山海經窮奇制服

Ⅰ 窮奇在山海經哪裡

《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。

Ⅱ 山海經中所有的妖獸

山海經中所有的妖獸：

1、九尾狐

先秦時期，九尾狐被認為祥瑞，比如大禹老婆塗山氏的女人就是九尾狐。到了北宋，九尾狐就被妖化了，清朝直接成為反面動物，比如妲己。

2、窮奇

《山海經》中，記載了四大凶獸，即窮奇、檮杌、混沌、饕餮，都代表了凶惡。在中國傳統文化里，窮奇是惡神，形狀為有翼之虎，可謂抑善揚惡，鼓勵做壞事的人，打擊做好事的人。

3、龍龜

在《山海經》中，記載了上古四靈獸，即麒麟、鳳凰、黃龍、龍龜，都代表了祥瑞。龍龜相傳是神龍所生，上通天文，下知地理，是一種非常重要靈獸，能辟邪、解厄、鎮宅。

4、混沌（也叫帝江）

帝江是中國遠古神話中的神鳥，《山海經》第二卷《西山經·西次三經》對其有詳細描述。這種鳥有六隻腳，兩對翅膀，但沒有臉和眼鏡等，但卻能辨別歌聲、識別舞蹈，非常神異！

5、長右

在《山海經》的描述中，長右其實一種長著四隻耳朵的長臂猴。一旦出現，就代表有水災，是災星！

(2)山海經窮奇制服擴展閱讀：

《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約31000字。記載了100多個邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等信息。

《山海經》中對於動物的記載，據統計有277種之多，有虎、豹、狕、熊、羆、狼、犬、兔、豬、馬、猴、猿、猩、犀、牛、彘、鹿、麂、類、豚、禺、羚、羊、象、蛇、螻、猥、訾、駝、獺、狐、糜、麈等，還有猼𫍙、畢方、帝江、何羅魚、鳥焉丶狌狌。郭璞認為狌狌就是猩猩。

其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值。在《山經》中保存大量祭祀神祇的祭禮，原本都與《周禮》所載紀錄對照研究，現在才發現可與新出土的戰國簡帛《包山楚簡》、《望山楚簡》及《新蔡楚簡》中的祭禱紀錄對比研究。

Ⅲ 山海經里的「窮奇」和史記中少皞氏之子「窮奇」

山海經是記載各個地方的傳說的一本書，所以說它裡面記載的故事一定發生在成書之前。在五帝時期出現窮奇的傳說就不奇怪了吧？

Ⅳ 關於《山海經》裡面妖怪的故事，什麼窮奇、饕餮什麼的，不只要它們的外型，最好有那方面的故事。

桐華的曾許諾 續集 曾許諾殤
饕餮娘子 浮生物語
這幾本我看了
不知道是不是你要找的

Ⅳ 山海經裡面的異獸有哪些求名字，外貌描述，還有功用

1、鹿蜀:獸,其狀如馬而白首,其文如虎,而赤尾,其音如謠,佩之宜子孫
。

2、旋龜:獸,其狀如龜而鳥首虺尾,其音如判木,佩之不聾。

Ⅵ 山海經異獸的異獸窮奇

【原文】邽山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。
【譯文】
邽山，山上有一種野獸，形狀像一般的牛，但全身長著刺蝟毛，名稱是窮奇，發出的聲音如同狗叫，吃人。

Ⅶ 《山海經》上所載的荒古凶獸如饕餮、窮奇等。及《山海經》的具體內容，及資料出處

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。
全書18篇，《山經》五篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。
《海經》中的《海外經》五篇是為一組，主要記載海外各國的奇異風貌；《海內經》5篇為一組，主要記載海內的神奇事物，《大荒經》五篇為一組，主要記載了與黃帝、女媧和大禹等有關的許多重要神話資料，反映了中華民族的英雄氣概。《海經》以上每組的組織結構，皆自具首尾，前後貫串，有綱有目，除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風俗。第18篇《海內經》是《山海經》地理狀況的總結，總結中國境內地理形勢分野、山系、水系、開拓區域分布；農作物生產；井的發明；樂器製作；民族遷徙；江域開發以及中國洲土安定發展形成的基本格局。
《山海經》全書記載了約40個邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個神怪畏獸，該書總體按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始（《大荒經》由東開始，故有學者認為是南、西、北、東的方位順序與遠古上南下北同，故《大荒經》由東開始，則可能是後人的改動調整），然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。

Ⅷ 四大凶獸窮奇的故事、來歷

據《山海經·海內北經》所載，窮奇外貌像老虎，大小如同牛般，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛發，與海內北經所述者有很大的差別。也有的書籍記載窮奇一身雪白的毛發，額頭長有兩只淡金色的龍角，嘴巴則是鷹喙的樣子，有一對黑色的羽翼，喜食人肉，不過，還是前兩者比較可信。
歷史傳說
窮奇很有意思，看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉；聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。由此可見，它應該是頭凶獸，而且還是一種懲善揚惡的生物。然而有些書上又說它也不是那麼壞，在古時臘八的前一天，宮廷里要舉行一個叫逐疫的儀式，由方相氏帶著十二隻異獸遊行，窮奇和另一隻叫騰根的異獸，共同負擔著吃掉害人的蠱的任務，於是又讓人感覺它對人還是有些益處了，之後神話被歷史化，神鬼也被人格化，窮奇逐漸演變為天下四凶之一，最後終於被舜帝滅了。

歷史溯源
《史記·五帝本紀》記載了窮奇的來歷，「少皞氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。」舜將其流放，「遷於四裔，以御魑魅」。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為「白帝子」，即太白之精，他們的故事可見於《拾遺記》，非常美麗動人。在那裡有一棵窮桑樹，其果實萬年一結，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為「窮桑氏」，或者「金天氏」。注意這些關鍵字「白」啊，「金」啊，少昊一族位於西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅逐到了西北方向。