請問中老年褲子式樣

Ⅰ 老年人如何著裝會顯年輕

隨著閱歷的增加和事業的發展,中老年人具備了特有的氣質和風度,所以中老年服裝既要注重大方,又要在款式、材料、色彩、工藝等方面與年齡、職業、體態相適應。得體的、有品質感的服裝能提升中老年人的自信心,對別人也是一種尊重。女性注意不要選擇太暴露、開放的服裝,穿起來不如年輕人好看,而且和自己的年齡、身份也不符。
考慮到中老年人的特點,服裝要凸顯中老年人的端莊大方,有助發揮年長者的氣質和風度,體現一種成熟美。中老年人的服裝最好簡約、合身一些,以充分體現莊重、穩健。女性可選擇尾部稍長,帶有小『擺』的上衣,對氣質提升很有幫助。
在很多老人看來，穿衣打扮是年輕人的專利，老年人就應該穿一些灰藍黑等暗色系的衣服。殊不知，從心理學出發，穿得年輕一些才是正確的選擇。不僅僅是穿著，化妝、美容等愛美的行為都是讓自己心理更年輕的方法，學著接受這些「年輕人的專利」，也能讓自己更加年輕、更加開心。
除了成熟與穩健之外,有的中老年人的生活其實與年輕人無異,同樣充滿著激情與活力,注重時尚和現代感。時尚並不是年輕人的專利,中老年人穿衣得當,加上發型、妝容的搭配,同樣可以秀出自己的風格。
總體來說,中老年服裝的造型要利索、大方、高雅。在選擇面料、色彩、款式時,既要考慮到中老年人的年齡特徵,使之與中老年人氣質相符,又要考慮到中老年人的膚色、喜好以及所穿著的場合。經過不斷嘗試,每個中老年人都能找到適合自己的服裝風格。
中老年人穿著不能邋遢,服飾一定要整潔干凈。同時還應注意一些裝飾物的搭配,如絲巾、手套、帽子等,既能一定程度上達到美觀的效果,又能保暖。
中老年人服裝款式要簡潔、質朴,可根據身材的高矮、胖瘦,臉型的長圓、尖方,脖的粗細、長短等特點來選擇服裝。專中老年婦女著裝應力求大方、簡單、高雅。服裝款式不宜太復雜、煩瑣,太累贅的款式反而會增添拖沓、不精神的感覺。
在款式的具體選擇上,對開的上衣比套穿的好,因為有的中老年人肩臂關節不大靈活,舉臂困難。衣領最好採取封閉式,不但能保暖,還可起到保護頸椎的作用。

Ⅱ 中老年服裝品牌有哪些;

中老年女裝品牌有，秋之歌、香曼、金科、秦美人、雅百威、福太太等。

1、秋之歌

東陽市秋之歌服飾有限公司新廠房座落於風景秀美的浙江省東陽市白雲街道平川路260號，建築面積18000多平方米。公司自1988年創立以來，歷經二十多年的風雨磨礪，在激烈的市場競爭中脫穎而出，旗下的」秋之歌」品牌已經成為全國中老年女裝的知名品牌，在全國已具有良好的知名度與美譽度

4、琴美人

以塑造「經典生活、知性女人」為己任，祟尚歐、韓「時尚、休閑、優雅」風格主調，融合中國服裝流行趨勢及消費者的喜愛評估，為品牌創造出富有獨立個性的品牌風格，成為時尚白領、追求個性、不斷探尋新的自我的知性女性的最愛。

Ⅲ 中老年服裝品牌有哪些O

老年服裝的造型要結構簡單，線條明快，雍容瀟灑，簡約大方。其裝飾性線條、裝飾性工藝和裝飾性部件、配件，宜少不宜多，切忌繁瑣。感恩的心為此推出了漢裝、唐裝、立領裝、夾克裝、裙裝等一系列富於民族特點的中式服裝，還有專業禮服系列和運動休閑系列，都遵循了簡約、典雅，時尚的風格。

Ⅳ 中老年服裝品牌有哪些~

中老年服裝品牌有點少，也不好說啦。

著裝應該與當時的時間、所處的場合和地點相諧調。
{1}時間原則不同時段的著裝規則對中老年女士尤其重要，著裝要隨時間而變換。白天工作時，女士應穿著正式套裝，以體現專業性;晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的配飾，圍一條漂亮的絲巾;中老年女士服飾的選擇還要適合季節氣候特點，保持與潮流大勢同步。
1，場合原則衣：著要與場合諧調。與顧客會談、參加正式會議等，衣著應莊重考究;聽音樂會或看芭蕾舞，則應按慣例穿正裝;出席正式宴會時，則應穿中國的傳統旗抱或西方的晚禮服;而在朋友聚會、郊遊等場合，著裝應輕便舒適。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松;同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重，也會令自己感覺尷尬。
2，地點原則：在自己家裡接待客人，中老年女士服飾可以穿的舒適、整潔的休閑服;如果是去公司或單位拜訪，穿職業套裝會顯得正式而專業;外出時要顧及當地的傳統和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。

