① 我暗戀一個女生，如何表白
額 哥們 先淡定啊 ~~~你現在還上學嗎？她還上學嗎？這個情況你要搞清楚的~~~在不影響學習 工作的情況下量力而行 不能窮追爛打~~~
② 校園文明禮儀——儀容儀表作文
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，文明禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。而對一個家庭來說，文明禮儀已成為家庭生活不可分割的一部分，下面就來家庭文明禮儀：
其一：儀表。儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
其二：言談。言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
其三：儀態舉止。1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
管中窺豹，可見一斑。讓我們共創文明禮儀，做一個有道的人……
③ 文明禮儀的常識！ 急！急！
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
文明用語：1、您好！ 2、請坐！3、請問！ 4、請稍候！ 5、對不起！6、請原諒! 7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！ 14、請問您有什麼事？15、請出示您的《××證》。16、我會盡量幫助您。17、為您服務是我應該做的。18、有不懂的地方您盡管問。19、請您單位按規定辦理社會保險登記和繳費申報手續。20、請您單位如實申報繳費基數。21、請簽訂還款計劃。22、請您提供單位正確帳號。23、請您配合我們做好繳費工作。24、請您單位及時發放對帳清單。
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和修養習慣。服飾與形象和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。
1、衛生：衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美德。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人衛生。不要在人面前打掃個人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音太大，對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教」；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
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見面禮儀
握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人士。
鞠躬禮
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。
致意
致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
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公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
影劇院
觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院千萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
圖書館、閱覽室
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。
②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。
③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
(二)乘車禮儀 1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。
(三)旅遊觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。
3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
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文明大意
簡介
文明一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。它的含義有時與文化相同（但在考古學和人類學里，文明和文化有截然不同的含義）。文明經常與城市有很密切的聯系。文明一詞本身就有「城市化」和「城市的形成」的含義。
