道士制服

❶ 清朝的道士發式是

一、"男從女不從"：男子剃頭梳辮子，女子仍舊梳原來的發髻，不跟旗人女子學梳"兩把兒頭"或"燕尾頭"。（清代滿人稱旗人，漢人稱民人，但旗人不完全等同滿人，除滿八旗之外，還有蒙、漢八旗，但不佔主導。）
二、"生從死不從"：這條即"生降死不降" 活著時穿旗人服飾，死後則穿明代服裝，人死入殮，還是用明朝的裝束。
三、"陽從陰不從"：即"生從死不從"，陰世的事，象做佛事超度之類，仍按漢族傳統佛道教習俗辦理，不從旗人習俗。
四、"官從隸不從"：當官老爺的，吃皇糧辦官差，須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服，但隸役依舊是明朝的"紅黑帽"打扮。
五、"老從少不從"：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，則須按旗人的規矩辦。
六、"儒從而釋道不從"：即"在家人降，出家人不降" 在家人必須改穿旗人的服裝，並剃發留辮。出家人不變，仍可穿明朝漢式服裝，因此和尚、道士至今仍保持著傳統的漢式服裝。漢族服裝由此變成和尚、道士的"制服"，甚至持續到現在。
七、"娼從而優伶不從"：娼妓從，戲子不從。戲台上扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服飾沒法演。
八、"仕宦從婚姻不從"：即"男從女不從"，也是指服飾。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的禮服，女子則依舊穿明朝的禮服，即所謂的"鳳冠霞帔"。
九、"國號從官號不從"：改朝換代，明朝改清朝，但官號照抄明代的六部九卿，總督巡撫等等。
十、"役稅從文字語言不從"：滿人有自己的語言文字，跟漢語不同，清政府"欽定" 的"國語"是滿語而非漢語，不過後來漢語還是占據了主導，連旗人也不得不用起漢文，說起漢語了。

❷ 在清朝混 是不是當道士可以束發

在清朝當道士可以束發。

清朝剃發有個著名的規定，稱為「十從十不從」。僧道都屬於可以不從「剃發令」的職業。可以按之前的打扮裝束，不用剃發。

1、"男從女不從"：男子剃頭梳辮子，女子仍舊梳原來的發髻，不跟旗人女子學梳"兩把兒頭"或"燕尾頭"。（清代滿人稱旗人，漢人稱民人，但旗人不完全等同滿人，除滿八旗之外，還有蒙、漢八旗，但不佔主導。）

2、"生從死不從"：這條即"生降死不降" 活著時穿旗人服飾，死後則穿明代服裝，人死入殮，還是用明朝的裝束。

3、"陽從陰不從"：即"生從死不從"，陰世的事，象做佛事超度之類，仍按漢族傳統佛道教習俗辦理，不從旗人習俗。

4、"官從隸不從"：當官老爺的，吃皇糧辦官差，須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服，但隸役依舊是明朝的"紅黑帽"打扮。

5、"老從少不從"：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，則須按旗人的規矩辦。

6、"儒從而釋道不從"：即"在家人降，出家人不降" 在家人必須改穿旗人的服裝，並剃發留辮。出家人不變，仍可穿明朝漢式服裝，因此和尚、道士至今仍保持著傳統的漢式服裝。漢族服裝由此變成和尚、道士的"制服"，甚至持續到現在。

7、"娼從而優伶不從"：娼妓從，戲子不從。戲台上扮演的是前朝的故事，不穿前朝的服飾沒法演。

8、"仕宦從婚姻不從"：即"男從女不從"，也是指服飾。比如男女婚嫁，新郎穿的是旗人的禮服，女子則依舊穿明朝的禮服，即所謂的"鳳冠霞帔"。

9、"國號從官號不從"：改朝換代，明朝改清朝，但官號照抄明代的六部九卿，總督巡撫等。

10、"役稅從文字語言不從"：滿人有自己的語言文字，跟漢語不同，清政府"欽定" 的"國語"是滿語而非漢語，不過後來漢語還是占據了主導，連旗人也不得不用起漢文，說起漢語了。

(2)道士制服擴展閱讀

自乾隆時代起，因統治者極力推崇儒家理學，釋道二教的地位大為貶降。清代正一道雖趨衰微，但在民間仍有一定影響。據康熙六年統計，全國道士有21286人，約當僧尼總數的五分之一。自乾隆年間廢除僧道度牒制以後，僧道數量增長很快。

