Ⅰ 中國校服的由來
【中國校服發展史】
中國一百年校服的變化(19張)自從辛亥革命以來，校服的變遷追隨著歷史的腳步一路蜿蜒前進，承載著我們每個人少年時代幾乎全部的歡笑和淚水，在我們記憶里灼灼生輝。 從辛亥革命到二十年代：制服式校服首次出現 辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大盍地打破了幾千年來「人分五等，衣分五色」的舊時代衣著制約。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。 三十年代：中式旗袍在校園內得寵 由滿漢服裝相互融合、改良而成的新式旗袍早在20年代就大行其道，這時也進入校園，成為女生們的新寵。 四十年代：延續了三十年代的服裝風格 五十年代：比較隨意，缺乏特定校服 在建國之初，全國人民自動穿起藍色、灰色的幹部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞台。58年以前，風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，王蒙的《青春之歌》講的就是這段時期的事。 六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的「運動」抹煞了錦綉河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學生吧，草綠色的舊軍裝就是他們最主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期「校服」這個詞從我們國家消失了） 八十年代：校服重新出現 改革開放咯，我國的服飾終於迎來了百花齊放的春天，鏘、鏘~~~80年代後期， 「校服」這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學校都有，有校服也是一個學校一個樣，沒什麼統一的要求。 九十年代及二十一世紀初：運動校服一統天下 此時中國大陸的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。為此，國家教育部在1993年就下發文件，要求加強中小學生著裝工作。雖說沒有文件強行規定學校必須做，學生必須穿，僅是要求在有條件的重點學校推廣，但好多學校還是做了自己的校服。 二十一世紀一十年代：對於校服我們不妨拭目以待 這是一個全新的時代，校服將會變得怎樣也不好下結論，我們也不妨試目以待。
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祝好運。
Ⅱ 颯美特校服名字的由來
颯美特校服是由暢銷全球72個國家的羽絨服巨頭波司登和韓國校服銷量排行第一的校服企業Smart F&D公司合資創辦的，取「smart」的諧音，譯成中文就是：颯美特，寓意為颯爽、美麗、特別的校服。
Ⅲ 服飾的由來
在各種各樣的動物中，為什麼只有人類才穿用了衣服呢?關於這種衣服的起源論，從古希臘的環境適應說開始，產生了諸如羞恥說、裝飾說等的學說，但都沒有一個肯定的說法。 1．環境適應說 為了在寒冷時保持身體的溫度，為了防備外傷和害蟲，要穿衣服。這是從生物學的角度來解釋服裝起源的說法。但是，居住在熱帶地區的民族也幾乎沒有全身裸體的。有的是為了逢凶化吉而把護身符帶在身上，有的是把作為階級的標志的東西帶在身上。所以說，環境適應說，並不能完全說明衣服發生的全部經過，也不一定在一些重要的因震中沒有異議。 2．羞恥說 居住在熱帶雨林地區的末開化民族，所穿的最小限度的衣服，幾乎僅僅是遮蓋了生殖器，由此而產生了羞恥說。但是，這也可以使人認為是防止外部的傷害。反而又產生了是由於出現了衣服，才使人產生羞恥感的說法。 3．吸引異性說 在動物中，如雄性孔雀和鴛鴦等，為吸引雌性，而擁有漂亮的羽毛。因而也有人說人類的衣服是從男女間的吸引異性的動機中產生的。也被說成是種族保存說和性慾說。 4，裝飾說 想要別人看到自己的美是人的本能。未 開化民族的人們，在野獸皮的防寒衣上所加 的刺綉，就是這種表現。他們還從身體塗色開始，像耳環、首飾、腰飾、腳環等，這種想方設法裝飾身體的心理欲求，與生存的本能同樣強烈。同吸引異性說相結合，把裝飾說作為衣服發生的動機的學者也大有人在。 以上解釋了幾種說法。