古羅馬女制服

❶ 古羅馬等級森嚴，男主人對女奴隸的待遇會怎樣

很差，並不會將她們當作人，即使和她們生了孩子，也不會將那小孩當做自己的骨肉，反而會將那孩子當貨物賣掉

❷ 古羅馬女奴生活有多悲慘，不僅承擔繁重工作，還從事了什麼不要臉的事情

古羅馬的女奴生活得慘不忍睹，她們不僅要做繁重的體力勞動，而且還要成為主人的洩慾工具，過著生不如死的生活。

我們在影視作品當中也可以看到一些相關的影像，在影視作品中古羅馬的男奴們彼此之間互相廝殺或者與猛獸廝殺，這是貴族們取樂的一種方式。奴隸在貴族們的眼裡根本不是人，在他們眼裡奴隸只是會說話的「動物」。

當我看到這樣的歷史事件後，很慶幸生活在當今社會，生活在一個男女平等的社會。現在的男女平等是用無數人不斷的努力，爭取而來的。現在社會的大部分女人可以上學、享受醫療待遇、自由選擇工作，現在的女性基本可以做任何自己想做的事情，我覺得這就是幸福。

❸ 古羅馬的服飾是怎樣的

古羅馬的服飾承襲了古希臘傳統但又有所發展。當時，不分男女貴賤，古羅馬人都穿寬大的圍裹式長衣長袍，衣長至踝骨上或直拖至地，這成了古代羅馬文明的象徵。

羅馬人的衣服質料以亞麻為主，其次是絲綢和皮革。大約在公元前3世紀左右，羅馬人才開始穿棉布，當然羅馬貴族最為喜愛的還是絲綢。在衣著方面羅馬人極為保守。整個羅馬時期，寬袍都是人們用於正式場合的唯一外套。寬袍事實上是一段長18英尺、寬7英尺的羊毛織品。現代人很難想像，在沒有別針或紐扣的情況下，羅馬人是怎樣將這一大幅織物披裹在身上，且既穩妥又行動自如。在寬袍裡面，羅馬的男人還要穿一件長及膝蓋的無袖緊身衣，冬天或雨天出門穿一件帶頭巾的斗篷。婦女的衣著與男子相似，款式變化極少。婦女穿一件比男人穿的要長許多的短袖束腰內衣，外面穿一件女式寬松長袍。著裝的顏色不同，往往反映了不同的職業和表現了某種象徵意義。如哲學家穿藍色的長衣，象徵他們學識淵博像海洋；醫生穿綠色的長衣，寓意病危的人會轉危為安，對生命充滿了希望；占卜者、星相家穿白色的長衣，表示他們誠實可靠，不欺騙別人；神學家穿黑色的長衣，告訴信徒們他們作為上帝的使者，是庄嚴、公正和值得依賴的。

在古羅馬，貴族的服色多為深紅、鮮紅或乳白，平民的服色多為深灰、淺灰色。特別是貴族婦女的圍裹式長衣，多用絲綢製成，色彩絢麗，圖紋精美。當時玫瑰花已廣泛應用於婦女服裝上古羅馬人除了農夫或旅行者，一般人很少戴帽子。鞋子，從士兵笨重的鐵丁牛皮靴到時髦婦女的鮮艷精巧的綉鞋，應有盡有。

❹ 古代羅馬的奴隸主是如何對待手下的女奴隸的

很多古老的國家，例如古希臘、古埃及、古巴比倫、戰國以前的中國還有古羅馬都曾經歷過奴隸制度,奴隸一般是由罪犯、負債人、被侵略地的原住民還有從非洲販賣來的黑人奴隸構成。在奴隸制度統治下的奴隸們不但毫無人生自由，甚至連基本做人的權利都沒有，他們的身體乃至生命都是屬於奴隸主的。

她們白天做苦工，晚上還要被奴隸主折磨。在中國還有母憑子貴的說法，而在古羅馬女奴隸一旦懷孕就會成為女主人的眼中釘，女主人會安排更苦更累的工作給她們干，有很多孩子因此胎死腹中。極少數僥幸出生的孩子，也得不到奴隸主的認可，即便他們身上流著奴隸主的鮮血，卻依然是奴隸的身份，最後的結果也是做苦工或是被賣掉。

幸而，隨著時代的發展，奴隸制度已經完全消失在這個世界上，現代社會人人平等，只要努力工作就會有安穩富足的生活。

❺ 古羅馬女人的衣服。(圖片)

❻ 古羅馬對女人的酷刑有哪些

古羅馬公元前20世紀開始採用殘暴的手段(棍擊和鞭打)來對付罪犯，或通過恐嚇等手段迫使敵人坦白交代自己的罪行；希臘人，特別是羅馬人常採用的酷刑是刖足，也就是把罪犯的腳砍掉。中世紀，鎖舌，竹夾，鮮血流盡而亡

❼ 古羅馬時，女奴隸是怎麼被處置的

古羅馬是一個奴隸制的國家，他們的奴隸制度，等級特別的森嚴，相差一個等級都會有天與地的區別。所以這些奴隸都會被安排，做很多事情。由於體格較弱的女奴隸，不能幹一些體力活，所以她們就負責一些比較繁瑣的事務，比如說洗衣服，打掃。或者是成為主人的玩物，當作發泄的對象。

