胡人為什麼戴尖尖的帽子

① 歷史上為什麼胡人尊孔

一些是認同孔丘的主張，一些入侵華夏的民族基本是將表面或一定程度尊重漢文化作為統治手段，這個手段比較便宜可能還相對有效，有利於維護統治，實際上這些異族對漢文化是有些看不起的，以高俯低，帶有他們那種文化的優越感，俯視態度，一幅勝利者的樣子，漢人也倍受各種壓迫防備，心理痛苦，法律地位不平等，生命財產安全得不到保障。

② 四郎探母裡面公主為什麼戴滿族的頭飾

京劇在清代得到皇家認可，而且是很多戲劇的糅合，所以滿族服飾成為戲裝的一部分就不足為奇了。

徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。

耶律瓊娥，《楊家將》中的人物，楊四郎楊延朗之次妻。契丹皇室。遼國蕭太後次女鐵鏡公主，又稱碧蓮公主。又名耶律金娥。楊四郎在金沙灘一戰被俘後，被改名木易，與其成婚。十五年後，為幫楊四郎出關探母，盜取令箭，使其與家人團聚。子楊宗原。

③ 胡人為什麼會輸

因為湖人到第四節都沒投手
都不怎麼敢投,體力又下降多,而特人的替補又比湖人得分翻一倍
追不上那是正常的了!

④ 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

⑤ 既然中國早期有胡姓，那又為什麼稱少數民族為胡人呢

根據史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古聖君 虞舜的媯姓後裔。這樣說來，其胡姓始祖，應當是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了。胡公滿是虞舜的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。由此可見，中國胡氏的先祖是正統的虞舜後裔，黃帝子孫，並非後來入侵中原的「五胡」後代。

⑥ 東晉南北朝胡人為什麼能霸佔中原三四百年

胡無人，漢道昌 反之亦然 漢末三國爭霸，再加上西晉八王之亂，把華夏英豪內耗殆盡，中原人口也大量減少 為了生產和戰爭需要，各地軍閥不得不吸納周邊胡人內遷 但他們沒有董卓袁紹公孫瓚馬騰那樣可以駕馭胡人的能力 所以最後就是胡人反客為主 而中原即使還有個把苟郗這樣的英烈，也難以回天了

⑦ 胡人為什麼愛戴鄧訓

因為鄧訓對胡人示之以仁慈，對胡人不胡亂殘殺，在兵禍之時保護胡人妻子，同時對病重的胡人進行治療，使其活命，所以能夠得到胡人的愛戴~

⑧ 商人賣鐵器給胡人，漢武帝為什麼賞胡人殺商人呢

公元前121年，漢武帝任命霍去病為驃騎大將軍，他出兵至河西走廊一帶，攻擊匈奴人的渾邪王部、休屠王部，憑借著超人的軍事能力霍去病將匈奴兩部都打敗。聽說渾邪王和休屠王再一次敗在這個20歲左右的漢朝手裡，大單於伊智斜勃然大怒，想要把他們兩個召回來偷偷的處死，渾邪王和休屠王聽到了風聲，於是約好一起向漢朝投降。

這就是武器封禁的好處，不過後面漢武帝去世以後，商人們還是違背法律偷偷地賣給了匈奴人，導致匈奴人的武器水平有所上升。但是這時候的漢朝人已經在軍事上完全碾壓匈奴人了，因為漢朝人也學會了大規模騎兵作戰。漢朝人將歸順的匈奴人的精銳吸收進了“長水胡騎”，由長水校尉帶領，成了漢朝的一支匈奴騎兵。

而且在這個過程當中，漢朝自己的軍隊也充分學習了匈奴人作戰的特點，所以從西漢到東漢，再到三國時期，中原地區的一個地方豪強都能夠壓著匈奴人和其他游牧民族打，因為在軍事科技、軍事理論、軍事實踐當中，漢朝人都全面的超過了匈奴人。這時候人們才知道漢武帝的高明之處。

⑨ 為什麼古代胡人皆左衽，而中原人皆右衽

古代胡人皆左衽，主要是為了方便，左衽能夠方便胡人搭弓射箭，較少影響右臂的活動；而中原人皆右衽，這最早可以追溯到春秋時期的孔子，這一穿衣方式背後是我國「尊右卑左」的傳統文化。

另外中原人選擇右衽還受「尊右卑左」的影響。古代以右為尊，比如右遷是陞官，而左遷是貶官；右衽代表的是生人，左衽代表的是故人。這樣的文化塑造了以右衽為核心的漢代服裝體系，並且一直傳承下來。

⑩ 為什麼「胡人」這一名稱採用中國姓氏「胡」

摘要 不是這樣的，胡人是中國古代對北方少數民族的統稱。先秦時期中國將北方少數民族稱為北狄，秦漢以後又稱為「胡人」。主要包括匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古國、契丹、女真等部落。