1. 廬山的雲霧千姿百態。那些籠罩著山頭的雲霧，像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的雲霧，又像是系
總分關系
2. 如何在小學語文教學中運用多媒體技術
在小學語文教學中，怎樣取得最佳的課堂教學效果，—直是廣大語文教師凝神思考、孜孜追求的目標。而其中的關鍵是選擇恰當的教學手段促使課堂教學內容、方法的最優化。實踐證明運用多媒體手段，充分發揮其教學功能，是提高語文課堂教學實效的有效方法之一。俗話說「工欲善其事、必先利其器」，小學語文課堂教學中引進多媒體技術，把聲、像、圖、文、情境與聽、說、讀、寫有機結合起來，使抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的知識趣味化，能使課堂教學變得更為生動有趣，富有感染力。經過這幾年的實踐探索，我認為，小學語文課採用多媒體教學應遵循五項原則。
一、有度講究趣味性原則
採用多媒體上語文課，是一種新型教學模式。趣味性強是它的明顯特徵，豐富的畫面、美妙的音樂可以將傳統教學中無法展示的東西栩栩如生地擺在學生面前，讓學生盡情地欣賞千姿百態的四時風光，如臨其境地聆聽大自然中的各種聲響，從而增添無窮的趣味，刺激學生的各種器官，寓教於樂，引發學生的學習興趣。現代心理學告訴我們：「新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。採用了新穎的方法，能使學生集中注意力，提高興趣。」
針對小學生好奇心強、活潑好動的性格特點，多媒體以其特有的形象性、直觀性、生動性，通過圖文、動畫、音響及色彩等形式，從視覺、聽覺、觸覺等多方面刺激學生的感官，實現多渠道信息傳遞，加強學生對知識感知的鮮明度，從而迅速吸引學生的注意力，激發學習興趣，自覺自主地參與學習活動。
比如《草船借箭》（九年義務教育六年制小學試用課本語文第十二冊）是一篇歷史人物傳記，主要寫了諸葛亮利用自己的聰明才智，向曹操巧借十萬支箭的故事。如果教師僅利用幻燈或掛圖，單靠課文的描述來讓學生體會當時借箭的場面，理解諸葛亮的神機妙算，就有一些難度，並且學生學習的興趣也必然會下降。在教學中，如恰當地運用了CAI課件，集圖、文、聲一體，此時，學生很快進入了學習情景，經過仔細的觀察和分析理解，從視覺與聽覺上突破了諸葛亮如何神機妙算的難點。
再如《冀中的地道戰》（九年義務教育六年制小學試用課本語文第十冊），這篇課文寫了在抗日戰爭時期勞動人民及游擊隊是如何利用地道這一有利地勢打擊敵人，保護自己的。很多學生雖然看過地道戰的故事，但對地道打擊敵人及保護自己的各種關口並不理解。如文中所說的「孓口」，有一位老師就成功的利用CAI課件的展示，使學生從視覺上理解了「孓口」。再如在CAI課件中還展示了人民是如何利用地道對敵人進行打擊，又是如何對付敵人的水攻及放毒，提高了學生學習的興趣，使學生的興趣從聽覺、視覺上理解了這一「地道戰是個奇跡」的難點。
因此，CAI課件的運用能增強視覺動感，充分調動學生的視覺、聽覺，使學生個個思維活躍，情緒處於高度興奮狀態，從而對學習產生了興趣。可見，恰當地使用多媒體手段，把真切的畫面展現在學生眼前，可以使他們產生身臨其境的感覺，充分調動多種感官展開豐富的想像或聯想，激發起濃厚的學習興趣，有了興趣，學生學習才有成功的信心，才有對知識的渴望，從而產生主動學習的行為和優秀的學習效果。必須明確，運用多媒體手段的最終目的是使學生易於理解課文內容、掌握語文的學習方法。講趣味務必注意好「度」。曾有位教師教學時，一會兒放錄像、聽錄音，一會兒用計算機控制顯示畫面，一會兒又使用投影，將各種手段都盡可能地使用，雖然熱鬧「有趣」，卻因教學手段的演示過程喧賓奪主地替代了對教學內容的分析講解，學生注意力分散，興趣由教學內容轉向了教學手段。這樣的課只是讓學生過了一把新鮮癮，教學目的並不理想，這也許是有些教師在運用多媒體手段時所始料未及的。
