南美洲帽子製作

『壹』 南美洲好玩的地方

在巴西最大的海港城市裡約熱內盧，海濱分外迷人,這里是歐美旅遊者的度假天堂。最著名的要數長達8公里的科帕卡巴納海灘,海灘上建有數十個風情各異的小酒吧,不管是坐在酒吧里悠閑地品一杯烈酒,還是躺在松軟的海灘上曬太陽,都會是一種享受。

●最原始的亞馬孫熱帶雨林

亞馬孫熱帶雨林是世界上現存面積最大的熱帶雨林,它覆蓋了巴西將近一半的領土,熱帶叢林中許多未解之謎,吸引著眾多探險隊前往。

在這里，雨林中的一草一木、保持著洪荒狀態的大林莽、各種或敵意或好奇的森林動物,置身其中，讓人感到時光倒流。

亞馬孫雨林曾是印第安人生活的土地,據說每平方公里就有1000多種樹,還有上萬種知名或不知名的野生動物,和包括大名鼎鼎的食人魚在內的3000多種魚類。

內格羅河是亞馬孫河的最大支流,沿著內格羅河順流而下,大約62公里處便是黑色的內格羅河水與黃色的索里芒斯河水交匯形成的美麗奇觀。索河河水為黃色,內河河水為濃咖啡色,因比重和流速不同,河水在交匯處長達數十公里的河面上黑黃分明,「井水不犯河水」,令人稱奇。

●最壯美的伊瓜蘇大瀑布

伊瓜蘇瀑布是世界上最寬的瀑布,位於巴西和阿根廷交界的伊瓜蘇河下游。瀑布分布於阿根廷與巴西為界的峽谷兩邊,峽谷頂部是瀑布的中心地帶,那裡水流最大、最猛,被稱為「魔鬼喉」。

巴西和阿根廷分別為瀑布修建了國家公園。在阿根廷觀瀑布分兩條線路，一是在瀑布上游俯視,遊人可通過一條長3000米的蜿蜒小橋抵達瀑布邊緣,站在橋上,俯視伊瓜蘇河注入巴拉那河的壯觀景象;一是在瀑布下游仰視,自下而上領略瀑布一瀉千里的百態景觀。如果你夠勇敢,可以搭一艘小艇,到「魔鬼喉」噴口附近,讓船沖進瀑布,玩一把驚險。在巴西觀瀑布就比較方便,在佔地17萬公頃的國家公園內,住在瀑布旅館就能俯覽伊瓜蘇瀑布的全貌。

在阿根廷,不去探訪下「探戈」的發源地,就是一種遺憾。在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯南郊的博卡港區,有一條叫做「卡米尼托」的街道,是探戈舞的發源地。它周圍的一切都與探戈有關:被塗成五顏六色的樓房、千姿百態的探戈舞蹈造型、探戈主題的雕塑及壁畫等,讓人流連忘返。

●最有「動感」的莫雷諾冰川

位於阿根廷南部的莫雷諾冰川,是世界上少數活著的冰川。那裡匯聚了幾十條冰流和冰塊,每隔20分鍾左右就可以看到「冰崩」奇觀:一塊塊巨大的冰塊沉入阿根廷湖,一聲聲震耳欲聾的響聲讓人屏息凝注,但很快,一切又都歸於平靜。

莫雷諾冰川有20層樓之高,綿延30公里,有20萬年歷史,在冰川界尚屬「年輕」一族。目前,莫雷諾冰川似一堵巨大的「冰牆」每天都在以30厘米的速度向前推進,身臨其下,似乎感受到冰川時代的氣息。

復活節島的神秘石像

●最神秘的復活節島

復活節島位於南太平洋上,屬於智利領土。面積僅為117平方公里,是地球上最孤獨的島嶼,只有少數土著人居住,東距智利本土3800公里,西距最近的塔希提島2200多公里。到神秘的復活節島遠足,是很多背包客的夢想。