英文中的文明（Civilization）一詞源於拉丁文「Civis」，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等。
1.文明的出現
對於文明出現的判定標准，主要是城市的出現，文字的產生，國家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。現在一般認為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達米亞的蘇美爾人那裡出現的。
文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。
1.1古代文明
公元前3500年到公元前1000年這段時期，就稱做是古代文明時期。
古代文明基本都以河流及流域為發源地。不同的時期往往由不同的文明占據，以地域環境大致分為：
兩河文明：發源於亞洲底格里斯河（Tigris）與幼發拉底河（Euphrates）河流域，又稱美索不達米亞（Mesopotamia）文明。兩河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成於約公元前3500年。當時生活在兩河流域的是蘇美爾人，建立了蘇美爾文明。之後陸續有閃米特人、赫梯人、亞述人、波斯人、馬其頓人、羅馬人、阿拉伯人和突厥人相繼入侵。兩河流域繼蘇美爾人之後最偉大的文明就是由閃米特人漢穆拉比建立的巴比倫。
尼羅河文明：發源於非洲尼羅河（Nile）流域，又稱古埃及文明，其歷史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及國王美尼斯統一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時期，也就代表了古埃及文明的正式開始。
印度河文明：發源於亞洲印度河與恆河（Ganges）流域。文明的開始可追溯到公元前3000年，最終形成於公元前2500年左右。
愛琴文明：發源於希臘愛琴海地區，形成於公元前2000年左右。米諾斯文明發源於歐洲地中海的克里特島（Crete），又稱克里特文明，後被麥錫尼文明所取代。
商文明：發源於亞洲黃河流域的商文明形成於公元前1600年左右。更早（但缺乏考古證據）的夏文明據推測形成於公元前2000年左右。
奧爾梅克文明：發源於中美洲，形成於公元前1200年左右。
1.2古典時期的文明
公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。
古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大的征服，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東
古羅馬文明在公元前300年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。
印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。
瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元900年間。
中華文明在大約公元前700年到公元前200年間（春秋戰國時代）創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，帝國達到鼎盛。
1.3失落的文明
科學界普遍認為這些只是傳說中的文明，但依然有很多相信者。
姆大陸文明
亞特蘭蒂斯大陸文明
2.關於文明出現的理論
文明是怎樣出現的？這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題，因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點。大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是文明存在的起點。因而研究中央集權的出現成為了一個焦點。但是所有的理論都還不能解釋所有文明的起源，它只能適用於部分的文明。
灌溉系統（或者稱為水利系統）
卡爾·威特福格爾使這一理論的最有力的支持者。這種理論認為新石器時代的農民認識到洪澇災害雖然會毀壞莊稼，但是也能提供更加肥沃的土壤。因此開始修建水壩。然後用來灌溉農田。隨著規模的不斷擴大，便開始出現了專門負責管理灌溉系統的人。通過這種灌溉系統的集中管理，逐漸發展出最初的統治階層，文明由此產生。但是反對意見認為，當時一些興盛的城市，其灌溉規模很小；如果由國家管理灌溉，考古發掘的資料應該會更多，而實際情況相反。而且文獻中記載，當時的灌溉系統是有神廟管理，而不是政府機構。也有觀點說，灌溉工程是文明發展的結果，而不是起因。
貿易網路
有種理論認為貿易在文明的發展中起著決定作用。在生態多樣化的地區，要獲得稀少的資源，就需要貿易機構來組織貿易，這樣就需要某種中央集權的形式。但是這種理論對於某些文明是正確的，對於另外一些文明卻不正確。
