唐朝帽子種類

1. 唐代男子戴的帽子叫什麼

唐代男子戴的帽子叫作襆頭。襆頭是中國古代，特別是唐朝的男子最常佩戴的「帽子」。襆頭最初是古代男子用來裹發的頭巾，後來發展成有骨架的烏紗帽。唐朝皇帝李世民穿常服時喜歡佩戴襆頭。很快，人們開始效仿皇帝，襆頭也成為唐朝最常見的帽子。

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2. 唐朝的帽子的釋義

唐朝男子戴的帽子叫作襆頭。
襆頭從唐初的流行「平頭小樣」開始，造型不斷變化。「周武時代」武則天賜朝貴臣內高頭巾子，又稱為「武家諸王樣」。唐中宗賜給百官英王踣樣巾，式樣高踣而前傾，這種式樣與唐太宗第四子魏王所用巾子「魏王踣」相似。唐玄宗開元十九年（公元731年）賜供奉官及諸司長官羅頭巾及官樣巾子，又稱官樣圓頭巾子。到晚唐時期，巾子造型變直變尖。至於包裹巾子的襆頭，唐以前用繒絹，唐代改用黑色薄質羅、紗，並且有專門做襆頭用的薄質襆頭羅、襆頭紗。

3. 各個朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。

(3)唐朝帽子種類擴展閱讀：

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。

東晉官帽

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。

唐代官帽

據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

清代官帽

到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。

親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。

參考資料：網路-古代官帽

4. 中國古代唐朝的官帽

網路圖片里有
烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝.
唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。
《唐書·與服制》記載：「烏紗帽者，視朝及宴見賓客之服也。」也就是說，烏紗帽在官員們上朝和宴請賓客時戴，平時在家不必戴，頗類似於今天的某些行業著裝。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

5. 唐朝服裝和頭飾的規格。

頭飾簪釵它們是唐代普遍使用的頭飾用具，形式多樣且種類繁多。
簪、釵因形制類似，故而通常互相代替使用，略有混淆。
實則二者有著明顯的區別：
簪的基本形制是一頭尖，一頭鈍，尖的一頭插於發中，鈍的一頭留於發外。而釵的基本形制是上端為連在一起的釵頭，下端為分作兩股的釵腳，同樣是釵腳插於發中而釵頭留於發外。
釵應當是由簪發展而來的，因其釵腳分作兩股，故可以更為牢靠地固定頭發。另外，雖然唐代男女皆為長發，但男子只用簪而不用釵，女子則兩種皆用。簪在唐代的實用功能之一是固定發髻。
簪在唐代的另一重要功用是固定冠。古代的帽大，可以戴住頭部；但冠則小，只能戴住發髻，這就需要用笄來固定冠。具體作法是將頭上所戴的冠用笄從冠旁孔中橫貫到發髻中，由另一旁
的孔中穿出來。有時為了固定得牢靠，也用雙笄從左右分別對插。固定冠的笄稱為衡笄。衡笄插進冠中固定於發髻之後，還要從左右兩笄端用絲帶拉到頜下拴住。絲帶的顏色和笄的質地根據地位身份不同而各不相同。據史料記載，唐代從天子到普通官員，所用的簪都有著嚴格的規定：天子所戴冠通常用玉簪導，也用犀簪，遇有登基、封禪等重大場合則用金飾玉簪導；皇太子之冠皆用犀簪導；而群臣三品以上用寶飾角簪導，三品以下至九品用角簪或牙簪導。簪的質地不同，就意味著身份與地位的差異。簪除了固定發髻和固定冠之外，還有一些特殊的形制，如簪筆和簪貂尾，則既起裝飾作用，又是身份與地位的象徵。此外，還有一種簪的特殊形制是簪花。早在漢代婦女就愛好髻上簪花，唐代婦女更為盛行。釵是我國古代婦女用來綰發的一種首飾。
釵與簪一樣，在唐代有著嚴格的佩戴規定，其中皇後「首飾大小華十二樹」，皇太子妃「首飾華九樹」，命婦中一品「花釵九樹」，二品「花釵八樹」，以此類推，五品「花釵五樹」。這里的花釵幾樹，就是指幾枝花釵，說明唐代女子的正式服飾中是以花釵的數量來決定其地位之高低的。

唐朝的服制

唐朝男子服裝分為常服或冠服，即是便服和禮服兩類。常服是貴族官僚以及平民百姓日常穿用的，款式，質料雖因貴賤貧富而有差別，但主要部分還是基本相同的，一般是頭戴襆頭，身穿圓領袍衫，腰系革帶，腳穿皮靴或履。從唐代壁畫等留下的圖像看，勞動者所著袍衫較短，顯然是出於勞動的需要，一般都是本色麻布製作。士人未入仕常穿白色袍衫，平民則多著褐，皂色或本色麻布粗服。冠服是皇帝，百官在會朝等正式場合穿戴的服裝。為了體現皇權的權威和等級制度的嚴格，唐朝對於皇帝太子和百官冠服有繁縟的規定，總體樣式是寬衣博帶，高冠革履。百官的冠服包括朝服，為陪祭，朝賀，禮賓，大宴會等重大場合穿用，依品級有嚴格等級規定。還有公服，比朝服更簡便些，為平時公事場合穿用，式樣，顏色，飾物也有等級的差別。

