新新制服

① 求2011年6月15日上傳在激動網上的河北工業大學生畢業晚會爆笑朗誦的稿子，高分懸賞！

2010年河北工業大學送大四朗誦表演稿
五彩年華 青春散場
作者&表演者：魯一男 王少勃 黑志昂 趙堃
2006年6月，那是怎樣的初夏啊，拋開高考的沉重，放飛愉悅的心情，那一刻，大學，離我們是那麼近
2006年7月，那是怎樣的躊躇啊，全國各地向你敞開懷抱，細細的在地圖上找我的未來，那一刻，大學讓我們是那麼富於幻想
2006年8月，那是怎樣的喜悅啊，鮮紅的通知書打開工大的門，不停的收拾已滿的行囊，那一刻，大學讓我們是那麼欣喜若狂
2006年9月，那是怎樣的北辰啊，宏偉的大門矗立眼前，寬廣的廣場刺激著已經疲憊的視覺，那一刻，大學讓我們覺得是那麼。。大啊
不要說教學樓高聳入雲的大台階，ABCD之間巨大的通風口。
也不要說風吹草低的廣袤原野，原野上悠閑自在的吃草綿羊
更不要說天涯海角、望路跑死馬的東西生活區，荒蕪的食堂
單說那風馳電掣、有工大F1之稱的狂野649就讓我怎能不將北辰贊頌：大學之大，不在大樓之大、大師之大，而在校區之大也！
還沒來得及將校園走完，就穿上迷彩軍裝，匆忙的在人群中尋找同學老鄉。我試圖在軍帽下發現那一縷青絲，迷彩下的幾分妖嬈，找啊找，找啊找，一找就是整四年
我只找到了吃草的羊群，哄起飛散的烏鴉，一隻散步的野狗，還有另一隻散步的野狗和一群准備散步的野狗
我在沙上寫下了美女的字樣，被風帶走了，我在土上寫下了美女的字樣，被水帶走了，我在牆上寫下美女的字樣，被尋找日租的同學帶走了。
我的軍訓就這樣結束了，同學們都留下了黝黑健康的皮膚，而善於觀察的我卻多了兩個黑黑的眼圈，從此工大的校園里多了一個熊貓大俠的身影
古龍子曾經曰過：有人的地方就有江湖，這個地方有人，有兩萬人
又有人也曰過：有喜愛的東西就有紛爭，這個地方的人有愛好，挺不少
於是上帝曰，要有社團，就有了社團
連白雲都曰了：那場面那是相當大呀！那真是：鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海
就這樣，你愛的籃球找到了共同揮汗的球友
就這樣，你愛的熱舞登上了更加寬敞的舞台
就這樣，你愛的棋牌能在楚河漢界內馳騁縱橫
就這樣，你愛的姑娘總在別的社團、別的地盤
你開始每天忙於出入大小辦公室，召開各種會議
你開始每天為組織跑來跑去，馬後鞍前
你開始每天沉醉於與一幫志同道合的兄弟喝酒劃拳
而且，你都開始每天介紹「我是a院b系C專業D班E社團男生F宿舍第三負責人」
歡樂地時間總是短暫的，一轉眼間日歷就翻了一半
幸福的時間總是剎那的，一抬頭專業老師都已更換
痛苦的時間總會來臨的，你才發現課本才看了一點
懺悔的時間總是重復的，大家都說錯誤不會再犯
開學之前，我們總是心潮澎湃，熱情滿滿，看著厚厚的新課本，大肆的計劃著如何洗心革面
開學的時候，我們還能早早起床，伴著激情，帶著奮斗，將課程像大餅雞蛋一樣咬得稀爛
上學的時候，我們開始躊躇，第一排有粉塵，第二排有煙塵，第三排多陽光，第四排不吉利。。。第十排才是我們的最愛
考試的時候，我們又開始新的祈禱，監考老師打瞌睡小時一個半，鄰座同學寫完拿給我看，卷子簡單就像樓蘭的蛋炒飯。
於是，這樣的話語變成每次期末的格言
考試之前，哥以為哥是半裸考的，考試之後發現原來哥是全裸考的。
每個大學都有一顆很難的樹，叫高數，很多人都掛在上面了
考第一科時大發抱怨，世界上還有更難的題嗎？！考第二科時才知道，還真有。
俗語有雲：不再寂寞中戀愛，就在寂寞中變態。於是有的人戀愛了，有的人就變態了。俗語又有雲：「大學時一個碰撞愛情緣分的天堂，正是有了夢想中心愛對象的存在，我們的大學生活才變得如此充實與精彩。」

抱著這些經典的俗語，我帶著滿心的激情與幻想走進了大學校園。我幻想著一個人走在雨後的林蔭路上，邂逅迎面而來的美麗姑娘。而直到雙腳踏進北辰校園的門檻，才明白理想與現實的距離。

這里沒有淫雨霏霏的林蔭路，也無從邂逅心目中那純真俊美的姑娘。我們就像北辰這片土地一樣，豐沃、華美，卻摻雜著少許的荒涼。

然而，頑強的生命總能吸引發現的目光，烏雲也不能阻擋我對未來的嚮往。於是，我從失望中尋找希望，從迷茫中分辨方向。終有一美人兮，令我見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

雖然在經歷了「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的痛苦煎熬和「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的大膽表白後，也終於沒有逃脫心愛的她那一句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的婉言謝絕。

後來曾有一個兄弟寸斷肝腸的仰天長嘆，工大就沒有美女看上我嗎？

沒有

就真的沒有美女看上我嗎？

真的沒有

在經歷了大學四年生活之後，在看慣了身邊同學的愛恨情愁過後，我們要對大家衷心的說一句：「雖然可能避免不了在畢業那天『多情自古傷離別』，但我們希望每一對有情人都能終成眷屬，每一對相愛的人都能執君之手，與君偕老。」

時間匆匆流過
那是2009年的第一個九月，新學期伊始，我們的學習、生活都在井然有序的進行著。然而，一個事件的發生卻打破了原有正常的規律。

那是一段特殊時期——
在那段特殊的日子裡，我們的飲食結構發生了重大的變化，我們發現在餐桌上逐漸消失了我們原來最愛吃的某種動物身上的肉；

在那段特殊的日子裡，我們的生活方式發生了重大的變化，我們發現原本可以隨意進出的校園大門，現在即使拿著學院蓋過章的請假條，也要和門口的那位制服大哥解釋上半個小時才能虎口脫險；

在那段特殊的日子裡，我們的行為習性發生了重大的變化，我們發現我們已不再安心於「走」這一單純的前進方式，當「翻越」、「鑽出」等行為模式產生之後，取而代之的則是我們校門兩邊圍牆上的千瘡百孔；

在那段特殊的日子裡，我的思維也似乎發上了重大的變化，我發現本以為我對生活在一起近四年的河工學子已經十分了解，但是我錯了，我忽略了他們身上最寶貴的另一面特徵——那就是偉大的冒險與開拓精神。

我們忘不了在那段特殊時期里那種「身在曹營心在漢」的不安心態；

我們忘不了那些無論風霜雪雨也依然矗立在校園門口的警衛大叔；

我們忘不了那群為了自由而爭先恐後、前赴後繼的河工英雄；

我們也當然忘不了這段年少輕狂但卻彌足珍貴的封校回憶！
那是2009年的第一個十二月，在經歷了整整三個月的痛苦封校之後，我們終於可以大聲的喊出：「我們自由了！」

就這樣，大一大二在似水流年中匆匆一瞥
緊張的大三如期而至

考研、工作，這樣的選擇縈繞在每個人心中
生活的節奏，也像突然踩下了油門的649，疾馳前進

宿舍、食堂、自習室
考研大軍的生活單調而繁忙

英語、政治、數學、專業課
我們一次次在絕望中尋找希望，但人生卻並不輝煌

最難忘，2010年，1月9日下午17點，
哀鴻遍野，舉國悲痛
2010年考研英語，以「史上最難」的名聲粉墨登場。
用鐵的事實證明了英語出題人比本山大叔更像三毛、哪吒、金剛葫蘆娃

體現了考研英語難度從量變到質變的飛躍，
開創了「英語復習和沒復習一個樣」這一全新理論
預示著「教育部叫你回家吃火鍋」將成為廣大考生揮之不去的噩夢
並將在未來很長時期內嚴重影響我國火鍋產業的發展

其實，考完政治，我覺得應死心塌地跟黨走，
考完英語，我決定找個英語系的女朋友，再來一年
考完數學，我改變了主意，得腳踩兩只船，再來兩年
而考完專業課，我認識到一點----貌似考研不適合我

