國學元素的中學生校服

❶ 漢服挺好看，可以作為校服嗎

漢服好看，現在很多校服也很好看，校服要考慮好看，實用，宜打理。
時間匆匆的學生沒有這么多時間浪費在整理衣服上，學生還要運動，打球踢球，課間就一刻鍾上個衛生間整衣服都不夠，根本不實用
所以只有在一些小的國學學堂可以看到統一穿著漢服，至於大的學校就根本不可能取代校服。

❷ 這個穿白色民國學生裝的妹子是誰

她是網路紅人：南笙姑娘，2012年走紅於網路。憑借一張甜美的童顏，民國學生裝扮，以很萌的清純形象，並神似徐若瑄，成為宅男新一代女神的純情少女，其照片在論壇和微博紛紛轉發而成為網路紅人。
個人資料——
姓名：羅小伊
外號：南叔，南大爺
出生日期：1991
出生地：四川省宜賓市
曾就讀高中：宜賓縣二中，宜賓市三中
現居地：成都市
走紅原因：在豆瓣相冊上傳了一系列民國時期裝扮的照片。
網路走紅——
2012年春節前夕，一位網路紅人南笙因在豆瓣網上傳照片而浮出水面，這位清純神似徐若瑄的童顏蘿莉令網上的宅男們忘記了回家前的焦灼。
南笙在論壇和微博上一飛沖天，無處不是 豆瓣南笙的照片，迅速走紅，這位之前在豆瓣上不溫不火的小清新已然變身能秒殺 度娘的女神。
對於南笙，所有人都只能看圖，有網友只查到她91年出生，現居成都，豆瓣南笙的詳細資料至今都未人肉出來。

❸ 明國時期校服是什麼面料做的。。

不是中山裝！
好多人都會犯這種錯誤，把日本和民國的公立中學男生校服當成中山裝
民國時期的男生校服是模仿日本的
這種校服式樣是19世紀中期以後的歐洲軍裝式樣，燕尾服軍裝的後繼者。
日本明治維新後的軍隊開始使用這種軍裝，中學生的校服就是直接用當時的日本海軍服，男生是海軍軍官服，女生是海軍水手服。在昭和時代末期其比例就開始減少了，到了平成時代所佔比例已經是非常小了。
其實仔細看的話完全不一樣，最明顯的就是領子，中山裝是翻領的，海軍校服是立領的；第二是海軍校服是沒有兜的，這種式樣的軍裝後來增加了兜，但校服還是保留的傳統的無兜。
除此之外還有很多不同點，就不一一列舉了，仔細看很容易發現。
民國時期的女生校服沒有仿日本，原因是：中國最開始設計校服時沒有設計女生的，當時很多家庭倡導「女子無才便是德國」的腐朽思想。導致女生校服和男生校服的設計時間不在一起，因此樣式也不一樣，採用的長袖旗袍上半身的上衣和黑色長裙，從外表判斷其實就是把漢族傳統的長袍分成上下兩部分。
也有說法是日本早期的女生校服也是如此，這點我沒根據也不敢否定，畢竟在大陸學習歷史有太多局限性。
PS：就算是中山裝也不是中國首創，歐洲很早就有這種設計了，因此不能把這種翻領制服全歸類為中山裝。比如二戰蘇聯和德國陸軍軍裝，雖然和中山裝設計非常相似，但也不能稱之為中山裝
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11 2018-06-22
民國時期學生裝有那些
款式都差不多，就是顏色和紐扣的細微差別
3 瀏覽1505 2017-06-01
民國時期女學生校服的款式叫什麼
就是叫做旗袍 也是國服
早在1929年，中華民國定都南京之後，是年的4月16日曾公布了《服制條例》，對男女禮服、制服做出規定。

按照規定，男性禮服有三種，一是藍色長袍，齊領，前襟右掩，袍長至足踝上2寸；二是黑褂，對襟長至腹，齊領；三是改良中山裝，不翻領，僅有三個暗袋。女性禮服有兩種，一是藍色長袍，齊領，前襟右掩，長至膝與踝的中點;二是襖與裙，襖為藍色，長僅過腰，袖長剛過肘，裙為黑色，長及足踝。

