周妍希教師制服

1. 布封的自然史主要包括哪些

1707—1788)十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業後，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。1739年，當上了副研究員，並被任命為皇家御花園和御書房總管，直到逝世。 布封任總管後，除了擴建御花園外，還建立了「法國御花園及博物研究室通訊員」的組織，吸引了國內外許多著名專家、學者和旅行家，收集了大量的動、植、礦物樣品和標本。布封利用這種優越的條件，畢生從事博物學的研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終於寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類；人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」（《物種起源》導言）。《自然史》的文學價值也很高，其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖像，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。 1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學術界。由於它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源，被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為「離經叛道」，要求給以「宗教制裁」。布封被迫寫信給神學院聲明自己「無意『反駁』聖經」，並保證將來出版《自然史》第

2. 最近都有什麼比較火爆的仙俠小說呀

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3. 布封的資料

布封(1707～1788)又譯布豐，十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業後，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。1739年，當上了副研究員，並被任命為皇家御花園和御書房總管，直到逝世。 布封任總管後，除了擴建御花園外，還建立了「法國御花園及博物研究室通訊員」的組織，吸引了國內外許多著名專家、學者和旅行家，收集了大量的動、植、礦物樣品和標本。布封利用這種優越的條件，畢生從事博物學的研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終於寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類；人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」（《物種起源》導言）。《自然史》的文學價值也很高，其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖像，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。 1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學術界。由於它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源，被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為「離經叛道」，要求給以「宗教制裁」。布封被迫寫信給神學院聲明自己「無意『反駁』聖經」，並保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。後來他在《自然史》中，為了掩蔽神學家的耳目，經常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說：「只要把這名字換掉，擺上自然力就成了」。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。 《自然史》各冊的陸續出版，不斷給布封帶來更大的聲譽。1753年，他當選為法蘭西學院院士。入院時發表的著名演說《論風格》，是一篇經典的文論。他針對當時文壇上那種追求綺麗纖巧的風尚，呼籲文章要言之有物、平易近人，提出「風格即人」的名言，強調思想內容對藝術形式的決定作用。1777年，法國政府在御花園里給他建立了一座銅像，座上用拉丁文寫著：「獻給和大自然一樣偉大的天才」。這是布封生前獲得的最高榮譽。 布封的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。他根據大量的實物標本作推論，反對「權威」的臆說，提出了許多有價值的創見，為後來的科學家引路。經他解釋的宇宙里沒有上帝的位置，宇宙的主人不是上帝而是人。人是自然界的中心，決定他周圍的一切。作為科學家，布封頗受詆毀，作為文學家，卻受到普遍的頌揚。他寫的《自然史》，筆鋒富於感情，其中《自然的分期》是一部史詩，他對獅、虎、豹、狼、狗、狐狸的獵食，海狸的築堤，用形象的語言，作擬人的描寫，生動活潑，至今仍為人們所喜愛。布封在法蘭西學院入院儀式上的講演《風格論》中提出，一個作家必須將自己的思想載入不朽的文字，始能不為他人所掠奪，而垂於久遠。思想是公物，而文筆（即風格）則屬於作家自己，科學在不斷進步，科學論點肯定要被新的研究成果超過，而文章風格卻是後人無法代替的。法語中一般所說的「文如其人」或「文即其人」，就是從布封的名言「風格是屬於個人的」中引申而來的 《法國文學史》對布封的評價布封以卷帙浩繁的《自然史》而聞名。資產階級文學史家根據氣質、性格等次要原因，把布封視為與啟蒙運動作家「截然不同」「游離於18世紀之外」的作家。但是，從布封所宣傳的唯物宇宙觀、重思想內容的文藝思想，以及屬於人文主義傳統的社會政治理想來說，他與18世紀的啟蒙運動是完全合拍的。他雖然在自然科學方面以他自己的方式進行工作，但他的貢獻匯入了啟蒙思潮這一時代精神的主流。他的《自然史》，以其基本的唯物主義思想和巨大的規模，和狄德羅主編的《網路全書》有某些相似，當然，其戰斗性遠遠不能和《網路全書》相比。他這樣熱情洋溢地唱著人的頌歌：憑著他的智慧，許多動物被馴養，被駕馭，被制服，被迫著永遠服從他了；憑著他的勞動，沼澤被疏干，江河被防治，險灘急流被消滅，森林被開發，荒原被耕作；憑著他的思考，時間被計算出來，空間被測量出來，天體運行被識破；憑著他的由科學產生出來的技術，海洋被橫渡，高山被跨越，各地人民之間的距離縮短了，一個個新大陸被發現，千千萬萬孤立的陸地都置於他的掌握之中；總之，今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發展，之所以能逐步達到我們今天所看到的這樣完善，這樣輝煌，都完全是藉助於我們的雙手。這種熱烈的贊頌，反映了當時新興資產階級積極進取的精神面貌。《自然史》中有文學價值和較高的藝術性的，是對動物的描繪。布封不是用完全客觀主義的態度去介紹這些動物，而是帶著親切的感情，用形象的語言替它們畫像，因而描寫生動具體、饒有興味。在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰士，狗是忠心耿耿的義仆，都受到布封的贊揚；啄木鳥像苦工一樣辛勤勞動，得到作者的同情；海狸和平共處、毫無爭斗，引起他的嚮往；他把狼比喻為兇殘而又怯懦、「渾身一無是處」的暴君，他把天鵝描繪為和平的、開明的君主。布封通過資產階級人性論的眼光，將動物擬人化，反映了他的社會政治觀點，表現了他對封建專制主義政治的不滿，寄託了他對「開明君主」的歷史唯心主義的理想。他的動物肖像具有寓言的含義，而其中的寓意又滲透了資產階級的立場和觀點。
編輯本段作品欣賞《天鵝》
在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷙，都只以善戰稱雄，以逞強行凶統治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權威的意志、非自衛不用武力的決心；它能戰斗，能取勝，卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛好和平的君主，它敢於與空中的霸主對抗；它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進攻。它奮力的結果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰的禽類沒一個不尊敬它，它與整個的自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監臨著，毋寧說是以朋友的身份看待著，而那些水禽彷彿個個都俯首貼耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。
