如皋兩名城管脫下制服當街

❶ 請大家評價一下江蘇如皋人的素質和風土民情

別的問答里看到的，僅供參考。

❷ 如皋人都是從哪兒來的

在距今五六十萬年前，今天安徽蕪湖以東到海邊大陸架是一片茂密的原始森林，海拔高度2米左右，地勢平坦，氣候溫暖濕潤，大批古生物在這里生活，由於地質板塊的運動，在運動中這里成為一塊下沉帶，平均每年以2毫米左右的速度下沉，大約一千年時間全部沉入海水中，樹林、動物在海邊生存，如此持續下沉了五六十萬年，這塊遠古地面下沉到今天海底1100米－1200米間，成為西起安徽省東部，東到與日本交界的東海底部一片貯量豐富的石油區。由於西高東低，石油大多流向東海，而安徽、江蘇兩省油田所開採的只是油層頂部的少量原油，著名的蘇北油田下屬的勝利油田、邵伯油田、李堡油田開采量遠遠抵不上日本在東海一個油井的產出量。
一萬七千年前，由於黃河泥沙堆積海底，「揚（州）泰（州）崗地」在漫長的地質年代裡逐漸從海里隆起成為陸地，在「崗地」北側形成了方圓幾百里的低凹地帶，這便是「里下河地區」。揚泰崗地成陸後的七八千年裡一直是野獸、飛鳥、魚蟲的樂園，成片的森林、茂密的草原、充沛的水源、溫暖的氣候適宜千萬種萬物自由自在地生長，大約在距今一萬年前，來自今天河南一帶的原始人開始在這片廣茂的森林居住；又過了三四千年，大約在到距今六七千年前，河南的原始人己經開始采銅、鑄青銅器、開荒種田、燒窖制罐、釀酒、造字的時候，泰州的原始人在今天曲塘鎮附近青墩村建立了原始氏族公社，形成了至今已知的本地區最早的的「城市」，人們在「城裡」集中居住，城外有壕溝，有統一的墳場，人們統一勞動，分成若干小組分別從事打獵、耕種、捕漁、採摘、收藏、製造等工作，使用火及經過精細加工的石器、陶器，學會曬鹽和腌制海邊灘塗所產的貝類，並與遠在今天安徽、河南的原始氏族公社進行食物交換的貿易活動，使生活在內陸的原始人吃上了海鮮和食鹽，使自己吃上了果酒和高粱，最遠的腌制貝類賣到的雲南，雲南的原始人吃完這神奇的海鮮後捨不得扔掉美麗的貝殼，作為珍寶收藏起來，成為他們的氏族內部財富和地位的象徵（相當於現在的黃金），最終演化為貨幣在社會上流通，今天人們說的「寶貝」一詞就源於這里。
當青墩的原始人在江海大地茂密的叢林中生活了一千二、三百年的時候，在今天高郵湖邊的神居山中，誕生了一位對中國歷史具有影響的人物——堯，堯長大後成為當地又一支氏族的首領，他聯合東部各氏族建立了一個面積廣闊的原始氏族社會，區域相當於今天北到河南，南到江南，東到海邊，西到湖北、湖南中東部。這是早期國家的芻形，堯自立為王。
當時在今天中國的版圖上，已經形成了東夷、西狄、南蠻、北戎四大原始社會早期國家，各國都創立了自己的圖騰，東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，堯以龍為像，象徵駕馭江海河淮，武震東方，發展農耕文化，產生了後羿射日、嫦娥奔月、神龍降子等優美的傳說，一直流傳至今，其中神龍降子演化為龍與皇權、帝王的關聯，影響了中國社會幾千年的文化。與此同時，西狄創立了以昆侖山為主體的玉皇大帝、西王母為主角的神化，發展為氏族首領是天帝的兒子，是玉皇的弟弟，玉皇掌天，首領掌地，這個「天子」的傳說改變了首領與人民的社會地位，成為影響中國幾千年的「皇權」，而它的初祖人稱「黃帝」。北戎創立山神、地鬼、河神、洛神的神話，並演變成太極、陰陽學說；南蠻創立以征服天地及崇山峻嶺為主體的軒轅造車、伏羲降獸、女媧補天的神話，其中伏羲畫卦演變成八卦學說，史稱上古先天八卦，後來周文化發展了這一理論，結合太極、陰陽、河圖、洛書，創立後天八卦和六十四卦理論體系，一直影響了此後中國五千年文明史。而四大神話體系演生了東方逢日祭神、西方常年敬神、南方逢事托巫、北方大事占卜，四大風俗中，以占卜影響最深，著名的甲骨文就是上古朝廷占卜大事的獸骨龜甲。後來國家統一，四種文化互相交融，人們綜合四種文化創立了一個全新的神學體系——道教，成為中國文化的國粹之一，所以魯迅說：「中國文化的根基大抵在道教，研究中國文化必然要研究道教。」