無論結果怎樣，那一段關於考研的場景已經落幕。
至少，我曾拼搏過，為了夢想！

已經是大四的下學期了，當經歷了公務員考試的慘敗而歸和研究生考試的難逃厄運之後，等待我們的似乎只有找工作了。

突然才發現原來生活一切都進行的如此迅速，它可以在瞬間就讓我們的心態和周圍的環境發生翻天覆地的變化。

但願台下在座的各位不要像我一樣，直到面對招聘面試官的那一刻，方才發現自己的知識甚至是所學的專業的掌握范圍都少之又少。

也希望河工學子不要像我一樣，等到和身邊的同學一起去競選夢想的職位時，方才意識到自己的能力不夠強，證書不夠多，敲門磚不夠硬，經驗也不夠足，連臉皮都不夠厚。

從2006到2010，從河北工業大學南院到北辰校區，
我們早已習慣了這樣的生活
習慣了南院門口的小吃一條街和夜市，

習慣了燒烤過的西沽、林源和聚會常去的大旺

習慣了一口天津話的小販

習慣了每天要踩很多遍的南院操場

習慣了凌亂卻最溫暖的宿舍

習慣了擁擠如鬧市的649

習慣了凜冽的北辰的風和路旁永遠長不大的樹

習慣了風吹草低見牛羊的荒蕪和空曠

習慣了課堂上的昏昏欲睡，考試前的徹夜復習

習慣了上課嚴厲、但考前一定劃題的老師，

習慣了互相答道、生活中相隨相伴的兄弟姐妹

習慣了、習慣了、真的習慣了。

有人說，當一個人不能再擁有時，他所能做的就是不要忘記

忘不了宿舍的生活，凌亂的桌面，堆積的衣物，還有那永遠懶得拿起的墩布暖壺

忘不了晚上的卧談，白天的球賽，下周的考試，還有那永遠談不膩的臨班她她她

忘不了打籃球前樓道里的呼朋喚友，

忘不了偶爾逃課的時候會有人代答到，

忘不了吃飯時嘗兩口別人的菜，

忘不了幾個人用同樣的鑰匙，打開同一扇門。

忘不了，忘不了，真的忘不了。
終於要畢業了，我們希望再做最後的一些事
在全班同學面前，認真的講一次話或介紹一回自己，像4年前一樣

終於要畢業了，一定要對你喜歡的女生，很認真的告訴她，我愛過你

終於要畢業了，即使從不喝酒，也一定要認真的醉一次

終於要畢業了，認真地在不喜歡的食堂里打一次飯，它的味道你會在多年後依然記得

終於要畢業了記得留下每一個朋友的電話，和你一起睡了4年的床，一定記得和它合一張影

終於要畢業了，終於要走了，再剪一次發，讓自己嶄嶄新新的離開

終於要畢業了，盡可能的送別每一位離校的同學，他們中的一些人，也許這輩子，不會再見了

終於要畢業了，允許自己放肆的哭一場，放聲喊一句，工大，我不想走

我們畢業了
畢業了
畢業了
真的畢業了

不會再有臭味相投的舍友和你夜談東西南北
不會再有同班的女生借你考前的筆記和講義
不會再有嚴厲的老師告訴你這樣才對這樣才好
我們就這樣的畢業了

黑色的學士服穿在身上,用相機定格成一個片段----2010年6月,青春散場.

四年前，我拎著簡單的行李來到這里，而今天，我重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。

像這四年裡的每一天一樣，我將沿著再熟悉不過的路線走出學校的大門，不過當我的腳步跨出門檻的一剎那，我將不再是這里的一員.

這一次，我不是去買盒飯，去附近的網吧上網，去校外的小店閑逛，或者是睡眼惺忪地跑去上課。這一次，我會很鄭重地對這個留下我四年青春的地方說一聲－－再見！

再見了，我的宿舍，

再見了，我的兄弟，

再見了，我的青春，

再見了，我的大學。

請全體的畢業生和我們一起高喊
我們畢業了！但我們永遠愛你，我的工大

② 導購的導購員

導購員的出現是「買方市場」和「渠道經濟」的必然產物。「渠道經濟」方面其實與「買方市場」也是一脈相連的：由於買方市場的形成，致使渠道終端經銷商的地位日益顯赫起來，於是終端商不但在價格、展台、POP等資源上提出要求，還要在終端建設、出貨能力等方面予以強調。而廠方往往出於維護終端形象和保障出貨能力等因素的考慮，不得不屈從於終端商，另一方面，派駐導購員也往往成為廠方迫使終端商打款、結帳和提供更好位置等條件的有效砝碼。
導購工作是完成整個銷售工作的重要環節，是實現商品與貨幣交換的過程，導購員正是實現這關鍵一跳的關鍵人物。讓顧客從衣兜里掏出錢來購買公司的產品是一個艱難的過程，導購員必須有充足的理由讓顧客願意購買產品，並讓顧客感到他所購買的產品是物超所值的。要作到這一點必須詳細、耐心的講解所售產品功能，並讓顧客明白這種功能正是他需要的。作到這一點需要導購員在促銷過程中運用大量的促銷手段和促銷技巧。
另外，導購員是顧客能接觸到的唯一一個廠家人員，導購員體現著公司形象，顧客在未深入了解產品前，他對公司的感知直接來自於導購員給他的感覺和印象。導購員良好的導購服務可以為公司培養大批忠誠的顧客和提高品牌知名度，並且可以培育潛在的市場。 導購員的主要職責就是幫助消費者做出決定,實現購買.關於購買之後,還要負責跟蹤服務(電話為主),協助技術人員對消費者完成最後的施工,將保證卡各項內容逐步實現,從而在消費者心目中形成良好的口碑效應.
做到讓顧客滿意
顧客滿意的形成主要由四個方面影響：顧客期望值、顧客感知的產品價值、顧客感知的服務價值、顧客購買成本。
經歷、經驗、人際口傳、銷售者承諾、競爭者信息等構成顧客的期望值，顧客感知的產品價值及服務價值高於預期價值，就會產生滿意的感受，並會出現重復購買的行為。可見，在產品價值不可改變的情況下，導購員體現的服務價值對顧客滿意度的提高是何等重要。
服務質量主要包括技術質量即產出質量（產品，贈品），是客觀的，以及功能質量即過程質量（態度、穿著、言行），具有主觀性，是導購員個人素質的體現。
顧客對服務質量的評價依據五個方面產生：可靠性、響應性、安全性、移情性、有形性。
顧客如果在上述五個方面都非常滿意，那麼這個導購員為顧客提供的便是我們所說的「優質服務」。優質服務是顧客感覺上述五個方面為評價標準的服務質量大於他所預期的服務質量。這樣一種心理活動的過程是動態的。對所見所聞的感知是顧客的不斷積累。優質服務是顧客滿意的重要來源，對優質服務的追求永無止境。
培訓導購團隊
1：知識
一個成功的導購員所要求具備的知識結構：①企業知識：產品線及其長度、深度和寬度；企業文化、歷史和願景。②產品知識：對每一種產品的性能、特點、操作演示和維護十分熟悉；對公司與產品有關的商業政策應了解和掌握。③營銷知識：如何做品牌推廣活動。④心理學知識：了解顧客購買心理。⑤公關禮儀知識：如何與人溝通，如何展示自身形象。
導購員在顧客購買過程中的角色定位非常重要：首先他是一個服務專家、營銷代表（組織使者），能指導顧客購物。其次他應該是顧客立場的代表、使者，為顧客的需要著想，讓顧客從其一言一行感知產品是最適合他的。角色定位是導購技能中很重要的一環，成功導購員還要求掌握產品演示、操作技能、溝通技能等一系列基本技能。
因為優質服務的標準是永無止境的，所以導購技能的提高和每個導購員息息相關，今天的優質服務也許明天就不是了。如何提高導購技能？這可能是導購員包括成功的導購員最關心的問題。
第一，要做導購前的准備。
購買的發起人、影響者、決策者、購買者、使用者我們必須在顧客的一言一行中了解，以此尋找突破點。
第二，需要徹底了解顧客的購買過程。
需要認識、信息收集、可供選擇，方案評估、購買決策、購後行為，這是提高技能的基礎。只有真正了解了顧客購買的過程，才能隨著顧客購買過程的進展，提供不同的服務。
第三，將一些基本的導購過程程序化。
第四，大概的掌握產品的性能。
第五，讓顧客對公司的產品產生依賴性。
2：人員培訓
由於導購人員的流動都比較快，人員比較年輕，文化知識水平不高，多數高中與中專畢業，因此終端導購培訓非常關鍵。導購培訓有內部人員培訓法、外請老師培訓法以及參加企業外部培訓法幾種。其中企業要長期達成培訓效果，必須有自己的培訓體系與培訓團隊。
3：培訓機構
行業內導購培訓老師魚龍混雜，各有特色，企業在選擇培訓講師時，不能只關注培訓了多少客戶，培訓了多少時間，有時候往往最紅的老師不一定是最好的，想一下有的老師一年300天都講課，重復一個內容，那他還能夠依據你的實際情況來特別服務嗎？
此外還有的老師，只有培訓技術，不能研發課程，不能建設培訓體系，除了這一次培訓，很難長期深度服務企業，企業應該根據自己的實際情況選擇機構與老師。
在行業內，終端導購培訓機構有很多，很多是傳統渠道背景的老師，作為國際零售背景的導購培訓機構，廣州百川道咨詢值得關注，戴春華老師的講課思維新穎，課堂活躍，有系統有新新道，其中「無瓶頸終端成交技巧「被封為行業內的銷售寶典，受到學員的熱烈歡迎。 1、價格疑慮：在保證質量的前提下，盡量省錢是大多數人考慮的重點。
2、品質疑慮：怕上當受騙，質量得不到保證。
3、效果疑慮：效果能否得到實現，也是消費者擔心的一個主要問題。 大多數人選擇導購這個職業無外乎兩個原因：一是學歷偏低，對於寫字樓所要求的條件還有相當距離和差距，而多數企業對於導購的要求不算太高，入門容易；二是剛剛畢業，求職難，僧多粥少，在這種情況先應聘導購抱著「騎驢找馬」的想法，先干著再說。
這個群體都有著共同的心態，大多數員工都把工作簡單理解成為僅僅是打工掙錢，就這進入了一個誤區，在這樣的誤區里常常表現為以下幾種形式：
（1）抱著打工心理：老闆給我多少錢我就干多少活、出多少力，只願干自己份內的工作，對自己本職以外的工作不聞不問、不參與不承擔，存在著「少干一點就當賺了」的心態，哪家薪水出的高一點，就隨時跳槽。
（2）低人一等的心理： 認為導購的層次低，待遇不高，又是吃青春飯的工作，所以抱著干一天掙一天混日子的想法，把自己的導購工作看成「三無」工作，無前途、無希望、無機會，一想到這些，自卑的陰影肯定是有的，甚至有些悲觀。
（3）懷才不遇心理：自己有大專甚至本科文憑，自己是個人才，公司卻一直把自己放在導購這個小小的位置上，公司、上司沒有給自己一個發展的機會和平台，一味抱怨，久而久之對待工作的那份態度和熱情都慢慢變得消極了。
任何事物的外因是由內因決定的，在這樣的心態和狀態下，再好的培訓效果也是短暫的。培訓效果不好的病因找到了，如何對症施治？心病還需心醫，給導購樹立正確的職業觀要從四個方面下手。
3、樹立正確的職業觀
第一步：要讓導購搞清楚「在為誰工作？」
提到這個問題，可能很多人脫口而出，這還用問嗎？公司是老闆的、店鋪是老闆的，當然是為老闆打工的，這是絕大多數人的認識。導購每天工作不僅僅是為了生計，應該看到工資以外的東西。不能讓他們幾年以後，回頭看看所走過的路，發現除了年齡這個數字在變大以外，「腦袋空空」、「口袋空空」。
第二步：要讓導購認識到比薪水更有價值的東西。
之所以會出現上述的情況，是因為對打工、對薪水缺乏更深的認識和理解，導購往往想到的是：企業是老闆的，更在乎這個月工資能拿多少、下個月提成是多少……雖然掙工資應該成為導購工作的目的之一，但在工作中真正獲得的東西不是列印在工資單上的數字，什麼東西比薪水還重要呢？「能力和目標比金錢重要」而且它不會丟失與被盜。如果將今天的導購工作看作未來發展的起點和平台的話，那麼這個看似平凡而普通的工作包含著許多個人成長和提高的必備知識和經驗。
第三步：如何提升導購能力呢？ 首先是觀念的轉變，「今天工作不努力，明天努力找工作」是反映日常工作生活的一種表象，企業應對導購工作給予全新的認知和改變，把職業當事業、把店鋪當作自己成長提高的舞台，那麼導購工作就會成為最愉快的一件事，站在老闆的角度看待店鋪、站在老闆的角度去關注思考店鋪的經營與發展，把自己當作店鋪的主人不斷地學習，對待導購工作，不但要認真地做，而且要用心地做，用心去規劃自己的未來，這是大家發展的基礎和平台。
第四步：給導購做一個合理的職業規劃。
作為一名導購應該在提升自己的各種技能之外，也必須給自己一個清晰明確的職業規劃。規劃分長期目標、短期目標，期的例如職位上要有快速的突破，遠期目標將來打算具體做什麼？去設定一個方向並朝這個方向去努力。
培訓是雙向性的。要想培訓取得滿意的效果，首先要打開導購的心結，心態決定狀態、狀態影響行為、行為導致結果。要設身處地的為她們考慮、去引導、去規劃。用命令、強制式的方法搞培訓和強按牛頭牛不飲水是一個道理。
在終端競爭日趨白熱化的今天，最難的也是最重要的是如何應對顧客，需要的是專業性強的顧問型人才而不是簡單的「銷售機器、衣服架子」，導購的培訓必須日常化，形成科學性、系統性和階梯性，通過一系列的強化培訓造就出一批訓練有素的具有戰鬥力的團隊，才能更好更專業的服務於我們的目標客戶，最終形成企業、顧客、員工三方多贏的局面。 第一步：招呼和接待顧客熱情周到，盡快與顧客交流、表現專業形象（制服整潔，使用普通話，自我介紹）、禮貌待客（微笑，注視，禮貌用語）、保持一定距離（給顧客留一定空間和時間）、兼顧顧客的同行者；
第二步：與顧客溝通（商談）十心十意，與顧客接觸有信心、觀察顧客要留心、關心顧客要真心、利益讓顧客動心、產品演示要細心、與顧客溝通有耐心、把握顧客的好奇心、善用顧客從眾心理、對待異議要用心、對顧客的購買決策有平常心；
第三步：促成購買。看準成交時機、巧妙促成購買、測試和檢查商品、開單並協助付款、歡送顧客、做好客戶回訪。
堅韌的性格、豐富的知識以及服務為先的精神理念是成功導購員必備的三個基本素質。 現場導購：主要在各類購物場所由專人進行。
電視導購：以各種形式的電視節目進行。
網購導購：這是一種新興的導購方式。大型購物網站通過提供相關信息，由專業網站進行提煉後提供給消費者。