天鵝的面目優雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化；人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鍾愛；原來大自然對於任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優美，使我們意識到它創造物類竟能達到這樣妍麗的程度。俊秀的身段，圓潤的形貌，優美的線條，皎潔的白色，婉轉的、傳神的動作，忽而興致勃發，忽而悠然忘形的姿態，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥；古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據的。
我們看見它那種雍容自在的樣子，看見它在水上活動得那麼輕便、那麼自由，就不能不承認它不但是羽族裡第一名善航者，並且是大自然提供給我們的航行術的最美的模型。可不是么，它的頸子高高的，胸脯挺挺的，圓圓的，彷彿是破浪前進的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便於疾駛，向前傾著，愈向後就愈挺起，最後翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。
天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己很美麗，所以自好。它彷彿故意擺出它的全部優點；它那樣兒就像是要博得人家的贊美，引起人注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著，或者是它應著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉、妍媚的動作，顯出它的美色，施出它的嬌態，供人們仔細欣賞。
天鵝既有天生的美質，又有自由的美德；它不在我們所強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那裡，不會在那裡安頓下去。它要任意地在水上遍處遨遊，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鑽到最偏僻的灣汊里，然後又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣——它似乎是很喜歡和暴君。
天鵝在一切方面都高於家鵝一家，家鵝只以野草和籽料為生，天鵝卻會找到一種比較精美的，不平凡的食料；它不斷地用妙計捕捉魚類；它做出無數的不同姿態以求捕捉的成功，並盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人：一隻老天鵝在水裡，連一匹最強大的狗它也不怕；它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知。總之，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞於它的靈巧與氣力。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的：那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的「貓咒天」，古羅馬人用一個諧音字「獨楞散」表示出來。聽著那種音調，就覺得它彷彿是在恫嚇，或是在憤怒；古人之能描寫出那些和鳴鏗鏘的天鵝，使它們那麼受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養的這種幾乎暗啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質，它有充分自由的感覺，同時也有充分自由的音調。可不是么，我們在它的鳴叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節奏有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調運抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天好會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為它最後嘆息的前奏。據他們說，天鵝發出這樣柔和、這樣動人的聲調，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命作一個哀痛而深情的告別；這種聲調，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構成它自己的喪歌。他們又說，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上，風浪既平的時候；甚至於有人還看到許多天鵝唱著自己的輓歌，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事、在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力：詩人也好，演說家也好乃至哲學家，都接受著這個傳說，認為這事實實在太美了，根本不願意懷疑它。我們應該原諒他們社撰這種寓言；這些寓言真是可愛，也真是動人，其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上；對於敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝並不歌唱自己的死亡；但是，每逢談到一個大天才臨終前所作的最後一次飛揚、最後一次輝煌表現的時候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語：「這是天鵝之歌！」
編輯本段作品欣賞 《馬》
人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克制它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還彷彿窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方面得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都只為了滿足主人的願望。這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至於會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和准確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人願的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至於舍棄生命以求服從得更好。
以上所述，是一匹所有才能都已獲得發展的馬，是天然品質被人工改進過的馬，是從小就被人養育、後來又經過訓練、專為供人驅使而培養出來的馬。它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。對這種動物的奴役或馴養已太普遍、太悠久了，以至於我們看到它們時，很少是處在自然狀態中。它們在勞動中經常是披著鞍轡的；人家從來不解除它們的羈絆，縱然是在休息的時候；如果人家偶爾讓它們在牧場上自由地行走，它們也總是帶著奴役的標志，並且還時常帶著勞動與痛苦所給予的殘酷痕跡：嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。它們渾身的姿態都顯得不自然，這是慣受羈絆而留下的跡象：現在即使把它們的羈絆解脫掉也是枉然，它們再也不會因此而顯得自由活潑些了。就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細辮，滿身蓋著絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們賓士著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面；它們不屑於受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地游盪、蹦跳，採食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