堯統一四方後，成為堯帝，從高郵神居山遷都山西平陽，建「金殿」，龍文化至此一統天下，堯拆散了原來各方首領統領的早期政權，使他們成為「中央政治局常委」，「常委」內部民主選舉，討論國家大事。同時分化了過去的大氏族社會，在各地設立了七十二個小氏族社會，由中央政府指定氏族首領，各氏族稱「氏」，著名「氏」有「有巢氏」、「燧人氏」、「神農氏」。各氏有自己相對獨立的經濟、文化，但必須服從中央政府，全天下統一稅制、統一標識——青龍、白虎、朱雀、玄武，其中龍居首位，代表中央政府；統一時間、統一月份日子．統一季節交替時刻，發明了春夏秋冬四季學說，制立了立春、立夏、立秋、立冬四個季節的交替日期，對應天下四方氏族，「春」對應堯之東方位於四季之首，「夏」 對應黃帝之西方位於四季之二，又取東西兩方之「春夏」二字指代天下，但發現這種指代容易與四季混淆，又改「春夏」為「華夏」，其中「華」是「花」，春天開花，以此喻春。從此「華夏」成為天下的合稱，這種叫法延用了五千多年，直到唐宋時代對外開放，「中國」一詞才開始出現並成為與外國人交流的一個俗語，但一直不充許寫在政府公文中，政府公文、國內交往只許寫「大唐帝國」、「大宋聖朝」；清朝時更是嚴禁使用「中國」一詞，以防排斥滿清的「外國人」，直到孫中山領導的辛亥革命，「中國」才正式寫入國號，孫中山又首創性地將「中國」和「華夏」合並，成為「中華」，提出「振興中華」的口號，「中華」成為一個新詞流布深遠。
堯稱帝七十五年時去世，帝位禪讓給舜，舜改「氏」為「國」，著名的「國」有「泗水國」、「巢國」；舜後來禪讓給禹，禹因治水有功，民主選舉時常委一致通過讓禹傳位給他的兒子啟，啟在位後破壞了民主選舉，建立了夏朝，成為中國有史可考的第一個朝代。
大禹治水九分天下水土為九州時，將江海大地稱為「揚州」，「揚」為「盪」，水草盪盪之意。入夏以後這里成為統一的奴隸制國家的一個部分，到周朝時稱這里為「海陽」，屬吳國管轄，都城在今蘇州；春秋時期，「如皋」開始從「海陽」的東南部海里「長」出來，齊國「總理」賈大夫72歲時以權謀私，娶了16歲的青春美少女為妾，結婚後人家身歸他而心不歸他，成天悶悶不樂，一次公費旅遊時將她帶到今天如皋大明村一帶的江邊上拚命射殺野雞，以炫耀自己老而不衰，以博她一笑，「如皋」一字由此載入《左傳》，但只是吳國「會鄖」鎮（今海安立發鎮）治下的一個小漁村；戰國時吳王夫差為了攻打衛國（在今河南省）在「海陽」挖「邢溝」（今大運河的前身）勾通江淮以便水師從長江直接進軍；後吳國為越國滅，這里又屬越國，越國又為楚國滅，這里又屬了楚國。
秦朝時廢揚州，將這里劃屬九江（今江西），後又劃屬東陽（今山東）。漢朝時劉邦將這里封給吳王劉濞，更名叫「海陵」，到漢武帝元狩六年（公元前117年）國家中央政府才開始在這里設立第一個縣級行政機構——海陵縣，隸屬臨淮郡（今淮陰），始建海陵縣城（今泰州海陵區）。東漢末年，因海水泛濫淹沒海陵縣城，曹操挾天子，下令搬遷居民去邢江（今揚州），廢除海陵縣的行政建制，海陵以東（包括如皋）全部成了空地。
三國時這里屬吳國，孫權在這片肥沃的空地上養馬，形成了這片廣漠的土地上許多與馬有關的地名，如「白馬」（今靖江縣城南部）、「馬塘」（今如東縣馬塘鎮）、「馬陵」（如皋縣馬塘鄉），負責作戰指揮的吳國大司馬（中央軍委副主席）呂岱將軍常駐在這里與馬為伍，依軍隊建制劃分地塊屯田養馬，每50人為一個屯，分田5千田，養500匹馬，海陵大地共有肥田沃土400多萬畝，分成800個屯，動用軍民4萬人，養馬40萬匹，由於當時馬匹的多少是一個國家經濟實力和軍事實力的相征，組織一次大型戰爭大約要損耗、淘汰5至8萬匹成年、健壯的良馬，這個龐大的軍事工程不亞於後來張愛萍將軍駐扎羅布泊搞兩彈一星的歷史功勛，為東吳迅速強大、最終能的鼎力三國作出了偉大貢獻。當時為了保密，將「屯」寫成「屯卩」字，讀「村」，這個字成為當時政府、軍民使用最多的一個字，演化為「村」的異體字，在東吳故土上流傳沿用很久。
呂岱養馬成功後，向孫權申請重建海陵縣，孫權批復，讓他兼任海陵縣第一任縣長，退休後舉家搬離海陵縣城，定居到高陽（今如皋市林梓鎮），帶領並傳授子孫做木工活，種梓樹、打傢具，幾年後梓樹成林，「林梓」因此得名，後人為紀念他重建海陵縣，泰州有呂岱廟，如皋有呂岱祠（原北門航運公司處），如皋今有「大司馬路」（從陸橋小學到麗都大酒店）。
