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『貳』 喀拉拉另類發展模式
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印度南部的「喀拉拉邦民眾科學運動」（KSSP)因其「促進了以人為本的社會發展」在1996年獲得了被號稱為另類諾貝爾獎的「優秀民生獎」(Right Livelihood Award）。KSSP的宗旨是：所有人都是發展的主體，所有人都有尊嚴，有價值，沒有人應該被邊緣化與被排斥。2004年初我訪問了KSSP，在近一個月的行程里，我體會到了這種新的模式的巨大力量，它將我們的目光從「志願者-->受益者」單向發展模式移開，激發我們思考發展的更多途徑。
一. 不僅僅是科普
在南印度的每一天，我們都能接觸到KSSP所推崇的本地民用科技（適用科技），如減少使用者（特別是婦女）健康損害的省柴灶，省電的日光管啟動器，節約能源的煮飯保暖盒等等。這不就是科普嗎？在國內，我們可以在小發明、小創新比賽上發現更多和更新穎的創意，也能買到已經市場化了的節能燈具。KSSP有何創新呢？
帶著這樣的疑問，我們參觀了KSSP民用適用科技的產生與推廣基地——綜合技術開發中心（Integrated Rural Technological Center，以下簡稱IRTC）。中心的工作人員從不同角度談到他們在做這些「小」工作時的出發點。眾所周知，做「發展」的一大困難是如何讓科學走近需求各異、情況不同的大眾。印度朋友用了一個很有啟發性的提法：「在一個飢餓的人面前，即使是天神，也都將只是一塊麵包。我們從最基礎的開始，從大眾的需求及已有資源開始，讓他們感覺到科學與他們是有關系的。」他們也是這樣做的。在發動民眾參與掃盲、用本地方言翻譯出版科普書籍的過程中，KSSP讓參與者感覺到了科學的存在和科學的作用。他們還努力使科學簡單化，幫助民眾建立運用科學的信心。KSSP認為，在技術層面上的科學並不是最重要的，重要的是幫助民眾掌握科學的看問題或生產生活的視角與方法。科學是為了社會的改善，而不是高高在上的只供專業人士自娛自樂的學術名詞。更重要的是，科學是有可能走近大眾，並改善更多人的生產與生活的。在KSSP，科學被賦予了更多的張力與親和力。
只有從服務對象已有的基礎出發，「發展」才能真正開展下去。與IRTC所做的民眾科學運動相類似，KSSP專門成立了一個教育改革中心，其工作就是發現、研究、並反思印度正規教育或教材中的不足之處，從而積極地尋求替代空間。整項工作雖不起眼，但它卻凝聚起一大批對現代教育有不同看法，並願意改革的有識之士；同時它還針對性地為另類教育找到了著力點。
在流行的單向的發展模式中，普通民眾中往往被邊緣化；而科學技術既可能被壟斷，也可能由於推廣過程中的單向做法，給普通大眾造成信息不對稱，而不能發揮作用。KSSP針對大眾的科技推廣採取了有別於利用固有渠道或市場化的開展形式。無論是街頭劇場、民間藝術，還是火車上的科普讀物，都是KSSP開展「走近科學，運用科學」的平台與載體。正是在與普通人日常生活的緊密結合中，科學還原了它存在的意義。正是有著這樣的理念，科普便不再只是純粹技術層面上的科學普及。我們看到，在KSSP教給普通家庭用當地已有的原料，利用簡單的技術，生產必不可少的日用品—肥皂的同時，他們還將小小的肥皂聯繫到全球化的大背景，給參與者講述肥皂的歷史，和跨國公司對肥皂市場的控制及對當地普通勞動者的不利影響。 KSSP的科普活動及其背後的理念吸引了越來越多人的參與。在1989年到1994年由他們發起的民間掃盲運動就動員起了五百多萬的志願者幫助五千萬人進行了掃盲，並取得了明顯的效果，至今男、女識字率都高踞95％以上。正是在手把手、面對面的過程中，成千上萬的人走到了一起，也增加了人們互相幫助的可能。
