古代女人坐月子頭上戴的帽子圖

⑴ 古代女人的帽子

在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。古代戴帽子的女人有兩種，一是皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。

⑵ 古代女人頭上戴的是什麼

簪子、發巾、鳳冠，釵，
古代的頭飾有很多種，女子有插花、頭油、插梳、插簪、笄、釵、華勝、擿、步搖、戴冠
根據圖片，這個應該是發巾。

⑶ 古代女子頭上戴的那個帽子叫什麼呢 就是帽子周圍還有白紗的那種 更像刺客戴的那種

那是帷帽，又叫席帽，是在笠帽周圍上紗，用於遮擋風沙，是從西域粟特人那裡傳過來的

⑷ 清朝宮中宮女.格格.妃子.皇後頭上的戴的是帽子還是用頭發包成的

清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。

大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。

冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。

⑸ 清朝時宮里的格格和妃子頭上戴的帽子是什麼樣的

那是一種發髻，大概演變流程
辮長盤髻 髻 清入關前。 小兩把頭 清初。高髻、平頭 髻清中期。一字頭清晚期
清初流行梳兩個橫長髻,形 似小姑娘梳的兩個抓髻，宮內後妃稱其為「小兩把 頭 」 。
隨著清朝統治的鞏固，經濟發展，後妃 發式也出現了由小到大，由實用型向著美容、 美飾的審美型發展。到了乾隆盛世的黃金時 代，清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地 的名貴首飾源源不斷地貢進清宮，大大刺激 了宮廷後妃追求美飾的心理。但是，要這些 份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾 戴在頭上，「小兩把頭」發髻就顯出許多不 足之處。於是，一種新的梳頭工具——發架 應運而生，而發式也隨之有了改變。——發架有木製的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。這 時 候 高 髻 開 始 流 行 了。隨後又開始流行平頭，謂 之「平三套」或「蘇州撅。到清代晚期，清宮後妃又風行頭套式的「大拉翅」 發型，也就是一字頭的一種簡單的說，「大拉 翅」就是一頂華麗的假發。 《清宮詞》形容道：「鳳髻盤出兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城 中何止高於尺，叉子平分燕尾底。」慈 禧 頭 帶 大 拉 翅
《還珠格格》裡面帶的都是 典型的大拉翅
大拉翅取代了用發架梳的兩把頭，據說是慈禧的獨創發明。

⑹ 古代女子戴在頭上的斗笠還有一塊紗巾叫什麼

帷帽。原屬胡裝，最開始的樣式叫冪蘺，一般用皂紗(黑紗)製成，四周有一寬檐，檐下制有下垂的絲網或薄絹，其長到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網改短，亦稱「淺露」。

據說昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，據記載帷帽為晉代所創，漢代並沒有帷帽，宋郭若虛在《圖畫見聞志》已經指出，但閻立本所創的昭君出塞影響很大，因而歷代也錯稱為昭君帽，一直延續至今。

唐代永徽年間婦女戴起了「帷帽」。式樣為一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女對帶帽罩面紗的習俗也有了認同。

唐彩繪釉陶戴笠帽騎馬女俑，帶的就是帷帽。唐彩繪釉陶戴笠帽（帷帽）騎馬女騎俑圓臉、闊眉、朱唇，頭戴緊裹髻發的帷帽，帷帽之上加一頂時髦的笠帽，乳白色上衣外套帶花邊的黃色半袖，下著淡黃色條紋長裙，足穿尖頭鞋，騎在一匹紅斑紋黃馬上，勒韁前視，神情悠然，高貴文雅。

窄袖袍服和間裙都是受胡風影響產生的裝束，尤其便於騎馬出行等活動，而帷帽是唐初非常流行的出行裝備。可以說這尊戴笠帽騎馬女俑是初唐時期仕女出行的真實寫照。

唐朝時一個寬容、開放、自由的時代，婦女擺脫了立交的羈絆，可以經常外出，拋頭露面，到郊外踏青遊玩。聽戲、看球、逛廟會，盡情玩耍，而且穿著、婚姻、表達感情都甚少受限制。

唐代，尤其是中唐以後，婦女出門已經不再坐在轎子里，而是很神氣地騎在馬上，揚鞭策馬，在街市賓士穿行，享受自由的快樂。考古發掘中出土的眾多騎馬女俑形象正是唐代女性自由生活的真實寫照。

⑺ 清朝時宮里的格格和妃子頭上戴的帽子是什麼樣的

那是一種發髻。

大概演變流程是：

清入關前：辮長盤髻、髻 。 清初：小兩把頭。清中期：高髻、平頭髻。清晚期：一字頭。

清初流行梳兩個橫長髻，形似小姑娘梳的兩個抓髻，宮內後妃稱其為「小兩把頭 」。

隨著清朝統治的鞏固，經濟發展，後妃發式也出現了由小到大，由實用型向著美容、 美飾的審美型發展。

到了乾隆盛世的黃金時代，清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷後妃追求美飾的心理。

但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，「小兩把頭」發髻就顯出許多不足之處。

於是，一種新的梳頭工具——發架，應運而生，而發式也隨之有了改變。發架有木製的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。這時候高髻開始流行了。

隨後又開始流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅。到清代晚期，清宮後妃又風行頭套式的「大拉翅」 發型，也就是一字頭的一種簡單的說，「大拉翅」就是一頂華麗的假發。 《清宮詞》形容道：「鳳髻盤出兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾底。」

⑻ 古代女子生完孩子為什麼在頭上纏一圈布

中國古代，清朝之前漢族是不剪頭發的（無論男女）。所謂「身體發膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。」就是說的不剪頭發的原因。所以，所有人早晨起床需要梳頭洗臉。生病時，總是躺在床上，披頭散發的不像樣子，就拿個布條把頭發往後扎一下。另外有一種情況，婦女生孩子以後，按中醫理論不能受風。於是拿塊布，把頭包一下，好像現在女的扎頭巾，以避免受風。這些都是特殊情況下的臨時措施，所以那塊布沒有固定的名字。一般可以用正常情況下的名字「頭巾」來稱呼。注意，古代中國，頭巾是男女通用的。

⑼ 古代女人生孩子坐月子頭上戴的是什麼

坐月子的人很容易邪風入體,因此生完小孩會呆在家裡不出來,為免被風吹著,並且會在頭上綁根布,應該是防止得頭風,現在也有很多人這樣做,或者直接戴帽子

⑽ 古代皇後妃子戴的帽子，舊時女子出嫁時戴的禮帽叫什麼冠

古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,叫冕旒，也用作皇帝的代稱冕（corona）。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。

皇後是鳳冠。但不是皇後妃嬪戴的那種有鳳龍圖案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一種冠飾），上頭有假花或其他吉祥圖案。肯定有。但鳳龍圖飾的，只能是貴族富家。戴冠，所受重量可不輕，雖然如此，依舊很是討女子喜歡。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被稱為「鳳冠」。

舊時富家女子出嫁時的頭冠叫鳳冠，服飾叫霞帔，以示榮耀。也指古代貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
鳳冠：古代貴族婦女所戴的禮冠。明清時一般女子盛飾所用彩冠也叫鳳冠，多用於婚禮時。