島上1000多尊巨大無比的「莫埃」石像吸引著世界遊人趨之若鶩,石像一般重四五噸,最大的達一百多噸。石像大部分都是根據同一個樣式雕刻,都是長臉、長耳,身體直到胯部,而石像的眼睛是用珊瑚和深色石頭做成的,有的石像頭上還戴有岩石做的紅帽子。

這些巨大的石像有的站在海邊，有的倒在草叢中,把人帶入那遙遠的年代。除了復活節島，到安第斯山登山或騎馬也是不錯的選擇。從聖地亞哥到安第斯山腳,不到一個小時。在那裡，攀岩、跳傘、騎馬、漂流，你會感受到冬季南半球的無窮魅。

●最高的天使瀑布

天使瀑布位於委內瑞拉東南部的卡奈瑪國家公園內,瀑布落差達979米,是世界最高的瀑布。瀑布分為兩級,先瀉下807米,落在一個岩架上,再跌落172米,落在山腳下一個寬152米的大水池內，你可以乘直升機從空中觀賞瀑布的雄渾氣勢。

消閑之餘,不妨留意一下當地的美女。委內瑞拉是一個盛產美女的國家,有「美女之國」之稱。每年九月初的選美大賽是委內瑞拉的重要日子,每逢此時,人們對選美的熱情絲毫不亞於球迷對世界盃的迷戀。

●小貼士

巴西

1.巴西治安不太好,要隨時注意安全,貴重物品務必隨身攜帶，夜晚出外最好請當地導游帶領或結伴而行,切勿單獨行動。

2.巴西的印第安人有一種非常有趣的習俗,若有客人來,主人便邀請客人一起跳進河裡去洗澡,有的一天要洗上十幾次。據說,這是他們對賓客最尊敬的禮節。智利

1.智利治安比較好,是南美比較富裕的國家。早晚溫差大,冬季白天為10-15℃,晚間在0℃左右。

2.智利最佳旅遊季節在11月至來年3月,正值當地夏天,但氣溫不會太高,不過紫外線強烈,尤其是去復活節島,更應注意防曬。阿根廷

1.去阿根廷,馬黛茶跟探戈一樣出名,當地喝茶習慣很有意思:大家圍坐一起,茶壺里插上吸管,邊吸邊聊,如果你拒絕喝馬黛茶那就是不夠朋友了。

2.莫雷諾冰川最適宜的造訪季節是11月至來年2月。

『貳』 西方的高高帽子叫什麼

高筒爵士帽，魔術帽，紳士帽，馬術帽，禮帽。

『叄』 英國人戴的那種高高的很長很長的黑帽子叫什麼它的詳細信息，發過來兩張那帽子的照片吧，謝謝您！

圓頂硬禮帽是毛氈帽的一種，在1850年由英國人詹姆斯·寇克發明。起先設計的出發點是利用硬式材質來保護頭部，但在19世紀後期開始普及，主要原因是這種圓頂硬禮帽有些類似上流社會配戴的高頂絲質禮帽，但價格又不那麼高昂，毛氈的質料也容易清洗，因此頗受社會小康階層歡迎。在英國倫敦，圓頂硬禮帽曾是英國紳士與文化的象徵。在1960年代才逐漸式微，今日多數的英國年輕人沒有看過圓頂硬禮帽做為正式禮服的樣子。在北愛爾蘭每年7月12日的遊行時，橙黨都會戴上圓頂硬禮帽做為傳統服飾，不過平日他們是不戴這種帽子的。圓頂硬禮帽在西方有英式與美式兩種講法，英式經常稱為Bowler Hat。美式則講Derby Hat。在南美洲高原的許多傳統部落中，女人戴圓頂硬禮帽是相當常見的。