二. 參與的藝術
在南印度考察的全程中，我們一直在尋找一個答案：KSSP如何在不獲取國外一分資金支持的情況下，能夠動員成千上萬的人參與？廣泛參與的背後又是什麼？KSSP的服務對象明確是廣大民眾。「首先，我們承認並堅信普通民眾有自己的知識和智慧，真正的知識是不能按照階層進行劃分。我們要做的，一方面是盡一切可能走到他們的生活中去，激發他們已經具備的潛能，讓他們感覺到知識是有用的，自己能夠掌握知識，並可以用它來改變自己的生活；另一方面，我們會尋找一個很好的切入點，使得更多人有可能參與並互相影響……」 從身邊開始，KSSP項目的整個過程都滲透著學習與參與的氛圍，讓人在合一的過程中得以提升。我們在IRTC所住公寓的就是一個例子。幾年前，當IRTC取得了較大的成績後，本地政府給予了一筆撥款以表彰並支持中心的工作。大家討論決定用這筆款項蓋幾棟目前最急需的樓房。如何去完成這個任務本應是中心領導和建築專業人員的問題，但別具匠心的KSSP成員卻把它發展成一個「教學做」合一的過程。在整個蓋樓過程中，中心工作人員和參加培訓的學員一起圍繞著「如何在農村地區蓋既省材又舒適的實用住房？」的議題，共同參與了選點、設計、和建築的全過程。建設這幾棟簡易但有特色的紅房子，使許多人碰到了一起。他們雖然水平、認識不同，但人人都可以發表看法，充分體現出房子主人的創造性和參與精神。更重要的是，它將參與及培訓的方法凝聚在了每個人的生產生活中。中國偉大的教育家陶行知在七十多年前提出的核心教育思想---「生活即教育」、「教學做合一」---超越了時空，在異國他鄉得到了體現。
用開放的心態和形式去動員和吸收更多人的參與，是印度同仁們多年來的重要經驗。最初，KSSP是一個以「科學」為主要工作范圍的人民團體。在1977年以前，成員的參與條件是交兩篇科普文章。為了打破限制，在更廣的范圍內進行民眾動員，1977年，KSSP決定將兩篇科普文章的條件改為對共同理念的認同與實踐。KSSP不願把自己定義為NGO（非政府組織），而更願意將自己定位為一種開放的，反映社會變革力量的社會運動。這場社會運動包容並體現了更多民間的、底層的力量與聲音。雖然KSSP的組織是鬆散的，但共同的社會基礎和目標將成員有效的結合起來。KSSP沒有一致的行動手段，但在共同平台上進行培訓交流之後，其成員隨時可能在各地生根發芽，影響帶動更多社區創造力的發揮。
正是在這樣的一個開放架構中，KSSP還發掘出了一股更為重要的力量---社區本地誌願者（村民志願者）。這些志願者將會更直接、更持續地影響自己周圍的人或事，起到KSSP成員起不到的作用。相比深入到鄉村的外地的志願者來說，村民志願者真正來自大地，具有更強的生命力和適應性。在IRTC，我們參加了他們的一項實習：在烈日炎炎的中午，由鄉村社區精英能人組成的培訓班全體出動，到附近的鄉村去做「水資源圖譜」的練習。練習的目的是掌握調查社區中現有資源分布狀況的能力，從而對本地資源進行更為合理的保護利用。參與者來自不同的鄉村，他們回家後將會組織本社區成員開展有效的具體的調查工作。對比中國的農村，原來的鄉村精英普遍到城市打工，鄉村中只留下「三八九九六一」部隊 。印度的經驗讓我們看到，社區中本身的資源才是農村發展的真正立足點與力量源泉。人力、資金、資源單向流往城市的抽血型發展，將會給鄉村造成致命的打擊。
在近十萬人參與的2004年1月在孟買召開的第四屆世界社會論壇上，來自全球各地關心社會公正與平等的各界人士發出了共同的聲音：反對全球化在世界范圍內對弱勢群體進行剝奪。與其說KSSP是在反對抽象的全球化，不如說他們正在建立對自己生活環境的「社區認同」及有眾人參與的「集體夢想」。KSSP承認並尊重鄉村及其所存在生活方式的合理性，他們認為鄉村生活方式有利於成員在社區層面上的合作並有利於社區爭取更大的發展空間。