而且隨著清朝疆域地開拓，漢族向邊疆地區遷移，一些原來很少有道教的地區，如東北、新疆、內蒙、台灣等地，也陸續建起道教宮觀，有道士住持，供奉香火。

據《諸真宗派總簿》所記，正一、茅山、清微、靈寶、凈明等符籙道派至清末皆傳承不絕，尤以正一、清微兩派分支最多。

此外還有奉薩守堅的西河派、天山派、奉真武大帝的武當派，以及九宮山派、張玉皇高上派等正一支派。這些道派雖傳承不絕，但其學說及修持方法多已相互融合，彼此區別不大。

清朝初年，全真道再次面臨與其初創時期相似的形勢。500多年前曾入主中原的金朝女真族後裔，又一次趁亂入關，建立了大清帝國。

民族矛盾又趨尖銳，剃發易服之辱，折磨著漢族人士的心靈。全真道龍門派宗師王常月應運而出，以振興道教，恢復祖風自任，傳戒弘教，使明代沉寂已久的全真龍門派出現了中興景象。

❸ 有一個恐怖片，忘記名字了，是胡楓演的道士，內容是:有一個狐狸精被兩個道士制服了，卻把其中一個女道士

猛鬼狐狸精，吳君如，胡楓，陳加玲主演

❹ 進道觀當道士一般都是干什麼的

道教宮觀從傳法受戒可分為子孫廟、子孫叢林和十方叢林三種。子孫廟可收徒弟，觀主實行師徒世襲制，不接受遊方道士。子孫叢林又稱子孫常住，它介於十方叢林和子孫廟之間，大多是子孫廟興旺以後，懸掛鍾板，留單接眾，並給留居觀內的十方道友安排一定職務，共同管理道觀事務。

道士的職務：
子孫叢林也可以傳戒，但傳戒後就要按叢林規制不得招收徒弟，所以子孫叢林實為子孫廟的升格。十方叢林也稱十方常住，接受遊方道士掛單居住，有傳戒特權而不得私收徒弟。在十方叢林中，常住道士都有細致的分工。最高負責人是方丈，或稱住持，即觀主。監院是居第二位的全面負責人。方丈、監院以下有客、寮、庫、帳、經、典、堂、號等八大執事，分頭負責八個方面的事務。
客即客堂，負責人稱知客，負責接待賓客，並協助監院總理事務。寮即寮房，負責人稱巡照，負責勞動事務。庫即庫房，負責人稱庫頭，負責庫房。帳即帳房，負責人稱帳房，負責財務。經即經堂，負責人稱高功，負責誦經。典既是典造（或稱點座），負責人稱典造，負責伙食。堂即十方堂（或稱雲水堂），負責人稱堂主，負責安置遊方道士。號即號房，負責人稱迎賓，負責先行迎接和初步了解遊方道士。
此外還有「三都五主十八頭」。三都為名譽職務。五主和十八頭各司一職，地位低於八大執事。
各大叢林在分工列職方面也不盡相同。

❺ 仙家纏身,用道家方法怎麼制服仙家。把仙家趕走

你怎麼想到的？就怎麼處理吧！這些方法都是密傳的……

❻ 一個老鬼片 道士把鬼制服埋在山上 被采葯人帶下來了。掉在了路上 被

《麻衣傳奇》是由吳勉勤執導，午馬、鄭則仕、何家勁等人主演的驚悚電影。影片講述了重新復活的地藏鬼王為禍人間的故事

❼ 修行人或道士等宗教高人是不是穿袍子或古代仙服才容易做神通比如飛起來，穿古仙服容易做到對不對

你這樣胡言亂語，論說邪見，與自性相背！神通本有何用展現？還非要穿飄逸的服飾來展示，真是愚昧無知！

❽ 求鄭成功制服道士的故事。

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❾ 孫悟空是如何制服黃花觀的道士的

孫悟空被黃花觀道士金光所傷後，受梨山老母指點去向昴日星官的母親毗藍婆菩薩求救，毗藍婆菩薩以昴日星官眼中所煉制的綉花針收服道士，現出原形——一條七尺長的大蜈蚣，帶去紫雲山千花洞看守門戶。

❿ 茅山道士 能制服喪屍嗎用符咒或者法術什麼的。

能 沒看過林正英打吸血鬼嗎 吸血鬼和狼人就是西方的皇族了 他都能打得過 喪屍就是小鬼 都是菜