二、有機運用直觀性原則。
直觀，是多媒體的優勢。將文字、聲音、圖形、圖像、動畫和視頻等多種媒體集成在一起，使純語言文字所描述的內容變成形、聲結合的畫面圖式，使抽象的、靜態的審美對象活躍成為具體的、動態的畫面，從而使抽象的語言文字化為學生的直觀感覺。有些平時不易看到或接觸到的東西，用多媒體展示，更方便學生了解。製作多媒體課件時，我們可以把簡單的文字說明變成一幅幅生動的圖片展現於學生面前。像《爬山虎的腳》一課教學，可以讓學生配樂朗讀課文，分析課文時，再出示爬山虎長長藤蔓、細絲樣根須、不同時段葉片顏色的特寫投影圖片，由學生仔細觀察後講出爬山虎的特點，引導學生從小養成留心觀察周圍事物的習慣。再如有一位教師在教學《十里長街送總理》一課時，首先精心布置了教室：講台上端放著兩盆碧綠的萬年青；黑板上方正中，懸掛著周總理的遺像，遺像上披著黑紗；學生的課桌上放著每人精心製作的小白花。教室里充滿了庄嚴、肅穆的氣氛。
考慮到課文所產生的歷史背景與學生所處時代有一定的差距，單憑教師講述很難喚起他們的感情共鳴，引起他們的思想認同。於是我在課堂教學中，選擇了首都人民在長安街上送總理的實況錄像，將課文內容用字幕顯示在錄像下面，再配上哀樂，先讓學生邊看邊聽教師范讀，使他們沉浸在對周恩來總理的沉痛緬懷追憶中。整個音樂、文字、聲音、畫面造成了巨大的情感磁場，真正營造了一個可感、可知的情境，讓人如臨其境，心靈受到難以言狀的震顫，從而被悲痛欲絕的送別場面所深深吸引與感動。然後我再讓學生們在用畫面、文字、背景音樂集合而形成的情境氛圍中，一邊看錄像、一邊自己讀課文。由於之前的鋪墊，氣氛的渲染，學生猶如身臨其境，無需老師多加講解，竟能把對周總理的無限哀思與敬佩之情讀得淋漓盡致。當讀到「老人、青年、小孩，都不約而同地站直了身體，摘下帽子，眼睜睜地望著靈車，哭泣著，顧不得擦去腮邊的淚水。」「然而今天，他靜靜地躺在靈車里，越去越遠，和我們永別了！」等句子時，許多同學情不自禁地淚流滿面，泣不成聲。
這堂課，充分利用了多媒體技術，把聲音、圖像、文字有機地結合起來，圖文並茂，聲情兼備，對於學生來說不管是語言的發展，思維的訓練，還是熱愛、懷念周總理的情感都達到了預期的效果。
然而，多媒體並非適用於所有教學課程的萬能「鑰匙」，粉筆與黑板也不能完全拋棄。有時大量展示性的課件實際上會剝奪學生寶貴的自主閱讀時間。閱讀教學就必須以學生直接接觸文本、感悟文本為主，不能以視覺形象代替文本的閱讀與感悟。教學中要實事求是地分析情況，因文而異，因課而異，別千篇一律，否則，會事倍功半。
三、有力把握啟發性原則
教是為了不教，教學過程應該給學生以道德、審美、思維等方面的啟迪，使學生既能比較順利地接受新知識，又能始終保持求知的慾望，多媒體教學手段的運用也應該體現這一原則。教學時，教師要創設特定情境，啟發引導學生放膽提問、答疑，形成師生課堂情感交流、互動的雙向配合，讓學生不知不覺地完成著一個又一個並不簡單的學習與訓練任務，而不感到他們的學習有什麼負擔，從而達到最佳教學效果。