「參與」一詞對於國內NGO及扶貧、發展領域的人來說並不陌生。「大白紙+記號筆+游戲」好像是當前國內「參與」的表象共性。相比KSSP而言，我們是否過於強調參與的工具或技巧，而忽略了對真正參與基礎的培養？雖然我們也倡導參與並試圖避免對弱勢群體的邊緣化，但過分強調形式很可能限制了參與者本身創造力的發揮。固定的模式往往可能游離於民眾的真正需要，使得表面上的「參與」 變成了事實上的封閉。當中國還在討論什麼是真正的志願者，以及如何更好地管理志願者時，在我們的鄰國，那些平常只被理解為被服務對象的村民們，已經用一種更為可貴的志願精神和參與精神承擔起了新的使命。
三. 政治邊上的「政治」
「既然你們能夠發動起數百萬人的參與，為什麼你們不成立一個屬於自己的政黨，那樣不是能更好，更快地實現你們的理念嗎？」我們問KSSP成員。印度同仁這樣回答：「我們的歷史是一個不被任何僵化的概念及目標所限，不斷學習新經驗和真正服務民眾的過程。如果非要談政治，我們希望選擇一種超越的、分權的及緊貼民眾的態度，這也許就是我們的『政治』吧。」
KSSP看到，在二元思維下，對抗性的政黨政治並沒有給普通民眾帶來利益的最大化。在政黨政治中，所有的人都生活在政治游戲中，而規則的制訂卻由不得自己。KSSP所要做的就是將人從政治游戲中解放出來，而獲得真正的人的提升。KSSP堅決不成立自己的政黨，同時也避免發展成為一個組織嚴密、機構不斷膨脹的組織。他們保持著來自民間、融於基層、鬆散靈活的形態，在最大程度上避免體制化及背棄大眾。KSSP避免發展的主流模式，而努力體現普通個人的尊嚴及價值。他們用各種辦法分散組織的權力，幫助個體成員自我賦權，從而提高民眾的獨立思考、判斷及行動的能力。KSSP雖然不成立自己的政治組織，但他們的許多成員卻是不同政黨的黨員。這樣KSSP成員可以用更為調合、務實的立場來影響各自所在政黨及其政策。多一分調合與「以人為本」，少一些對抗與「體制化的局限」，這正是他們獨特的為「政」之道。
四. 行動者
甘地讓全世界看到了行動所能產生的巨大力量。在甘地的故鄉，我們有機會接觸到了一群可愛又可敬的行動者。接待我們的KSSP成員中有許多是大學教授，博士科學家，但他們沒有高級知識分子的架子。他們從自己開始，用行動將科學與知識請下神壇，並在實踐中向民眾證明：掌握知識對自己是有用的。正是由於他們看到周圍人身上的力量和潛能，反而使他們有了凝聚眾人力量的可能。而很多中國當代的知識分子，因為注重自己及自己所從事的工作上的光環，而與社會大眾產生了距離，從而在實踐中表現出強烈的「無力感」。
KSSP也面臨著挑戰。KSSP及同類組織不僅面臨著成員的流動性加大與老齡化等問題，還面對著主流發展模式和全球政治經濟文化形勢的影響。人類到底需要什麼樣的發展？在所謂不可抗拒的主流發展面前，我們是應該被動地順應，還是應該保持批評精神，用積極的態度去探尋其它的可能呢？KSSP的成員從自己開始，不將問題歸結為制度、文化、政府、市場、或他人等外在的因素，而堅守自己的民眾立場與獨立精神。他們說，當面臨挑戰時，周圍10%的人會堅決支持，10%的人會堅決反對，剩下的80%會等著看結果再決定他們的態度。如果我們能夠影響1%的中立者，我們就有可能最終贏得大多數，關鍵在於行動。
在行程接近尾聲的時候，我們參觀了KSSP的總部辦公室。在這棟由每個成員捐助一個月薪水所蓋成的樓里，我們見到了KSSP的前幾任負責人。當我們圍坐一圈，接過由他們組織普通家庭所製造的禮品——肥皂時，我們都被強烈地震動了。我相信，平常，在KSSP的周圍，有這種感覺的人一定很多。