男女的鞋子均規定為黑色，質料不限。男子的禮帽，規定冬黑夏白。
40 瀏覽9230 2017-11-29
民國時期的學生裝是什麼樣子的?
1、女學生裝 可以分為兩類： 一類是中西混合式的裙衫即「文明新裝」，即現在也能看到的「短襖長裙」 另一類是改良的旗袍 2、男學生也有兩類： 一是著立領制服，這是模仿日本的，一般還配有有檐帽。 另一個就是改良長衫。
5 瀏覽1189 2017-07-17
民國時期，女學生穿的衣服叫什麼名字？
民國時期，女學生穿的衣服有兩種，一種叫新式校服，款式源於文明新裝。文明新裝是民國初年，融合西洋服飾元素和中國傳統服飾特點而形成的服飾。還有一種就是旗袍。 文明新裝形制為腰身窄小的大襟襖，擺長不過臀，袖短露肘或露腕，並呈喇叭狀，袖口一般為七寸，稱之為「倒大袖」，衣服的下擺多為圓弧形，並在領、袖、襟等處綴有花邊。文明新裝裙子也比較短，但不曾縮短到膝上（在這以前的裙子下垂及足）。 旗袍服裝風格中西合璧，旗袍雖然是本土化的服飾，然後西風東漸之後，西式服裝的腰身，拉鏈、亮片的裝飾都在旗袍中得到表現。

❹ 在0幾年的時候東莞國學班校服寫著仁義禮智信的是什麼學校的

我只知道東華，它的國學班校服上寫著仁義禮智信。但還有其他的學校校服上，是不是也寫過這個，就不是太確定了。畢竟我感覺那個校服是廠家統一做的，只要在胸口印上校名就可以了。

❺ 如何看待中學生穿漢服，頌國學之我所思

個人意見，隨便說說，你看著玩兒。
1，什麼是漢服？
A:漢朝的衣服？如果說是漢朝的衣服，是不是漢朝人都穿差不多樣式的衣服呢？當然不是，漢朝是等級社會，人們的衣服按照不同等級有大略的分化，不能穿超越自己等級的衣服。但是並非說同等級的人都穿一樣的制服，沒有這樣的，除非是官服，軍服等等。
B:漢民族的衣服？漢民族從來沒有統一的服裝格式。如果一定說有，孔子說「微管仲吾其披發左衽矣」，「左衽」被視為野蠻未開化的標志，可見「右衽」則是文化教化的標志，但是「右衽」也有很多樣式，並不一樣。同樣的 還有一句很有名的話「中國有服章之美，謂之華。有禮儀之大，謂之夏」，出自《春秋左傳正義》，還有《尚書正義》中的「冕服華章曰華，大國曰夏」，不管是服章之美，還是冕服華章中的冕服，都不是固定的制式服裝，「華者花也」，誰見過所有的花都長一模一樣的？那樣還有什麼可美的？即便是清朝的長袍馬褂，也不是人人都穿的，農民下地，也穿長袍馬褂的話，還能幹活兒嗎？
所以，所謂「漢服」從來都沒有存在過，也沒有出現過。穿什麼樣的衣服算漢服呢？
2，頌什麼國學？
A,國學是什麼？國學是個模糊概念，至今也沒有一個大多數人所認可的定義。國學本來相對於西學而言的，清末以前，並沒有這個概念，以前的中國人都覺得只有自己才是文明之邦，別人都是沒開化的夷狄，哪裡來的學問？直到西學東漸，才知道夷狄也有學問，而且很高明，這才有了國學和西學的概念。而且國學這個詞是日本人發明的，一部分中國學者沿用了而已。今天比較多認可的定義，是把所有傳統時代的文化、思想、經驗等等都稱為國學。
B：國學有多大？傳統社會中印刷術落後，傳播方式也落後，從有文字記載（最早的甲骨文）開始到清末大約三千二三百年中，古人寫作的書籍，今人所能知道的大約有25萬種，一部分散佚了，流傳至今的大約有15萬種，這些書政治軍事經濟哲學，天文地理星相醫卜無所不包，都是好的么？都要頌么？當然不是，風水看相是不是國學？算命問卜是不是國學？也要頌么？三從四德，烈女節婦，要不要頌？君要臣死臣不得不死，是不是也要頌？再說具體點兒，現在很多人提倡要小孩子讀的《三字經》、《弟子規》、《朱子家訓》等等，裡面的「君君臣臣父父子子」都要頌嗎？不說這些明顯的專制社會的東西，就說普通人生活的，也未必還能用，《朱子家訓》開篇一句「黎明即起，灑掃庭除」，現代城市裡還有庭除么？你讓孩子去哪裡灑掃？
所以說，國學當然有好的，但也有壞的。它的本質，是農業文明專制社會下的文化，好的固然可以學習，但也不必天天去頌，壞的更不用說了。