古詩在我國傳統文化中是一朵綺麗的奇葩，有的寓意深邃，有的富於哲理，有的寄情山水……指導學生學習這些詩篇，可以幫助他們拓寬視野、豐富語言、陶冶情操，從而發展他們的思維，提高他們的審美能力。但由於古詩語言的高度凝煉性，詩的形象美就往往是渾然天成的總體概念，刻畫不細，為讀者留下很多的「藝術空白」，這就需要教師匠心獨具，啟發引導學生去作豐富的想像，進行藝術的再造，感受詩的底蘊，從中得到美的熏陶、情感的升華。
多媒體利用視、聽、說向學生提供聲、像、圖、文等綜合信息，通過有聲的畫面，再現生動的形象，在一定程度上突破了時間和空間的限制，擴大直觀視野，充實直觀內容，強化直觀效果，豐富感知材料，很輕易地把學生引入古詩所描繪的意境，為培養學生的創造力，提供了一個理想環境。
在教《望廬山瀑布》一詩時，為了使學生能夠更直觀、更深刻地感受到廬山的美、瀑布的美，我先是熟練地運用色彩鮮艷的簡筆畫配詩，讓學生感知詩中所描繪的情境，緊接著引導學生「緊扣字詞賞意境」，如提出：「詩中哪個字用得好？你從這個字想像到一幅怎樣的畫畫？」，使學生從中領悟想像意境的途徑，從而進入這首詩所表現的青山陡峭、煙霧繚繞、急流飛瀉、氣勢磅礴的意境。
之後我播放了一段廬山瀑布的錄像，那凌空而下、半灑雲天的奇特壯美景觀赫然呈現在同學們面前，巨大的瀑布從陡峭的峰頂噴瀉而下，水流湍急，如滾滾長河般奔騰不息，猶如一條巨大、耀眼的白練懸掛於蒼翠青山之間，它以千軍萬馬之勢飛瀉而下，咆哮著，怒吼著，發出震耳欲聾的轟然巨響。這樣，美的配樂，美的解說，美的畫面充分調動了學生用多種感官去進行體驗，使學生入情入境，一種愛美、贊美的情感油然而生，進而讓學生暢談此時此刻的感受，領悟詩人那強烈的感情和豐富的想像。
最後讓學生在這壯美的奇景前吟誦詩文，體會詩的音韻美，領略祖國大好河山的雄偉壯麗，從而更加深入地領會到了古詩意境之美。學生在情緒飽滿、心境愉悅的環境中學習，不但發揮了想像力，陶冶了情操，形象思維和邏輯思維也得到了發展。
教學時，教師創設特定情境，啟發引導學生放膽提問、答疑，形成師生課堂情感交流、互動的雙向配合，讓學生不知不覺地完成著一個又一個並不簡單的學習與訓練任務，而不感到他們的學習有什麼負擔，從而達到最佳教學效果。但教師進行多媒體語文教學，有力的啟發學生的思維，而不是一步步牽著學生走。那種簡單按照準備好的流程機械地操作滑鼠，完成教學步驟，費盡心機引導學生朝著課件指示思路走下去的做法，很容易讓學生滋生並養成惰性，教學中要防止出現這種狀況。
四、有意張揚拓展性原則
。運用多媒體上語文課，比傳統的語文課節省時間，它打破了課堂四十分鍾的時空限制，縱貫古今，橫跨中外。課堂上減少了教師的工作量，滑鼠代替了板書，輕輕一點滑鼠即可完成，問題無需重復，已經在大屏幕上顯示出來；而且藉助於直觀的形象，有些內容無需長篇大論，學生已瞭然在胸了。因此，有的課程用多媒體方式上效果特別好，有利於拓展學生的思維，必須大力張揚。例如教學《賣火柴的小女孩》一文，在學生深入感悟文本，真切體會情感後，教者沒有結束課堂教學，而是播放了一段《火柴天堂》的flash音樂錄像，學生聽著悲涼的音樂，看著感人的畫面，個個眼含淚水，情感得到了升華。隨後抓住這一課堂契機，順勢而導：「同學們，相信你們此刻的感受一定更深了吧？如果賣火柴的小女孩來到我們中間，你又會對她說些什麼、做些什麼呢？請拿起筆記下你一時的感動吧！請把你對小女孩的濃濃的愛繼續下去吧！」。此時，課堂氣氛達到了高潮，一句句精妙的語言在同學們的筆尖流淌……讓學生扎實掌握文本知識的同時，又開拓學生的視野，發散學生的思維，將課文內容延伸到文本之外，延伸到生活之中，真正做到讓教材「活」起來。