五. 孩子們的黃昏
在IRTC的一個黃昏，我經過一條幽靜曲折的小道。前方落日余暉，一片修長的綠色椰林，遠處點點飛鳥。前方小道上，兩個五、六歲左右的女孩在玩耍。對我的到來她們全無陌生感，她們欣喜地迎上來，將一個不同膚色的陌生人帶到家裡，介紹給了她們的母親。盡管我不諳英語，但我感覺到在語言之外我們也能交流。道別後，年輕漂亮的母親倚在門上目送我遠去，兩個小女孩則一前一後地在我的周圍，蹦蹦跳跳地送了我好遠。我感覺到未嘗有過的祥和與安寧。我羨慕這兩個孩子，也許她們沒有現代玩具，但她們卻擁有這么好的黃昏，有無數的飛鳥為她們唱歌、遼闊的草地供她們嬉戲、無限的空間可供她們放飛夢想。更重要的是，她們自己就是這個美好黃昏的主人，她們可以迎接陌生的遠方來客，並且享受每一個過程中的快樂。在她們的世界裡，還暫時沒有由現代市場、傳媒、廣告塑造出來的「快樂樣板」，她們身處一個由自然、人性、親情、友善編織的環境中。
然而當這一切被現代發展邏輯所駕馭的時候，世界便縮小到了一系列窄小的條件式命題中：只有擁有財富，人們才能快樂（健康）；只有參與激烈的競爭，人們才能擁有財富；只有擁有越來越多的資源，人們才能在競爭中處於不敗之地……然而資源是有限而不可再生的。美好的事物被少數人壟斷，留給普通大眾的，只是這種發展所剩下的殘羹冷炙，以及趕不上發展潮流的普通人的嘆息與怨恨。
我感慨這兩個印度孩子的幸運，在她們的周圍，有一群人正在努力創造一個世界，那裡的美好的黃昏平等地屬於每一個人。同時，我又不禁擔心這些孩子的將來。是否她們會成為被「發展」邊緣化的對象呢？另外，還有許多同樣可愛的黃皮膚小孩和黑皮膚小孩呢？我們面臨的問題的關鍵不僅在於我們是否能夠生存下去，更重要的是，我們能否避免陷入毫無價值的狀態之中。南印度之行給了我豐富的想像空間，它讓我用多維的方式去思考，去探尋可能的另一世界。我耳邊時刻縈繞著我們印度之行中唱的最多的一首歌：「We shall over come (我們終將克服)」。
『叄』 非主流
是狗創造的 差得是全TMD是狗貨
他沒事閑的創造 放屁 ,他們的衣服總撞衫 沒有真正的成員
『肆』 雙胞胎懷孕5個多月，公司年終活動要求穿制服絲襪高跟鞋可以穿嗎而且有個3分鍾吹爆坐爆氣球的活動
當然不能，懷孕了就不要穿高跟鞋，萬一扭到腳摔了就是大問題。坐氣球也是同樣的問題，本來就怕摔，你還去這樣亂動，小心動了胎氣！！！
『伍』 我在一間公司實習，公司規定穿制服絲襪。我一個星期穿破了5雙超薄絲襪，。現在對穿絲襪好頭痛。。。
最好的方法就是回收，這樣能減少你的損失，及花在絲襪上的錢，有意的話和我聊聊
『陸』 求 另類小說第1頁綜合 百度雲資源，謝謝
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『柒』 連身襪!!
男人穿絲襪出門是非常個人的事，它並不違反任何一條國家的法律，也並不違反一個社會的道德標准，如果是長褲裡面穿襪子，那就更說不上違反了什麼規定了。但如果你以此為手段對他人和社會造成傷害，那麼就是害人害已。你會成為用來教育他人的素材，甚至入獄。請記住我這是穿褲襪出門的完全指南，不是褲襪犯罪完全指南，我所針對的是像我這樣的同好，是男子穿褲襪的信奉論者，認為男人是可以穿褲襪的，可以穿著褲襪大膽地走在街上的，認為這是正常而不是變態行為的。這就好像是一種示威，好比動物保護主義者會脫光了衣服走在大街上；反對女人穿高跟鞋，男人就會穿著高跟鞋在街上行走，而我就是支持男人穿褲襪才會穿著褲襪出門，才會在這里寫這篇文章的。