正是因為有了這段廢縣移民、屯兵養馬的歷史，在海陵大地上（北起徐淮，南到江陰、張家港，西起安徵境內，東到海邊）遺留了許多與軍隊有關的方言及風俗，如尊稱別人的丈夫為「男將」、尊稱別人的老婆為「女將」；吃飯時不許將筷子豎插在飯菜上，因為這是軍中、及地方百姓為開赴前線、上陣殺敵的將士們送行時的禮儀，表示站立不倒、吃了就跑，後來不打仗時，紀念陣亡將士也用這個禮儀，至今一些農村供祖宗時還沿用這個禮儀，從而產生一項忌諱，平常吃飯不許這樣搞。呂岱將軍還規定，農歷七月半集中祭奠陣亡將士、向其家屬發放撫恤金，每到這天各屯都要認真操辦，不得有誤，違令者斬。這個風俗演化為本地區民間祭祖風俗流傳至今；其中有一項特殊的祭品叫「貝食」，實際上應該叫「贔食」，傳說龍生龍子，「 贔」是龍的第六個兒子，全名叫「 贔屭」，形似龜，喜負重，力大無窮，是馱石碑的神，陣亡將士的英靈刻在石碑上，它終年承重，這一天同時祭祀它一下，用大的樹葉包裹飯菜供在桌上首要位置，以圖陣亡將士英靈永久不朽、不沉沒，這個風俗演化為用麥面做成皮子包裹飯菜，極像後來唐宋時期從中原傳來的「角子」，「角子」到明清時演化成了「餃子」，與南方傳來的「餛飩」一起融合在江淮之間，貝食受其影響，成了現在祭祖用的「餃子」。貝食包的是熟食，蒸了就可吃，餃子包的是生食或半熟食，要煮熟了才可吃，因此南方人為了方便它們區別，稱餃子為水餃，這個叫法流傳至今，而「干餃」早已失傳，它演化為「粢飯」和「燒賣」在東吳故國流傳開來，現在已成為享譽全國的風味點心，海陵人功勞大也；元朝時，軍隊祭奠陣亡將士及發放撫恤金的日子定在農歷十月初一，明朝時定在農歷臘月三十或二十九，海陵大地兼收並蓄，將三個朝代的祭奠日全部用上，一年祭奠三次，但以七月半為主，也只有七月半才用貝食，這個風俗全國罕見。而貝食的源流來自春秋時代越國人每年春末用大葉植物的葉子包裹米飯敬龍，越國滅吳後這個供品傳到江淮流域，楚國滅越後將這個風俗引入軍中，成為供應軍需的方便食品，稱之為粽子，並隨楚軍傳遍中國東南各地，強令駐地居民家家必須裹粽子慰勞軍隊官兵，楚國作為侵略者，它的文化不能被征服地人民接受，楚國人就胡說八道粽子是紀念他們楚國被頃襄王錯劃為壞人後蒙冤而自殺的正義大夫屈原的，人們痛恨楚王搞侵略戰爭，對這個冤死的屈鬼便十分敬重起來，信以為真為楚國侵略者日夜裹粽子，讓他們吃飽了有勁頭繼續侵略、奴役弱小的人民，而愚蠢的人民一直口口相傳這個屈鬼的故事，越傳越神奇，到抗日戰爭的時候，延安文化再次抬出屈原，借屍還魂宣傳愛國抗日，把屈鬼打扮得無比偉大崇高，在激發民族的抗日熱情上起了一定作用，但這個屈原早己不是歷史上那個真正的屈原了，以至日本人質疑屈原的存在和粽子的起源，郭沫若因此進行了大膽的研究，到上世紀五十年代終於揭開了屈原「愛國主義」的真相不過是宮廷斗爭，簡單而說，相當於後來的林彪和四人幫，林彪要奪權而四人幫不肯，不代表四人幫就是好人，屈原「愛國」實是歷史的誤傳或者叫騙局，而粽子起源是越國敬龍更與他無關。由於這個研究成果顛覆了幾千年來的中國文化，尤其推翻了延安文化的根基，更不利與今後宣傳「愛國主義」，因此被人為地封堵了，郭沫若後來也遭到打擊，後來郭沫若沒事了，而屈原依然活躍，粽子依然與他又關，社會至今依然知之甚少。
東晉義熙七年（411年）中央政府提升海陵縣為海陵郡（相當於地區級），下設建陵（今邢江）、寧海（今曲塘）、如皋（今如皋）、臨江（老石庄鎮，在今石庄以南30里的江水中）、蒲濤（今白蒲）五縣，隸屬南兗州；50年後如皋縣政府遷往發揚（今立發，發是開始的意思，表示這里是揚州的開始，是今天所說的「發揚」一詞的源詞）。南北朝時，北周王朝宣布蒲濤縣並入如皋縣，縣政府回遷如皋（今如皋）；臨江縣並入寧海縣，縣政府在曲塘。隋開皇三年（公元583年）海陵廢郡，降級為海陵縣，建陵縣並入海陵縣；開皇九年（公元589年）撤消如皋縣，並入寧海縣，縣政府從曲塘遷發揚。
唐武德三年改海陵縣稱吳陵縣，撤消寧海縣，並入吳陵縣，縣政府從發揚合並到海陵（今泰州）；大和五年（831年）吳陵縣恢復原名海陵縣，分為東西南北四個「鄉」（相當於現在的區），「鄉」下設「場」（相當於現在的鎮），「場」下設「庄」（相當於現在的鄉）；其中「東鄉」下設「如皋場」（今如皋），後改為「如皋鎮」。南唐升元元年（937年）升海陵縣為泰州（副省級），泰州之名由此開始，下轄海陵縣；保大十年（952年）分海陵縣的東鄉為興化、如皋兩縣，重建如皋縣，縣政府在如皋，這才是今天如皋縣（市）真正的開始，如皋建縣應該從這一年算起，至今1055年，而不是從東晉義熙七年（411年）至今1596年。