Ⅳ 衣服有哪幾種款式

1.按照廓形分類

服裝廓型是指服裝正面或側面的外觀輪廓。字母表示法 是以英文字母形態表現服裝造型特徵的方法。

(1)A型：上衣和大衣以不收腰、寬下擺，或收腰、寬下擺為基本特徵。上衣一般肩部較窄或裸肩，衣擺寬松肥大；裙子和褲子均以緊腰闊擺為特徵。

(2)H型：上衣和大衣以不收腰、窄下擺為基本特徵。衣身呈直筒狀：裙子和褲子也以上下等寬的直筒狀為特徵。

(3)X型：上衣和大衣以寬肩、闊擺、收腰為基本特徵；裙子和褲子也以上下肥大、中間瘦緊為特徵。

(4)T型：上衣、大衣、連衣裙等以誇張肩部、收縮下擺為主要特徵。

2.物態表示法

是以大自然或生活中某一形態相像的物體表現服裝造型特徵的方法。如：鬱金香型、馬蹄蓮型、喇叭型、花冠型。 幾何表示法 是以特徵鮮明的幾何形態表現服裝造型特徵的方法。如梯型、長方型、橢圓型。 體態表示法 是以服裝與人體的關系及狀態表現服裝造型特徵的方法。如自然型、苗條型、長身型。

3.按照設計分類

A.大衣，風衣，西服，中摟，馬甲，POLO衫，T恤，背心，女小衫，連衣裙，連衣褲。

B.下裝 長褲（西褲，休閑褲，筆桿褲）中褲，7分褲，9分褲，短褲，熱褲，超短裙，短裙，中裙，長裙。

4.按照風格分類

常見的具體服裝風格有18種，分別是：瑞麗、嘻皮、百搭、淑女、韓版、民族、歐美、學院、通勤、中性、嘻哈、田園、朋克、OL、洛麗塔、街頭、簡約、波西米亞。瑞麗風格 瑞麗是日本著名的時尚雜志，分有三個大類。「可愛先鋒」主要受眾群是學生;「伊人風尚」主要受眾群是年輕白領；而「服飾美容」受眾廣。總體說來，瑞麗風格主要以甜美優雅為主。

5.按照穿著場合和功能分類

分為內衣和外衣兩大類。內衣緊貼人體，起護體、保暖、整形的作用；外衣則由於穿著場所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業服、運動服、室內服、舞台服等。

6.其他分類

除上述一些分類方式外，還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區別對服裝進行分類。按性別分類 有男裝、女裝。按年齡分類 成人服：有男服、女服、中老年人服之分。兒童服：分嬰兒服、幼童服、中童服、大童服、青少年服等。按民族分類 有中國民族服裝和外國民族服裝，如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。