❻ 國學的經典元素有哪些

中國歷史上「國學」是指「國立學校」的意思。自 「西學東漸」後泛指「中國傳統思想文化學術」，指以先秦的經典與諸子學說為根基，並涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學及同時期的詩經、楚辭、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說等等各類文化學術及同時期的以二十四史為主的史學。
孔子——為人之道
做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實，誠信乃做人之本也。做人要自重，嚴以律己寬於待人。做人要知足，知足者常樂也！此上就是為人之道，是人都要努力做到！
老子——處事之道
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。
「道者，萬物之奧。」「萬物恃之以生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主。」謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法；寡慾是養心第壹法；勿言無益身心之語；勿為無益身心之事；勿進無益身心之人；勿入無益身心之境；勿展無益身心之書；
莊子——養性之道
身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義准則。所謂快樂，不是財富多而是慾望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。
孟子——君臣之道
君臣相比，君屬於強勢，臣屬於弱勢，其關系由強勢君主導。君講禮，臣講忠，故君臣之道在於禮。君禮於臣，臣必忠；臣忠於君而君不禮，其忠必退。
荀子——學習之道
可概括為七個方面：
一是蛻：學習不能滿足於已有的成就，應該不斷地有所發明，有所進展，日漸而月進，並且使之產生質變。
二是虛：虛指的是學習態度。虛者，虛心、謙虛也。
三是一：「一」是專一、專心致志的學習，「學之道，貴以專」。
四是靜：「靜」，指的是心要靜，而摒棄一切雜念。
五是積：荀子說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
六是師：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」有了好的老師，便可以好學，「得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也。」
七是友：荀子提出，學者應「親友」，以求得在治學上的「好善無厭，受諫而能誡」，即不斷地得到批評和指正，而日有所成。
孫子——韜略之道
意指文韜武略。中國的韜略思想，源遠流長，博大精深，實為傳統文化之瑰寶，歷史遺產之精華。韜略猶如雙刃古劍。輕用其芒，動即有傷，是為凶器；深若藏拙，臨機取決，是為利器。願學者得其精髓，重其所用，發揚古道，利國利民。教練不是知識訓練或者技巧訓練，而是一種拓展信念與視。
管子——教練之道

能力和習慣的培養；教練猶如一面鏡子，反映當事人的真實現狀和局限，同時引發對方看到更多的可能性，給對方一個重新選擇的機會。教練的使命就是——因成就他人而成功。
韓非子——統馭之道
統馭理論：「精誠為道，運籌為術，組織為器，人才為本，制度為體，文化為魂」，帶你修煉六個方面的能量，幫你完成從攻城略地到運籌帷幄、從創業有成到基業長青的驚險一躍，成長為新經濟時代的新型領袖。
鬼穀子——權謀之道
權謀，是指在爭奪、鞏固、發展權力的過程中使用的一切靈活應變的手段。權力，是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意志行動的力量。權力帶來財富、地位、榮耀。權謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束；它甚至沒有任何原則可言，唯壹的原則是：為達目的，不擇手段。權謀的合理性取決於權謀的結果，即所謂「竊鉤者誅,竊國者侯」，「勝者為王，敗者為寇」是也~