這種動物的天性絕不兇猛，它們只是豪邁而獷野。雖然力氣在大多數動物之上，它們卻從來不攻擊其他動物；如果它們受到其他動物的攻擊，它們並不屑於和對方搏鬥，僅只把它們趕開或者把它們踏死。它們也是成群結隊而行的，它們之所以聚集在一起，純粹是為著群居之樂。因為，它們一無所畏，原不需要團結禦侮，但是它們互相眷戀，依依不捨。由於草木足夠作它們的食糧，由於它們有充分的東西來滿足它們的食慾，又由於它們對動物的肉毫無興趣，所以它們絕不對其他動物作戰，也絕不互相作戰，也不互相爭奪生存資料。它們從來不發生追捕一隻小獸或向同類劫奪一點東西的事件，而這類事件正是其他食肉類動物通常互爭互斗的根源：所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的慾望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發現驢子長得太丑，獅子頭太大，牛腿太細太短，和它那粗大的身軀不相稱，駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說只是些未成型的肉團。顎骨過分伸長本是獸類頭顱不同於人類頭顱的主要一點，也是所有動物的最卑賤的標志；然而，馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭，就彷彿想要超出它那四足獸的地位。在這樣的高貴姿態中，它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光，並且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，並且不大不小，不像牛耳太短，驢耳太長；它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、並且美觀地結束著它的身軀的末端：馬尾和鹿、象等的短尾，驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構成的，彷彿這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的，卻於它很適合。由於它能使尾巴兩邊擺動，它就有效地利用尾巴來驅趕蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的皮膚雖然很堅實，並且滿生著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
編輯本段29 《馬》教學設計
眉山東坡區蘇祠中學 鄧湘娟
教學目標：
1.通過誦讀，整體感知，體會文章的精妙之處。
2.體會文中對比手法的運用，學會恰當運用對比描寫的方法。
3.抓住關鍵，品味語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培養學生個性化的閱讀能力和感悟能力。
4.了解作者布封，體會作者的思想感情。
教學重點、難點：
1.通過多種方式的閱讀,培養學生理清思路,理解主要內容的能力。
2.揣摩體會，對比描寫，了解作用，學會恰當運用對比描寫的方法。
3.品味文章對馬的人格化描寫語言，體會作者情感。
課時安排：一課時
教學方法：朗讀法、講授法、問答法
學習方法：讀寫結合法、朗讀法、討論法、合作探究法
教學流程：
一、導入：
1.用激情昂揚的語言贊馬，強烈感染學生，引入文本學習。
2.作者簡介：布封，法國博物學家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，並用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰士，又像馴服誠實的奴僕，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、初讀課文，整體感知
1.重點字詞音形義；綴詞成句（以挑戰對手的形式進行）
2.概括文章寫作內容：
明確：本文寫了人工馴養的馬和天然野生馬的兩種不同生存狀態。
三、精讀課文，理清行文思路
1.教師配樂有感情地朗讀第一自然段。提出問題：你從老師的朗讀當中聽出了什麼？
明確：就所聽到的內容而言，我聽出了家馬的勇毅、馴良的特點。
2.自由朗讀第二自然段，勾畫出描寫馬的形貌的語句。
明確：被奴役的標志：披著鞍轡 嘴巴變形 腹側留疤 蹄子洞穿；被玩弄的標志：帶黃金鏈條 編項鬣細辮 蓋絲綢錦氈。
3.學生默讀第三四自然段，找出最能表現野馬特點的詞語？
明確：天性：自由自在 精力充沛 精神高貴 品德：豪邁獷野 樂於群居 和平生活
4.快速閱讀最後一個自然段，找出作者是從哪些方面對野馬的形貌進行描寫的？（以搶答的形式進行）
明確：身材勻稱優美 頭部比例整齊 眼睛閃閃有光 耳朵不大不小 鬣毛襯托裝飾 尾巴下垂茂盛 皮膚堅實敏感
四、聯系自己實際，體會作者情感
1.假如你是一匹馬，你願意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？
明確：是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那麼我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足，那麼就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。（梁曉聲《如果我為馬》中的片段）
2.怎樣看待人類對馬「高貴的征服」？
明確：馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對「它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終」；人類還用「銜鐵」「馬刺」「鐵釘」殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的「虛榮」，把馬變成了自己的玩物。
3.你體會到文中作者的感情傾向了嗎？
明確：對家馬深深地同情，對野馬由衷地贊美
五、品詞析句，發現亮點
1.通過朗讀感受文章語言美（修辭美 韻律美 畫面美）
2.品味文章對比手法的運用
明確：被人工改進的家馬與美麗天然的野馬進行對比野馬的形貌與其它動物的形貌進行對比，作者對家馬的深深同情與對野馬的由衷贊美進行對比。
3.找出你認為有疑難或者蘊含深意的語句，進行解讀賞析。
如：「它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終」?
討論明確：首先，「教育」是擬人化用法，指人類對馬的馴養。其次，「以喪失自由而開始」指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養，而不是自由自在地自己去尋找食物；「以接受束縛而告終」，包含兩層含義：(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，寄託了作者的政治理想。
六、拓展延伸，總結存儲
1.拓展延伸：用傾訴性的語言寫一段話，表達你對馬的情感，學生當堂深情朗讀，師生共同分享。
2.總結存儲：課文是一篇介紹馬的科學小品文，也是一篇禮贊自由的優美散文。作者用文學的筆調，不僅給我們展示了兩種馬的特質，而且，字里行間流露著作者對「在無垠的草原上」「自由自在地生活著的馬匹」的由衷贊美，對「被人養育」「經過訓練」「供人驅使」的被奴役之馬的深切同情。
七、作業布置
1.收集有關馬的成語、典故
2.運用對比的手法描寫你喜歡的一種動物
附：板書設計
馬
(法國)布封
家馬(人工改進) ←———對比———→野馬(美麗的天然)
性情:呈訓良 天然:美(自由)
形體:被奴役 品德:美(和平)
精神:被玩弄 形貌:美(勻稱)
深深同情 ←—————對比—————→由衷贊美
編輯短評：這則教案最可取的地方是重視對學生進行語文基本訓練，但並不顯得死板。多種教學方法的使用保證了這節課的趣味性和生動性。（溫立三）