在語文課堂教學中，靈活而巧妙地運用多媒體，充分發揮多媒體的輔助功能，引領學生融入大語文的殿堂，才能培育出學生積極動口動腦動手、自主探索學習的智慧之花，從而在語文課堂上生成更多的精彩。相信在多媒體之花開得更爛漫之際，也是小學語文課堂更精彩之時。
五、有心突出創新性原則
。《語文課程標准》指出：「語文課程應植根於現實，開放而富有創新活力。」這就要求語文教師在教學中，將靜態的教學材料變得鮮活而富有生命力。語言文字不是單純的符號系統，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯系在一起，所以語文課件的製作不宜與數學、藝術等課相比，講究動畫、插圖的數量與美觀，而要注重聽、說、讀、寫的訓練，在教學過程中滲透認知教育、情感教育和人格教育，培養學生的思維能力、想像能力、創造能力以及個性、靈氣等。採用多媒體，就要讓它豐富的表現力引發學生無限的遐想，激發學生無窮的聯想，思維高度活躍而引發創新的火花，激發主動探究的慾望。
如有一位教師在教《秋天到了》時，針對低年段學生的訓練重點，我在處理教材時把注意力放在了培養學生的表達能力、思維能力上，但如何才能使學生想說、樂說、能說、會說呢？首先就要使他們有內容可說，所謂「巧婦難為無米之炊」，只有全面調動學生的視覺、聽覺感官，才能激發想像力，使他們在輕松、活潑的教學氛圍下自主、積極地學習。
教學時，教者快速幫助學生弄懂了短文的內容，然後提出一個問題：「你知道秋天裡還會有哪些景象嗎？」孩子們似乎有些茫然，這時候我出示課前准備好的多媒體動畫軟體：「高高的藍天上飄浮著幾朵淡淡的雲朵，一群大雁排列著整齊的隊形向南方飛去，幾只色彩艷麗的風箏在秋風中歡快地舞蹈。一棵棵高大挺拔的梧桐樹、洋槐樹擺動著枝條，一片片黃葉從高處盤旋著落下，像翩翩落地的彩蝶。池塘里還殘留著幾片凋零的荷葉，岸邊毛茸茸的小草們也紛紛換上了嫩黃的衣裳……」優美的畫面再配以悅耳的音樂，孩子們的積極性立刻被調動起來了，你一言，我一語，爭先恐後地描述自己所看到的景象，抒發自己的感受。在如此詩情畫意的情境里，學生們豐富的想像力也被激發起來了，他們談秋風、談秋雨、豐收的果實、收獲的喜悅，思維被激活了，思維深度也大大增加，有些孩子還能對比其它季節來講述秋天的特色。
這堂課，充分發揮了學生主體性作用，教師在整個教學過程中只是起組織者、指導者、幫助者的作用，利用多媒體教學手段化靜為動，化抽象為具體，恰當地提出開放性的問題，設計美妙的情境，提供豐富的信息素材，激發學生強烈的參與意識，增強學生的學習內在動力，從而鍛煉了思維能力、表達能力，培養了豐富的想像力和創造力。
由上可觀，多媒體教學手段的確有它獨具的優勢，計算機多媒體技術也將愈來愈廣泛地被應用於語文課堂教學中，它為教學的發展提供了一個極為廣闊的前景，也對我們這些教育工作者提出了更高的要求。多媒體教學是一個全新的課題，需要我們努力去探索，在實踐過程中不斷改進與積累，並隨時用先進的教育理論來指導自己的多媒體教學，提高教學效率，培養新世紀人才。
綜上所述，只有正確地認識多媒體技術在語文教學中的作用，恰如其分地應用到語文教學中，才能實現以媒傳知、以媒生情，才能為學生認識過程的重點、難點服務，並為其感官提供愉悅的刺激，才能發揮多媒體在語文教學中的作用，更好地服務於我們的教育教學。
感悟：多年的教學經驗告訴我，在課堂教學中只有正確的運用農遠工程教學，會使你的課堂呈現出意想不到的教學效果。為了嘗試這一觀點，我結合了多年的教學和一些優質課的案例來分析和歸納了農遠工程在教學中的重要地位及應用的原則。希望農遠工程在小學語文教學中越走越遠、越走越寬。
3. 千姿百態的帽子如何製作
具體補充，到是說的是什麼？是游戲？