Ⅵ 中山裝是什麼

中山裝 - 服裝簡介 中山裝中山裝為服裝的一種。上身左右各有兩個帶蓋子和扣子的口袋，下身是西式長褲，由孫中山提倡而得名。中山裝是在廣泛吸收歐美服飾優點的基礎上形成的，孫中山綜合了西式服裝與中式服裝的特點，設計出的一種直翻領有袋蓋的四貼袋服裝，定名為中山裝，此後幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標准服裝。由於毛澤東經常在公開場合穿中山裝，西方稱中山裝為「毛式中山裝」。在1960和1970年代，億萬中國人民大多穿中山裝。中山裝上衣兜里插支鋼筆，代表有文化。 20世紀80年代以後，西裝和時裝開始流行，中山裝逐步被人拋棄。 中山裝 - 形成發展 中山裝以中國革命先行者孫中山命名的男用套裝。1919年，孫中山請上海亨利服裝店將一套陸軍制服改成便裝。這套便裝在保留軍服某些式樣的基礎上，吸取了中式服裝和西裝的優點，顯得精練、簡便、大方。由於孫中山先生的提倡以及他的名望，這種便裝式樣很快流傳，經過不斷修改，發展成中山裝，並成為中國男子普遍穿用的服裝。關於中山裝的來歷還有其他一些說法。如有的說是1912年在廣州問世的，有的說是由日本鐵路制服改制的。這里提到的黃隆生是一位越南的華僑，開有一家洋服店，1902年，孫中山到越南籌組興中會，一次到黃的店購物。黃得知這個顧客就是孫中山時。當即要求加入興中會，為革命出力。中山裝就這樣在1912年就被定下了型，新中國成立後，由於革命領袖和革命幹部都穿中山裝，人民群眾也以這種服裝來表達對新時代的歡迎。於是中山裝在社會上廣泛流行，成為了中國男裝一款標志性的服裝，即使是在如今的T型台上依然能見到由它演變而來的時尚服飾。 中山裝 - 造型特徵 中山裝中山裝由於孫中山的提倡，也由於它的簡便，實用；自辛亥革命起便和西服一起開始流行。1912年民國政府通令將中山裝定為禮服，修改中山裝造型，並賦於了新的含義。立翻領，對襟，前襟五粒扣，四個貼袋，袖口三粒扣。後片不破縫。這些形制其實是有講究的，根據《易經》周代禮儀等內容寓以意義。其一，前身四個口袋錶示國之四維（禮、義、廉、恥），袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國。其二，門襟五粒紐扣區別於西方的三權分立的五權分立（行政、立法、司法、考試、監察）。其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權、民生）。其四，後背不破縫，表示國家和平統一之大義。
其五，衣領定為翻領封閉式，顯示嚴謹治國的理念。中山裝的最初款式：上衣為立領、前門襟、9粒明扣，4個壓爿口袋，背面有後過肩、暗褶式背縫和半腰帶。1922年中山裝改為立翻領、7粒扣，下口袋為老虎袋。後又改成現在的款式：上衣為立翻領，有風紀扣；衣身三開片，前門襟，5粒明扣；4個貼袋，各有袋蓋及1粒明扣，上為平貼袋，下為老虎袋，左右對稱；左上袋蓋靠右線跡處留有約3cm的插筆口。高檔中山裝，在袖口部位有3粒飾扣。與中山裝配套的褲，一般採用同料同色的西式褲。關於「中山裝」，《中華文化習俗辭典》記載說：「孫中山參照中國原有的衣褲特點，吸收南洋華僑的『企領文裝』和『西裝樣式』，本著『適於衛生，便於動作，易於經濟，壯於觀瞻』的原則，親自主持設計，由黃隆生裁製出的一種服裝式樣」。 中山裝 - 材質做工 中山裝中山裝做工比較講究，領角要做成窩勢，後過肩不應湧起，袖子同西裝袖一樣要求前圓後登，前胸處要有胖勢，四個口袋要做得平服，絲縷要直。在工藝上可分精做和簡做兩種，前者有夾里和襯墊，一般用作禮服和褲子配套穿用，後者不加襯料，適合於日常作便服穿用。中山裝的優點很多，主要是造型均衡對稱，外形美觀大方，穿著高雅穩重，活動方便，行動自如，保暖護身，既可作禮服，又可作便裝。其缺點是領口緊、卡脖子等。中山裝素以其特有的沉著老練、穩健大方的風格吸引了廣大的中老年人和海外華人的青睞，尤其是知識分子仍然視中山裝為自己的日常服裝。在穿著時，要注意由中山裝所傳遞出的意蘊與其人生態度相吻合，要把風紀扣彌合，有人圖一時的舒適而敞開領扣，這樣會使自己在眾人眼裡顯得不倫不類，有失風雅和嚴肅。中山裝的色彩很豐富，除常見的藍色、灰色外，還有駝色、黑色、白色、灰綠色、米黃色等。一般來說，南方地區偏愛淺色，而北方地區則偏愛深色。在不同場合穿用，對其顏色的選擇也不一樣，作禮服用的中山裝色彩要莊重、沉著，而作便服用時色彩可以鮮明活潑些。對於面料的選用也有些不同，作為禮服用的中山裝面料宜選用純毛華達呢、駝絲錦、麥爾登、海軍呢等。這些面料的特點是質地厚實，手感豐滿，呢面平滑，光澤柔和，與中山裝的款式風格相得益彰，使服裝更顯得沉穩莊重，而作為便服用的面料，可選擇相對較靈活，可用棉布、卡其、華達呢、化纖織物以及混紡毛織物。 