③ 什麼是「馬子」和「凱子」

一
「馬子」往往指這樣的女性：她在人身上依附於她的男友，沒有自身的尊嚴與人格，大多數實際上充當的只是男子的情人，男友跟她在一起，與其說是因為愛情，毋寧說是因為性與面子。

在東北，俗語里也有「馬子」的說法，指「暗娼或不正經的女子」（古敬恆《人體詞與人的秘密》），據說其語源在「可任人騎」。「騎」不但是性交的粗俗比喻，更是指男性對女性的征服、玩弄與欺侮。自從港台劇在大陸盛行以來，「馬子」一詞也泛濫開來，許多男青年都把談戀愛說成是「泡馬子」或「吊馬子」，對愛情的不嚴肅態度由此可見一斑。
在揚州，「馬子」則是一個中性詞，也叫「馬馬」，指老婆，含戲謔的味道在舊時代，這詞也含有對女性的輕視，如揚州有這樣一句俗語：「討來的老婆買來的馬，任我騎來任我打。」似乎「馬子」一詞在揚州話里的語源也在於「可供人騎」。但筆者推測，老婆稱為「馬子」當與「馬桶」有關，馬桶在俗語里原稱「虎子」，唐代時為了避諱，改稱「馬子」。馬子一般供女性，而且是成年女性（所以大多結過婚）使用，過去，本地女子出嫁，娘家陪的嫁妝里是必有馬子的，而且十分考究，是陪嫁物里最重要的東西之一。既然老婆與馬子是聯系是這般緊密，將老婆稱為「馬子」也就順理成章了。

二
凱子，多指女人眼中的金龜婿，金者有錢也，龜者蛋大也。既闊又俊，是謂凱子。

「凱」字在詞語凱子中，又有表示憨厚、笨拙的意思。就象披了厚厚鎧甲的鰲蝦之類，那及得上小魚兒機敏，泡馬子的對應是釣凱子，相對而言，一則說女人喜歡笨拙的令人有安全感的男人，，二則說機靈的男人都已經主動跑去泡馬子了，只剩下些笨拙的男人要等著被女人釣。

④ 廣州以法蓮制服有限公司的LOGO設計釋意

英文字母EP的字體設計時尚感 職業感極強 ，體現了服裝制服追求時尚職業風格，字母A小寫字體的創意聯想的；仙鶴『動物造型，與小寫a極為貼切，將作為公司LOGO的綉花和印花標志，具有平面立體的效果。整個英文字母連體設計，同心團結，特別的是M的設計體單門N有一斜杠，現了聖經中的一句話 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；以及M房頂家的設計和十字架設計，讓我們不得不聯想到，教堂 的十字架以及整個設計的愛的一種體現！總之 LOGO的整體 時尚 職業 專業 團結 大愛 在這設計中一一體現 人群定位在以25至36歲的新職業淑女是在傳統美德基礎上又不失現代社會價值的女性，是新文明，新時代背景下的新新女性。她們更具有個性，魅力品位 優雅成熟的氣質，擁有獨立，樂觀，熱情的性格她們的思維方式極富創造性，熱衷於追求獨特，雅緻，時尚的高端生活品位，她們是注重由內而外的精緻，懂得品位生活的都市女性。以法蓮的設計含蓄而不乏激情，清新且略顯自然，優雅的氣質，以個性自我為中心彰顯時尚高品位的職業風格，開創一個全新代表都市時尚新文明 新文化，新時代背景下的新新女性演繹時尚職業時尚品位的女裝品牌
追求時尚完美，追求獨特雅緻。
顧客第一、誠信第一、品質第一是企業的經營理念。
款式新穎、價格合理、服務完善是以法蓮企業的發展之道
竭誠歡迎各客戶朋友蒞臨參觀，攜手合作，共同發展。 廣州以法蓮制服有限公司，是一家專業生產高品質的服裝公司，提供優質的品牌加工服務，致力於打造成集研發、製造、銷售為一體的綜合型企業。旗下模美實業是目前國內最專業的服裝織造企業之一。面積2000多平方米，擁有二個現代化標准JIT生產車間，年產能數達百萬件。目前，以法蓮共有標准生產線5條，200多台/套國際先進的全自動電腦生產設備，其中電腦平縫機、自動鋪布機、電腦切刀車等代表服裝加工頂級水平的先進設備；設備均採用日本重機（JUKI）、立本、尹士曼。先進的生產設備，再輔以計算機管理系統的應用，為產品質量和高效的生產效率提供了有力保障。
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⑤ 在哪裡可以找到工作服加工廠