後周時，全國四分五裂，後周政府一度建都南京，劃分如皋東鄉建立「通州」 ，「通州」 是一個行政建制，作為軍事州，駐軍、種田、勞教貪官污吏和發配充軍的「刁民」，其中「通」是一種官職，叫「通判」，相當於最高人民法院，「通州」是它下屬的國家級「農場」，明朝時，遷都北京，中央政府為管理方便，在京郊重新開辟了一個國家級「農場」，仍叫「通州」，而沒有撤消南方建立的「通州」，為區別兩個通州，分別冠以「南直隸通州」、和「北直隸通州」，簡寫成「南通州」、「北通州」，清朝沿用這個叫法，但取消了兩個通州的軍事州建制，開辟了東北寧古塔為勞教貪官污吏及發配充軍的國家級「農場」，兩個通州成為普通州衙。民國初年廢府裁州，兩個通州全部降級為「通縣」，其中南通州正式定名叫「南通縣」。「南通」一詞正式成為地名出現在中華民國的政府公文中。
至今南通市區以東約3平方公里的地塊上遺存一種奇怪的方言，即不屬西北部的江淮語系，也不屬東南部的江南語系，這在全國十分罕見，它們是後周及宋元明四個朝代從全國各地捉來胡擄、當兵、充軍的人及其家眷長期生活而遺傳、融合的一種特殊語種。
宋初，長江南漲北塌，黃海西漲東塌，老石庄鎮被江水沖毀後沉入江底，石庄人一再北遷，一直動盪了近一百年，遷三十多里，最後在今石庄位置上安定下來，百年間如皋縣政府一再投資加固江堤，江水依然年年北侵，最後請來京城的道士采來幾塊泰山巨石，鑿八卦、刻神符立於江邊，滔滔江水還是吞沒了這些巨石，最後剩下一塊巨石時才不漲了，這塊巨石成為石庄的福音，人們為它砌廟建園，常年供奉，後來廟廢，被政府佔用，至今這塊石頭還立在石庄鎮政府大院中。
過去老石庄鎮南邊20里有一座深紅色的麻石山，叫蝦蟆山，高40米，山南10里才是長江的北岸，唐朝時，揚州的鑒真和尚、日本的圓仁和尚、碎葉（前蘇聯吉爾吉斯坦共和國）的僧伽和尚都駐足登山過，鑒真和尚還把它繪入地圖帶到日本，圓仁和尚將它寫進入唐游記中，僧伽和尚定居泗州城（今在洪澤湖底），後在泰州、如皋，以及蝦蟆山、狼山修煉，後來下落不明，傳說得道升天，被尊為「大聖菩薩」，泗州、泰州、如皋、蝦蟆山、狼山均建大聖廟供奉他，康熙年間泗州城沉入洪澤湖底，傳說就是大聖菩薩發怒，以大聖廟門口石獅子眼睛流血為約，下達淹城計劃的。
長江北侵、老石庄北遷後，蝦蟆山成了江心巨石，蔚然壯觀，曹雪芹、冒辟疆都渡江登山呤玩過，石庄北遷30里後，距此山50里，乾隆年間長江北岸開始退潮，此後一百多年間江岸向南漲20里，出現了「永安沙」、「又來沙」、「二百畝」、「頭案」、「二案」、「三案」．「四案」、「頭圩」、「二圩」、「三圩」、「四圩」、………等新的地名；與此同時，江南也開始退潮成沙，在蝦蟆山南邊10里江中長成一片沙州，石庄人紛紛渡江遷往沙州圍墾種田，漸成村鎮，自稱「石庄」，歸屬如皋，縣政府稱它為「沙州」。
光緒年間沙州與常熟、江陰長成一片，常熟、江陰、靖江三縣與如皋爭搶沙州土地，後經江蘇省政府裁定：如皋地處江北，隔江管理沙州不便，將沙州劃入常熟。宣統元年，沙州向北漲了15里，蝦蟆山離開江中，成為距江南岸邊5里的一座小山，底部十多米被沙埋沒，只剩了30多米高。為了北渡方便，首墾沙州的「石庄人」在蝦蟆山以北江邊駁岸建港，分別有蝦蟆港、段尾港、張家港。
1948年沙州從常熟劃出，成立「沙州縣」，隸屬蘇州，1958年沙州縣政府下令開山取石，拆了蝦蟆山上已有幾百年歷史的大聖廟，炸了山體，又在山根下挖了一百多畝深十多米的石坑，取走石頭，填沙造田，歷時4年，到1962年底完成，永載歷史的蝦蟆山從此在地球上消失。1987年沙州撤縣建市，以江邊的張家港為名，取名「張家港市」。至今「張家港」附近還有幾個村鎮的人使用如皋方言，自稱石庄人，沙鋼集團黨委書記沈榮慶說他的祖上是石庄吳窖一帶的，對如皋很有感情，在如皋沿江開發中，他投資在如皋港開發區建沙鋼集裝碼頭。
元朝時，泰州一度為也成為軍事州，至元十四年（1277年）全國設28個「路」（相當於現在的省），這里改為「泰州路」，至元二十一年（1284年）復稱泰州，劃屬江南道（今蘇州）管理，下轄海陵、興化、如皋、江都；明朝時改江南道為蘇州府（省級），泰州隸屬蘇州，下轄各縣不變；清朝時合並蘇州、江寧兩府，各取一字合稱「江蘇」省，江蘇由此得名，泰州下轄各縣不變；清乾隆間分興化的東鄉為「東台」、「鹽城」兩縣，隸屬泰州。