4. 我猜我猜我猜猜猜某一期節目查詢

在你說的日子沒找到，給個列表，自己找吧

05.30 半成年.制服美女大變身
05.23 就是愛搓.麻雀美女(周傳雄.李千娜.許慧欣.Nono.戴佩妮.張榕容)
05.16 閃亮亮.璞玉變鑽石(蘇打綠.吳亞馨.張秀卿.翁立友.郭彥均.李毓芬.妞妞)
05.09 Hot到家.童顏辣媽(雷凱欣.申東靖.劉真.謝和弦.戴君竹)
05.02 街頭店花大搜查(時尚F4.梁詠琪.王彩樺.可恩.沈玉琳)
04.25 色藝雙全音樂美女(盧學睿.By2.動力火車.黃志瑋.何嘉文.朱蕾安.張睿家)
04.18 超骨感.吃不胖美女(林佳陵.Vicky.聶雲.李嘉.林健輝)
04.11 制服美女大搜查(強辯.許維恩.薇薇安.丫子.王建復)
04.04 俏麗風.短發甜心(柯有綸.林若亞.林立雯.宋新妮.小八)
03.28 吸睛系.超人氣廣告明星(琳恩.何妤玟.Gino.王瀅.薇如)
03.21 街頭正妹大搜查(陳漢典.陳靖婕.林秀琴.路嘉怡.蕭閎仁)
03.14 不思議.麻雀變公主(戴愛玲.Linda.楊丞琳.魏蔓.楊晴瑄.冰淇淋少女組)
03.07 天使系.護校美女（麻衣.沈玉琳.施易男.顏嘉樂.王若琳）本期美女主持：蝴蝶姐姐
02.28 舞力全開.火辣Dancing.Queen（鮪魚、李銓、阿本、周采詩、康禎婷、張心傑、孫碧娜、林鴻鳴、方宥心、梁一貞）本期美女主持：蝴蝶姐姐
02.21 鮮乳系.超白皙美女（潘嘉麗.林奇葳.任爸.安欽雲.中國娃娃）本期美女主持：蝴蝶姐姐
02.14 特別企劃.街頭正妹大搜查（琳恩、馬國畢、王彩樺、方炯鑌）本期美女主持：蝴蝶姐姐
02.07 超洋味.像混血兒的美女（夏克立.瑞莎.沈玉琳.小Call.彤彤.蘋果）本期美女主持：蝴蝶姐姐
01.31 新春紅白大對抗+真的假不了08最精彩(下)(卓文萱.小鬼.唐禹哲.小甜甜.申東靖.小蜜桃.黃靖倫.丫子)
01.24 真的假不了08最精彩(上)(卓文萱.小鬼.唐禹哲.小甜甜.申東靖.小蜜桃.黃靖倫.丫子)
01.17 噴火系.E級棒美女（方大同.彤彤.JR.許嘉凌.董至成.小蜜桃.何維健）本期美女主持：蝴蝶姐姐
01.10 超吸金.美女老闆娘（小可.小甜甜.趙正平.小八.中國娃娃）本期美女主持：蝴蝶姐姐
01.03 完美變身.運動高手大改造 （唐禹哲、林芯儀、民雄、陳宇凡、林立雯、莎莎）本期美女主持：Liz