需要說明的是：這里所說的穿褲襪出門，並不是在外面穿條長褲出門，在長褲裡面再穿襪子出門，那還用得著指南嗎？這里指得是穿著類似於大短褲的外褲，可以露出自己的小腿甚至是大腿的外褲，也就是將自己穿襪子的腿完全暴露出來。
●在別人眼裡，對待男人穿絲襪有以下幾種態度：
1.很好看。通常來說，男人的腿沒有女人的腿光滑，尤其是腿毛比較多的男士。穿上絲襪可以大大增加腿的美觀，腿毛多的男士如能剃掉腿毛再穿絲襪效果會更佳。所以在有些人看來男人穿絲襪比不穿絲襪更好看。
2.無所謂。腿上穿與不穿絲襪，更多的時候是沒有太多的人去注意觀察，即便是有誰看見了一個人腿上穿著絲襪，也沒有更多想法，因為穿絲襪那是你的事，與他無關。
3.不喜歡。由於中國幾千年的傳統習慣，在若干年前，無認是女人穿男人的衣物還是男人穿女人的衣物都是不能讓人接受的。改革開放以來，尤其是近幾年，在著裝上可以說變化很大。現在如果看到一個女人穿一件男人衣物，你會感到很正常，哪怕是穿在女人身上的是一件非常男性化的衣服，你也不會覺得有何不妥。但如果是男人穿了一件女人的衣物，還會有人感到不能接受。
4.感到惡心。在人的印象中，絲襪是女人的用品，穿在男人身上，人變的男不男、女不女的，讓人感到不正經，很惡心。
無論是哪種看法，正象上面所說的，它並不違反任何一條國家的法律，也並不違反一個社會的道德標准，所以不會有人來干涉你。除非你做了不該做的事。
●穿絲出門時的心理：
男人穿絲襪出門，最重要的一關就是戰勝自己。如果你不是穿著絲襪走在大街上，哪怕你的衣冠不整、衣服被弄臟了、衣服被弄破了，你都不會在意別人是否注意你，你可能不會理會他人的目光。但你要是穿絲襪走在大街上，這時會有多種相互矛盾的想法交織在你心裡：即怕遇到行人又想遇見行人，即怕被別人看到又想讓別人看到。所以剛出門的時候找沒人的地方走，到後來找有人的地方走。這種相互矛盾交織的心理會使你特別興奮，此時你就會特別留意別人的目光。
1.如果對面走過來的人與你擦肩而過，而且沒有發現你穿腿上的絲襪，你會有一種勝利感——我穿的絲襪太接近自然皮膚了，離這么近他都沒看到；
2.如果被路人看到了你腿上穿的絲襪，你會有一種自豪感——我腿上穿了絲襪，漂亮吧；
3.如果看到你穿絲襪的人之間切切私語，你會有一種喜悅感——他們是在說我腿上的絲襪吧；
4.如果你穿著絲襪遇見了熟人，你會有一種恐懼感——他會不會笑我，會不會把我穿絲襪的事告訴別人，他們會怎樣看我？
再就是絲襪本身帶給你的感覺：
1.絲襪穿在腿上，腿被絲襪包的緊緊的——讓你有一種與平時不同的感覺；
2.如果你出門的時候選擇的是坐公車，適當的時候還可以用手觸摸自己穿著絲襪的大腿，那種柔柔滑滑的感覺會讓你更加興奮。
接下來我們就從最基本的開始談起。
對於初次做這件事的同好來說，要掌握最基本的三點：天時、地利、人和。
天時：
就是出門的時間，哪個時間出門最合適呢？
晚上八點到九點之間 推薦指數：★★★★★
對初次嘗試或經驗不足者，這個時間是首選。因為穿著大短褲的季節肯定不是冬天，天氣也一定比較熱，這個時候肯定是晝長夜短，五、十月份左右在晚七點鍾天差不多就全黑了，最熱的天氣八點鍾天才會全黑，綜合考慮，在八點出門是最合適的，此時天已全黑，而吃過飯出去逛街的人也陸續回家了。街上人不會太多，但也不會太少，這點很重要，下面會詳細講。
傍晚 推薦指數：★★★☆☆
即天黑前，約晚五點到八點之間，這個時候，街上的行人都趕得比較匆忙，因為要回家燒飯嘛，沒多少人會顧得了你，這對提高自己的膽量非常有幫助(再次申明，提高膽量不是為了讓你去犯罪)。
清晨 推薦指數：★★★☆☆
即天剛亮的時候，此時街上行人較少，這個時間出門，即便是到早攤點上去吃早點，也不會有什麼大礙。
大白天(陰天) 推薦指數：★★★☆☆
雖然是在白天，但由於有雲層的遮蓋，光線並不很強。即便是走在行人比較多的大街上，也不會有什麼大問題。