如果你需要的少，建議你在當地勞保店找。 量大要求生產能力的，可以找大型廠。我們是在ALLYER做的。

⑥ 將女朋友稱為「馬子」，這種說是怎麼來的

港台劇中，黑社會人物往往稱女朋友為「馬子」，如「敢動我馬子，找死！」「她是孫老大的馬子。」將馬子理解成女朋友似乎太高雅了點，「馬子」往往指這樣的女性：她在人身上依附於她的男友，沒有自身的尊嚴與人格，大多數實際上充當的只是男子的情人，男友跟她在一起，與其說是因為愛情，毋寧說是因為性與面子。無獨有偶，在東北，俗語里也有「馬子」的說法，指「暗娼或不正經的女子」（古敬恆《人體詞與人的秘密》），據說其語源在「可任人騎」。「騎」不但是性交的粗俗比喻，更是指男性對女性的征服、玩弄與欺侮。自從港台劇在大陸盛行以來，「馬子」一詞也泛濫開來，許多男青年都把談戀愛說成是「泡馬子」或「吊馬子」，對愛情的不嚴肅態度由此可見一斑。
而在揚州，「馬子」則是一個中性詞，也叫「馬馬」，指老婆，含戲謔的味道：「小三子，你什麼時候娶馬子？」川劇《金子》里，傻子的台詞中也有「娶馬馬」一說，意思當大致相似。在舊時代，這詞也含有對女性的輕視，如揚州有這樣一句俗語：「討來的老婆買來的馬，任我騎來任我打。」似乎「馬子」一詞在揚州話里的語源也在於「可供人騎」。但筆者推測，老婆稱為「馬子」當與「馬桶」有關，馬桶在俗語里原稱「虎子」，唐代時為了避諱，改稱「馬子」。馬子一般供女性，而且是成年女性（所以大多結過婚）使用，過去，本地女子出嫁，娘家陪的嫁妝里是必有馬子的，而且十分考究，是陪嫁物里最重要的東西之一。既然老婆與馬子是聯系是這般緊密，將老婆稱為「馬子」也就順理成章了。
在揚州，還有「瘦馬」一說，這個瘦馬並不是「古道西風瘦馬」的「瘦馬」，而是指專門培育用來牟利的女孩子，有人將「瘦馬」譯為「雛妓」，只說對了一部分，其實揚州瘦馬除了充當妓女外，也有充當妾、婢的。明末文學家張岱《陶庵夢憶·揚州瘦馬》說：揚州人日飲食於瘦馬之身者數十百人。娶妾者切勿露意，稍透消息，牙婆駔儈，咸集其門，如蠅附膻，撩撲不去。黎明，即促之出門，媒人先到者先挾之去，其餘尾其後，接踵伺之。至瘦馬家，坐定，進茶，牙婆扶瘦馬出，曰：『姑娘拜客。』下拜。曰：『姑娘往上走。』走。曰：『姑娘轉身。』轉身向明立，面出。曰：『姑娘藉手睄睄。』盡褫其袂，手出、臂出、膚亦出。曰：『姑娘睄相公。』轉眼偷覷，眼出。曰：『姑娘幾歲？』曰幾歲，聲出。曰：『姑娘再走走。』以手拉其裙，趾出。然看趾有法，凡出門裙幅先響者，必大；高系其裙，人未出而趾先出者，必小。曰：『姑娘請回。』一人進，一人又出。看一家必五六人，咸如之。看中者，用金簪或釵一股插其鬢，曰『插帶』。看不中，出錢數百文，賞牙婆或賞其家侍婢，又去看。牙婆倦，又有數牙婆踵伺之。」
我以為，「瘦馬」一詞的得名，當從「馬子」（老婆）而來，瘦馬似「馬子」而終非「馬子」，她們的命運註定是被男人蹂躪、玩弄。揚州是有用「瘦」的傳統的，著名的「瘦西湖」便是因似西湖而得名，但將女孩子稱為「瘦馬」，實在是件惡俗的事情，不但是女孩子的悲哀，更是以風雅著稱的揚州人的悲哀。揚州美女名揚天下，很大程度上是由於揚州瘦馬的「功勞」，朱自清先生一針見血地指出：「不過從前人所謂『出女人』，實在指姨太太與妓女而言；那個『出』字就和出羊毛、出蘋果的『出』字一樣。」「揚州瘦馬」是揚州的恥辱，但過去卻被認為是件很風雅的事情，直到當代，一位不明就裡的學者還說：「揚州過去是很有名的，大家都知道揚州瘦馬嘛。」老先生的本意是討好在場的揚州人，幾個揚州人卻狠狠地瞪了他一眼！

⑦ 春節玩密室逃脫出不來有什麼好的寓意

[編輯本段]春節簡介
春節是最隆重的最有特色的民間傳統節日，一般指除夕和今年的第一個月的第一天的第一天，也是被稱為農歷新年，俗稱「過年」。但是，在新的一年中，從臘月初八，去年12月發行的，傳統意義上的人，一直到正月十五，它達到了一個高潮23或二十四的祭灶在臘月除夕和正月的第一天。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛，祭奠祖先，除舊布新，迎禧吉祥祈求豐年為主要。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色的。中國新年習俗有漢，滿，蒙古，瑤，壯，白山，赫哲，哈尼，達斡爾，侗李十幾個少數民族，但在假期，
春節是最重要的節日。自己的民族特色，更蘊無盡的。
中國農歷新年在不同的時間以不同的名稱。在先秦稱為「前一天」，「元日」，「改歲的歲的韓被稱為」王朝「，」年「，」鄭單，「鍾」，被稱為「元辰魏，晉和南方和北朝，「蒙古人」，「國家元首」，「朝」，唐及宋，元，明和作為的「新新的新年的節」，「」，「年度天」一新的積極的「，」S「，清代，一直叫」元旦「或」元日「。
列入第一批國家級非物質文化遺產清單可能20日，2009年「春節」民俗經國務院批准。
[編輯本段]中國新年的由來
春節古稱「正旦」，「三」，12月31日，1911年，湖北軍政府部公布的共和國教育，在今年新年的開始，內政部，中國駐改用陽歷的通諭清楚地稱為「春節」。的第一次全體會議屆會議於1949年9月27日，中國人民政治協商會議（政協），為了以進一步澄清的第一個農歷月為「春節」，在「春節」正式列到的代碼名稱中國藝術節。
「年」甲骨文「和」字的字眼，下部的「人」字的一半。銘文「年」字由禾與Oracle的人。 「漢字的起源·禾部：小篆的」年「寫作」千百??年來的幾十巢之下，谷熟禾，從千聲。 「小篆的」人「字訛變為」成千上萬「，許慎說：」成千上萬「的裝飾，這樣的解決方案是不矛盾的。」禾「是穀物的總稱，不能只犯錯誤小麥收獲是好還是壞，主要是由」禾生長和收獲，現在發現甲骨文「禾」字，幾乎所有的看起來很重的膝蓋，是一個符號，一個收獲的糧食生產。 「你怎麼解釋呢？Oracle中，」年「字」的一年「，是負責的穀物。
春節，前身為元旦」，隋代杜台清5蠟燭載：「天蒙慶祝結束，亦雲正朝，亦雲元朔。的原意，」元「的」頭「，後引申為」開始「，因為這一天的第一天年，春天的第一天，頭部的每一天的第一個月，即所謂的「三化」，因為這一天或一歲的朝月，朝鮮，日本，朝鮮，所謂的「王朝「，因為它是第一個朔日，它被稱為」元朔「。
[編輯本段]春天粗俗的
灶龕臘月二十三，民間祭灶節也被稱為」年「。謠」23糖瓜粘「指的是每年臘月23或24急噪，所謂的」官三民四船家5官方的臘月二十三日，一般私人24水上人家的房子相比，25急噪：自定義的
急噪是在我國民間流行有很大的影響舊的幾乎每一個灶間，片劑的「灶神」這是神思明區，廈門菩薩「或」灶君思明區傳說，他是在玉皇帝印章9東廚房，廈門市思明區區，廈門爐宮君主「，負責管理廚房裡的火，保護神的崇拜。主要分布的北或東的廚房，灶王龕，在廚房裡的神像中間。沒有廚房，直接掛在牆上的壁龕雕像。只畫灶王爺，兩個男性和女性的一些雕像，女神被稱為灶王奶奶。在河北省，滄州市，在不久的農歷臘月，家家戶戶都從23一直忙30月31日晚上，甚至深夜，被稱為「慶祝除夕。自定義灶王奶奶。
臘月二十三日祭灶有著密切的關系，與中國的新年，因為，在一周後的除夕夜，灶神星的吉凶禍福，以及其他神灶神來到地球上，一路領先，在天空中的神和其他眾神在天上新年後再次灶神星將長期停留在廚房裡的人，為了滿足神的儀式稱為神智稱為拿起廚房的爐灶。拿起爐通常在除夕儀式更簡單：「不只是把一個新灶燈，即使燃燒
女性崇拜月亮是不祭灶」的說法，在一些地方，女人不急噪，灶神星說，害怕的女人急噪香港灶龕前，看起來像一個婊子。，男人和女人，他們懷疑的起源的廚房，它有著悠久的歷史。資格灶神星是一個非常古老的中國民間神靈。早在夏朝，他有一個民間的拜上帝會。古書書儀式「孔穎達疏：天麗」顓頊的兒子，火神儀式灶神星。「學生」莊子「曰：」灶包子。短語，說：「髻，灶神星，顯著智毅，形狀像一個美女。 「抱朴子·微，專門用來記錄：」晚上的月份，也是神，灶神星白人內疚。「這些記錄，大概是祭灶神源。在這里，或說灶神星火」燧人氏「鑽木取火，;神農，或者說，消防官員說，「黃帝爐」素肌李說，灶神星章，名單，字子國，不同的理論。
祭灶節民間講究吃餃子，擬採取「關餃子迎風面的山吃的蛋糕和蕎面。海關晉東南地區，流行吃炒玉米，民諺「23，不要吃油炸的新年 - 下降」的說法，喜歡約束力的炒玉米用麥芽糖，凍成大，口感香脆甜鍋。
臘月二十三，家家戶戶都要寫春聯。民間必須注意神貼在每門必須預先連接到每個對象一定要貼春聯，最全面的。的神的對聯，特別要注意多的話欽佩和祈禱的天上的神的共同點：閆深如海，地德重如山「，與土地神：」土壤健康的白玉，地內的金財神鏈接：天堂和金融資源的主要地球福祿克克的上帝「，上帝聯盟：」嗯，你可以通過整個世界，家居達三江「。面糧倉，畜圈等對聯來表達我的熱烈慶祝和希望。五穀豐登，六畜興旺」水稻山厚，油，鹽和深似海「，」牛如南山虎，馬如北海龍「，」喜羊羊年盛，小羊羔每月增加「。也有一些單一的聯合，每個室內粘貼抬頭看喜西門子相反貼有「見喜攪拌發布的」王學圻的天空「，醫院根深蒂固的金樹貼紙貼滿樓」發布的「白老虎門」的對聯石，以支付特別注意門上的門面，或抒情，或畫的畫像，內容豐富，有趣的懸珠。除塵刷和房屋<BR /持有爐段20 IV臘月，將正式開始准備迎接新年的到來。每年農歷臘月除夕期間，被稱為「春天裡」，也叫「掃塵日，第13屆中國民間一個月？上播放。掃塵就是年終清理，北部「春季大掃除」，南方稱為「灰塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。
「臘月24個月，從灰塵，打掃屋子，」自定義相當長的一段時間。據「通志」記載，中國農歷新年的習俗在堯舜時代掃塵。民間說：「塵」與「陳」諧音「陳布新的含義為中國新年掃地除塵，其目的是」無法訪問「，」運氣不好「，被掃地出門的這個自定義委託的人的願望的新渠道，新的一年祈禱
屍神道教創紀錄的「神」在人體內，它的屍體實在是太多了，說：「屍名彭囂張，在一項民意調查，根據屍體的腳在人的胃名龐機的悔恨每個人的屍體彭質量。 「庚申天，他們是神皇的下落，神告訴邪惡的，但只要人通宵不睡這個夜晚嗎？是可以避免的，叫做」守庚申
灶糖是一種麥芽糖粘稠，抽長的糖堅持稱為「關東糖，畫橢圓叫做」糖瓜。冬季，把它放在外面，因為天氣寒冷，糖瓜凝固的固體，酥脆酥脆的微小氣泡，風味獨特，口感。真的很辛苦，摔跤不能被打破的關東糖，吃了一把菜刀，一個沉重的優良材料，必須拆分。味微酸，絕對沒有蜂窩，每塊重12，22，四兩，價格也比較昂貴。雕刻了芝麻，芝麻糖，糖的甜瓜形或北瓜形的中心是空的，厚的臉皮比第五名，雖然尺寸不同，但營業額仍是分量計算，糖瓜重千斤，因為幾個人的幌子下購買。
掃塵 - 民諺說：「臘月20四，塵掃房子。北叫掃房，南方叫灰塵。戶外房子，在房子前面？在房子後面，徹底清潔，干凈的春天。
[編輯本段]中國農歷新年假期
基本上，有一個顯著的農歷新年公眾假期。