12.27 吸金系.超人氣店花(大嘴巴.卓文萱.白雲.潘嘉麗.張峰奇)
12.20 超人氣.大學校花(Liz.黃靖倫.林立雯.林奇葳.自由發揮)
12.13 半成年.高校制服美少女(王思平.蔡詩芸.余筱萍.阿龐.魏如昀.Gigi)
12.06 男生女生傻傻分不清楚(江語晨.林宜融.黃義達.范筱梵.夏如芝.阿龐)
11.29 甜美系.冰淇淋淋女孩(陳嘉唯.申東靖.麻衣.徐亨.鄧詠家.王婉霏)
11.22 噴火系.超愛露辣妹(丫子.McHotDog.卓文萱.任爸.巧克力)
11.15 名媛系.千金小姐(Energy.柯以柔.黃靖倫.潘嘉麗.阿達.李伯恩)
11.08 吸金系.美女老闆娘
11.01 超Sexy.七年級美人辣媽
10.25 超萌小學生(潘裕文.周定緯.許仁傑.王彩樺.寇家瑞.小甜甜.Linda)
10.18 超Beauty.制服美女(神木與瞳.小甜甜.光良.彥均.丫子)
10.11 清純系！半成年美少女(棒棒堂.麻衣.宋新妮.寶媽.吳亞馨)
10.04 放電系！超桃花美女(陳庭妮.蝴蝶姐姐.何嘉文.張峰奇.閻韋伶)
09.27 超麻辣！！美麗女教師(李玖哲.Liz.康康.薇薇安.李嘉)
09.20 超人氣.網拍小天後(李聖傑.王怡仁.劉真.西瓜.By2)
09.13 超酥麻.嗲嗲美少女(焦糖.小蜜桃.周定緯.劉力揚.胡彥斌.黑Girl)
09.06 超骨感.吃不胖美女大胃王PK賽(蔣怡.楊謹華.竇智孔.梁又琳.強辯)
08.30 噴火系.天使面孔魔鬼身材(曾靜玟.梁文音.神木與瞳.林宇中.A-lin)
08.23 優質系.台大美女(何戎.巨炮.范逸臣.田中千繪.李玖哲.小應.林曉培)
08.09 清涼一夏.比基尼美女(胡宇葳.蔣怡.周采詩.彥均.蔡秋鳳.蔡旻佑.李妍瑾.周宜瑩)
08.02 超洋味！！放洋美女(高山峰.杜詩梅.林立雯.蕭敬騰.書瑋.陳靖婕.許仁傑)
07.26 超Sexy.火辣Party.Queen(B段班.彭宇晏.范逸臣.許慧欣.丁當)
07.19 Milk系.美麗White女人(童怡禎.白歆惠.蔡旻佑.蘇永康.璽恩.阿怪.迅猛龍)
07.12 青春無敵.高校美少女(KOne.許慧欣.黑人.哈孝遠.胡彥斌.艾力克斯.李詠嫻)
07.05 超可愛.小小混血兒(星光三班.林宥嘉.應采兒.泳兒)
06.28 唯舞獨尊.火辣Dancing.Queen(溫嵐.林宥嘉.王彩樺.林曉培.李妍瑾.周宜瑩)
06.21 不思議.減肥美女(棒棒堂.卓文萱.Kevin.薛凱琪.JS)誰是K歌王(蕭亞軒)
06.14 超優質.台大美女(牛奶.花花.凡人.毛毛.左小青)
06.07 天生一對.超完美雙胞胎(羅美玲.綠茶.楊雅築.林依晨.曾少宗.元若藍.吳忠明)
05.31 大翻身麻雀變公主.誰是K歌王(麻衣.林建輝.佩甄.韋汝.林艾為)
05.24 吸金系!!超人氣店花(何嘉文.Ken.余秉諺.汪東城.李妍謹.阿霈)
05.17 超誘人長腿美女.誰是K歌王(陳宇凡.李國毅.鄭元暢.彭於晏.張鈞寧.薛凱琪.牛奶)
05.10 我就是愛露.超級性感美女(吳忠明.元若藍.張棟梁.弦子.林立雯.JS)
05.03 超魅力 校花美女第二彈 星光三班K歌之王
04.26 超活力.運動美女(孟庭葦等)
04.19 超魅力.校花美女(江美琪.林建輝.Momo姐姐.焦糖哥哥.星光三班)
04.12 超卡哇伊!!夢幻國中美少女 (唐禹哲、張芯瑜、張善為、林葉亭、謝承均)
04.05 超激瘦骨感美女(同恩、高慧君、范逸臣、僅雯、楊培安、宋新妮、殷琦)
03.29 嬌媚系.少女系男孩(閃亮三姊妹.賴薇如.馬國畢.二女.強辯)
03.22 名模系.高個子美女(星光二班.吳克群.Rim.胖虎樂團)男人心.海底針
03.15 魔鬼系 E級棒美女(星光二班.林立雯.王婉霏.小宇)新單元：男人心海底針(何嘉文.劉喆瑩)
03.08 超氣質音樂才女(信樂團.Makiyo.聶雲.毛毛.三角Cool)
03.01 超魅力！火辣Dancing.Queen(郭采潔、曹格、麻衣、張勛傑、強辯樂團)
02.23 超人氣 網路美少女(李聖傑.林又立.王麗雅.林俊傑.婷婷.田家達)
02.16 超甜蜜！速配情侶檔（星光二班）
02.09 2007真的假不了十大吸睛回顧.鼠一鼠二新春大對抗(星光二班.黑澀會)
02.02 化妝前後差異最大的美女
01.26 吃不胖 大胃王美女(廖慧珍.尹馨.修傑楷.蔡燦得.陶莉萍.Wow)
01.19 七年級百萬富翁（盧學睿.郭采潔.楊宗緯.林俊傑.路嘉欣.李玖哲.鍾欣怡.張勛傑）
01.12 超相像.我的麻吉朋友(鍾欣凌.謝金燕.卜學亮.蔡淳佳.林智賢)
01.05 唯舞獨尊 小小舞林高手(李聖傑.聶雲.蕭瀟.王怡仁.李明川)