環境與社會的限制
這是羅伯特·卡內羅提出的一種理論。認為由於地理環境的影響，例如山脈、海洋對人類的阻隔，才產生了文明。由於人口增長而沒有擴張的餘地，從而開始爭奪稀少的資源。這樣就導致在內部出現了階級，其中由統治者控制稀少的資源。對於外部就有了擴張的需要，這些都需要有一個中央集權的政府來嚴密組織。
宗教信仰
這種理論認為宗教信仰對於文明的形成起著至關重要的作用。
3.文明所帶來的問題
文明的發展促進了人類社會的進步，但同時也帶來了很多問題。比如衛生問題。還有傳染病的問題。此外不同文明間的沖突以及文明內部的斗爭使戰爭成為了一個很普遍的問題。在文明內部則還有一個階級之間的沖突問題。
文明的解釋
文明包括精神文明和物質文明；
精神文明包含心性智慧與思想知識；
物質文明包含工藝性文物與無意識文物；
在此，我們當贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物；
但是，東方文明的心性智慧與工藝性文物，卻是人類的生存發展的————根。
讀音:wénmíng
(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
物質文明
精神文明
(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態
(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的
"文明」一詞在國外辭書中的含義
「文明」一詞，在世界各國出版的辭書中，對其含義的解釋不盡相同。
1961年，法國出版的《法國大拉羅斯網路全書》解釋「文明」一詞為：一指教化；二指一個地區或一個社會所具有的精神、藝術、道德和物質生活的總稱。
1973年至1974年，英國出版的《大英網路全書》解釋「文明」一詞為：一種先進民族在生活或某一歷史階段中顯示出來的特徵之總和。
1978年，蘇聯出版的《蘇聯大網路全書》認為「文明」一詞的含義指：社會發展、物質文明和精神文明的水平程度；繼野蠻時代之後社會發展的程度。
1979年，原聯邦德國出版的《大網路詞典》認為「文明」一詞從廣義來說，指良好的生活方式和風尚，從狹義來說，指社會脫離了人類群居的原始生活之後，通過知識和技術形成與起來的物質和社會狀態。
禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關系為目的的各種符合交往要求的行為准則和規范的總和。簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規范和准則。
現代社會中禮儀的含義
說實際，對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度，尤其是那些落後的繁文縟節，新的社會制度和價值體系非但無法接納，而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之後，伴隨著社會價值觀的根本改變，禮也被賦予了全新的現代意義。
如果說傳統意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規范的話，今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關活動的禮儀形式而言的，這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。
儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類，可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因為禮儀是門綜合性的學科，所以又是相對而言。各分支禮儀內容都是相互交融的，大部分禮儀內容都大體相同。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡國際化的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，同時也是獲得國際認證的重要軟體。
文明禮儀也就是:人們在社會中遵守的行為規范和准則。
以下是社會中的不文明現象：
1：食堂——浪費糧食
2：景點——亂丟垃圾
3：辦公室——沒人在辦公還開著空調點著電燈
4：河流——亂排污水，隨意添堵
5：候車室——吸煙喧嘩
6：公交車——不讓座位，逃票
7：圖書館——大聲喧嘩，借書不還
8：住宅小區——晚上開音響，高層亂丟垃圾
9：公園——踐踏草坪，爬樹 ，採摘花朵
10：森林——隨意砍樹
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名人名言
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛迪生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔子