但是無論如何，人類在地球上是無所不在的，是從不同的氣候、 風土、風俗習慣的自然和社會環境中生活過來的。所以衣服發生的起源靠單一的動機來說明是很困難的。根據民族的不同，混雜有各種不同的動機，有時也會出現幾種動機相互交替、變強、變弱的情況。但是，我們可以把衣服發生的動機分成兩大類來考慮：其一，人類從自然環境中保護自身，為—廠維持生命的生理衛生的機能；其二，為了滿足顯示自己的慾望，為了誇示身份和地位的社會生活的機能。這樣來考慮，對於我們也許會有益處吧! 在現在各種交通工具發達、冷暖設備齊備的文明社會中，生理衛生的機能在逐漸減弱，社會生活的機能在日益增強：儀禮服、制服具有時代性的流行服裝，再加上美的著裝和主張個性的心理要素，衣服越來越向著多樣化發展c伴隨著文化的多層次化而個性化更加進步的今天，在社會生活中衣服的著裝目的，也會出現在某一面被簡單化，在另一面被復雜化的事情：但是，無論在任何場合，對於衣服的思考都不能離開人們的行動格式。日常生活中當然要穿衣。對於社會性的生活來說，又要求它易穿易動，在構造上具有很高的機能性。也可以說人們都喜歡具有很高審美性的東西。服飾作為性美的標志之一，其起源和作用是耐人尋味的。一般人認為，羞恥之心，人皆有之，我們的祖先之所以要創造出衣服，乃是為了遮羞。然而德國藝術史家格羅塞對此作了有力的論證。他發現，那些平日總是裸體的澳洲原始部落的婦女在參加性愛舞蹈時，卻要穿起羽制的圍裙，這種做法的目的是要喚起異性的注意。格羅塞認為:「遮羞的衣服的起源不能歸之於羞恥的感情，而羞恥感的起源，到可以說是穿衣服的這個習慣的結果。」「在低級文化間，偶然掩蔽性器官，固然可以有性刺激，但等到掩蔽的習慣成為普通的經常的行為時，就會失去其原來的意義；……結果成為我們現在的性刺激的就不是習慣的掩蔽，而是偶然的無掩蔽。……這中間已經有了一種很重大的倫理的進展——性的自製已經成為一種道德。」當原始人類還沒有懂得穿衣的時侯，是沒有羞恥感的；遮蔽性器官，是為了吸引異性；而當穿衣成為習慣時，羞恥感便產生了，偶然暴露性器官就引以為羞了。因此，衣服的遮羞功能包含著道德自製的內容。格羅塞的見解無疑是深刻的。只有認識到這一點，我們才能理解為什麼在氣溫最適於人體時仍需要穿衣。對性美的欣賞，也首先是從服裝開始的，只有情侶關系的男女才有可能彼此欣賞裸體之美。這之中，道德規范起著潛在無形、但又極其強大的作用。
Ⅳ 校服是起源於哪個國家
目測是日本。。。。。。
Ⅳ 服裝的由來
在各種各樣的動物中，為什麼只有人類才穿用了衣服呢?關於這種衣服的起源論，從古希臘的環境適應說開始，產生了諸如羞恥說、裝飾說等的學說，但都沒有一個肯定的說法。
1．環境適應說
為了在寒冷時保持身體的溫度，為了防備外傷和害蟲，要穿衣服。這是從生物學的角度來解釋服裝起源的說法。但是，居住在熱帶地區的民族也幾乎沒有全身裸體的。有的是為了逢凶化吉而把護身符帶在身上，有的是把作為階級的標志的東西帶在身上。所以說，環境適應說，並不能完全說明衣服發生的全部經過，也不一定在一些重要的因震中沒有異議。
2．羞恥說
居住在熱帶雨林地區的末開化民族，所穿的最小限度的衣服，幾乎僅僅是遮蓋了生殖器，由此而產生了羞恥說。但是，這也可以使人認為是防止外部的傷害。反而又產生了是由於出現了衣服，才使人產生羞恥感的說法。
3．吸引異性說
在動物中，如雄性孔雀和鴛鴦等，為吸引雌性，而擁有漂亮的羽毛。因而也有人說人類的衣服是從男女間的吸引異性的動機中產生的。也被說成是種族保存說和性慾說。
4，裝飾說
想要別人看到自己的美是人的本能。未 開化民族的人們，在野獸皮的防寒衣上所加 的刺綉，就是這種表現。他們還從身體塗色開始，像耳環、首飾、腰飾、腳環等，這種想方設法裝飾身體的心理欲求，與生存的本能同樣強烈。同吸引異性說相結合，把裝飾說作為衣服發生的動機的學者也大有人在。
以上解釋了幾種說法。但是無論如何，人類在地球上是無所不在的，是從不同的氣候、 風土、風俗習慣的自然和社會環境中生活過來的。所以衣服發生的起源靠單一的動機來說明是很困難的。根據民族的不同，混雜有各種不同的動機，有時也會出現幾種動機相互交替、變強、變弱的情況。但是，我們可以把衣服發生的動機分成兩大類來考慮：其一，人類從自然環境中保護自身，為—廠維持生命的生理衛生的機能；其二，為了滿足顯示自己的慾望，為了誇示身份和地位的社會生活的機能。這樣來考慮，對於我們也許會有益處吧!