5. 布封的自然史內容急~~

布封簡介

布封(1707—1788)十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業後，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。1739年，當上了副研究員，並被任命為皇家御花園和御書房總管，直到逝世。

布封任總管後，除了擴建御花園外，還建立了「法國御花園及博物研究室通訊員」的組織，吸引了國內外許多著名專家、學者和旅行家，收集了大量的動、植、礦物樣品和標本。布封利用這種優越的條件，畢生從事博物學的研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終於寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類；人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學眼光對待這個問題的第一人」（《物種起源》導言）。《自然史》的文學價值也很高，其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。

1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學術界。由於它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源，被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為「離經叛道」，要求給以「宗教制裁」。布封被迫寫信給神學院聲明自己「無意『反駁』聖經」，並保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。後來他在《自然史》中，為了掩蔽神學家的耳目，經常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說：「只要把這名字換掉，擺上自然力就成了」。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。

《自然史》各冊的陸續出版，不斷給布封帶來更大的聲譽。1753年，他當選為法蘭西學院院士。入院時發表的著名演說《論風格》，是一篇經典的文論。他針對當時文壇上那種追求綺麗纖巧的風尚，呼籲文章要言之有物、平易近人，提出「風格即人」的名言，強調思想內容對藝術形式的決定作用。1777年，法國政府在御花園里給他建立了一座銅像，座上用拉丁文寫著：「獻給和大自然一樣偉大的天才」。這是布封生前獲得的最高榮譽。