中山裝 - 興衰始末 中山裝孫中山先生的倡導下，當時的革命黨人以身著「中山裝」為榮，也正因為革命領袖和革命幹部都穿中山裝，新中國成立後，中國人民便以這種服裝來表達對新時代的熱愛。於是中山裝成為新中國一款標志性的服裝，甚至曾一度被世界公認為中華人民共和國的「國服」。穿著中山裝，國民一度找回了失落了一個世紀的自信。然而，這種自信心的建立，其實源於一個被神化了的領袖。當有一天神化的面紗被揭開後，中國人的信仰便開始處於一種真空狀態。改革開放後，打開的國門讓中國人看到了西方的繁華，也看到了30年被禁錮的悲哀。在中國的服裝產業蓬勃發展、形形色色的服裝一路增光添彩的今天，中山裝卻早早地退出了常式禮服的歷史舞台。偶爾，傳媒上有國家領導人身著中山裝參加國際重要會議的身影，有某位美籍華人穿著中山裝參加國際性頒獎典禮，等等消息。從這些有關中山裝報道的鳳毛麟角中，大家感受著作為一個中國人對中山裝最後的一點執著與不舍，才明白自己的文化血脈的傳承中，其實早已有中山裝深深的烙印。中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，它同時也承載著一種文化，一種禮儀，一份民族自尊和自豪感。「漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊」，「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，失落的文明應該找到重新傳承的文化血脈。當中華民族解開歷史迷霧所製造的民族自悲情結，以整個中華民族文化源流交融的大視角來看待曾在中國人身上深深打下烙印的中山裝時，就會發現中山裝離人們的生活雖然有點遙遠，但其文化的密碼卻在現代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權思想、革命精神或民族復興精神、它其實是喚醒集體文化記憶的最切實而有效的方式。 中山裝 - 做工色彩 中山裝中山裝做工比較講究，領角要做成窩勢，後過肩不應湧起，袖子同西裝袖一樣要求前圓後登，前胸處要有胖勢，四個口袋要做得平服，絲縷要直。在工藝上可分精做和簡做兩種，前者有夾里和襯墊，一般用作禮服和褲子配套穿用，後者不加襯料，適合於日常作便服穿用。中山裝的優點很多，主要是造型均衡對稱，外形美觀大方，穿著高雅穩重，活動方便，行動自如，保暖護身，既可作禮服，又可作便裝。其缺點是領口緊、卡脖子等。中山裝素以其特有的沉著老練、穩健大方的風格吸引了廣大的中老年人和海外華人的青睞，尤其是知識分子仍然視中山裝為自己的日常服裝。在穿著時，要注意由中山裝所傳遞出的意蘊與其人生態度相吻合，要把風紀扣彌合，有人圖一時的舒適而敞開領扣，這樣會使自己在眾人眼裡顯得不倫不類，有失風雅和嚴肅。中山裝的色彩很豐富，除常見的藍色、灰色外，還有駝色、黑色、白色、灰綠色、米黃色等。一般來說，南方地區偏愛淺色，而北方地區則偏愛深色。在不同場合穿用，對其顏色的選擇也不一樣，作禮服用的中山裝色彩要莊重、沉著，而作便服用時色彩可以鮮明活潑些。對於面料的選用也有些不同，作為禮服用的中山裝面料宜選用純毛華達呢、駝絲錦、麥爾登、海軍呢等。這些面料的特點是質地厚實，手感豐滿，呢面平滑，光澤柔和，與中山裝的款式風格相得益彰，使服裝更顯得沉穩莊重，而作為便服用的面料，可選擇相對較靈活，可用棉布、卡其、華達呢、化纖織物以及混紡毛織物。 中山裝 - 服裝由來 中山裝中山裝在中華民國成立後出現，關於中山裝的誕生，目前主流的說法有以下兩種：第一種說法認為，中山裝是孫中山授意曾經在河內保羅巴脫街開設過隆生洋服店的黃隆生先生設計一種美觀、簡易而又實用的中國服裝。黃參考了西歐和日本服裝式樣，並結合當時南洋華僑中流行的「企領」文裝上衣和學生裝的特點，在與孫中山進行了多次探討修改後，於1923年正式定型，並命名為中山裝。
但是，也有資料稱，中山裝原由當時的軍裝改制而成的，這便是第二種說法：1919年，孫文在上海居住時，有一次，他將一套已經穿過的陸軍制服拿到著名的亨利服裝店請裁縫改成「便服」，改成「便服」後仍有點像軍制服。但在便服中，它既非「唐裝」，更非「西裝」，店員便為之起名為中山裝。 中山裝 - 思想內涵
作為中國新的民族服裝。孫文闡述該服裝的思想和政治含義：衣服外的四個口袋代表「四維（即禮、義、廉、恥），前襟的五粒紐扣和五個口袋（一個在內側）分別表示孫中山的五權憲法學說（行政權、立法權、司法權、考試權，還有監察權在領口（紐扣）和內側（口袋），以彰顯監察權的人民監督作用）；左右袖口的三個紐扣則分別表示三民主義（民族、民權、民生）和共和的理念（平等、自由、博愛），衣領為翻領封閉式，表示嚴謹的治國理念；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，筆山形代表重視知識分子，背部不縫縫，表示國家和平統一之大義。