Ⅰ 尼采說過的名言
1、當心！他一沉思，就立即准備好了一個謊言。
2、大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。「我為何不能失敗一次呢？」他自言自語，「我現在已有足夠的本錢了」。
3、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
4、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
5、智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰「自我欣賞，再就是東游西盪。」智者嚷道：「住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！」傻子回答說：「沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？」
6、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
7、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
8、伏爾泰！人類！白痴！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
9、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
10、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
11、要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。
12、「哪裡有知識之樹，哪裡就有天堂」——最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
13、贊揚比責備有更多的強加於人的成分。
14、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
15、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
16、 漫遊的人，你是誰？我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中 拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麼？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一隻手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什麼？你在這里休息一下 吧！此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧！你到底是誰，眼下什麼會使你高興？什麼會使 你恢復精神？說出來，只要我有，我就給你！「使我恢復精神？使我恢復精神？哎，你真是多管閑事，你說的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~」給你什麼？ 什麼？快說出來！「另一個面具！第二個面具！」
17、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：「你怎麼也和我受過同樣的苦？」
18、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的「自我」的必要的生存空間。一個缺乏「自我」的人，往往不懂得尊重別人的「自我」需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
19、我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。
20、我走在命運為我規定的路上/雖然我並不願意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇 。
21、孤獨生活的另一個理由。 甲：「現在你打算回到你的荒漠。」 乙：「我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之 中，就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間 以後，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，並且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。」
22、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
23、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
24、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
25、生活是我們的靈丹妙葯。——如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那麼，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
26、上帝死了。
27、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處——向惡。
28、當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為？
29、我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
30、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
31、誰的思想過於豐富，誰就寧願把自己變愚。
32、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因於個人無法與世界達成公識 。
33、對財富的喜愛，以及對於知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
34、如果我們老是尋根究底，那麼我們就會走向毀滅。
35、每一個不曾起舞的日子 都是對生命的辜負！
36、殺我不死者，令我更強大！
Ⅱ 日語翻譯尼采語錄
恐れに臨む時に恐れを打ち勝ち、深淵をのぞく時に凜と向かい合い、それは根気たるものである。
タカの目で深淵を凌ぎ、タカの爪で崖淵をつかみ、それは勇気たるものである。
OK。謝謝
Ⅲ 求：尼采曾說過的一段話（好像是他說的）
自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
3「他沉淪，他跌倒。」你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：「這個或那個東西是違背社會習俗的」 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
6 我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8 當心！他一沉思，就立即准備好了一個謊言。
Ⅳ 尼采經典語錄有哪些
1 上帝死了
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3 人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸於深淵上方。
4 人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
5 人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
7 人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏雲里的閃電。
8 對於強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
9 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！
11 我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
12 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
13 當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為？
14 即使你對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：「我孤獨！」
16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
17 誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。
18 我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
19 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
21 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
22 噢，孤寂呀，你是我的故鄉！我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
23 誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
24 更高級的人呀，你們最大的壞處莫過於不學習舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什麼呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學會自嘲！高舉你們的人，優秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25 誰的思想過於豐富，誰就寧願把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因於個人無法與世界達成公識
27 在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28 對財富的喜愛，以及對於知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
29 我的智慧終於被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：並沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在「十字架」上……