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔子
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
禮，所以正身也；師，所以正禮也。 ——荀 況
編輯本段
文明作文
注重我們的禮儀
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個國家中，個人是主體。對於個人來說，什麼最重要呢？我想首先應該具備的是文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
編輯本段
「八榮八恥」牢記心
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；
以服務人民為榮，以背離人民為恥；
以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；
以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；
以團結互助為榮，以損人利己為恥；
以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
④ 奧運會的全稱是什麼它是怎樣形成的寫一篇200字的知識短文，介紹奧運會的由來和歷史
奧 運 會
起源於古希臘的競技會，第一次古代奧運會是公元前776年在希臘奧林匹亞舉行的，人們習慣把奧運會叫做「奧林匹亞德」，意即由閏年開始算起,奧運會一定要在閏年舉行。1894年6月，在巴黎舉行了首次體育大會，通過了恢復奧運會的決議，並正式成立國際奧委會，揭開了現代奧運會序幕，第一屆現代奧運會於1896年在雅典舉行，繼而每四年舉行一次，其中有三屆因世界大戰而中止，但屆數仍按順序計算。奧運會是「夏季奧運會」和「冬季奧運會」的合稱它們在同一年舉行。
奧運會的獎章
第一屆奧運會時，藝術家儒勒.夏普朗設計了一種分別為銀，銅質的獎章，獎給各項運動的第一、二名。第二屆給每個運動員發一枚長形的勇士手執橄欖枝的紀念章，1924年第八屆頒發了一種由法國人里沃設計的畫面上有球，滑雪板等各類運動器材的古色古香的獎章。1928年在荷蘭阿姆期特丹奧運會，獎章由義大利藝術家朱塞佩.卡西奧里設計，圖案是手抱橄欖枝的女塑像。從這屆奧運會後，各屆獎章正面圖案不再變更，只是把舉辦地名與屆數作相應改變。
運動會的火炬
動會的火炬儀式，已有二千多年的歷史。運動會中的火炬接力活動，則是從在德國柏林舉行的第十一屆奧運會開始的，我國在1979年第一屆全運會上，首次舉行了火炬接力活動。
2004年奧運會在雅典舉行，全世界爭說奧運會回到了故鄉。其實今天的奧運會和兩千八百年前的奧運會，無論是在外在形式上還是內在精神上都已大相徑庭。加利福尼亞大學伯克利分校的考古學教授米勒在他的新書《古希臘的運動》中力圖還原古代奧運會更全面、更真實的場景和內涵，他說：「大家對於現代奧林匹克運動會過於熟悉了，以致很難想像最初的奧林匹克運動是什麼樣子。如果你能把如下這些要素聯系起來——死獸的血跡和屍骨、祖先的墳陵、擒獲的俘虜、一絲不掛的男人、酷熱的八月、一場短跑比賽、幾乎沒有女性在場——那麼你就會比一些歷史教授了解得更多、更准確。」
公元前776年8月舉行的第一屆奧林匹克運動會歷時還不到一分鍾，因為只有一個比賽項目——200米短跑，獲勝的是一位廚師。此後逐漸落增加了摔跤、負重賽跑、馬術比賽障礙賽、戰車追逐賽、五項全能（包括跳遠、鐵餅、標槍、摔跤和賽跑）等項目，比賽一共舉行5天。在古代奧林匹克運動會的整個歷史上200米跑一直占據著首要位置。直到公元九世紀哈德良皇帝在位時期，希臘人說到某件事時，還會這樣來紀年：「畢多克斯贏得200米勝利的第124屆奧林匹克運動會之後那一年。」
古代奧運會的比賽相當野蠻。拳擊比賽沒有時間限制，沒有重量級之分，直打到選手主動舉手投降或者一方被打得無法繼續比賽；選手沒有拳擊手套，只是在手上胡亂纏些獸皮；除了不能用牙咬、挖眼睛，其他攻擊手段悉聽尊便：掐脖子、踢肚子、扳手指……裁判手持鞭子監督比賽。在一場拳擊比賽中，一位選手的手指都插入了對方的肚子、撕破了他的內臟。該選手被取消了繼續比賽的資格，不是因為他動作的暴力，而是因為按照學究式的比賽程序上的規定，長時間的相持之後，比賽雙方只能發出一擊，而這位選手被認為發動了一次以上的進攻——每個手指算一次。
最凶險的還是戰車比賽。駕車的都是雇來的職業車手，獎品都將落入投資最高的富人手中。曾有貴族在一屆比賽中盡遣7輛賽車參賽，囊括了第一、第二和第四名，他還說是為他的城邦贏得了榮譽，其實他自己也是名利雙收。