民國建立，裁府廢州，泰州改稱泰縣（縣級），縣城在泰州城，下轄各縣全部歸江蘇省政府直管。抗日戰爭中，江蘇省政府從蘇州遷往泰縣黃橋鎮，新四軍包圍黃橋，圍繞黃橋建立了五個「縣」，其中在泰縣境內成立「泰興縣」（宣家堡）、「泰東縣」（今海安）、「紫石縣」（今營溪）三縣；在如皋縣境內成立「如西縣」（今江安），在靖江縣境的季市鄉成立「靖江縣」與此同時，在東台縣境內成立「大東縣」，後更名 「大豐縣」；在如皋縣東部建「如皋縣」（今丁堰）；在南通縣境內南通縣、海門縣、啟東縣。解放戰爭後期，「紫石縣」攻佔海安，更名海安縣；「泰東縣」攻佔泰州城，更名泰縣，後泰州縣城成立泰州市（縣級）作為泰州專區所在地，將泰縣縣政府遷往姜堰，將「泰東縣」曲塘以東劃給海安縣。「如西縣」攻佔如城，民國如皋縣政府逃往李堡，「如皋縣」縣政府隨之從丁堰遷往李堡與之作戰，後又遷往馬塘、再定於掘港，更名如東縣，同時如西縣更名如皋縣，將民國如皋縣的鄧元、戴庄、袁橋、夏堡、搬經劃給泰興縣，屬泰興縣「城西區」；將原如皋縣的立發、葛橋、柴灣、新民、宏壩、東陳一線以東劃給如東縣，屬如東縣「城東區」；將原南通縣天生港、九圩港、平潮、九華、勇敢、龍舌劃歸如皋縣，屬如皋縣「天生港區」，後更名為平潮區。
1949年1月21日泰州解放，22日成立泰州市人民政府，屬蘇皖邊區第一行政區，5月1日，蘇皖邊區第一行政區在泰州成立「蘇北泰州專區」、在如皋成立「蘇北如皋專區」，如皋專區下轄東台縣、大豐縣、如皋縣、如東縣、海安縣、南通縣、海門縣、啟東縣；1950年成立南通市（縣級），南通縣遷往金沙，如皋專區遷往南通市，更名南通專區；同時建立揚州專區、鹽城專區，將泰州專區邢江、江都兩縣劃歸揚州專區；將如皋專區東台、大豐劃歸鹽城專區；昔日地面廣闊的「泰州」成了一塊窄長的地塊。
1950年泰興縣歸還「城西區」給如皋，成為如皋縣城西區；
1951年劃出如皋縣平潮區、薛窯區、石庄區，南通縣唐閘區、靖江縣西來區，合並成立「通如縣」，縣政府駐薛窯，劃薛窯以南至江邊碾砣港為「城區」，下設天生港、九圩港、碾砣港、張黃港等沿江客運、貨運碼頭，以及內河運輸、灌溉港閘，開發江中沙島圍墾建設，建立長江北岸的沿江重要港口城市，作為蘇中、蘇北軍事防備、經濟發展的重要基石。
1952年取消「通如縣」建設，唐閘區劃回南通，平潮區、薛窯區、石庄區劃回如皋，西來區劃回靖江，而「通如縣」的「城區」因為已經投資建設，砌好了縣委縣政府大院、邊防公安局、軍分區、糧食局、港務局等辦公用房、大型倉庫及宿舍，不便歸還給如皋白白浪費，於是劃屬南通專區直管，成立「薛窯農場」，與如皋縣平級。
同年底，將「通如縣」港口城市計劃更改後在南通市落實，著重開發天生港、南通港、狼山港，南通縣劃出狼山港至南通港一線給南通市，如皋縣歸還平潮區除九華、龍舌、勇敢三鄉之外的地區給南通縣。
與此同時，將如東縣的柴灣、新民、宏壩、東陳、雪岸、丁堰、林梓、白蒲劃歸如皋縣；將如東縣的李堡、西場、洋蠻洋、立發、新生、壯志劃歸海安縣；將東台縣的白甸、瓦甸、古賁、仇湖、角斜、老壩港劃歸海安；從而使海安縣成為一個「大縣」。
1950年泰州專區與揚州專區合並為「泰州專區」，專署駐泰州市（縣級），下轄泰州、揚州兩市及泰縣、泰興、靖江、江都、興化、高郵、寶應、儀征，六合9縣。同年將江蘇省劃分為上海、南京、蘇南行署（蘇州）、蘇北行署（泰州）四個省級單位，揚州市從泰州專區劃出，由蘇北行署直管，泰州專區轄1市9縣。1953年蘇南、蘇北、南京三個省級單位合並為江蘇省，上海脫離江蘇省升為國家直轄市，泰州專區遷往揚州，改稱揚州專區。
1954年11月21日，泰州市（縣級）改為省轄市（地級）。1958年7月泰州市改為地轄市（縣級），屬揚州地區。1950年5月8日泰州市（縣級）與泰縣合並為泰縣，至同年10月7日分開。1959年1月9日泰州市（縣級）與泰縣合並為泰州縣，至1962年5月24日又分開。以上兩次合並縣政府均駐泰州城。1983年1月，江蘇省實行市管縣體制，泰州市（縣級）屬揚州市。1995年泰縣撤縣建市，成立姜堰市。
經過一年多的激烈爭論，1996年7月19日國務院批准設立泰州市（地級市），下轄興化市、姜堰市、泰興市、靖江市、海陵區、高港區，原泰州市（縣級）改為海陵區。全區下轄8個街道、4個鎮、4個鄉。8個街道是：城中街道、城南街道、城北街道、城西街道、下壩街道、西倉街道、泰山街道、豐樂街道；4個鎮是：九龍鎮、鮑徐鎮、塘灣鎮、寺巷鎮；4個鄉是：東郊鄉、西郊鄉、泰東鄉、朱庄鄉。2000年增加新區街道，改鮑徐鎮叫泰東鎮，泰東鄉、朱庄鄉並入泰東鎮，海陵區轄9個街道、4個鎮、2個鄉。根據第五次人口普查數據，全區總人口402355人。2003年，經省人民政府批准，將姜堰市蘇陳鎮十里鋪、凌竇兩個村劃歸海陵區泰東鎮管轄。