中國大陸，的其他上升和下降兩個周末的休息時間，和鄰近的農歷新的新年假期，在三個天前的第一個月，一般的繼續在的下午除夕到第七或第八日。調整除夕2008年農歷新年假期前兩天的第一個月。

第一個月的前三天，香港和澳門。如果您有任何的第一個月，三天的前一天是星期天，除夕被納入公眾假期，例如，在2007年農歷正月初一（2月18日）是星期日，新的新年公眾假期前夕。

除夕第一個月的前三天，新年的夏娃或在第一天的第一個月份的邂逅星期六或星期日，在第四天的第一個月（第五日）補休，如在2007年農歷新新年的除夕（2月17日），並只在第一天的農歷正月，周六??和周日的第一天（2月18日）的第四日的第一個月（2009年2月21日），在第五個連續假期（2月22日）。
馬來西亞
在第一個月的前兩天的假期。

新加坡2天前的第一個月。
第一個月前三天，越南，韓國。
[編輯本段]臘月30日至
除夕是每年農歷臘月晚上的最後一天，結束了與中國的新的結束 - 到 - 元旦（農歷正月初一，在第一天）。「除夕」這個詞，它是容易的，交替的方式，這意味著除夕是一個「壞個月，一年的時間，最好的「老必須是新的比舊的單位，與其他舊的一年，在新的一年又是一年歲，平均是每年的農歷輪昨晚，因此，活動，圍繞新的舊部不幸的是，祈禱中心。
周先秦時期，每年將做宮「儺」的儀式，擊鼓驅逐疫鬼，稱為「此外，後者又稱除夕的前一天，一個小除了，這是一個小的除夕是一個很好的補充到了夜晚，在今年面對門將。朱仙鎮木板年畫
立即鞭粘貼周圍的門將

海關是中國農歷新年，中國新年糊狀門將的紅木雕刻門將人形懸浮在未來，後來畫門神人像張貼於門。傳說中的神塗層，雷聲，兄弟二人專門管鬼，他們持有的門戶，大小惡鬼不敢進入的傷害。
但是，真實的歷史的門將，而不是神茶，郁壟，而是叫進清創紀錄的古代武士：班固漢廣川王川吳世慶，夾克，褲子劍。廣川王（疾病）的房子的門古老的唐代，秦叔寶和尉遲恭的肖像繪畫，以取代主力門將的位置。
「西部大開發」中的說明更詳細的行程：「涇河龍王打賭，卜先生即屬植物的計數結果，負責的官員任命魏徵為犯罪問斬玉姚酒吧執行。涇河龍王為生存而掙扎，懇求太宗同意，以削減的龍，那一刻，他們的通話魏徵對比國際象棋並沒有期望啊衛下部皺褶睡一個午睡兒童的靈魂到天堂，龍王被斬首。龍王抱怨太宗不可靠的，天晚上呼號討論生活在宮殿之外。太宗告知部長，在將軍秦叔寶你：願意站在門和尉遲敬德是穿制服的。的唐太宗答應。有是真的沒有那個夜晚。皇帝可以不承擔兩家公司將變硬，熟練的丹青畫的真容綏銘貼在門上。「
畫關羽，張飛像門將。雕像的門，左邊和右邊的每一個家庭，和他們的後代，通常取門將吳文章。守門員分為三類：第一類是「門守門員」，貼在門或約五英尺的整個寬度，兩腳第二類是街門門神「多貼小街門大約兩英尺，一英尺的高度和寬度，門將是一個黑臉，一個唱白臉，白左黑右白度差，容易黑色拿著長矛斧神。第三門將比臨街的大門口，門門神「，是一個黑色的和白色的神，和神坐在一個黑色的門貼大麒麟以往任何時候都「像2傅粉塗的油梳娃娃王子的冠，每乘由麒麟。的門將，和這應該被發布的婚禮，吉利門新年普通街門的點綴
貼春聯
春聯，起源於中國農歷新年「春節」，周代懸掛的紅木門兩側的矩形板。韓禮儀的記錄。說：「春節，六英寸寬三寸，桃木板上書」神茶，郁壘「，」神鰲，中國農歷新年與家人團聚，名仙木的百鬼恐懼。「建於清代的燕京年老記說：「對聯，春節。
五代西蜀的法院，它是中國農歷新年期間，將書面語言的基礎上的「宋舒家人說：章紅酸枝張舒朱孟訂單生，大學本科，非工作，自冥幣問題「：」新年的納余慶嘉節號長春中國第一副春聯。，直到在宋代，春聯是仍然稱為「春節」王安仕詩之一萬10000塊的天，總新更換的舊的字元的句子宋代，中國新年的紅色木材代替紙張，叫「春貼紙。
明代，春節更名為「對聯」。陳明韻 - 尋找「簪雲樓雜話」中載：「對聯設置開始的第一個明代皇家公園金陵，除夕前突然法令：在共青師叔門的對聯皇帝衛星。皇帝不僅親自不願透露姓名的出城，觀賞笑樂，他的個人問題春聯他之後，看到貼在門上對聯從來沒有問，我知道，這是一頭豬，並沒有求問人寫的。皇帝特意准備了豬的手裂隙生命和死亡，刀切斷非根「的對聯。適當的幽默明命題，對聯學習習慣，一直流傳至今
貼福字窗花貼年畫，放了一千
祈禱，家居裝飾民俗功能新年的照片，一個古老的民間藝術，他反映了廣大人民的風俗和信仰，手中的人對未來的希望。繪畫，貼對聯，對聯的文字塗榆神雷的名字起源於「守門員」。，繪畫仍然沿著拉伸方向發展。上升的木質印刷年畫的內容不僅限於一個門將，像財神家，然後新年的研討會福祿壽三星圖，天官賜福「五穀豐登」，「六畜興旺，新的春天的顏色畫，人們的幸福祈年確定慾望的滿足。中國新年彈簧藝術節3體裁，的第一個明朝皇帝提倡貼春聯，新年的也跟著的患病率在該國的新的新的新年圖片3產地：蘇州桃花塢中，天津楊柳青和山東濰坊;早期共和國中國的影響，上海鄭曼陀鈴日歷和年畫二者結合起來。這是一個新的繪畫作品將二者結合起來為一體，後來發展成日歷掛一千年，刻有吉祥的紅紙上，然後在頂部，10英寸長的腿，恰逢年畫的形式，在前面的堅持。隨著數字八仙春節，佛掛，掛幾十萬的人更高尚的家庭。英寸以上的三英寸長的黃色的紙，紅色的紙，小掛餐廳一千城市。最早的掛成千上萬的錢（硬幣）串掛了一些錢，贏得當系統的壓力。表

家天下，這是一個臨時的祭壇，除夕特殊的表。一般廟宇的房子特別注意表中的世界，因為它通常是較少的產品佛獎勵神明一年，一年的時間，最好的結束舊的，除了上表主要是用於理智。表的內容和常年來自世界各地的寺廟，除了共掛錢，香燭，五人，崇拜偶像，他們中的大多數是暫時的，如：「百分」木刻版畫的自由女神像的照片，18佛神，天堂和地球三個國度「是一個顯著的黃色MaoBianZhi木刻水色印刷，完整的代碼;神三星的畫像最重要的是，像一些理智很快焚燒，例如作為」一些超過5焚化的百分比，甚至燈節。天堂的位置擺表不統一，如主會議室的地方，可以擺放在家裡，房子沒有土地，它被安置在醫院。傳說這天晚上，在同一天的神，民間神智海關的下限。慶祝除夕

中國民間的習慣，以慶祝除夕除夕，俗名「熬歲，從一開始就吃飯慶祝除夕的晚餐吃得很慢，從燭光落座，有些人直到深夜吃吃晚餐海關記錄敬畏罷工「荊楚紀事」，至少在南北朝時期。慶祝新年的夏娃，每個通道的水在一個美麗的告別懷舊，但也給美麗的義大利希望在新的一年海關鞭炮