4. 千姿百態的帽子要怎樣導入比較新穎
1.廬山的雲霧像( 白色絨帽 ),像( 一條條玉帶),像(茫茫的大海),像( 巨大的天幕 ),真是( 千姿百態 );明明是( 一匹四蹄生風的白馬 ),還沒等你完全看清楚又變成了( 漂浮在北冰洋上的一座冰山 )讀了這倆節,你感受到( 廬山的雲霧瞬息萬變 ).2.廬山的雲霧還會有哪些姿態呢?發揮現象寫一寫.（廬山的雲霧像害羞的姑娘，當你專心來觀賞廬山雲霧的時候她卻似乎並不願露面，當你遺憾的離開時，她卻又變得如此的嫵媚多姿，因而千百年來，廬山的雲霧最美麗的那一面，我們每個人都在不停的追求。總懷著期待的心情和願望來欣賞廬山的雲霧。永不停息。）
5. 廬山的雲霧千姿百態。那些籠罩在山頭的雲霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的雲霧，又像是
廬山的雲霧千姿百態.那些籠罩在山頭的雲霧,就像是戴在山頂上的白色絨帽；那些纏繞在半山的雲霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶.雲霧彌漫山谷,它是茫茫的大海；雲霧遮擋山峰,它又是巨大的天幕.1.這段話是圍繞（） 這個詞來寫的.2.這一自然段重點寫了廬山雲霧的四種姿態,即（）,（）,（）,（）.作者把這些雲霧分別比作（）,（）,（）,（）.
6. 龍有哪些象徵意義 ppt
龍的意義：因為龍是集幾種動物的特點而衍化形成的。所以龍代表了中華民族人民的多樣性，多元化。龍象徵中華民族，國際上龍就是中國。
青綠色的五爪龍在漢代非常流行，是陽氣旺盛的象徵，同時也可以表示東方、初升的太陽、生殖繁衍、幸福快樂、精神財富和長生不老。
中國的四爪龍是世俗權力的象徵。
三爪龍在日本是天皇的象徵，同樣也是雨水的主要標志。
東南亞的許多國家都持這種觀點。
在印度傳統中，龍也有類似的權力象徵作用。
在凱爾特民族中，龍是皇族力量的象徵.
7. 幼兒園中班語言《春天怎麼來》蓮山課件
春天是怎麼來的? 嘰喳,嘰喳! 小鳥用好聽的歌聲, 啊,春天是唱著歌聲來的. 沙沙,沙沙, 春雨姑娘彈起來琴聲, 啊,春天是彈著琴來的. 春天是悄俏來的，在每一場淅瀝瀝的夜雨里，輕柔叩窗滴答數時光 在你不經意的早晨，抬頭望見尖尖的嫩芽，喜悅的掙脫束縛，羞澀的微微捲起葉兒 空盪盪的樹枝上，何時飛回了吵鬧的麻雀，八卦著鳥兒的閑事 草頂著雨珠做的帽子，炫耀著水晶般通透的美麗 柳樹沉睡一個冬季的相思，寫出一片片的心事，直到再也無法承載的述說不盡的思緒飄飛，彌漫入眼，惹得幾分淚花 風帶著冬無限的眷戀，涼涼的吹盡最後的情感，如何怨得這般的寒冷，因為冬的柔情就是無限的冰冷至極 狗東西卡卡不一會跳出窩，側身睡在地板上，春天的暖，就這樣無法按捺他的逃避 春天那淡淡的一抹香，是依然掛在枝椏上，極盡生命能量的臘梅，吐露最美的告別 水漸漸蘇醒，高興的笑出一份溫熱，撫摸著手的線條 春天是悄悄來的，夏天是太陽帶來的，秋天是憂傷的離別，冬天是偏執的愛意凝重成冰冷 當你不帶任何經驗和成見，與自然相處，你會發現世界總是充滿新鮮的活力 當你不帶任何以為偏見，與人群相處的，你會感受人性的真善美，即使反面早已經被你的心過濾關在心門之外 當你愛著的時候，你一定最美，看世界看所有都是美麗的，你一定最善良，愛惜所有的生命存在，善解一切的千姿百態。。。創造感受豐富感受。。。 愛情是短暫的也是瞬間的凄美，而愛是愛情升華的極致之後的完美。。。 春天是從眼睛到心裡。 紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。