30 如果我們老是尋根究底，那麼我們就會走向毀滅。
Ⅳ 尼采為什麼哭泣
約瑟夫說：「我害怕衰老和死亡，我盲目的還擊，最後擊中了我的妻子。」
尼采：「我和她分享了一個神聖的瞬間。」
約瑟夫：「對你來說可能是一個神聖的瞬間，但對她來說不是。」
尼采：「我感到如此挫敗。」
尼采：「我不想孤獨的死去，我不想我的屍體，被人循著惡臭的發現。」
約瑟夫問尼采：「如果你的眼淚會說話，他們會說什麼？」
尼采：「我的眼淚會說，我們自由了。這是我第一次展現我的孤獨。」
約瑟夫：「孤獨只在孤獨中存在，一旦分享出來，它就蒸發了。」
尼采：「一切都是幻想。」
Ⅵ 有識之士理解一下這段話：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。人的情況和樹相同，它愈想開
本句出自尼採的《查拉圖斯特拉如是說》，注意作者是尼采，用正面的常理去理解的話想破頭也出不來。說尼采是個瘋子不足為過，然而「本質性的創造只能靠瘋子，而不是政治家、官員、教師、法官」，前面引用一下白銀時代作家扎米亞金的話。
尼採在這本書中宣揚超人主義，本句話中有所體現。
他所認為的「超人」之存在掙脫原有道德，超人才是締造道德的准繩與基礎。
源於尼采本身的孤獨生活經歷所滋生的偏見，超人是自私、自由、自足的。就像這一句話一般，人若越強大，就越必須包容、承認、甚至創造出任何道德取值所無法染指的罪惡，蔑視、背離、舍棄無法實現進步和「攀爬繩子」的「末人」和平庸之人，僅僅為一己私慾和理想的實現（這段話並沒有任何貶低和偏見色彩）
「人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的」個人理解是每個人的人生不應被特定的價值觀所認可，所有對人生的定位不過是以偏概全，因此人要為追尋客觀統籌的「標尺」而活，然而由於「這一條道路」無法實現，所以說沒有目的只有虛無可言
加上幾個例子，為什麼說飛得越高越渺小。梵谷、赫爾曼·梅爾維爾、喬伊斯生前無法被人理解，死後他們的價值才慢慢被時代所證明、證明他們是「先進、進步」的
Ⅶ 很急！！辯論賽：恐懼源於未知（我方），對方是恐懼源於已知。請各位幫幫忙！
恐懼源於未知：
對一件事物的恐懼源於對它的不了解，比如古代人，之所以對鬼魂、來世深信不疑，就是因為不了解這個世界，不知道地球的形狀，不知道地球的構造，認為天上有著西方極樂，而地下有著陰曹地府，對於世界的認識不清，導致人們盲目迷信，有病不去看醫生，而是求助於巫師、道士、薩滿。
還有眾多在我們今天看來習以為常的天文現象、科學現象，由於古代人認知的局限性，對正常的天文奇觀充滿恐懼，如「天狗吃月亮」，流星雨，地震，乾旱，洪水等，把這些認做是上天對人類的不滿，而發生了一些諸如「嫁女河伯」之類的荒誕不經的事情。還有一個著名的例子是「杯弓蛇影」。
另外，蘇軾的《石鍾山記》也有這方面的例子，還有新疆著名的風城，其實都是由於風吹在岩石的縫隙中而產生的呼嘯聲，人們沒有具體查證，就盲目的以為那是鬼夜哭，等到事情真的弄清楚了，才發現不過是自己嚇自己而已。
恐懼源於已知：
無知者無畏，初生牛犢不怕虎，這都是由於它沒有意識到老虎的可怕之處。
劉邦本是市井無賴，沒什麼文化，卻能得到天下，逼得項羽烏江自刎，很大一部分原因是「無知者無畏」。朱元璋最終成為一代帝王，李自成也能乘著亂世的機會發兵起義，還有近代的民主革命，雖然領頭的是有文化的，可是發動的群眾大多是工人階級，無產階級。就是因為識字不多，對歷史、軍事、政治了解就少，就沒有多少顧慮，所以說「秀才造反，三年不成」。
以上是正反兩方觀點舉例，希望對樓主有所幫助。
Ⅷ 尼采曾經說什麼.....
-自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。
-許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
-「他沉淪，他跌倒。」你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
-此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
-即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：「這個或那個東西是違背社會習俗的」 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
-我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
-哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
-當心！他一沉思，就立即准備好了一個謊言。
-大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。「我為何不能失敗一次呢？」他自言自語，「我現在已有足夠的本錢了」
-他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。
-他是思想家，這意味著：他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
-要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
-人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
-智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰「自我欣賞，再就是東游西盪。」智者嚷道：「住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！」傻子回答說：「沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？」
-人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛台詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛台詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
-「噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的一切的自我！」
-「噢，我貪婪的烈焰喲！我多麼願意獲得再生，變成一百個人呀！」
-誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說過：我願成為任何人。
-哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他後來也說：「我把上帝丟出窗外之後，又努力要讓他經由我生命的後門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。」當然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
-你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
-忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！
PS：泰利克斯也說過：「一個聰明人最難擺脫的名利慾！」豈止是最難擺脫，簡直是無法擺脫！！！
-伏爾泰！人類！白痴！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
-若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
PS：知恥近乎勇！唯一的問題是：這種勇敢是否值得鼓勵
-鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
-要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。
PS：克爾愷郭爾也說過：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，為了生存，我們很多時候不得不向外界妥協
-與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
- 上帝死了
- 人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸於深淵上方
- 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的
- 人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
- 誰有自己的個性，誰就明白這句話
- 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
- 對於強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
- 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！
- 我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
- 當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為？
- 總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：「我孤獨！」
- 誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。
- 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
- 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早
- 誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
- 在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
- 如果我們老是尋根究底，那麼我們就會走向毀滅。
- 大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……
- 不要將完全沒有信仰能力的無信仰和再也不能相信某種世界觀的無信仰混為一談。後一種情形一般來說是一種新的信仰的前兆。
- 斯多葛主義只有一件聖事，那就是自殺……
- 平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
- 誰將聲振人間,必長久深自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如雲漂泊。
- 藝術是什麼?是賣淫!