古羅馬的奴隸制是相當的殘酷，女性奴隸的處置方式也特別的殘忍，不僅要夜以繼日的工作，而且還要隨時被玩弄。並且她們會永世成為奴隸，她們的孩子仍然是奴隸。

❽ 古羅馬的服飾特徵

1、以懸垂的線條來表現人體的自然美

古羅馬的服飾在穿用時，只須將長方形布折成兩折， 頭、手伸出，前後搭在肩上，然後用扣環和飾針等加以固 定，讓其自然下垂形成松坦的衣褶，完全不用裁剪，這樣 的衣服一旦離開人體，僅是一塊布而已，造型上簡練樸素， 追求自然。

因此美是屬於人的，必須通過人體而成型。人 體美通過服裝得到了更好的顯現，古羅馬的服裝正是以其 優美懸垂的線條來表現人體的自然美。托加的衣褶沉重而 有深度，尤其羅馬男子穿著，更顯出他們的威武和高傲。 這一特點受到當地哲學思想的影響。

從古希臘哲學開始， 西方哲學就習慣於把主觀和客觀相分開，明確提出「主觀」 為我，「客觀」為物，「物」「我」是相互對立的。這種以自 然為本追求外界以獲得真理和法則的觀念，以及追求外界 自然的傳統，表現在藝術上則是對客觀實在的美以及自然 規律的承認和探求。

服裝作為一種藝術，就自然地會表現 出對人體美、客觀形式美的追求。

2、在穿著方式上以「貫頭型」和「掛覆型」為主

在穿著方式上，古羅馬主要盛行「貫頭型」和「掛覆 型」。所謂的貫頭型就是在一塊布的前後左右的中央剪出一 個洞，從頭上套進，使布垂於身體的胸前背後，如佩奴拉。 掛覆型就是以肩為支點，用布披掛於身體上，羅馬的各種、 斗篷，披肩等就屬於這種類型。

這是兩種比較簡單的穿著 方式，它的出現是與當時生產力的發展水平較低相適應的， 此後就一直被沿用。

3、注重審美性和實用性的統一

義大利半島雖然三面臨海，但海岸平直，良港很少， 航海業和跨海貿易不發達，但半島氣候溫和，雨水充沛， 對農業生產極為有利。

這一特殊的地理特徵，使羅馬成為 一個農業民族，而且他們在很長的時間內都保持著重實用、務實的品質，這一品質對其建築產生了重要影響，同時也影響了它的服飾。

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古希臘服飾風格魅力永存

進入21世紀，人類對生態環保投入了更多的關注，成為新世紀發展的主旋律。古希臘服飾風格在此主題之下散發著無限的活力。它表現出來的人類追求自然、美好、和諧的精神境界已成為一種超越歷史而存在的崇高象徵。

它的鬆弛、舒展、隨意的造型風貌已凝練為一種跨越時間長河的經典風格；它的靈動的褶襇線條、多變的款樣形式、精彩的系扎、別針、裝飾細節等已化為穿越時空隧道的典型符號，成為人們創造新世紀美妙樂章的重要音符。

它們在設計師們的指尖中不停地穿梭著；在新世紀生態環保主旋律的奏鳴中歡快地跳躍著，與高科技相結合，與其它服飾文化相組合，與當代人們的生活方式相融合，與大自然的節律相重合。

它們在不斷的復合中得以持續地延伸和升華，又在延伸和升華中煥發出旺盛的生命力。正如法國著名的服裝設計師夏奈爾說過的：「時尚將隨時間而逝，但風格是永存的。」

❾ 古羅馬服裝用什麼做的

吾知

❿ 古羅馬人在戰場上俘獲的女俘,他們一般是怎麼處置的呢

古羅馬帝國發動了無數次對外戰爭，在戰爭中，他們俘獲了大量的戰俘。這些戰俘從來到羅馬的那天起，他們就失去了人身自由，淪為奴隸。他們甚至像牲口一樣，在市場被任意買賣。

因此有人突發奇想，如果一個羅馬男人從市場上買回女奴隸，他們會怎麼處置女奴隸的呢？

那麼，在排除了在性方面肆意侮辱女奴隸的情況下，古羅馬男人會怎麼處理女奴隸呢？

其實，當他們在買賣女奴隸的時候，目的就已經非常明確。買牲口，是為了發揮牲口拉犁、拉磨、馱重物、生蛋、擠奶、剪毛的作用一樣，女奴隸也會發揮她們的勞動作用。

有一句熟語：「羅馬不是一天建成的」，還有一句熟語：「條條大路通羅馬」。這兩句話足可以說明，當年羅馬帝國形成了多麼輝煌燦爛的文明。這種非常燦爛的文明是怎麼來的？顯然是奴隸們建立起來的。用一句形象的話，羅馬是建立在奴隸們的屍骨上的。所以，無論是男奴隸還是女奴隸，他們都會整天做各種各樣繁重的勞動。作為女奴隸，紡織、浣洗衣、打掃、放養等等一些適合她們做的事情，就被女奴隸們大量承擔著。從被抓為俘虜，或者生下來起，他們就過著這樣的生活，從白天到晚上，直到生命結束那天。