❸ 如皋屬於江蘇哪個城市

如皋概況：

如皋地處長江三角洲北翼 ，北緯 32°00′—32°30′、東經120°20′—120°50′。南臨長江，與張家港市隔江相望，北與海安市、東與如東縣、東南與通州區毗鄰，西與泰興市、西南與靖江市接壤。全市總面積1576.47平方千米，其中，長江水面99平方千米。

如皋長江岸線全長48千米，可直接利用長江深水岸線 18.6 千米。境內通揚運河、如海運河、如泰運河、焦港河4條一級河道縱橫全境，總長158.52千米。

歷史沿革

《尚書·禹貢》記載：上古時，如皋屬揚州之域；商周時稱海陽。周初名發陽，春秋屬吳，吳亡歸越，戰國時屬楚，秦時歸九江郡，漢屬海陵縣。東晉義熙七年（411年）前置如皋縣，隋時並入揚州寧海縣。唐太和五年（831年）置如皋場。南唐保大十年（952 年）升為如皋縣，隸屬泰州。後歷代沿襲縣制，宋時為中下縣，元時升為上等縣。明清仍隸屬泰州，清雍正二年（1724年）劃歸通州直隸州。民國時為一等縣，與湖南邵陽同被列為全國最大縣。民國29年（1940年)8月，新四軍東進至如皋西鄉，在盧港建立如皋縣政府。10月，縣政府隨軍繼續東進至如皋東鄉接管國民黨如皋縣政府。民國30年（1941年）3月，在如皋西鄉成立如西縣政府。至此，原如皋縣以通揚運河為界劃分為2個縣，如西縣隸屬蘇中第三行政區專員公署，如皋縣隸屬蘇中第四行政區專員公署。民國34年（1945年）9月21日，新四軍收復如皋城，如西縣復名如皋縣，原設於如皋東鄉的如皋縣更名為如東縣。同年12月1日，蘇皖邊區第一行政專員公署於如皋城成立。1949年1月28日，如皋全境解放。5月12日，蘇皖邊區第一行政專員公署改稱蘇北泰州行政區專員公署，如皋屬其管轄。5月29日，如皋被核定為一等縣。1950年1月，如皋縣劃歸蘇北南通行政區專員公署，1952年上升為特等縣。

1983年由南通市管轄。1991年6月1日撤縣設立如皋市。

如皋東大街古民居

信息來源：如皋市人民政府《如皋年鑒（2019）》

❹ 關於如皋的婚俗習慣，高分回答哦

具體的還要看是如皋哪裡的，一般南部的要多一點，如果一次性不算訂婚的話現在基本4.8萬元，再加上4金（戒指、項鏈、耳環、手鏈），還有給這邊老人的禮，她們家有多少長輩就要多少份，一般是一個豬腿兩條魚還有兩斤紅糖和一箱酒給岳父岳母的還要多上香煙和喜糖，女方的喜糖全部都是男方出的，一般過來的時候要包十六個包，8雙份的有紅糖、蓮子、花生、穩子(就是稻殼）茶葉、糕、紅棗還有樣不記得了，再有就是上門禮，就是來年去拜訪長輩的禮物，一般也是那四樣，如果女方不要求，就可以不買，直接用紅包代替，叫干禮。再有就是你叫長輩的時候要發給長輩毛巾這也是男方自己買的，還有開門包，就是你來接新娘的時候，你給紅包才開門，一個包里少包點二十一個，要包幾十個吧，給到開門了為止，所以千萬不能包多。如果泥的輩分大，你就要給叫錢了，明年結婚今年送中秋節的禮的時候就要把看好的日子和彩禮送過去了。一般的就是把你的生辰八字和她的生辰八字寫在紅紙上什麼時候結婚就可以瞭然後和888元包在一起，叫日期貼另外一個包包上彩禮就可以了。
如果訂婚就是先1.8萬元加4金，結婚再2.8萬元。
哦，忘了還有新娘的衣服也要你買的，結婚之前去買，大概也要好幾千吧。不懂得你再問我吧，累死我的手指了。估計不會太為難你的，一般你過來的錢基本都會回給你的，女方也會有紅包過去的，不要計較太多錢啊，看的出來你很愛她，有愛什麼都有了，什麼要求都答應，大家開開心心的，多好，不懂就問。
祝你們幸福！