午夜薪酬午夜，新年的鍾聲響起的時候，整個中國的土地上，鞭炮響了天空中的這個「年齡」3「時代。在一些地方仍然在院子里基地「爆炒」??，以示旺氣通天，興隆繁盛。混合在燃燒的幾個月里，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時候，房子是明亮的庭前燦爛的火花，屋外是震天的聲音除夕節日氣氛推向了高潮。古代詩人和詩人總是在最美麗的詩的一致好評，在新的一年的到來。王安石「蒙古人」詩雲：：
鞭炮暖意融融屠蘇。
門萬戶瞳瞳日，一千歲的風，總把新桃取代舊的字元。
描繪我們的人民為慶祝春季藝術節盛大的節日場景。爆竹聲中是一個跡象，在新的一年，揭示了一個喜慶的氣氛。商務人士。在新的一年，有一定的意義：鞭炮爆竹除夕夜大胖義大利。然而，根據王財神的老習慣競爭，掀起鞭炮殿後。傳說，為了致富，鞭炮響了上次審議真誠。
吃晚飯的
玩的孩子們放爆竹，在最繁忙的時間在廚房裡，家庭主婦，新年的前幾天，一頓豐盛的晚餐共31廚師做天。新年餃子在北方，而且在30日晚在撲通撲通撲通忙的砍肉，切菜的砧板每一個家庭。此時，家家戶戶傳出的砧板傳出街上鞭炮的聲音，店中店算盤會計核算健全，實踐聲音來了，然後混合的笑聲隨處可見，一包。之後又是漫長的盈耳，交織成除夕歡快的運動。
晚餐，最熱鬧的，新年快樂，每家每戶。晚上的一年，真誠，洋溢著新年的桌子上，與家人團聚，圍坐在桌子旁，共吃團圓飯履行我的心裡真的很難用語言來表達。人民充分享受菜餚盛菜餚的表，而且還可以享受的節日氣氛，桌子菜，冷盤，熱菜，點心，一般情況下，在最後的兩件事情，第一，火鍋，魚鍋沸騰，熱氣騰騰，溫暖的悶熱說明紅紅火火;諧音為「魚」和「I」是一個象徵吉慶有餘「，也意味著」年年有餘。還有蘿卜俗稱蘿卜，希望運氣非常好，我預祝家運興旺如烈火烹油，龍蝦，爆魚等油炸食品。最後，糖果祝福第二天甜，並以這一天，不喝酒，但也多少喝一點。
新的一年裡，有很多的技巧，北部和南部，餃子，餛飩，長面，元宵，和注意。北方人過年吃餃子，是從老「的年代更為久遠的餃子」的象徵新年，鑄錠軋制的財富。麵粉餃子形狀像銀元寶，盆放在桌子上。餃子後消毒，煮沸的水，有幾個硬幣，說，他們將能夠賺更多的錢，飯前吃粽子的習俗，流傳下來的傳說，從漢代張仲景在寒冬臘月，看到可憐的耳朵被凍爛他們生產的「祛寒嬌耳湯給窮人治凍傷。羊肉，辣椒和一些祛寒溫暖的草葯，他的臉，嬌耳」成袋的耳朵，如鍋煮熟，並分給窮人吃，人們吃，覺得變暖，兩耳發熱。後來，人們遵循的例子已傳世至今新年吃餛飩，以先到為准。傳奇世界前代的混沌狀態，盤古宇宙四方，長的臉，也被稱為長壽面面條在新的一年裡，數百個生日年之前。
神智
理智是舊的和新的一年的分割線，但神智也不太統一，一些蠕蟲儀式上，一些「子正神智」積極午夜後。神廚，神寺，在新的一年除夕午夜後的普通百姓忽視地球的董事。在世界表接神儀式隆重舉行，主持時間最長的家族，而下界的自然是不同的，因為神住在不同的方向，在天空中，選擇任何神，神從那裡，檢查前書「憲法」 ，然後帶領家庭引用香港的理智，在院子里的方向的方向。辛未年在憲報刊登的書：「東吉祥物正南財神，喜神西南，太歲神西南，東北神。香山最好的方位叩首禮畢，立正，然後叩頭香根草，雕像，片劑採取了，錢和食物放置在被燒毀的碗在醫院。燃燒的松樹，芝麻稈燃燒。理智鞭炮，氣氛是非常強大的。

神智一步之遙邪靈，芝麻稈臨街店鋪門口，人走上面，一巴掌打在臉上的沉默，被稱為「一步歲的」，也被稱為「步驟船精神。 「在新的一年開始，辟邪，你的意思是」破「和」邪惡精神「同音。
祖先崇拜
古代，這種儀式是非常受歡迎的。訂單約不同的形式不同的祖先的儀式和習俗，以及一些野生Qiongzu第一個墳墓，一些祠堂拜祖，主要是祖先牌位的家庭秩序將被放置在主會場，展覽和崇拜長的年輕燒燒香，跪拜中國漢族的祖先做魚碗菜，盛碗，頗有鍾鳴鼎食品的義大利南方人擴散崇拜是特別隆重，有超過一半的八碗菜，火鍋套，杯，筷子的靈魂設置在新年的夏娃，元旦，晚上元鍋范菜餚的變化在任何時候。注冊同宗共祖，滿洲和蒙古蒙古橫幅黃油炒黃米飯，炒芝麻油撤回，蘸白糖，或味道。滿洲旗人祖先，核桃酥，芙蓉糕，蘋果，純蠟檀香異常的安靜。除夕和新年的日素食廚師蛋糕，元宵之夜元宵，每天早上和晚上燒香和磕頭新茶。氏宗祠，在不同的形式，更超過一半的所有新的新年的除夕掛陰影燈籠節晚上撤出密切的朋友和家庭問題的新年要敲葉租美分湯不不只是崇敬他的祖先志毅不泯，其國王的美德，他們的祖先保存。發送財神 BR />
歲，來自中國的新年午夜開放的金融門送財神，列印紙財神手拿著一進門，感嘆：「送財神的到來！」當一所房子的主人，為了迎接財神，他們的薪酬，發送到財神的口中，當然，總是有一些不錯的，比如：黃金和白銀滾動「金獅子的左，右邊的金鳳凰！因此，像其他的顏色口，裝扮成神財富的外觀，身穿紅色長袍，頭戴紗帽嘴角掛著假鬍子，攜帶一個錢包黃色幾個敲鑼打鼓，門門分配財富的神，以討論薪酬。每門給了別人，他們唱的：「充滿了聲音庫寶的黃金和白銀滿屋堆的權利。」小組討論的吉祥口不絕，直到主高興地在紙上，紅色的財富之神給了他們一些人，豐富的資金財神後的作用，大力一掌爆英鎊鏘鏘的鑼鼓，到別的地方去。
喝屠蘇酒
屠蘇酒是一種葯酒。古老的習俗，蒙古的家人喝屠蘇酒氣體，以消除誤差。生產屠蘇酒：大黃錢，桔梗，：的川椒錢桂鑫第八一分錢，山茱萸兩點，紫色膠囊沸騰Jiujian 40家掛盛風12日寅時元。古酒飲屠蘇，方法很別致。一般人飲酒，總是從相反的方向，從老年人最年輕的飲料喝飲屠蘇酒。關於初中一天天長大，第一次喝的祝賀一年以上老人每年至少顯示保留。宋代文學家蘇轍「每天飲酒後，」施說：「年年最後飲屠蘇，感覺超過70年。」這個自定義說。喝特殊的順序，在古代，往往導致各種情感，所以給我留下了深刻的印象。

在北方，有些人甚至一個鍋里的飯新年的節日晚餐僅限於男性，女性都需要等待，直到第六次郊遊的第一個月。新年的活動，應延長了很長一段時間，到正月十五元宵節。

⑧ 上聯:老朽粗嫩枝細細能成絲絲能織絹絹制服,下聯

上聯:老朽粗嫩枝細細能成絲絲能織絹絹制服,
下聯：新添薄厚書本本堪觀篇篇堪積章章華彩。

⑨ 金庸各部小說的主題

金庸小說版本歷史及比較

金庸先生的小說，經歷了兩度修訂，總共有三個版本。

自一九五五年於香港《新晚報》連載《書劍恩仇錄》開始，至一九七二年於《明報》刊載完《鹿鼎記》為止，不論是報上的連載，或是結集成冊的初版本金庸小說，在讀者群中統稱為「舊版」，這才是最原始的版本。

其後，金庸以十年的時間，細細修訂舊版小說，後來在遠景與遠流出版公司的版本，都是修訂後的「新版」（即包括金庸讀者口中的「遠景白皮版」、「遠流黃皮版」、「遠流花皮版」），有些讀者在提到金庸舊版小說時，都以為是遠景的版本，事實上，遠景的版本與遠流的版本是同一版，只是封面及裝幀有所不同而已。

有趣的是，在金庸將「新版」修訂為「新修版」時，讀者發出的反對意見幾乎都是批評金庸「改變了共同回憶」；回想當年，在「舊版」修訂為「新版」時，倪匡等舊版讀者也對金庸提出過類似意見。歷經七年的改版工程，新修版金庸小說終於在二○○六年七月全部面世。有心的讀者在現時可以讀到三種版本的金庸武俠小說。