『肆』 海狸鼠皮毛怎樣製作皮衣和帽子，和圍巾的製作過程

海狸鼠又稱河狸鼠、狸獺、沼狸，原來被劃為硬毛鼠科，後來獨立出來成為海狸鼠科。海狸鼠的毛皮是一種名貴的衣料，常用作大衣、帽子、圍巾等的材料。 「Nutria」在西班牙語的本意其實是水獺的意思。它是草食性皮肉兩用動物，原產於南美洲國家。海狸鼠的人工飼養在國外已有百餘年的歷史，我國從1956年開始引進飼養。現已選育出16個色型品系，有白色、金色、金黃色、黑色、褐色、奶油色、珍珠色、麻黃色等，其中以金色、金黃色最為珍貴，麻黃色最為常見。海狸鼠具有經濟價值高、飼料來源豐富、圈舍構造簡單、好飼養、易管理、無瘟疫等特點。其毛皮可製成皮革和裘皮；肉是優質的高蛋白野味佳品；內臟是生物葯品的主要來源。

『伍』 怎麼給龍貓也就是南美洲栗鼠做帽子

龍貓是不會喜歡帽子的。因為它們在野外哪有什麼帽子衣服給他們穿戴，他們的毛就很好看，很舒服。

『陸』 請問 外國人帶個帽子 帽子上有顆星的 他具體叫什麼啊

是格瓦拉。古巴的革命領袖。
http://news.dahew.com/China/10101/2005/08/10/images/10101_20050810_213.jpg
還有http://images.joyo.com/m/md_gass090017.jpg
就是這個人吧你問的。

切·格瓦拉魅力長存的傳奇戰士

1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、「游擊中心」理論倡導者切·格瓦拉在前一天戰斗中負傷被俘後，被美國支持的玻利維亞軍人政權槍決。
早在20世紀60年代，切·格瓦拉的名字便在世界傳揚。當年中國也曾稱贊過他在古巴推行的游擊戰道路，而西方對他則冠以「紅色羅賓漢」、「共產主義的堂·吉訶德」等稱號。直至2000年，北京舞台上演的話劇《格瓦拉》還曾轟動一時。那個生活在地球另一面的傳奇革命家，其戰斗和生活的軌跡其實曾與我們緊密相關，其悲歡也值得國人品味反思……

■以毛澤東著作為師，為窮苦人的利益而拋棄了醫生的職業到古巴打游擊

在古巴革命中聞名的格瓦拉，原本是阿根廷人。他於1928年生於較優裕的家庭，畢業於醫學院，在行醫中痛感人民苦難非葯可治，在閱讀了馬列著作後決心從事政治斗爭，以解放整個拉丁美洲為己任。1957年，他在墨西哥結識了古巴革命者卡斯特羅並與其結成密友，兩人很快便率一支小隊乘船潛回古巴，登陸後他們上山進行游擊戰，一年多後就推翻了親美的獨裁政權。

在「七支步槍起家」的斗爭中，格瓦拉讀過西班牙文本的《毛澤東選集》後深受啟發，後來他一再說：「毛澤東是游擊戰大師，我只是個小學生。」1959年，古巴革命勝利。翌年，格瓦拉便來華訪問。他見到了被自己奉為導師的毛澤東，兩人親密地拉著手說話。回國後，格瓦拉便拿起甘蔗刀下田，宣布這是仿照人民公社的榜樣，並號召民眾學習中國專家不計較工資只講奉獻的精神。

格瓦拉做體力活並不是裝樣子給群眾看的，而是實實在在地真干，業余時間特別是星期六下午，他的時間主要用於義務勞動。他公私分明，年幼的孩子生了急病，他也絕不許用自己的公車送醫院。在當時物資困難的情況下，政府發給每個高級領導人一張特殊供應卡，位居國家第二把手的格瓦拉馬上退回，而且始終要求家人到商店同普通百姓一樣排隊買東西。至於他那些同戰士一樣站崗，治療被視為瘟神的麻風病人從不戴手套一類的故事，更是廣為傳揚。正是這種毫無利己動機的獻身榜樣，使格瓦拉能夠超越時空，被貧困國度的民眾和許多富足的西方人同時接受和稱贊。卡斯特羅對這位戰友的評價則是：「一個在行動上沒有一絲污點，在舉動中毫無瑕疵的典範就是切！」

