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商周文化制服的差別

發布時間:2021-06-29 06:56:19

『壹』 商周時期的封建制度與西方相比,有什麼異同之處

西方的歷史上都曾經歷過封建社會,在我國商周時期的封建社會是君主中央集權,而在西方的封建社會則是半殖民地半封建社會。兩者的封建所代表的意思是不一樣的,相同的地方就是兩個國家都是有最高統治者。不同的是,西方的農民就是奴隸,而中國的農民屬於自由農民。而且中國的封建制度,要比西方形成的更早持續時間更久。

三、中西方封建制度本質的區別

因為中西方所處的地理位置有所不同,所以誕生了不一樣的封建制度。它們的共同點就是鞏固統治者的地位。但是在封建制度建立的基礎上有很大的不同。

『貳』 簡述商周時期的政治、文化狀況

1、政治狀況

商王朝中央分設管理政務的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大機構。地方用侯、邦伯加強各地的統治。周朝實行的是典型的封建制。周王朝把王畿以外之地分封給同姓、功臣和先代後裔,授以不同的爵位,建立大大小小的諸侯國以拱衛王室。

2、文化狀況

(1)商朝

天文:商代日歷已經有大小月之分,規定三百六十六天為一個周期,並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

數學:商代甲骨文中有大至三萬的數字,明確的十進制制,奇數、偶數和倍數的概念,有了初步的計算能力。

光學知識在很早就得到應用,商代出土的微凸面鏡,能在較小的鏡面上照出整個人面。

音樂:自商代起,中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂,都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展,青銅冶鑄達到了很高的水平,從而使樂器的製作水平飛躍,大量精美豪華的樂器出現了。

宗教:據商代的甲骨資料來看,殷商時代的萬物崇拜依舊盛行,信仰對象包含大自然的各方面,例如:河神、山神、日月星辰、地神等對象。但這些自然神祇仍屬於萬物崇拜,變化有限,比較特殊的,是商人心中的「帝」信仰。

(2)周朝

思想:周朝思想上呈現百家爭鳴的局面。儒、道、法、墨、兵等各家學派百花齊放。

繪畫:周朝文獻記載是頗為豐富的,特別是壁畫。從成書於戰國時期的《山海經》、楚國的詩人屈原《天問》反映的內容,可以窺見當時壁畫所曾有過的巨大規模。

雕刻:周朝時期雕刻技藝遠不如同時期希臘雕刻的水平,大型的具有獨立意義的雕刻作品尚未發現,當時的雕刻作品主要是隨葬的泥木俑、玉石雕刻品,製成動物形、人形的青銅器和漆器及其它工藝美術品。

書法:周朝書法在中國書法史上佔有重要地位。何尊銘文(金文)及石鼓文代表中國書法藝術發展的第一個高潮,其風格或蒼勁古樸,或清秀典雅,具有特殊的美感,為後世所珍重。盟書、簡冊,無論是丹書或朱書,其字體又別具風韻。

音樂舞蹈:當時除用於祭祀的樂舞外,用於祈福祛邪的宗教舞蹈很發達,如蠟祭、儺儀,從宮廷到民間都很流行。楚音和楚舞,以屈原的《九歌》為代表。在音樂理論方面,先秦諸子百家均有自己的音樂觀。道家、墨家、法家對樂舞持否定態度,但反對的出發點和否定的程度又存在差別:儒家肯定樂舞,而孔、孟、荀在肯定的同時又有各自的側重點。

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商周時期的外交狀況

周國的領袖季歷,對商稱臣納貢,商王文丁任命季歷為「牧師」,掌管西部地區的征伐之事。崇國(陝西戶縣地區)是商朝西邊最大的屬國,是商朝在西土的核心盟國。季歷之子姬昌被封為西伯,力行仁政,日後周國越過黃河,吞並了許多小國,然後出兵討伐崇國,殺死崇侯虎,接著遷都豐邑(陝西省鄠縣)。

『叄』 商周之間的文化差別在於

王國維在《殷商制度論》中認為「周人制度大異於商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及喪服之制,並由是而有封建子弟之制,君天下臣諸侯之制」,實質上說明了宗法制與分封制互為表裡。——常識制度篇。