6. 布封是誰

布封(1707—1788)
十八世紀法國博物學家、作家。生於孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克來克，因繼承關系，改姓德·布封。少年時期就愛好自然科學，特別是數學。1728年大學法律本科畢業後，又學了兩年醫學。1730年，結識一位年輕的英國公爵，一起游歷了法國南方、瑞士和義大利。在這位公爵的家庭教師、德國學者辛克曼的影響下，刻苦研究博物學。1733年，進法國科學院任助理研究員，曾發表過有關森林學的報告，還翻譯了英國學者的植物學論著和牛頓的《微積分術》。1739年，當上了副研究員，並被任命為皇家御花園和御書房總管，直到逝世。
布封任總管後，除了擴建御花園外，還建立了「法國御花園及博物研究室通訊員」的組織，吸引了國內外許多著名專家、學者和旅行家，收集了大量的動、植、礦物樣品和標本。布封利用這種優越的條件，畢生從事博物學的研究，每天埋頭著述，四十年如一日，終於寫出三十六冊的巨著《自然史》。這是一部博物志，包括地球史、人類史、動物史、鳥類史和礦物史等幾大部分，綜合了無數的事實材料，對自然界作了精確、詳細、科學的描述和解釋，提出許多有價值的創見。破除各種宗教迷信和無知妄說，把上帝從宇宙的解釋中驅逐出去，這是布封對現代科學的一大貢獻。他堅持以唯物主義觀點解釋地球的形成和人類的起源，指出地球與太陽有許多相似之處，地球是冷卻的小太陽；地球上的物質演變產生了植物和動物，最後有了人類；人類的進化不是如聖經《創世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了才幹。布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的根源，開了現代地質學的先河。尤其在物種起源方面，他倡導生物轉變論，指出物種因環境、氣候、營養的影響而變異，對後來的進化論有直接的影響。達爾文稱他「是現代以科學 眼光對待這個問題的第一人」（《物種起源》導言）。《自然史》的文學價值也很高，其中關於動物活動形態的描繪尤富於藝術性。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想傾向。
1749年，《自然史》的頭三冊一出版，就轟動了歐洲的學術界。由於它用唯物主義的觀點解釋了世界的起源，被神學堡壘的巴黎大學神學院指控為「離經叛道」，要求給以「宗教制裁」。布封被迫寫信給神學院聲明自己「無意『反駁』聖經」，並保證將來出版《自然史》第四冊時把這封信刊在卷首。後來他在《自然史》中，為了掩蔽神學家的耳目，經常抬出上帝的名字。但又悄悄地對人說：「只要把這名字換掉，擺上自然力就成了」。實際上仍舊堅持他的唯物主義立場。
《自然史》各冊的陸續出版，不斷給布封帶來更大的聲譽。1753年，他當選為法蘭西學院院士。入院時發表的著名演說《論風格》，是一篇經典的文論。他針對當時文壇上那種追求綺麗纖巧的風尚，呼籲文章要言之有物、平易近人，提出「風格即人」的名言，強調思想內容對藝術形式的決定作用。1777年，法國政府在御花園里給他建立了一座銅像，座上用拉丁文寫著：「獻給和大自然一樣偉大的天才」。這是布封生前獲得的最高榮譽。

7. TWINS拍過的所有電影

截止2020年2月，TWINS出演的電影如下：

1、《一碌蔗》2002

2、《這個夏天有異性》2002-06-14

3、《千機變》2003-03-08

4、《古宅心慌慌》2003-11-06

5、《鬼馬狂想曲》2004

6、《千機變Ⅱ花都大戰》2004-08-12

7、《大無謂》2004-11-25

8、《精武家庭》2005

9、《蟲不知》2005-07-21

10、《雙子神偷》2007-01-18

11、《超級經理人》2013-09-05

12、《原諒他77次》2017

(7)周妍希教師制服擴展閱讀

Twins代表作品

1、《戀愛大過天》由林夕作詞，伍樂城作曲，twins演唱的一首歌曲，收錄在twins於2002年11月26日發行的專輯《愛情當入樽》中。該歌曲於2002年獲得新城勁爆頒獎禮2002年度新城勁爆歌曲獎。

2、《風箏與風》收錄於Twins《Happy Together (新曲+精選)》中的歌曲，發行於2002年11月1日，由伍樂城作曲，林夕作詞。在2010年3月26日發行的新曲+精選專輯《人人彈起》中再次收錄了這首歌。同時，這首歌也是松日MP3廣告主題曲。

