先生南歸序》：「仲尼既沒，徒人分布四方」。《韓非子·顯學》：「藏書策，習論談，聚徒役，服文學而議說。」梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》：「凡創一學說者，輒廣求徒侶，傳於其人，而千里負笈者，亦不絕於道。」

生員、生徒、學徒、藝徒：「生徒」即學生、門徒。郭沫若在《盲腸炎·一個偉大的教訓》一文中說：「我自己對於經濟的知識，原不過是一個初等小學的生徒，我的見解，當然是不能作數。」「生員」指古代國學及州、縣學在學學生。《北史·儒林傳序》：「立太學，置五經博士，生員干有餘人。」「學徒」，指從師受業的人。「藝徒」指跟隨師傅學藝的學生。

桃李：同一個老師，會有不同的學生。韓嬰《韓詩外傳》卷七：「夫春樹桃李者，夏得陰其下，秋得其實；春樹蒺藜者，夏不可采其葉，秋得其刺焉。」意思是說，春種桃李，收獲的將是綠萌的涼爽和豐碩的果實；春種蒺藜，不能采其葉，得到的只能是傷人的蒺藜刺。後來，人們就用「桃李」來比喻栽培的學生和所薦舉的人才。所以今天我們常常聽到：「桃李滿天下」、「門牆桃李」等說法。

高足、上足：是對別人學生的敬稱。據說漢代將馬分為三等，有高足、中足、下足之別。「高足」就是上等快馬，又名「上足」。人們遂將「高足、「上足」比作高才，用作對別人學生的敬稱。

小子：「小子」是長輩對晚輩的稱呼，也可用作老師對學生的稱呼。《論語·陽貨》有名句：「小子何莫學夫詩，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識鳥獸草木之名。」意思是說：「同學們怎麼不學詩呢？詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。」清·劉大櫆《贈大夫閔公傳》：「其於後生小子，直言訓誨之無隱。」

仁弟：「仁弟」也是老師對學生的稱呼，其中包含著老師對學生的器重與愛護。另外，老師通常叫學生為「同學

晚學、晚學生、後學、後進等是學子們在前輩、老師面前表現謙虛謹慎的自稱。

門下晚生：清代時門生對老師的老師、父親的老師或老師的父親稱為「太老師」，而自稱為「門下晚生」以示恭敬

同捨生、同硯席、同筆硯、同學、同窗、同門、同席、同門生、同門友、書友、學友、硯友：都是指在同一老師門下學習的學生。這些我們均能從字面領會其意義，並在古書中時常見到。如《古詩十九首》中有「昔我同門友，高舉振六題」。「同捨生」，舍意為學舍。宋陶谷《清異錄·五窟》：「老拙幼學時，同捨生劉垂尤有口才。」「同硯席」，意為同一硯台和坐席，指在一起研論詩文或同學。劉禹錫詩：「常時同硯席，寄此感群離。」「同筆硯」，也作「同筆研」，指在一起學習的人，即同學。宋代陳亮《與勾熙載提舉書》：「今之君子，或少同筆硯，或二十年游從之舊，一旦貴賤少異，便如路人。」

師兄、師弟、師姐、師妹、學姐、學兄、學長、年兄等是同窗之間彼此的稱呼。對那些年長才高者，敬稱為「大師兄」。通常大師兄的地位僅次於老師。「年兄」，原是那些科舉考試同榜登科的人相互之間的稱呼，後來逐漸成了同學之間的尊稱。

⑤ 有一所學校校服是古裝,禮儀舉止是古風,教授琴棋書畫的學校嗎

在一些貴族學校是有的，專門學習古風，大多是一些影視學院。

⑥ 誰能告訴我古代的校服叫什麼

沒有，古代的書院,學生要穿校服,只不過不是統一製作統一格式，只是深色的長衫而已

⑦ 衣服在古代叫什麼

1、鶴氅

鶴氅是漢服中的一種，又叫「神仙道士衣」，就是斗篷、披風之類的禦寒長外衣。最初的鶴氅是一塊用仙鶴羽毛做的披肩。後來的鶴氅， 表現為大袖 ，兩側開衩的直領罩衫，不緣邊，中間以帶子相系 。明代的鶴氅，和披風形制差不多 ，只不過有緣邊多些，領子相合一些 ，比之褙子，袖子應更加寬大。

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漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒家經典《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》，大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。

在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。

⑧ 我提問的意思是，以前學生的服裝叫學生服。現在怎麼都稱為校服了呢

校服是學校的學生的衣服，學生服大概是不分學校的吧。款式差不多。現在的校服有各種款式的，以前的學生服就一兩種款式所以…我猜因為這個

⑨ 靑衣在古代什麼意思

古代帝王、後妃的春服在三國時期魏國 也指侍女、宮女 你圖上的內容是指青衣旦。
傳統戲曲角色行當。主要扮演性格剛烈、舉止端莊的青年或中年女性。表演上著重唱功。因所扮人物大都穿青素褶子而得名

⑩ 校服最早起源是在什麼地方

最早出現校服是在日本。
由於戰爭導致部分家庭生活很艱難。學校為了使出身於這樣家庭的學生們，不會因為自己家庭困難而產生自卑感，同時也不使那些家裡生活條件好的學生，在學校炫耀。因為身上穿的衣服已經說明了他們雖然在一個學校里學習，但是他們的家庭是不一樣的。
學校為了使每一個學生，都感覺自己和別人是平等的。於是規定每一個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。這就是校服的由來。