司馬懿綠帽子

⑴ 司馬懿做夢夢見孫子被綠，當年到底發生了什麼事

要說算不算是司馬家的王朝真的要好好的找到司馬睿和司馬家的人滴血驗親才能判斷了吧。畢竟按照野史上的記載，說東晉的開國皇帝根本就不是司馬家的血統，說司馬睿是其母親夏侯氏和一名小吏生下的，而且還說這個小吏的爸爸就是姓牛，所以就越傳越神乎其神，更也驗證了司馬懿夢見「牛奪馬權」的小故事。

可能很多人覺得曹操夢見「三馬同槽」後來夢被實現了，就以為司馬懿的夢「牛奪馬權」也一定是真的，就謠言夏侯氏所生的司馬睿是和一個姓牛的小吏生的，都是往上靠的。

個人覺得司馬睿肯定是司馬家的血統，不然不能那麼聰明又有能力最終從這么多人中脫穎而出建立了東晉，成為了東晉的開國皇帝。

⑵ 白痴當帝王,皇後戴綠帽,國破家亡,為什麼司馬懿的後代那麼慘

他的後代其實並不算慘，畢竟第一還活著，第二還當著帝王。雖然南渡的那一批基本被劉裕殺光了，但是在北方被趙漢俘虜的那一批可能還有存活的。趙漢（除了石勒）對待晉朝宗室的態度基本還是延續之前監視居住、允許存活的那一套。根據史書，晉懷帝晉愍帝都只是自己被殺，但是沒有滅家的記載。

三國最慘的是劉禪的後代，在八王之亂的時候全部被滅族了。以至於滅掉西晉的趙漢想找個劉禪的後代都找不到。

⑶ 司馬懿在看到石頭上刻著的什麼字之後，說司馬家要完了

司馬懿出身名門望族，因博學多識而聞名於天下英傑，他一是才華橫溢的優秀青年，二對儒學很有研究，在當時名聲很好。一開始他還拒絕了曹操的徵召，不圖名利的名聲便傳開了。後來他入朝也是兢兢業業地工作，常常因為政事廢寢忘食，勵精圖治的形象在同事心裡樹立起來了。但如果他真的是一個端方君子，他不可能會謀劃曹家的江山，由此可見他是那種善於偽裝表裡不一的偽君子，早早地就意識到好名聲的重要性，這可以說是一種天賦。

這個結果真是讓人啼笑皆非，不知後世還有沒有政治天才效仿牛軟的做法，通過混亂皇家血脈的方式奪取江山。

⑷ 為什麼曹操晚年殺了楊修，卻獨獨不殺司馬懿呢

三國曹操既是大英雄又是大奸賊，讓人既愛又恨，曹操一生成功之處很多，但失敗之處也不少，其中最為人詬病的就是留下了司馬懿，禍害曹魏，對於人才，曹操的眼光一向很准，信奉不用就殺的原則，為什麼曹操晚年殺了楊修，卻獨獨不殺司馬懿呢?

關於楊修的死亡，由於，由於受《後漢書》、《三國演義》的影響，後世人一直以為，楊修死於小聰明，並且言之鑿鑿地舉出多個證據。比如曹操在新修的相府大門寫下個「活」字，楊修令將門改小；曹操在酥餅盒子上寫了「一盒酥」，楊修遂打開分給眾人。曹操在漢中爭奪戰中主動撤軍，行前將「雞肋」作為當晚口令，主簿楊修遂命令部下收拾行裝，並因此被曹操立即殺了。其實，這是楊修死亡的一些外在因素，真正的根本原因，完全在於其的政治立場。

第一：名不正言不順。楊修這個人，是正宗的儒學出身，深受儒家的思想影響，本身就對曹操的意見很大。因為曹操的出身不太好，所以呀曹操即使是當時的丞相，但是名不正言不順呀。曹操知道只有除掉政治上的敵人，才會覺得自己成為丞相名正言順。

第二：篡位之心。其實曹操早就有了篡位之心，想得到漢室的天下，但是了曹操手底下的人是反對曹操謀漢的，比如說當時的荀??捅徊懿儔撲饋６?鈈櫱艘謊?欠炊圓懿俅畚歡岷菏業摹＜熱懷晌?弁醯穆飛嫌腥說猜紡侵荒艹?掉楊修，也是在情理之中。

第三：立場考慮。因為當時楊修是和曹植一個立場的，盡出一些餿主意；而曹丕的司馬懿，主意就比楊修高明多了，一番較量曹丕佔了上風。為了減少兄弟的自相殘殺，所以必須斬掉曹植所有的黨羽，所以楊修必死。