❺ 如皋名勝古跡有哪些

在如皋古城區內，有內外兩條城河環繞，人稱"雙環河"。城市格局極為獨特。
內城河，又名玉帶河、市河，始建於隋代，原為從運鹽河疏浚出的一條支流，目前的內城河除北部己成平陸外，仍成半環形。東起東水關，至古玉蓮池，經泮池南閘橋至嚴家灣，折而向北迄北yx水關，總長2381米，最寬處在古玉蓮池和泮池，最窄處在冒家橋至文德橋段。
外城河，又名濠河，為明代所開鑿修建，河四面環城，北段與通揚、如泰兩河同道。
冒家巷處原為古集賢里，因宋代王氏連中進士、狀元得名。並建有王學士祠。同時有胡公（安定）祠、范公（仲淹）祠。入明以後有天啟五才子之一李之椿（吏部侍郎、抗清英雄）、明末四公子之一冒辟疆等，如清以後有兵部沿書戴聯奎等。現存建築群多為明清建築，建築結構基本完整，門首風格各異，門堂、敞廳、穿堂、堂屋四進坐落分明，庭院水井、花圃等布局有致，磚雕、磨砝牆、金磚鋪地以及風洞的建築工藝多處可見，製作精細、講究。
東大街始建於民國初年，為地主兼工商業者居式，其前面是店房，後面是花園和居室，對外有三個出口，保留了木質礎鋪磚等明代構築風格。
別具風韻的名勝古跡
名勝古跡是一個地區文化和經濟傳統的歷史積淀。自古以來，如皋交通發達，人文薈萃，經濟繁華，再加上特殊的地理位置，形成了眾多別具風韻的名勝古跡。
古代遺跡何其多
如皋市政府所在地如城鎮是歷史悠久的古城鎮，如皋建縣前為如皋村，東晉義熙七年(公元411年)如皋建縣後為縣治所在地。唐文宗大和五年(公元831年)置如皋鎮。南唐保大十年(公元952年)，恢復如皋縣，此後如皋鎮一直為縣治所在地。
北宋慶歷年間，初建譙門(即城門樓)，元末毀於兵燹。明朝初年，重新修築。明嘉靖十年(公元1531年)改建為三間譙樓，在縣衙前面。譙樓上設鍾鼓，晨昏敲鍾擊鼓報時辰。
明嘉靖十三年(公元1534年) ,知縣劉永准劃定了城池，建起六座城門：東門叫先春門，在迎春橋西堍；西門叫豐樂門，在豐樂橋東堍；南門叫宣化門，在閘橋北堍；北門叫北極門，在西惠政橋 (後改名范家橋）南堍；東南門叫集賢門，在集賢橋（今名冒家橋）北堍；東北門叫拱辰門，在東惠政橋（後改名賈家橋）南堍。那時，只有城門沒有城牆，僅有一條玉帶過河環繞。河上建有眾多石橋、磚橋，除以上六座城門外的橋梁外，有名的還有玉帶橋、太平橋、沙家虹橋、望月橋、曹家橋、燕橋、雁橋、文定橋、武定橋等。
明嘉靖三十三年（公元1554年），為抗擊倭寇，修築新城，辟城門四座，均建有譙樓。東門名靖海門，西門名錢日門，南門名澄江門，北門名拱極門。門外各設吊橋一座，東邊和北邊各建水關一座，城外環以寬闊的濠河。
古城如皋，是蘇北著名的文化古城。在漫長的歷史長河中，如皋人民建造了大量的廟宇、道觀、園林、書院、會館、磚木石橋，反映了如皋豐厚的文化歷史。據不完全統計，解放前，僅如城就有寺、廟、庵、觀七十多座，著名的有定慧寺、中禪寺、海月寺、廣福寺（又名大寺）、伏海寺（即泰山廟）、大覺寺（又名大覺禪院）、菩堤社（又名菩提禪院）、舍桴庵（又名舍缽庵）、崇善庵、文昌宮（又名文峰閣）、福成庵、十家庵（又名神真庵、石家庵）、玉皇殿、靈威觀、關岳廟（又名關帝廟、武廟）、城隍廟、葯王廟、火星廟、都天廟、財神廟（又名增福財神廟）、孔廟（即文廟）等。著名的古園林建築有水繪園、逸園、匿峰廬、壺領園、古澹園、朴巢、深翠山房、水明樓、霽峰園、露香園、三瑞園、指樹園、古柏園等。
古城如皋向以水多、橋多、廟宇多、園林多聞名於世。由於歷史的變遷，如皋城牆已被拆毀，大量的名聞皋邑的古建築。古園林已不復存在，保留下來的為數很少，主要有水繪園、定慧寺、孔廟大成殿、靈威觀、東水關等。