■理想主義與現實的矛盾，使他離開古巴進入他國叢林

在革命勝利後的古巴，格瓦拉在取得古巴國籍後只呆了六年。當時，中蘇論戰勢同水火後，他感到兩面為難，便在1965年2月再次來華訪問，他主張同蘇聯停止論戰，但他的建議未被接受，他也沒見到毛澤東。帶著憂郁離華後，格瓦拉便在公開場合消失，並登報宣布放棄職務和國籍，使古巴政府不必對其行為負責。

後來人們知道，1965年春，格瓦拉進入了剛果（利）東部，指導當地的左派游擊隊。幾個月後，他失望地離開，因為他感到當地人不願認真打仗，所以失敗無法挽回。隱蔽回古巴休整幾個月後，1966年11月，格瓦拉又帶領幾十個說西班牙語的外籍人進入玻利維亞，在叢林中展開游擊戰。

對於格瓦拉為什麼出走，三十多年來不少研究者有過多種解釋。多數意見是，他想擺脫國際共運的分歧，在南美洲再樹立起一個革命榜樣。不過，從近些年發掘出的他的一些當年的文件筆記中看，格瓦拉其實有更深層次的想法，他對社會主義建設道路有諸多疑問，想另闢一條新路。

古巴革命勝利後，格瓦拉是首任國家銀行行長，可他卻主張廢除貨幣建立「不用錢的文明」。從事建設時，他反對「物質動力」，主張消滅個人主義，要求用勞動競賽來驅動。由於美國的封鎖，經濟難以自給的古巴不得不大量接受蘇援，在體制和指導原則方面也學習蘇聯模式，對此格瓦拉很失望，認為從列寧推行「新經濟政策」起就開始了「資本主義復辟」的先例，而只有戰爭條件下同志關系才是真正純潔的兄弟關系。他這類理想主義的主張，在和平建設的現實生活中註定難以實行，到另一個國度用以往的戰爭方式再做新探索就勢在必然。

拋棄古巴優裕且安寧的城市生活，再進入毒蛇蚊蟲出沒的南美叢林，對從小便患哮喘病的格瓦拉絕非易事，但是為了理想他義無反顧。在近一年艱難的山區游擊跋涉中，格瓦拉只靠一匹騾子馱行李，忍受了諸多困苦，面對追剿和陷入絕境也毫不動搖，並宣布絕不讓敵人活捉自己。在1967年10月8日的最後戰斗中，他因負傷並犯了哮喘病，才當了俘虜。

■「游擊中心」理論隨著他的犧牲而終結，忘我的人格魅力卻長存人間

格瓦拉學過中國的游擊戰理論，他提出的「游擊中心」論卻又有一些不同之處，其中特別強調少數精英的作用，認為到處游擊示範便可讓民眾一涌而起推翻反動政府，而很少注重根據地建設和深入細致的群眾工作。格瓦拉最後在玻利維亞的犧牲雖然悲壯，卻說明了外籍人到別國輸出革命很難成功，實踐標准也對其游擊理論做了最無情的檢驗。

記得20世紀70年代後期國內曾翻譯過格瓦拉的《游擊筆記》（內部出版），筆者曾問過許多熟悉游擊戰的老前輩的觀後感，回答都是嘆息不已。從書中可看出，格瓦拉最後近一年在山區到處游動，他想「解放」的當地農民對其卻非常冷淡，沒有一個人參加游擊隊，甚至向政府軍告密。這支隊伍成了無水之魚，人越打越少，能堅持那麼久全靠頑強的毅力和信念支持。

格瓦拉的小隊遭伏擊覆沒，本人被俘後，美國中央情報局特工同他談了話，出於敬佩曾主張送到關塔那摩關押，玻政府卻堅持處決。因該國已取消死刑，劊子手便於10月9日把格瓦拉帶出來，迎面用沖鋒槍向他掃射，然後拍照後公布說格瓦拉是陣亡。面對槍口，格瓦拉昂首挺胸，無愧於一個戰士的形象！