大白天(陽光充足) 推薦指數：★☆☆☆☆
對初試和經驗較低者不推薦。這得等到你的臉皮有輪胎那麼厚時才可以嘗試，同時還要選擇非常合適的絲襪才行(下面會談到)。
深夜 不推薦
即凌晨，普通意義上的半夜三更，無論是初次做還是已經成為所謂的老手，這個時間都最不宜。因為街上已經沒有人了，或者說人很少了，為什麼沒有人會不好，在「地利」里我會加以說明。
地利：
即出門後所選擇走的地方。
有人的巷子 推薦指數：★★★★★
必須是有人的巷子，但巷子里的人肯定不多，對初期提升勇氣有力。人少膽子就大嘛！最好選擇那些有點店面的巷子，而且是那種非敞開式的店面，比如說理發店、美容院、小飯店、小煙雜店、網吧、這些店多數都是關著店門營業的。而游戲房、禮品店、花店、麻將館、點心店之類就不太好了，人多混雜，且在門口會聚集很多人，對出行不利。但是絕對不能選擇沒有人的巷子，那是很容易犯錯誤的地方，也是最容易讓人誤會的地方。因為沒有人的地方總是會有人走過的，當突然有人在你面前出現的時候，暫且不論你們兩個是否會受到驚嚇，就說你出現在對方面前時，對方肯定會對你上下打量，這是一個常理，人多了就會忽視你，人少了就會關注你，這是正常的。你頭次出門就那麼願意讓別人這么看你嗎？如果對方是個血氣方剛的人，沒准會一把把你抓住，喝問：「你一個男人穿成這樣在這里干什麼？」再如果對方恰巧是個警察，恐怕你沒做什麼他也會請你上局子喝茶了。再要是換成個女子，結果就更難想像了。所以無論去哪，無論是否老手，沒有人的地方是去不得的。
寬闊的大街 推薦指數：★★★★☆
別怕，各位。寬闊的大街指的是中間有隔離欄，一邊的人一般到不了馬路的另一邊。你只需面對一邊的人和店，這種地方很容易應付，去店裡買包煙，買個飲料，稱點瓜子，完全就不需要顧慮什麼，況且這樣的馬路上人不會多，寬的路上人少，窄一點的路上人自然就多，這也是常識。
公園 推薦指數：★★★☆☆
城市公園，街心花園，這些地方非常適合出行，與此類似的還有海邊、江邊、湖邊等等。
鬧市區 推薦指數：★★☆☆☆
鬧市區主要是指行人密集的地方，如南京的夫子廟，上海的淮海路，廣州的北京路等。這些地方雖然人多，路人都忙著走自己的路干自己的事，東張西望的人並不多，相對來說安全性更高。由於人多，對經驗不足的同好來說，可能有很大的心理壓力，往往感到非常緊張。心裡沒有充分的准備先不要去這些地方。
人和：
人和其實是人不和，在一個陌生的環境人往往敢做一些在熟悉環境中所不敢做的事。周圍生活的人都不認識，有利於出行，相反就不行。但是陌生人也會變成熟人，處久了就都認識了，所以這里要補充「地利」中的一點的是，出門後盡量去一些離自己的生活環境遠一點的地方。當然如果自己的熟人都知道你有這一嗜好，且都習以為常，這樣的環境就太好不過了，可這樣的環境有嗎？我想也會有，這需要你的培養，就像讓不愛穿襪子的女朋友穿襪子，讓接受不了你愛腿愛襪子的老婆接受這一愛好是一個道理。
人和我覺得還有一點很重要，就是出門要有人陪著。我的陪伴者當然是我的妻子，用她的話就是：「你愛穿出去就穿出去，丟臉的是你又不是我。」只要有一個人能無所謂地在你身邊一起出行，那效果會非常棒，勇氣會倍增，可能一下子就會讓你去那些平常想都不敢想的地方。如果有志同道合的人一起這么出門，也挺不錯的，這會讓人覺得另類，而不會是變態惡心了。這種情況很難碰到，像我這樣老婆能陪著我出門逛街(一般都是晚飯過後)，也已經是很少很少了。
以上就是出行前需掌握的三個基本要素。
此外還要做好出行前的各項准備工作。
一、絲襪選擇：
有必要說的只有一種，就是顏色的選擇，初行者和經驗膽量低的人推薦肉色，這是最接近膚色的。如果是非常好的絲襪，恐怕都看不出來是否有穿襪子，肉色絲襪適合任何時候出行，至於其他顏色，可以統一歸類於高手們的專用。