8. 台北市立第一女子高級中學的知名校友

政治、軍事界馬飈（中共十八屆中央委員，十二屆全國政協副主席）林國強（廣西壯族自治區政協副主席）呂強（海南軍區政治部主任、少將）匡吉（原廣東省委常委、副省長）石兆棠（原廣西壯族自治區人大副主任）葉馥蓀（原廣西壯族自治區人大副主任、廣西壯族自治區科協主席）宋福民（原廣西壯族自治區政協副主席）林芳（原廣西省人民檢察院副檢察長、黨組書記）韋力行（廣西壯族自治區民政廳副廳長、黨組副書記）黃銘漢（自治區政協、原欽州市市長、自治區投資開發總公司董事長）吳集成（廣西投資集團黨委書記、董事長、總經理，原柳州市委書記、柳鋼黨委書記、董事長）楊偉嘉（廣西自治區教育廳副廳長、黨組副書記）陳建林（廣西區金融公室副主任）王本吾（中國船舶重工集團709研究所）莫矜（原廣西壯族自治區民委主任、統戰部部長、廣西民院院長）韋家國（原自治區民委主任、區政協常委、區土地廳長）韋獻猷（原自治區組織部部長）路藩（1941年中共柳州第一任市委書記，原武漢鋼鐵學院黨委書）劉尚文（原武漢鋼鐵學院黨委書記）韋素華（原國家海洋局紀檢書記）沈章平（原廣西社會科學院副院長）丘行（原自治區文聯書記）韋君毅（原自治區公安廳副廳長）梁為揖（中宣部教育局副局長）熊福強（前柳州軍分區副政委、正師級）韋毅（前成都軍區紀檢委處長、副主任、師級）學術、科技屆吳學謀（數學家、教授、2003年中科院院士候選人）龔虹嘉（科技企業家，先後創德生公司、海康威視、握奇數據，2010年《福布斯中國富豪榜》第59位）許祥泰（國家級專家、高級工程師）韋其寧（中國航天時代電子公司副總）潘建（原廣西工學院副院長、教授）龍祖彭（原廣西中醫學院院長、教授）李創采（廣西工學院副院長、博士、教授）黎平（廣西工學院黨委副書記）韋春北（玉林師院黨委副書記）鄭梅（美國《芝加哥日報》總編）劉克夫（加拿大雷克漢機械工程學院工程系教授）周繼揚（大連工學院鑄工教研室主任、教授）宋燕（中央建工部總工程師）卓斌（博士、上海交大首席教授，全國高校船舶動力工程教材委員會主任委員）楊敏麗（北京農業機械學院教授、博導）唐洪（中科院博士、心理專家）李良壁（中科院植物研究所科學家）鄭華山（山東建築設計院副總工程師、教授級）海鎮環（中南大學湘雅醫學院主任醫師、教授，國務院津貼獲得者）王本吾（中國船舶重工集團公司709研究所專家）孫代文（原柳州教育學院副院長、教授）章崇義（原廣西工學院副院長、教授）潘健（原廣西工學院副院長、教授）謝漢強（中國「柳宗元學會」理事會副事長，原柳州日報總編輯）文藝界：吉聯抗（音樂家）銀力康（音樂作曲家、全國音協會員）王培堃（中國美協會員、柳州市美協副主席、一級美術師）湯漾（柳州畫院院長一級美術師）梁榮中（區美協常務理事、畫家）朱錫華（桂劇音樂家）丁憲文（書畫家）體育界：張劍平（原廣東籃球隊副總教練）周耀東（航模運動鍵將、廣西航空運動學校副校長）楊毅（1992年世界殘奧會金牌獲得者）企業界：韋力清（南糖集團總裁）姜援朝（內蒙古自治區網通公司總經理）劉耕（成都漢龍集團董事長）知名校友參考資料：

9. 《馬》布封 教案

《馬》教學設計
教學目標：1、反復誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎上積累優美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，並學會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
教學重點：誦讀課文，體會作者的思想感情，學習對比的寫法。
教學課時：2課時。
課前准備：1、閱讀課文，初知大意，並藉助工具書，掃除字詞障礙。2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學生准備書法作品。
第一課時
教學內容：整體感知課文內容，體會作者的思想感情。
教學設計：
一、導入：
展示書法作品：學生用小篆和隸書寫的「馬」及教師用楷書在黑板上寫的「馬」。
要求學生說出三個「馬」字分別屬於哪種字體。
學生回答後，教師語：時代不同，「馬」的寫法也不同，這是漢字形體演變的結果；同樣，隨著社會的發展，馬的生存方式及其命運也在悄然發生著變化。今天就讓我們走進布封的文章去了解、關注人類忠實而高貴的朋友——馬。
二、整體感知
學生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態下的馬，請在橫線上填上適當的詞語： 馬 馬
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，並用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什麼態度？這種態度集中表現在哪些段落？
三、交流研討
圍繞上述問題，請學生發表各自的看法，學生回答後，教師將學生的意見進行歸結。