❻ 如皋軟體園

我和朋友在軟體園開了家軟體公司
1.軟體園還在建設中，剛起步；
2.入園企業30多家吧，大的用友、紀元、還有個上海什麼的，名字不記得了，這些都是年產10億左右的公司，自己在政府那塊建樓；
3.政策的話還是不指望了，我們入園企業都沒多少優惠政策；
4.回如皋工作看你自己了，這塊還是有點發展的吧，政府前段時間剛去美國開過會，甲骨文這些大型軟體公司也正在商談過來投資的事項
補充下樓上的，企業的地方都是先定好的，因為是一邊建一邊招商所以我們想入駐也沒辦法，最近一期剛建完，22日前政府通知我們都要裝修好，還有項目，項目是看各個企業的，入駐的企業很多都有項目了，只能說項目不是如皋地區的，最後就是不管做什麼事不要都是聽說聽說，道聽途說的事永遠比不上自己親眼看到的，這樣下去早晚有一天會誤事，提醒樓主，這種事最好到相關部門去了解下，畢竟別人說得再好不如自己親眼看到，如果還有什麼需要幫忙的可以聯系我

❼ 如皋有什麼名人

一、呂岱

呂岱（161年－256年），字定公，廣陵海陵（今江蘇省南通市如皋市）人。三國時期吳國重臣、將領。建安二十年（215年），隨孫權進取長沙三郡，擊降安成等四縣，成功平定三郡。後討平吳碭、袁龍叛亂，升為廬陵太守。

二、董小宛

明末「秦淮八艷」之一，董小宛（公元1624年—1651年），名白，字小宛，號青蓮，江蘇蘇州人，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同為「秦淮八艷」。

三、顧延卿

顧延卿（1848—1917），名錫爵，以實穩平，以壯見長。如皋縣（現如皋市）顧家埭人。光緒十五年顧隨薛福成出使英、法、意、比四國，為首席隨員知州銜秘書，歸國後授正五品知州、從四品朝議大夫。參與維新變法，後回鄉助張謇興辦實業和教育。

四、劉季平

劉季平，男，中國近現代教育家，原名劉煥宗，筆名力花、滿力濤等。江蘇如皋縣東鄉（今如東）人。1927年加入中國共產黨。建國後，歷任上海市人民政府秘書長、副市長兼中共上海市人民政府秘書長、副市長兼中共上海市委教育衛生工作部部長，中共山東省委、安徽省委書記處書記等。

五、沈岐

沈岐，（1773年—1862年），字鳴周，號飴原，別號五山樵叟，沈猷之次子。江蘇如皋（今江蘇省南通市如皋市）人，清代帝師。主要著作有《左右修竹居詩集》，《味蔗存草》，《虹嵐詩草》。

❽ 呼和浩特城管人員當街毆打攤販怎麼處理的

呼和浩特：城管人員當街毆打攤販，涉事人員已被停職。

◆網路視頻截圖

9日下午16點20分左右，新浪微博認證為內蒙古呼和浩特回民區城市管理行政局的官方微博發布消息稱，關於11·09軋鋼北路事件的處理意見。

2017年11月9日，回民區城管局鋼鐵路城管中隊在巡查軋鋼北路市容市貌過程中，與違規佔道經營的攤販發生沖突，回民區城管執法局高度重視，迅速成立了調查組，由局督查科進行了現場取證、調查，經研究決定暫時停止回民區城管局鋼鐵路城管中隊中隊長拜志強的工作;助管員鄭曉陽、青格爾停止工作，接受調查，處理。

關於案件的具體信息，回民區宣傳部有關負責人並未向記者透露，案件正在進一步調查處理中。

城管也太猖狂了，誰給他打人的權利！應該嚴肅處理，給老百姓一個說法！

❾ 江蘇如皋長江鎮污染事件問責了嗎

南通7月8日一早，從南通、如皋兩地警方及紀檢部門得到證實，針對近期中央環保督察「回頭看」發現江蘇如皋市長江鎮存在環境違法問題後，相關部門同時啟動立案偵查程序和追責機制，目前已有6名黨員幹部因失職行為遭到嚴肅查處、4名企業責任人因涉嫌污染環境罪被依法刑拘，涉案場地相關整改工作正在進行。

值得注意的是，如皋市長江鎮有6名黨員幹部因在該事件中存在失職行為被嚴肅查處：如皋市紀委監委給予負有監管職責的直接責任人長江鎮綜合執法局一中隊副隊長郭載宏免職調離處分；南通市紀委監委分別給予長江鎮綜合執法局局長陸蔭、副局長於永建政務警告處分；給予長江鎮鎮長盧志敏及分管副書記楊海鵬誡勉談話處理；給予如皋市分管副市長黃文斌提醒談話處理。

❿ 如皋有哪些地方好玩兒的

如皋有哪些地方好玩兒的？
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」那個上面南通各方面的信息非常全面啊。。。我就經常在上面找。。你仔細找找。。
希望對你有用