其實，曹操也想殺司馬懿，曹操曾經給臣下說：司馬懿鷹目狼顧，不可賦予兵權，久必成國家大患。其一，是司馬懿會隱忍，低調的掩飾自己，不像楊修那樣高調。其二，司馬懿是站在曹丕立場的，是曹丕的堅定支持者，曹丕影響了曹操。其次，司馬懿年紀偏大，跟楊修沒得比，曹操認為司馬懿不可能活過曹丕。

下面就說一下我們所熟知的三國頂尖高手，手持一柄青龍偃月刀，腳踏赤兔馬的蓋世英雄關羽、關二爺。

眾所周知關羽一直對綠帽子情有獨鍾，不但帽子是綠的，全身上下全是綠的，別的戰將上戰場都是穿一身盔甲，他倒好，穿一身綠，好像是生怕我們不知道他後院著火了似的。其實並不是這樣。

民間有種說法是關羽賣棗的時候，因為對做生意不在行，常常賣不出好價錢，但是他卻可以養活自己，因為，他的棗是偷來的。那些個棗樹長得高高的，關羽在下面拿著根長竹竿，整天打棗，這練就了他驚人的臂力，久而久之，他就算駕馭八十多斤的青龍偃月刀，也能輕松自如！

既然是偷棗子，自然是會有人來抓的，關於見那棗樹綠葉紅棗，就穿一身綠袍子，有人一來，他便躲到樹上，綠袍紅臉剛好和綠葉紅棗差不多，這樣，別人不容易抓到。

但據史料記載:

關公夫人胡氏，容貌極佳，自從劉關張三結義後，劉備便常常借口到關羽家玩，劉備天生一付小白臉，又靈牙利齒的，很會討女人的歡心，時間長了，胡氏也對劉備產生一種說不清的感覺，一日關公外出，劉備打份一新來到關家，你推我讓，便作出苟且之事，紙里畢竟包不住火，關羽知道後，大為惱怒，手提大刀要找劉備拚命，劉備雙手一拱，朗聲說道：你我結為兄弟，天下皆知，今為一女人舉刃相向，不怕天下人笑話嗎

關羽很愛面子，但又實在咽不下這口氣

劉備勸道：兄弟如手足，妻子是衣裳，怎能為一件破衫傷了兄弟和氣呢

張飛也來相勸，關羽一想劉大哥說的也有道理，就放下此事不提，對外依舊兄弟相稱，但自此頭上戴了一頂綠帽子，以提醒自己，有一天一定要穿穿劉備的衣裳，扯平了事

關公最後到底了了這樁心願沒有,歷史沒有記載

後來就發生了名震天下的千里走單騎的故事，其實劉備嘴上說妻子如衣裳，其實心裡還是很在意的，關羽護送甘糜二夫人回到劉備身邊不久，就發生的糜夫人跳井，甘夫人病故的事情，關羽在途中是否與甘糜有染，歷史也無從考證

不過關公戴綠帽對他的前途還是帶來很多好處，

想當年關公第一仗：溫酒斬華雄，就是佔了綠帽的便宜，

華雄看到關公著綠帽將出戰，仰面哈哈大笑：哈——哈——哈，曹操手下果真無人呼，烏龜也來出戰，笑死我了，當然華雄真的笑死了，不過不是背氣而死，是被關羽一刀砍死的

華雄笑的衣仰後合，眼淚都笑出來了，關公上前辟刀便砍，華雄這才醒悟過來，戴綠帽的傢伙還真敢動手啊，忙提刀來迎，但已晚了，一代名將就這樣為自己的人生劃了一個句號，同時也成全了關公一代武聖的英名。

最易理解版：關羽夫人背夫偷漢，以至關興走野。

最沒說法的說法：關二哥愛這手，咱就綠給你看！從小就穿「真維斯」，層次上去就下不來了。

最環保說法：綠色環保，他是我國環保事業第一人。他傾盡心力宣傳著環保思想，鼓勵漢吳魏三地人民愛護植被，保護長江母親河。想想，如果長江斷流，怎麼打「火燒赤壁」啊？

最實際說法：耐臟且目標不明顯，深綠色作戰時邋遢也不是很明顯。英俊帥氣的形象永遠存在戰場又不過分暴露目標。哪像趙雲那個SB，全白上場，戰場上這么打眼，小心被暗箭射死！白袍去黑袍回，士兵就基本認不出主將了。

最有戰略眼光的說法：光合作用的迷彩服。關二哥不但是綠色先鋒而且深知光合作用的強大，欲運用之。順手就把這套金甲綠袍改裝一番，綠色迷彩裝，適合野戰。這樣，關二哥開辟了古代迷彩服時代的新紀元，很好很強大。