古希臘運動員著名的fans柏拉圖要是看到了今天在他老家舉行的奧運會，第一個疑問就會是：「你們穿上運動服可還怎麼比賽呀？」奧運會將回到故鄉，但是在著裝上沒有返古。米勒說：「古希臘運動員全裸比賽，往深了說，它是蘊育古希臘留給後人最有名的一大厚禮——民主——的養分之一。裸體比賽抹去了階層和特權的標記。」如此說來，古希臘運動員不穿衣服，和現在的孩子穿統一的校服一樣，都是為了消除差別。那麼古希臘運動員像現在的學生一樣，穿統一的運動服不也能起到消除差別、蘊育民主的作用嗎？應該是，脫去衣服裸體比賽不是為了掩蓋差別，而是為了顯示男子軀體的美。就像現代的健美比賽一樣，運動員身上還塗著橄欖油。古希臘人最看重的是健康，因為醫療衛生水平低，抵抗可怕的瘟疫只有依賴自身免疫力。健康又是美的必要條件，裸體比賽就是為了展示力與美。往深了說，健美的身體使得人比較接近諸神的形象，是對人的提升。因為大家搶著顯示自己最接近神，所以賽場上的競爭是非常殘酷的，比賽場就是沒有硝煙的戰場。由此，現代人可能會擔心裸體比賽的運動員會受傷，從米勒的評論中他們可以得到些許安慰：「古希臘裸體運動員的那話兒不會像看上去那樣容易受傷，因為提睾肌的作用，在運動時它會自動收縮」。米勒還從古代陶罐上的繪畫判斷說，古代的體育館就像舉行同性戀派對的場所，雖然他強調性只是體育館內進行的活動的一方面，但是即使這一點也遭到了質疑。有歷史學家認為，這些圖畫的創作目的是為了維護道德和教化，不能和今日狗仔隊用高倍攝像機偷拍富豪和名人私生活的舉動同日而語。
賽場是青年人的天下，古代奧林匹克運動的真精神就是，舉行一個儀式，讓大家親眼目睹共同體中的青年人代代相續，綿延不絕。就像現在人們觀看奧運會比賽，時而會說某個已經發福的評論員當年是多麼英姿勃發，或者這是某人奪取獎牌的最後機會。當然，年長自有其優勢，甚至更有價值，因為老人們在勇敢、節制、公正和智慧四種希臘人推崇的美德上都有優勢。
古代奧運會的比賽沒有集體項目，沒有獎牌，除了第一名，之後的名次沒有任何獎勵。優勝者得到的是桂冠和詩人的頌歌。但不要就由此以古代奧運會的優勝者比現在的奧運會冠軍可憐，因為除此之外他們還能得到很多實際的好處：接下來的生活費全都被公家包了，城邦還會獻上禮物並免除其稅收和其他公民義務。
古代奧運會的參賽者是男性，觀眾也都是男性。已婚婦女是不能觀看奧林匹克比賽的，否則死刑伺候。但賽場里也不是一個女人都沒有——處女和女祭司是例外。如果你想帶上你十幾歲的女兒，為她挑選一個英俊的運動員做意中人，那就沒問題。可組委會和賽場看門的到底是如何確認處女身份的就不得而知了。每屆奧運會的第三天，月圓之夜，大祭司趕著100頭白色的公牛前往宙斯神壇，那裡燃燒著聖火，樹立著27英尺高的宙斯雕像。笛手吹奏著聖歌，大祭司給公牛全身撒上聖水，然後一頭頭地割開它們的喉嚨——這其中端著聖水的一般都是女祭司，燃燒著的聖火就是如今奧運會開幕式上最能變出花樣來的點燃聖火儀式。
古代奧運會舉行之前也搞聖火傳遞，為的是提醒各地的人們，奧運會即將召開，為了使觀眾能安全抵達比賽場地觀看比賽，聖火所至之處人們要停止紛爭和戰爭。古代奧運會不間斷地舉行了293屆、長達1200多年。而始自1896年的現代奧運會，總共次數還不到古代奧運會的零頭，因為戰爭已經中斷過三次：1916年、1940年和1944年。
觀看古代奧運會其實非常辛苦。如果你住在雅典，距奧運會的舉辦場地奧林匹亞有340公里之遙，走過去看比賽無異於艱苦的朝聖。奧林匹亞風光不錯，但是它擁有的只不過是3座神廟和一條跑道，一個富人才住得起的客棧。大多數的觀眾只能露宿，夏日炎炎，匯聚於奧林匹亞的兩條河流也是乾涸的，沒有飲用水，中暑是常事。沒有浴場，沒有廁所，連運動員賽後都沒水洗身上混著汗水的橄欖油，只能用刮身板刮，整個奧林匹亞臭氣熏天。比賽場內沒有座位，只有長著草的土坡——英文運動場stadium的詞源就是希臘語里的stadio, 意思是「雙腳站立的地方」。要不是比賽夠刺激加上不收門票，晚上可以去喝喝酒逛逛街——舉行奧運會的5天中妓女的收入高過她平時一年的總收入，相信很難招來這4萬名觀眾。
古代奧運會有很強的宗教意味，運動員展示自己的健與美，也就是展現自己接近全能的神的程度——那時的運動員都不是職業的，廚師能得第一，60歲的老人都可以去接受身體訓練。古代的奧運會還是一場狂歡節，小販、妓女、處女、貴族、詩人、祭司齊聚奧林匹亞，一起歡天喜地地過上5天。現代奧林匹克沒了神聖，能留下這不分彼此的一場興奮也不錯，要是能再少點賄賂、禁葯和恐怖、戰爭的消息就更好了。
參考資料：http://www.bdfzcd.net/class/082/xuhaichangyou/shiwanhuatong/oshi-14.htm
⑤ 求作文，200懸賞，好的話追加，關於雕琢自己！
見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。改善自己，學別人的好處，看到別人身上有壞處先反省自己身上有沒有
⑥ 關於澳大利亞高中的一些問題^_^
這……
z嚓嚓同學大概不知道不過澳洲每個州的教育系統都是獨立分開的，所以在能給你准確答復之前，你得先告訴咱你到底是要去澳洲哪裡……不過大多數都是去悉尼或墨爾本，而NSW和VIC的教育體系大同小異。
看中國的成績么，也不是所有學校都會這樣。
因為自己不是留學生所以不太了解不過應該會要求你通過澳洲的一些考試。
最近考得不是很理想也無關痛癢吧，畢竟主要是收費入讀，又不是獎學金。
高中考大學是需要選課的。通常是自選五門（但總共考六門，因為英語是必考的，也就是說，不選數學都可以）選擇范圍很廣，所以同學可以選自己的強項。不過注意有些大學專業是規定了一些高中科目的，不考那些科目（如數學）那個專業不會收你。