三種版本比較：

一、《飛狐外傳》
舊版：
1、袁紫衣的父親名叫鳳人英；
2、結尾時，袁紫衣將駱冰的白馬留下轉交給了胡斐，而她卻一個人獨自離去，留下無限的愁悵！
新版：
1、袁紫衣的父親叫作鳳天南；
2、結尾時，是胡斐讓袁紫衣騎上白馬，袁紫衣搖頭，悄然上馬，緩步西去。從而使得白馬「不由得縱聲悲嘶，不明白這位舊主人為什麼竟不轉過頭來。」
新新版：
1、飛狐的結局多了些修飾，快結束時，胡斐在父母墳墓前，碰到南蘭那一幕，變成了袁紫衣把南蘭劫持給胡婓；
2、主角胡斐初戀對象，更是變成了馬春花。在書中的第三章中，補寫一段馬行空教徒弟、女兒練通臂拳，而後練習疲倦的馬春花睡在草地上，讓胡斐偷看到了「她高聳的胸部、還有露出的肚兜、裸露的肚子、小腿、手臂……」繼而引起胡斐對少女美麗胴體的遐想，還想親親這么美貌的姐姐；
3、雨夜湘妃廟，袁紫衣為救鳳天南而與胡斐大打出手，讓胡斐一招抱住袁紫衣，卻因袁紫衣一聲：「放開我！」而鬆手；
4、「天下掌門人大會」上，鳳天南被湯沛揭發暗射銀針。
我之見：新新版結局弱化了南蘭的悔過之心，似乎不讓人改過，不如新版；胡斐的想像可有可無，不過倒恰合了小說後面，胡斐為馬春花赴湯蹈火、在所不惜的情節；湘妃廟的故事，點明了兩人日後依依不捨、難以放手之情；鳳天南與湯沛本來最會狗咬狗，這樣寫更符合人性。

二、《雪山飛狐》
舊版與新版，沒多大差別。
新新版：多了些臟話，剛開始時，曹雲奇罵了一句「***！」，其他人物如陶子安、殷吉、阮士中的話，也比較糙；還有增加了一些文字的潤飾，提到了胡斐少年時候的兩位紅顏知己的結局：一位出了家、一位為己犧牲。
我之見：臟話的出口，對於這幫草莽人物是很貼切的；胡斐少年的描述，使得兩本書（《飛狐外傳》與《雪山飛狐》）更加連貫。

三、《連城訣》
舊版：書名為《素心劍》，書中的劍譜亦為「素心劍譜」；
新版：改名為《連城訣》，書中的劍譜亦為「連城劍譜」；
新新版：
1、詳細介紹了大寶藏與吳六奇的關系：原來六朝梁元帝的寶藏，後來被一個高僧發現了。那高僧把寶藏所在地編成密碼寫入了"唐詩選籍"，並想將此送給吳六奇作為反抗清廷的經費。這就使得只有會"唐詩劍法"的人：高僧、吳六奇、梅念笙，才能破解密碼。可惜吳六奇過早的被歸幸樹誤殺了，選輯也因此落入梅念笙手中。這也間接點明了吳六奇與梅念笙之間的關系；
2、增加了戚長發說出如何在師兄弟三人相互嚴密監視下，仍在客棧中盜走連城劍譜的過程；
3、將連城訣中「西藏」血刀門改為「青海黑教」血刀門。
我之見：吳與寶藏的故事，說明了此書的年代應在康熙晚年；戚長發的話，為金迷的連城劍譜為何憑空消失、又突然出現的問題作了合理解釋。
四、《天龍八部》
舊版：
1、段譽的夢中情人名為王玉燕；
2、段譽老媽的名字本為舒白鳳；
3、段譽所學的神功為「朱蛤神功」；
4、天山童姥的返老還童功是「天上地下唯我獨尊功」；
5、大理段正淳身邊四大護衛的名字是：凌千里，蕭篤誠，董思歸和朱丹臣；
6、游坦之在丐幫的名字是王星天；
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐幫大眾的是「紅花香霧」；
8、剛開始時，鍾靈有兩條靈蛇；
9、哲羅星曾經坐著兩條大蟒蛇從天竺來到中原；
10、段譽曾在杏林子中用其「朱蛤神功」與游坦之的「冰蠶神功」對掌，一時難分勝負；
11、慕容復出場時曾與葉二娘交戰。
新版：
1、段譽的夢中情人名為王語嫣；
2、段譽老媽的名字本為刀白鳳；
3、段譽所學的神功為「北溟神功」；
4、天山童姥的返老還童功是「八荒六合唯我獨尊功」；
5、大理段正淳身邊四大護衛的名字是：楚萬里，古篤誠，傅思歸和朱丹臣；
6、游坦之在丐幫的名字是庄聚賢；
7、西夏一品堂杏子林中迷倒丐幫大眾的是「悲酥清風」；
8、開頭時，鍾靈有一隻閃電貂；
9、結尾時，增加了慕容復有阿碧陪著，坐在土墳上假扮皇上，接受小孩子扣拜的情景。
新新版：
1、王語嫣的外公，從無崖子變成了丁春秋；
2、皇宮中的王語嫣擔心年華老去、青春不在，為了永保「神仙容貌」 ，決定跟丁春秋修習駐顏術卻不幸失敗。並因此無面目回到段譽身邊，而暗示其最終投入慕容復的懷抱；
3、虛竹因為「搶了西夏公主而不好意思」，便把梅蘭竹菊連同西夏公主的婢女一並送給段譽，而木婉清、鍾靈也住到皇宮中，加上阿碧，八名美女陪著段譽住在皇宮里；
4、為符合史實段譽最終還是出家為僧；
5、喬峰修改降龍廿八掌為降龍十八掌。
（注1：新新版《天龍八部》尚未修訂完成，以上所說來源純是小道消息。）
我之見：王語嫣回歸慕容復，是有必要的，我一直認為王語嫣是配不上段譽的，王語嫣嫁給段譽，只不過是想找一個失去慕容復的替代品，並不是真正的愛。段譽出家就沒必要了，段譽有那麼高的武功就不符合史實，何必強求？段譽和八個妹妹共同相處，削弱了段譽這個情痴形象，不可取。新版中的武功富有詩意，比舊版更勝一籌。但舊版中的有些神奇情節，不一定要刪去。

五、《射鵰英雄傳》
舊版：
1、由一首宋詩作為開頭，並說明了當時的局勢；
2、曲靈風出場時已經是一堆白骨；
3、楊過的母親是曾被楊康姦汙的秦南琴
4、秦南琴與郭靖曾有一段情，並深愛著郭靖；
5、《九陰真經》的作者是達摩，並是黃葯師「賴以成藝」的武學奇書；
6、郭靖有一隻小紅鳥，也稱「血鳥」；
7、曾有一段蛙蛤大戰及鐵掌幫行凶的情節；
8、鐵槍廟中，穆念茲用鐵槍殺了身負劇毒的楊康，隨後自殺了斷；
9、歐陽鋒竟能在冰住中生存三天；
10、裘千仞所練「五毒神掌」，系以毒物浸泡雙手，故掌力含有毒；
11、洪七公剛開始教黃蓉的是「燕雙飛」；
12、黃葯師的成名絕是「落英掌」；
13、段皇爺的神功是「先天功」，而王重陽的絕學則是「一陽指」；
新版：
1、以張十五說書作為本書的開場；
2、多了曲靈風盜寶及與郭楊二人的對話；
3、將秦南琴與穆念茲合二為一；
4、增加了黃裳撰寫《九陰真經》的經過；
5、將歐陽鋒因在冰住中的時間改為一個時辰；
6、加上了黃蓉迫人抬轎與長嶺遇雨兩段情節
7、裘千仞的看家本領變成了「鐵掌神功」，手上無毒；
新新版：
1、詳細說明了《九陰真經》原始本、首抄本、二抄本的來龍去脈；
2、深入描繪了黃葯師與梅超風之間的一段若有似無的曖昧情愫；
3、合理解釋了「蛤蟆功」的潛在威力；
4、書的結尾處，郭靖與黃蓉鎮守的襄陽城變成了青州城；
5、九陰神爪、摧心掌、四仗長鞭原為《九陰真經》中的光明正大武學，這回變成了黃裳專要破的陰毒武功；
6、將「九陰神抓」、「四仗長鞭」改為「摧堅神抓」 、「白蟒鞭」；
7、對九陰作出解釋，按易經，陽為奇數，陰為偶數，所以《九陰真經》的最高境界應為陰陽相容、剛柔相濟；
8、《九陰真經》的「篇」改為「章」；
9、陳玄風並未把九陰真經刻在肚皮上；
10、九陰真經的下卷末多了梅超風的一行話；
11、對降龍十八掌做了更多更完善的說明補充，"魚躍於淵"和"戰龍在野"，皆以"或躍在淵"和"龍戰於野"稱呼；
12、稍微交代了喬峰改降龍十八掌的過程，原來「神龍擺尾」來自虛竹的「覆虎尾」；
13、傻姑提前登場(郭嘯天楊鐵心時代)；
14、馬鈺「三花蓋頂掌法」改成「履霜破冰掌法」
15、特別在每個章回末或多或少的增加了一些注釋（主要是對一些評論觀點的反駁）。例如網友所論的「宋代才女唱元曲」、「守宮砂是否真有其事」、「蒙古軍隊如何有漢人大將」……等。
1 6、合理解決了靖蓉的年齡問題。
我之見：舊版開頭異常乏味，新版出手不凡。可惜新版刪去了秦南琴這個人物，有點得不償失。黃葯師少處年時代的一段戀情，不寫也罷，一切盡在不言中，還是含蓄一點好。新新版中彌補了前二版中的漏洞，使本書更加精益求精。對於降龍十八掌的講述，加強了「天」書與「射」書的聯系。

六、《白馬嘯西風》
由於篇幅較短，舊版、新版、新新版三版之間，沒有多大變化。

七、《鹿鼎記》
舊版：韋小寶以陳近南的秘訣為輔，練成了《四十二章經》里的四圖，並將兩者結合在一起，武功並不很低。
新版：韋小寶幾乎不會武功，學得最好的也是那套逃命功夫「神行百變」。
新新版：據傳聞，金庸先生會給韋小寶安排一個比較壞的結局：可能是韋小寶最終財喪盡、窮困潦倒；或者是老婆一個個離他而去。
我之見：但最近又聽說金庸不改了，不好置評。

八、《笑傲江湖》
舊版：
1、魔教十長老為風清揚所殺；
2、日月神教教名為「朝陽神教；
3、莫大先生被左冷禪手下的瞎子砍掉了頭顱。
新版：
1、莫大逃過大難，還出現在令狐沖與任盈盈的婚禮上；
2、魔教長老為五嶽劍派所困。
新新版：在最新版中盈盈似乎醋意更濃了，如令狐沖為了討好小師妹而故意刺傷自己時，盈盈竟一怒而去，然後令又去追盈盈.還有結尾令狐沖去看望林平之時,林平之竟說:"令狐沖你用下三濫的手段打敗了我,你沒資格和我對話.」令也沒和他爭辯......感覺不爽。
我之見：第二版莫大未亡，給小說結局留下韻味，改得好。最新版還有多處反映了盈盈的醋意,總之感覺沒有第二版讀得爽.