『肆』 為什麼說,在中國的文明史上,商周時期的文化特點是什麼

張光直院士在《中國青銅時代》一書中明確指出夏、商、周三代為鼎盛期,而後還有春秋戰國時代,現存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器.不過依照杜正勝院士在《古代社會與國家》的看法,從石器時代到青銅器時代生產工具其實還沒有突破性的發展,只有階級和社會的轉變,因為青銅器主要作為禮器和兵器是政權的象徵. 根據考古的發現,商朝前期,以鄭州的二里崗為中心,輝縣的琉璃閣、洛陽的東干溝等殷商時期的遺址屬於這個時代;商朝的後期,以安陽的小屯村為中心,鄭州公園區的上層、洛陽的泰山廟遺址和墓葬屬這個時代;周朝前期(西周)

『伍』 周代文化和商代文化有何區別

周、商代文化的區別最主要在兩代的天命觀念和人文傳統
①商人信仰的神油三類,上帝神、祖先神和自然神,又以上帝神為主。也頻繁祭祀祖先神,形成「周祭制度」文化,同時還保留著原始宗教的自然崇拜,山川四方、風神雷電。迷信祭拜死後「鬼」,形成「殷人尚鬼」觀念。
②周代發展商至上神觀念,認為王權既為天所受,又為王祖所遺,故敬天法祖。周人祭祀祖先與商「周祭制度」不同,實行「昭穆之制」,將先祖按照輩次排作左右二列。同時,周人的天命觀相區別在對「德」的強調,對「民」重視
周人「維新」所強調的是,要實施變革以應天命,要「敬德保民」、「以德配天」。

『陸』 商周和商朝有什麼區別啊

一、定義不同:

1、商周定義是商周時期,是三個朝代統稱為商周時期。

古通常分為商朝(約公元前1600—約前1046年)、西周(約前1046—前771年)、東周(前770—前256年)三個時期。

2、商朝定義是商朝,是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後,以「商」為國號,在亳(今商丘)建立商朝。之後,商朝國都頻繁遷移,至其後裔盤庚遷殷(今安陽)後國都才穩定下來,在殷建都達273年,因此商朝又被後世稱為「殷」或「殷商」。

二、時間跨度不同:

1、商周時期,包括三個朝代,時間跨度長。

商周時期時間跨度為:約公元前1600—公元前256年。

2、商朝僅指商朝經歷的階段。第一階段是「先商」;第二階段是「早商」;第三階段是「晚商」。延續500多年。

商朝時期時間跨度為:約公元前1600年—約公元前1046年。

商朝制度

商王朝建立了一套比較完整的國家機構。中央分設管理政務的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大機構。地方用侯、邦伯加強各地的統治,還有大批宮廷侍衛。

同時商朝王室還掌握有大批武器和軍隊,貴族還設立了殘酷的刑法和監獄。另外,還使用宗教觀念來鞏固其統治地位,商王甚至自稱是「上天」在人間的代表(即「天子」的觀念),把神權和王權結合起來。

『柒』 夏商周文化異同論文

一、選題 選題在學術論文寫作中具有頭等重要的意義。這是因為,只有研究有意義的課題,才能 獲得好的效果,對科學事業和現實生活有益處;而一項毫無意義的研究,即使研究得再好, 論文寫作得再美,也是沒有科學價值的。錢學森教授認為:「研究課題要緊密結合國家的需 要。……在研究方法上要防止鑽牛角尖,搞煩瑣 哲學 。 目前 在 社會 科學中,有的人就古人的 一句話大作文章,反復考證,寫一大篇論文,我看沒有什麼意思。」因此,我們要選擇有科 學價值的課題進行研究和寫作。 那麼,應該根據哪些原則來選題呢?
(一)具有科學性。它應包括:急待解決的課題;科學上的新發現,新創造;學科上短 缺或空白的填補; 通行說法的糾正;前人理論的補充;等等。
(二)有利於展開。指的是:要有濃厚的興趣;能發揮業務專長;先易後難,大小適中; 已佔有一定的資料;能得到導師指導;在一定時間內能完成;對題目加以限定。

『捌』 夏商周三代文化的異同

青銅文化

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