在現在各種交通工具發達、冷暖設備齊備的文明社會中，生理衛生的機能在逐漸減弱，社會生活的機能在日益增強：儀禮服、制服具有時代性的流行服裝，再加上美的著裝和主張個性的心理要素，衣服越來越向著多樣化發展c伴隨著文化的多層次化而個性化更加進步的今天，在社會生活中衣服的著裝目的，也會出現在某一面被簡單化，在另一面被復雜化的事情：但是，無論在任何場合，對於衣服的思考都不能離開人們的行動格式。日常生活中當然要穿衣。對於社會性的生活來說，又要求它易穿易動，在構造上具有很高的機能性。也可以說人們都喜歡具有很高審美性的東西。
服飾作為性美的標志之一，其起源和作用是耐人尋味的。一般人認為，羞恥之心，人皆有之，我們的祖先之所以要創造出衣服，乃是為了遮羞。然而德國藝術史家格羅塞對此作了有力的論證。他發現，那些平日總是裸體的澳洲原始部落的婦女在參加性愛舞蹈時，卻要穿起羽制的圍裙，這種做法的目的是要喚起異性的注意。格羅塞認為:「遮羞的衣服的起源不能歸之於羞恥的感情，而羞恥感的起源，到可以說是穿衣服的這個習慣的結果。」「在低級文化間，偶然掩蔽性器官，固然可以有性刺激，但等到掩蔽的習慣成為普通的經常的行為時，就會失去其原來的意義；……結果成為我們現在的性刺激的就不是習慣的掩蔽，而是偶然的無掩蔽。……這中間已經有了一種很重大的倫理的進展——性的自製已經成為一種道德。」當原始人類還沒有懂得穿衣的時侯，是沒有羞恥感的；遮蔽性器官，是為了吸引異性；而當穿衣成為習慣時，羞恥感便產生了，偶然暴露性器官就引以為羞了。因此，衣服的遮羞功能包含著道德自製的內容。格羅塞的見解無疑是深刻的。只有認識到這一點，我們才能理解為什麼在氣溫最適於人體時仍需要穿衣。對性美的欣賞，也首先是從服裝開始的，只有情侶關系的男女才有可能彼此欣賞裸體之美。這之中，道德規范起著潛在無形、但又極其強大的作用。
Ⅵ 校服的起源
校服最早出現在日本。學校為了讓貧窮的孩子自卑，富裕的孩子炫耀，於是規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納,紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。
Ⅶ 歷史上最早的校服。誰有圖片及介紹！
最早出現校服是在日本。
由於戰爭導致部分家庭生活很艱難。學校為了使出身於這樣家庭的學生們，不會因為自己家庭困難而產生自卑感，同時也不使那些家裡生活條件好的學生，在學校炫耀。因為身上穿的衣服已經說明了他們雖然在一個學校里學習，但是他們的家庭是不一樣的。
學校為了使每一個學生，都感覺自己和別人是平等的。於是規定每一個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。這就是校服的由來。
Ⅷ 校服最早起源是在什麼地方
最早出現校服是在日本。
由於戰爭導致部分家庭生活很艱難。學校為了使出身於這樣家庭的學生們，不會因為自己家庭困難而產生自卑感，同時也不使那些家裡生活條件好的學生，在學校炫耀。因為身上穿的衣服已經說明了他們雖然在一個學校里學習，但是他們的家庭是不一樣的。
學校為了使每一個學生，都感覺自己和別人是平等的。於是規定每一個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。這就是校服的由來。