⑸ 司馬倫是司馬懿親生的嗎 司馬倫掀八王之亂致五胡亂華

電視劇《虎嘯龍吟》正在熱播，司馬倫一出來觀眾們都想讓司馬懿將他掐死，這到底怎麼回事?難道司馬倫不是司馬懿親生的嗎?但柏夫人怎麼看也不像給司馬懿戴綠帽子。司馬懿和柏靈筠算是從敵人變成了夫妻，柏靈筠更是幫司馬懿生了一個兒子司馬倫，不知道這個司馬倫究竟是什麼樣的人。

柏靈筠本是曹丕的人，曹丕把她賜給司馬懿是為了監視司馬家，一開始柏靈筠是以卧底的身份接近司馬懿，並且百般糾纏司馬懿，想讓司馬懿將她接入府中，哪怕做一個小妾都可以。在曹丕聖旨的催促下張春華同意司馬懿接柏靈筠進府，時間一長司馬懿和柏靈筠漸漸產生男女之情，柏靈筠也不再幫著曹丕監視司馬家了。
柏靈筠是個擁有大智慧的女人，連司馬懿都說過，幸虧她被自己娶進門兩人站在同一條戰線，如果柏靈筠是個男兒身，司馬懿肯定不敢與之為敵，柏靈筠表示也不敢與司馬懿為敵。在司馬懿被曹丕貶為庶民後，柏靈筠留在了京城司馬家，當司馬懿再次回到京城，卻有了一個兒子，是柏靈筠與他的兒子，也算是司馬懿老年得子。
司馬倫以後會掀起八王之亂，司馬倫是其中指揮者之一，八王還有汝南王亮、成都王穎、楚王瑋、東海王越、長沙王乂、齊王冏、河間王顒，他們是西晉八王之亂的參與者，因為這件事西晉的朝堂動盪，外敵入侵，造成了五胡亂華的現象，五胡是匈奴、羌、鮮卑、羯、氐，他們趁著西晉國力衰弱入侵，導致後來西晉滅亡，司馬倫逃脫不了這個責任，所以才會有大批觀眾讓司馬懿殺死司馬倫，這樣以後就不會有八王之亂或者五胡亂華了。

⑹ 司馬懿篡權如果有郭嘉在場，還會如此的成功嗎

郭嘉，字奉孝，是曹操最看重的謀士之一。當初他被荀彧舉薦給曹操後，第一次與曹操攀談，就被評價為「使孤成大業者，必此人也」。可惜的是，他不僅沒能助曹操成大業，還未能陪曹操奮斗到最後——曹操前腳統一江北，他後腳就去世了，終年僅三十七歲。面對他的離世，曹操非常不舍，不僅在他剛則去世時感慨說，自己原本打算臨終前向郭嘉託孤，沒想到郭嘉卻走在了自己前頭；還在赤壁之敗後，感嘆「郭奉孝在，不使孤至此」。

通篇分析之後，我們不難得知，郭嘉的確是一個大才，但他並不是萬能的。不僅「郭嘉不死，卧龍不出」的說法，是無稽之談，他若不死，司馬懿永無出頭之日的說法，同樣不可信。我們在崇拜他的時候，不該將其過度神化。

⑺ 司馬懿和諸葛亮的差距到底有多大

司馬懿可謂是大名鼎鼎，家喻戶曉，一部《三國演義》讓諸葛亮神一樣的存在於後人的腦海里，而那個總是「手下敗將」的司馬懿也「沾光」跟著「火了」。

其實真實的歷史是:諸葛亮確實是一位牛人，治國有方，治軍有道，絕對的棟梁之才，但是並沒有達到「神」的級別，《三國演義》確實把諸葛孔明（諸葛亮字孔明）神話了。

而司馬懿也不完全是手下敗將，很多時候司馬懿展現出來的軍事能力要強於諸葛亮，且成功地遏制諸葛亮的多次北伐。甚至可以大膽的揣測，假如不是司馬懿vs諸葛亮，諸葛亮真有可能北伐成功，所以說《三國演義》確實「黑了」司馬仲達（司馬懿字仲達）。

不過無論演義還是正史有一點是相同的，那就是司馬懿vs諸葛亮是一樣一樣的精彩絕倫。

.每每讀這段歷史，我都難以壓抑內心的激動，回想諸葛亮從躊躇滿志到壯志未酬的一生，後世之人怎能不為其慨嘆與扼腕？「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」杜甫的這首《蜀相》道出了後世人們的心聲。