肉色絲襪也並非萬能，在選擇時還應考慮絲襪的材質、厚度以及皮膚的顏色。
天鵝絨絲襪雖然彈性好，但透明度差些，在強光下使腿部泛白；牛筋絲的絲襪其彈性雖沒有天鵝絨好，透明度要比天鵝絨的好，但在強光下反光明顯；越厚的絲襪透明度越差，所以最好選擇15D以下的薄絲襪，越薄的絲襪透明度越好。水晶絲襪雖然透明度很好，但彈性很差，非常容易下滑，不推薦外出時穿用。閃光絲襪在燈光和自然光下反光明顯，在出門時也不推薦穿用。
絲襪的顏色要與自己的膚色進行搭配。皮膚較白的人可以選擇淺膚色絲襪，不是特別白的人可能選擇深膚色絲襪，皮膚較黑的人可以考慮選擇淺咖啡色絲襪。通常絲襪在包裝中的顏色比較深，也就是說穿在腿上的絲襪要比在包裝中的絲襪顏色淺一些，所以在購買絲襪時要特別注意絲襪的顏色。
另外要說明的是質量好的絲襪和質量差的絲襪是有很大區別的，有些低檔的絲襪，其包裝上雖然寫著「天鵝絨」「高彈」「透明」的字樣，但實際上是尼龍比例很高的絲襪，這種絲襪的彈性和透明度肯定不會好，所以在購買時一定要認真辨別。另外想提醒一點，絲襪質量不能完全用價格來衡量，同一種絲襪在不同的地方可能售價有很大差別。
二、鞋子選擇：
這很簡單，什麼鞋子都行，推薦男式休閑鞋，如休閑皮鞋或旅遊鞋。夏天出行逛街，也可以是涼鞋或拖鞋，只是這時容易從露趾處看到絲襪的加固部分。如果為了掩蓋，在絲襪外面再穿一雙短襪也是一個不錯的辦法。
三、心理准備：
這對於初行者很重要。要知道自己即將做一件比較離經叛道的事，要做好充分准備。要有解決一些突發事件的能力。對於有經驗者，心理准備我個人覺得不是太重要。這個關鍵在於「習慣」，說白了，臉皮夠厚，穿著褲襪出門就會很習慣，即習以為常，反之就是不習慣。不習慣會帶來心理上的一系列變化。比如走到街上會害怕，感到別扭和拘束，這樣會容易引起行人的注意，從而使自己進入一種比較尷尬的境況。習慣了就不一樣了，走在路上覺得一切都很平常，那麼所有人對你的目光都會變得很平常。「看就看唄，有什麼大不了的。」這種心態就是非常好的，事實上也不會有人會來管你，即使他(她)看見你是穿著女人的絲襪在街上走，又能如何？他(她)可能會在背後議論指點，但以平常心去對待，會發現也不過如此，這對你的整次出行不會造成任何麻煩，甚至對你日後的生活也不會造成什麼影響。所以，事先的心理准備就是要使自己有一種習慣的感覺，只當自己沒穿褲襪出去，而有經驗的人經常穿出去，不需要任何心理准備就可以進入習慣的角色。
除以上三種，你還必須熟悉路況、店面、路邊的一些情況，所去的地方都可能有些什麼人，晚上還要注意各種燈光，尤其初行者對行近的汽車的燈可能會有點懼怕，因為黑暗的這層保護衣沒有了，但只要你心靜如水，心無雜念，守法守規的，即使走入鬧市區一樣能如魚得水。
至於高手們，他們還會找到更多更大的挑戰，如坐公交車、坐地鐵、出差坐火車、坐飛機、去游戲房、逛大賣場、大商場、各類專賣店，或者去理發、去銀行交錢、排隊買票，也可以嘗試和人扎堆聊天、去肯德基吃飯，諸如此類，你都能一一勝任的話，那麼恭喜你，你已成為我們這一類人中最棒的一個了。
在這里我說的再多，關鍵的關鍵在於你個人的膽量，有膽走便天下嘛。有些人沒事就發個帖子說自己多麼喜歡穿女人絲襪，多麼想穿著出門，卻又不敢，問誰可以幫他的忙。膽子是自己給的，不是問別人要的，這類人恐怕即便真能給他一個膽子，他也不敢。
可能大家看了以後會發現這也太難了，怎麼做得到？說實話，這件事做起來確實有一定難度，非常不容易。如果你覺得這事確實難度很大，我勸一句：就別做了。如果你想嘗試穿著絲襪出門，你必須要有良好的心理素質，盡是做到心無雜念。好了，說了這么多，希望對你能有所幫助