-我知道，我從哪兒來。
就像火焰一樣，我從來就不感到厭倦。
我不斷地燃燒，終於把自己燃燒殆盡。
我所捕捉的東西，悉數都變成了光；
我所放出去的東西，悉數都變成了炭末。
因為，我是火焰啊！
-睿智不在於期望睿智，而在於自己的意志絕不為事物遷移，並縱身於事物的洪流之中，進而接受並深愛這洪流。
-已經決定了就不能後悔，以後須好好地去盡自己的義務。
-最大的痛苦乃是精神最後的解放者。
-每一個堅定、勇敢而無畏的靈魂，能以恬靜的眼神和堅定的腳步，走完人生的旅程。
-人生是一匹輕快勇猛的馬。人如騎在它身上的騎士，必須大膽而且細心。
-只有將自己的心、崇高的天性當作自己命運者才是英雄；只有具有肩負自己命運的勇氣之人，才是英雄。
-一切的現象、一切的運動、一切的成長，都是一種和權勢脫離不了關系的歷程——那便是一種作戰。
-能審判自己的人只有自己。沒有別人能夠擔負自己的責任，惟有自己。
-在可以燃燒的地方，我更能提升自己的生命。
-到底為了什麼要給予我們生命？
——為了戰勝生命。
-從人生戰場當中磨練出來——倘若我未因此而喪命，那我將更為堅強。
-你們要做個未來的創造者、耕耘者和播種者——要成為一個無價的貴族，因為所有一切有價的東西是值不了什麼的。
-你們的榮耀不在於"你們所來之處"，而在於"你們將要前往的地方"！在於你們的意志，以及不斷地要求超越自己步伐的期許。這才是你們的新榮耀！
-偉大的靈魂就像高峰一般，忍受著風吹雲遮。然而，也只有在高峰上，才能飽滿地呼吸；清新的空氣足以洗盡心中的污濁，而且在風消雲散之後，還可以俯視所有的人類。
-愛為了使人覺醒，為了使人行動，為了振翅高飛而植下了羽翼......
Ⅸ 尼采寫的格言
1 自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
3「他沉淪，他跌倒。」你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：「這個或那個東西是違背社會習俗的」 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
6 我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8 當心！他一沉思，就立即准備好了一個謊言。
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Ⅹ 人生最高境界三句話的相關圖片
即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：「這個或那個東西是違背社會習俗的」 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打敗了！---我們的群體本性如是說
說的很棒 至少是這樣的
雖然這個社會它們都做不到
但不可否認這些真理 人性在蛻變
如是說人是虛偽的 亦不絕對
盡管我盡力尋找招我 仍舊一無所獲
也許就是這句話 所謂一語道破吧
呵```
這生活在繼續 時間從未停止
於是我回到了這里
是我累了還是怎樣```
總之我不願再追究些什麽 就這樣順其自然吧
_ _ _ 不得不承認的是___我是懦弱的
我承認我還是在許他人的眼光盡管我盡力掩飾
何去何從一切由我 但我徘徊許久 終究是拿不定主意
於是我再次選擇了順其自然
讓一切順其自然吧
或許我正如老師所說
是沒有動力 沒有了努力的方向罷了
或許吧 我沒有結論 這一切的一切
或許用這一生我也無從知曉
亦可能是下一秒就清晰的小問題
平心而論 我不急於知道這迷底
是我真的沒有了方向吧
也許 僅如此罷了
或許是我怕這迷底吧
因為或許那是個陌生的我
但現在更是陌生得令我生厭得我
呵```
那要怎麽辦好呢
該知道的時候就知道了吧
順其自然吧
丹.親筆