格瓦拉犧牲後，比生前獲得了更多的榮譽，在世界范圍內特別是亞非拉國家有了眾多崇拜者。在許多國家的群眾集會上，經常可看到他的畫像和毛澤東像並列。那幅穿作戰服留鬍子的照片，成了為擺脫苦難而奮斗的許多人的精神偶像。

蘇東巨變後，全球雖出現了意識形態趨向淡漠的情形，眾多人卻仍有「格瓦拉情結」。1997年是他犧牲30周年，恰好其遺骨在玻利維亞被發現，南美許多國家都舉行了盛大的紀念活動。阿根廷還專門為他拍攝了故事片，並在國會大廈前舉行詩歌朗誦會。更有成千上萬各國青年聚集到格瓦拉犧牲的玻利維亞尤羅山谷，昔日冷寂的失敗之地召開了歡聲鼎沸的大會；古巴的悼念活動更是盛況空前……隨後，在北京話劇舞台上出現的格瓦拉，也造成過轟動效應。劇中主人公譴責種種社會不公後大聲說：「不革命行嗎？」觀眾（多是年輕人）立即報以一陣掌聲和呼喊。當然，劇場內同時也有笑聲和嘆息，表現出中國新時期價值觀念的多元化和情感的多樣性。

國際范圍內「格瓦拉熱」幾十年不衰，比格瓦拉本人的勝利和悲劇更值得人們思考。如今，在我們這個喧鬧的世界上雖然物慾橫流，人們需要物質利益，然而對美好精神境界的追求卻沒有泯滅。只要社會還存在著壓迫和不公，切·格瓦拉那種為解放苦難者不惜獻身的精神便永遠會受尊崇，眾多青年人仍會高呼著：「切！切！」

『柒』 南美洲最美的地方在哪

談不上最美。巴西有廣闊的熱帶雨林，有全年溫暖的巴西高原，南部還有伊瓜蘇大瀑布 ，伊泰普水電站

『捌』 南美洲的風土人情、習俗等

除了豐富的本土傳統藝術,拉丁美洲的視覺藝術的發展很大程度上要歸功於西班牙語的影響,葡萄牙和法國巴洛克繪畫,進而經常跟隨義大利大師的趨勢。一般來說,這種藝術在二十世紀初歐洲中心主義開始消退,拉丁美洲人開始承認的唯一性條件,開始走自己的路。
在巴西南部,牛仔(牛仔)穿寬松的褲子叫做bombachas也寬邊帽子。
在玻利維亞,男人穿條紋長袍、色彩鮮艷的披肩。女人穿裙子。他們還戴著derby的帽子。
南美國家有豐富多樣的音樂。一些最著名的類型包括來自巴西的桑巴舞,探戈在阿根廷和烏拉圭,從哥倫比亞cumbia。
以上翻譯，拿走不謝

『玖』 找一個人名,他的頭像經常出現在T恤,紋身等上面,側面,抬頭向上看,戴帽子,好像是個南美洲的人,但不確定哈

切·格瓦拉
埃內斯托·拉斐爾·格瓦拉·德·拉·塞爾納（西班牙語：Ernesto Rafael Guevara de la Serna，1928年6月14日—1967年10月9日），通常被稱做切·格瓦拉（西班牙語：Che Guevara），香港譯作捷·古華拉。他是出生於阿根廷的馬克思主義革命者和古巴游擊隊領導人。格瓦拉於1959年參與了卡斯特羅領導的古巴「七二六運動」，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權。在古巴新政府擔任了一些要職之後，格瓦拉於1965年離開古巴，在其它國家繼續策動共產革命。首先是剛果，然後是玻利維亞。在玻利維亞，他在一次由美國中央情報局策劃的軍事行動中被捕，並於1967年10月9日被玻利維亞軍隊殺害。死後，他成為了第三世界共產革命運動中的英雄和西方左翼運動的象徵。

『拾』 南美洲戴帽子的國家是

戴帽子的國家哪個國家都有，並不是獨立的國家，硬是要說的話也是宗教信仰和部落之間吧.