依照諸葛亮生前的部署，封鎖自己去世的消息，蜀軍井然有序的撤退著。當地百姓提供情報，諸葛亮已經薨世，但蜀軍還能如此整齊劃一，讓司馬懿猶豫了，最後為了穩妥，司馬懿錯過了這次消滅蜀軍的良機。所以後世流傳「死諸葛嚇走生仲達」。司馬懿調侃：「這是因為我長於預測活人的事，不長於預測人的生死啊。」第二天，司馬懿到諸葛亮營壘巡視，稱贊諸葛亮「天下奇才也」

⑻ 三國時期最頂尖的巔峰對決，非此二人莫屬

司馬懿可謂是大名鼎鼎，家喻戶曉，一部《三國演義》讓諸葛亮神一樣的存在於後人的腦海里，而那個總是「手下敗將」的司馬懿也「沾光」跟著「火了」。

其實真實的歷史是:諸葛亮確實是一位牛人，治國有方，治軍有道，絕對的棟梁之才，但是並沒有達到「神」的級別，《三國演義》確實把諸葛孔明（諸葛亮字孔明）神話了。

而司馬懿也不完全是手下敗將，很多時候司馬懿展現出來的軍事能力要強於諸葛亮，且成功地遏制諸葛亮的多次北伐。甚至可以大膽的揣測，假如不是司馬懿vs諸葛亮，諸葛亮真有可能北伐成功，所以說《三國演義》確實「黑了」司馬仲達（司馬懿字仲達）。

不過無論演義還是正史有一點是相同的，那就是司馬懿vs諸葛亮是一樣一樣的精彩絕倫。

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每每讀這段歷史，我都難以壓抑內心的激動，回想諸葛亮從躊躇滿志到壯志未酬的一生，後世之人怎能不為其慨嘆與扼腕？「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」杜甫的這首《蜀相》道出了後世人們的心聲。

依照諸葛亮生前的部署，封鎖自己去世的消息，蜀軍井然有序的撤退著。當地百姓提供情報，諸葛亮已經薨世，但蜀軍還能如此整齊劃一，讓司馬懿猶豫了，最後為了穩妥，司馬懿錯過了這次消滅蜀軍的良機。所以後世流傳「死諸葛嚇走生仲達」。司馬懿調侃：「這是因為我長於預測活人的事，不長於預測人的生死啊。」第二天，司馬懿到諸葛亮營壘巡視，稱贊諸葛亮「天下奇才也」！

至此，三國時期最強者之間的對決以諸葛亮身死他鄉而告終，「笑」到最後的是司馬懿，而就戰爭而言，我認為還是諸葛亮佔了上峰。我們作為局外人來回顧整個故事，不得不嘆息諸葛亮遇上了司馬懿而壯志未酬，也嘆息司馬懿遇上了諸葛亮而忍辱負重，甚至「苟且偷生」。但是我們換一個角度想，其實正因對手的偉大而成了他們個人，如此一想，這豈不也是一件幸事？

謹以此文緬懷兩位歷史強人，在我的心裡他二人都是「神」一樣的存在。

歷史大學堂團隊作品 文：王金百

⑼ 「三馬同槽」，「朱繼馬後」，歷史上真的有這些故事嗎

歷史上，我們習慣把西晉和東晉稱作「兩晉」。兩晉的皇帝，都姓司馬，如西晉的開國皇帝晉武帝是司馬炎，東晉的開國皇帝是司馬睿。

這個由夏侯氏與牛氏私通而生下來的孩子，被琅琊王司馬覲取名為司馬睿，也就是後來東晉的第一個皇帝晉元帝。

後人遂戲謔地稱司馬睿為牛睿，明朝思想家李贄，就直稱東晉為「南朝晉牛氏」，而不稱司馬氏。

所謂因果循環，報應不爽，

不是不報時候未到。

司馬懿欺負曹氏孤兒寡母，報應終究是到了。

⑽ 郭嘉不死，司馬懿永無出頭之日嗎有那麼厲害嗎

郭嘉，字奉孝，是曹操最看重的謀士之一。當初他被荀彧舉薦給曹操後，第一次與曹操攀談，就被評價為“使孤成大業者，必此人也”。可惜的是，他不僅沒能助曹操成大業，還未能陪曹操奮斗到最後——曹操前腳統一江北，他後腳就去世了，終年僅三十七歲。面對他的離世，曹操非常不舍，不僅在他剛則去世時感慨說，自己原本打算臨終前向郭嘉託孤，沒想到郭嘉卻走在了自己前頭；還在赤壁之敗後，感嘆“郭奉孝在，不使孤至此”。

通篇分析之後，我們不難得知，郭嘉的確是一個大才，但他並不是萬能的。不僅“郭嘉不死，卧龍不出”的說法，是無稽之談，他若不死，司馬懿永無出頭之日的說法，同樣不可信。我們在崇拜他的時候，不該將其過度神化。