「聽說每科都要上」<--這是十一、十二年級之前的事情。NSW我不知道，不過維省是從十一年級就開始念「高考」的課程，也可以在十一年級考幾門。
「考試難嗎」<--這個問題太概念化了。對於不同的人來說難度肯定都不一樣，不過中國人基本上不會考得很差……只要努力的話。
早上差不多8:30到9:00這個時間段上學，每個學校不一樣。
每個班差不多有25個，每個學校不一樣。
一般情況下學校要移動到不同的教室上不同老師的課，要看課程表的安排。
校服必穿，除非學校沒有規定（但是這種學校極少極少），有的學校的校服好看有的難看。鞋子只要符合學校的規定就可以穿自己的（黑皮鞋），但遇到管得嚴的學校就不一樣了。裝束的要求也是要看學校，一般情況下染發只能染自然色；管得松的學校可以化妝（又或者說，睜一隻眼閉一隻眼）、管得嚴的不許（我學校要是被老師發現了會被強求卸掉），噴香水是可以的。
我覺得高中讀一年不夠，除非你已經有英語基礎。
一般的留學生都是讀三年，還有半年要在語言學校度過。
而且你根本沒有過渡階段適應階段，對於這邊的教育體系也完全陌生（自選高考科目後很多需要填亂七八糟的申請 等），很有可能因為哪裡沒了解透就把自己給耽誤了。
⑦ 用多種語言寫中國
中國
China
越南Trung Quốc
印尼Cina
義大利porcellana
匈牙利Kína
希臘Κίνα
烏克蘭Китай
威爾士Tsieina
土耳其Çin
泰國ประเทศจีน
斯洛伐克Čína
塞爾維亞Кина
瑞典porslin
孟加拉চীন
馬其頓Кина
立陶宛Kinija
拉脫維亞Ķīna
拉丁Sinis
捷克Čína
韓國중국
芬蘭Kiina
法國Chine
俄國Китай
波蘭Chiny
阿爾巴尼亞Kinë
⑧ 小學生我是90 後徵文怎麼寫
「同一個世界 同一個夢想」（One world One dream），集中體現了奧林匹克精神的實質和普遍價值觀———團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想，表達了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同願望。盡管人類膚色不同、語言不同，種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力和歡樂，共同追求著人類和平的理想，我們屬於同一個世界，我們擁有同樣的希望和夢想。
「同一個世界 同一個夢想」(One world One dream)，深刻反映了北京奧運會的核心理念，體現了作為「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」三大理念的核心和靈魂的「人文奧運」所蘊含的和諧的價值觀。建設和諧社會、實現和諧發展是我們的夢想和追求。「天人合一」，「和為貴」是中國人民自古以來對人與自然，人與人和諧關系的理想與追求。我們相信，和平進步、和諧發展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。
「同一個世界 同一個夢想」(One world One dream)，文簡意深。既是中國的，也是世界的。口號表達了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創未來的崇高理想；表達了一個擁有五千年文明，正在大步走向現代化的偉大民族致力於和平發展、社會和諧、人民幸福的堅定信念；表達了13億中國人民為建立一個和平而美好的世界做出貢獻的心聲。
英文口號「One world One dream」句法結構具有鮮明特色，兩個「one」形成優美的排比，「world」和「dream」前後呼應，整句口號簡潔、響亮，寓意深遠，既易記、上口，又便於傳播。
中文口號「同一個世界 同一個夢想」中將「one」用「同一」表達，使「全人類同屬一個世界，全人類共同追求美好夢想」的主題更加突出
⑨ 親愛的們。。。我6月就出國了。。然後呢。。去英國~誰能告訴我要帶一些什麼呢~
衣服鞋子帶點自己喜歡的就可以了，這邊好看的衣服鞋子很多，怕你到時候買多了帶不回去~
電子用品最好帶齊全，這邊買很貴的，轉換插頭多帶幾個，接線板也帶兩個吧，這邊不好買的。
床單被套帶兩套夠換就行，如果你嫌麻煩也可以不帶，到了再買也行
平時用的背包，小包最好帶一個，當然還是那句話，嫌麻煩也可以過來再買。
隱形眼鏡如果你用的話 多帶幾副過來，要是丟了再去配貴死，麻煩死。
自己的證件最好每樣復印幾份，用得到的地方很多
鍋碗瓢盆是不用帶的，住宿的地方大部分都有配套的，而且買也便宜也方便。
自己愛吃的調料最好多帶點....吃才是大問題，絕對不坑你，我寧願扔幾件衣服也要多帶幾瓶國內的調料。
洗漱用品最好自己帶，反正牙刷毛巾也不佔地方。
一些常用葯品，感冒葯，跌打損傷，創可貼，以防萬一。也可以送妹子套近乎。我還見過帶紅葯水和棉簽來的...
帶一套正裝吧，比較正式一點的就好。每學期還是有那麼幾個場合需要用到的。運動裝什麼的完全可以過來再買，便宜量又足。