九、《書劍恩仇錄》
舊版：周仲英為顧武林同道之義將兒子周英傑立斃掌下。
新版：周英傑是被周仲英誤擲鐵彈而傷了性命。
新新版：
1、增補了一章「魂歸何處」：主要講述了阿凡提用可蘭經及陸菲青用孔孟之道對陳家洛的說教，使得陳家洛登悟前非，也不再自殺了；
2、加強了陳家洛不敢愛霍青桐的內心描述；
3、將曾受爭議的玉瓶美女由香香公主變成瑪米兒；
4、用較多筆墨刻化了乾隆的機心重重。
我之見：新版的改變，更加貼近人性，舊版太不近人情。新新版的補充，有點多餘。

十、《神鵰俠侶》
舊版：
1、楊過被郭芙砍斷的是左手；
2、楊過的母親是秦南琴；
3、瑛姑身邊有三頭靈狐；
4、大雕給楊過吃的是朱果。
新版：
1、楊過被砍斷的是右手；
2、楊過的老媽是穆念慈；
3、楊過吃的是神鵰抓的大蛇的蛇膽。
新新版：
1、楊過與小龍女之間多了些打情罵俏，小龍女不在冷若冰霜；
2、郭襄把自己想像成了大龍女；並幻想如果是自己和楊過第一次見面而不是小龍女，那麼楊過一定會愛上她的。以後還有襄暗中和小龍女「較量」的情節，哎，可愛的襄兒也變俗了。
3、郭襄真心誠意的拜金輪法王為師；
4、將西藏金輪法王改為蒙古金輪國師。
我之見：小龍女多了一份俗氣，已不是以前那個不食人間煙火的翩翩仙女，而是降落凡間的實實在在的人。這不符合小龍女長期居住古墓的「冷女」形象。郭襄經歷的改寫，值得推敲。

十一、《俠客行》
舊版：張三李四來自龍木島。
新版：張三李四是從俠客島出來的。
新新版：
1、回目的更改：第一章，由「燒餅餡子」代替「玄鐵令」 ；第二章，由「荒唐無恥」取代「少年闖大禍」；第三章，由「不求人」替代「摩天崖」；第四章，由「搶了他老婆」改換「長樂幫幫主」；第六章，由「腿上的劍疤」頂替「傷疤」；第十章，由「太陽出來了」換取「金烏刀法」；第十一章，由「毒酒與義兄」替換「葯酒」；第十三章，由「變的忠厚老實了」抵換「舐犢之情」；第十五章，由「真假幫主」換掉「真相」；
2、長樂前任幫主司徒橫的外號，由「八爪金龍」改為「快馬」；
3、侍劍並沒有被叮當所殺，只是被點了穴，後為石破天所救；
4、紫煙島上，石破天與阿綉多了些卿卿我我，石破天竟會對阿綉說出「你是我的心肝寶貝」等肉麻情話。
我之見：紫煙島一段，富有情趣！但對於石破天的性格描寫就似乎是前後矛盾了。該慶幸的是侍劍並沒有遇害，那麼好的小丫頭，我見憂憐，感謝金大師的憐香惜玉之情。

十二、《倚天屠龍記》
舊版：
1、趙敏原為趙明，殷梨亭為殷利亨；
2、張無忌原有一隻「玉面火猴」；
3、周芷若是明教部屬周子旺的女兒，最後出家為尼。
新版：
1、明教教主楊破天改為陽頂天；
2、阿朱的「千蛛絕戶手」改名為「千蛛萬毒手」；
3、周芷若似乎跟張無忌、趙敏生活在一起。
新新版：張無忌妄娶四美的想法甚至都和趙敏說了，而這在第二版里是沒有的，第二版只是說張無忌夢中妄想同娶四美。
我之見：張無忌在最新版中變的更俗了。

十三、《碧血劍》
舊版：開場人物是《桃花扇》傳奇中的明末四大公子之一侯方域。
新版：開篇介紹的是渤泥國「那督」後人張朝唐。
新新版：
1、石樑派改成了棋仙派，其住的地方現在叫靜岩；
2、洞中的金蛇劍很容易便拔出來了；
3、袁承誌喜歡阿九，但因對青青有約在先，無法處自拔，書中著力描寫袁承志對阿九的矛盾心理；
4、結局時，阿九並未落發為尼，隨師父去藏邊練功時；
5、袁承志立志還組建了「金蛇王營」；
6、李自成打入北京後，內部發生一場內訌，部下被他殺的殆盡；
7、青青眼見承志對阿九柔情深重，一怒之下跳崖，終贏得袁承志之身（心是喚不來的）；
8、增加對李自成內心世界的描寫。
我之見：袁承志變「花心」了是最新版最大的變化。

十四、《鴛鴦刀》
三個版本沒有多大區別。

十五、越女劍
三個版本沒有多大差別。

⑩ 看香港電影經常聽到「三八」 、「馬子」 我知道是罵女的 但誰知道來源

「三八」由來是三八國際婦女節，開始是在港片兒裡面出現，有蔑視女性的嫌疑，後來慢慢的傳廣東話叫八婆,台灣不知何時起管凶女人叫三八。也許與「三八」婦女節有關。漸漸「八」作為凶女人的代名詞流行開來。與那些罵女人的詞相比,「八」沒有那麼難聽。「八」,用在女人身上,多指凶,厲害,蠻橫,無理。
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『馬子』這個詞，我猜測最早應該出自香港。這個詞包含濃郁的男性感情色彩，很大程度地透露出了男子們潛意識里的念頭。據猜測，最初可能出自一個港產古惑仔的嘴巴，古惑仔，他們接受的文化教育比較少，但是他們血氣方剛，感覺超前，反應靈敏，對一些他們想交流的東西，往往會脫口而出，經他們的嘴，創造和流傳了不少的新新詞彙，『馬子』，還有『凱子』『條子』、、、
『馬子』在大多數情景下，是用做『女朋友』，我的馬子即是我的女朋友，去泡馬子，就是去泡妞，去泡女朋友。

但，我可不喜歡叫自己的女朋友為『馬子』，寧可稱之為『愛人』，因為那『馬子』聽起來比較粗野，雖然偶然也帶些豪爽，但終究有些不禮貌的感覺。為什麼呢？

因為馬是用來騎的！早期的溺器稱作『馬桶』，也有直接稱『馬子』的，蓋以『騎』、『坐』喻之也。這是一種曖昧的性姿勢，也正好從潛意識里反映了男人對女人的征服感，滿足感。即『女朋友是用來騎的』，無論是『女上男下』還是『女前男後』，大佔便宜的都是男性，大飽眼福的都是男性，愉快性福，卡爽卡爽的都是男性。這又是為什麼呢？

很簡單，女上賞波大，男後賞臀大也。

因為『馬』字，除了可騎之外，還有『大』的含義。馬在古代算是與六畜相比體形較大的動物，因此它早就包含『大』的意義；再比如馬蜂，指的就是一種體形較大，蟄人也相對厲害些的蜂種；又比如馬路，指的是很寬、很大的道路；還比如馬力，指的是大力氣；馬船(大型官船)；而且現代的一個詞彙－－馬桶，也有類似的典故。在馬桶還沒有發明之前，我國人們用的是夜壺，這夜壺一般不大，少則一宿，多則二宿，就需要提出去清理了，好象是清朝的時候才從俄國學來的吧，馬桶舶來到中國的時候，人們一用，嘿嘿這個東東好，只要有水沖就行了，再也不用天天清理穢物了，別看這東東體積只比夜壺大一點點，但是有多少大糞，它就裝多少，實在是有夠絕，有夠大呀。

得，『馬』字總歸是『大』的含義，馬子，指的也就是臀大波大的女孩子，當然值得一泡，無論泡茶還是泡蘑菇，都不如泡馬子來的爽，所以大家也可以想見，馬子這個詞彙現在這么流行的原因。

說了半天，我也搞不清楚『馬子』這種說法到底蘊褒蘊貶，總之不好界定，應該同講話當事人的語氣和情景有關。我想年輕的香港人，多半會以泡有一個馬子而自豪的，就象亮相於賽馬場的群馬，年輕人會把自己的女朋友牽出去蹓蹓，賺得些旁人艷慕的眼光。又象王晶的《制服誘惑》，馬子是madam的擦邊球，小姐(miss)和女士(mistress)先後淡出寵愛的舞台，只留下madam獨領風騷。
凱子和馬子是成對詞，泡馬子的對應則是『釣凱子』。「凱」字也有『大』的含義，表示男子的偉岸，比如凱旋門、凱鼓。」凱「字又有『闊』的含義，決不狹窄吝嗇，以前軍隊的凱歌離不開鼓樂，而鼓，是大腹而闊的典範。古語曰「釣得東海金龜婿」，這個凱子，就是女人眼中的金龜婿，金者有錢也，龜者蛋大也。既闊又俊，是謂凱子。