唐朝皇帝服裝顏色

在唐朝以前，黃色上下可以通服。唐代認為赤黃近似於日頭之色，日是帝皇尊位的象徵，「天無二日，國無二君」，故赤黃除了皇帝之外，其他臣民一律不可以使用，把赤黃規定為皇帝常服專用的色彩。唐高宗李治（公元650年至683年）初時，流外官和庶人可以穿一般的黃（如色光偏冷的檸檬黃等），至唐高宗中期總章元年（公元668年），黃色與赭黃相混，官民一律禁止穿黃。
從此黃色就一直成為帝皇的象徵。在唐人的詩歌中,也不乏類似的描寫。杜牧：「觚稜金碧照山高,
萬國珪璋捧赭袍」，陸龜蒙：「六宮爭近乘輿望,珠翠三千擁赭袍」。

敦煌莫高窟220窟壁畫為唐初繪制，畫中皇帝的冠冕前後垂旒，上衣深青，下裳絳紅，腳下著履，應該是唐初皇帝服裝服式樣相近。冠服穿著繁瑣，所以除了重大的祭祀，朝會外，皇帝一般都穿常服。盛唐後期冠服日益向常服靠攏。

唐朝官員服裝顏色

唐代官職有職事官，散官，衛官和勛官之分。職事官是有具體職守的官員，三省六部，寺監，州縣以及十二衛，折沖府的官員都是職事官。散官是一種稱號，代表一定的品階。唐朝官員分為九品，皆分正從，四品以下正從又各分上下。散官由從一品開始，共29階。文武官員「入仕者皆帶散位，謂之本品」。衛官是指親勛校尉，旅帥，隊正，隊副，親衛，勛衛等。唐朝百官服色從散官官階，服色的尊卑與職事官品級的高低沒有直接關系,而是視散官品級為准,即散官品級決定服色種類。唐朝百官的服色主要有紫，緋，綠，青等。唐高祖武德四年(621)規定三品以上常服為紫色，五品以上硃色，六品以下黃色；唐太宗貞觀年間規定：百官之服三品服紫色，四品服緋色，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青，流外官及庶民服黃。這是按官民的不同身份所規定的顏色。此後到了高宗上元元年（674）又進一步重申百官服色：文武三品以上服紫色，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青。文明元年(684)將八九品的青色改為碧（因為青布用藍靛多次浸染所得深青泛紅色光，易與紫色相混）。從後遂相沿不變，成為有唐一代官服服色的標准色。可見官服服色以紫色為最高貴，緋色次之，綠色，青色又次之。在緋，綠，青中分深，淺色。品色共分七等，用以區別自一品至九品官的品服級別。「雖宰相之尊，而散官未及三品，猶以賜紫系銜，非賜不得衣紫」。即宰相以下，散官品階的高低決定服色的尊卑。

唐朝平民男子及士卒服裝顏色

除了官服以外，唐政府對庶民百姓的服色也有了具體的規定。在唐代規定庶人通黃白色。《唐國史補》下記載老於文場的舉子宋濟呂試不第，有朝客譏笑他說：「近日白袍子何太紛紛？」宋濟回敬了一句：「蓋有緋袍子，紫袍子紛紛致使然也。」這說明士人未入仕之前常服白袍，若一旦入仕之後，便一旦入仕之後做官可以脫去白袍，換上官服了。「袍似爛銀文似錦，將相白日上青天」，用以表示文章前程似錦，可直上青天。如果做官了還服白袍，那就是屬於違背常例。但居官者可以服民服。這就是服制所規定的「下不可逾上，上則可以服下」的基本原則。

土黃色服裝也廣泛流行於庶民之中。規定流外官，庶民，里胥「皆著黃衣」，而唐百姓不可服的是赤黃色，而不是黃色，在那期間土黃色基本是平民服裝基本的顏色，因為他們的服裝幾乎是用麻布做的，也就是近似與土黃色。在唐代前期吏卒所服的主要是黑色。從唐朝中期以後，為了防止一般民眾與士兵的服色相混淆，官方一直極力禁止百姓服黑，唐代宗廣德二年(764)政府頒布法令，「禁王公百吏家及百姓著皂衫及壓耳帽子,異諸軍官健也」。文宗開成元年(836)仍在下令，重申禁止百姓黑衣，稱：「坊市百姓,甚多著緋皂開後襖子。假託軍司。自今以後,宜令禁斷」。唐代軍人，官健也是服皂衣。在唐末，黃巢起義後，天下憂攘，一時間，士庶人都紛紛改變過去服白黃的服色而改穿黑色衣服。這說明了政治上發生的重大變化也會影響到服色的變化。

6. 唐朝官員等級衣帽怎麼區分

隋唐百官的服色有紫、緋、綠、青等。

唐太宗貞觀年間定令：百官之服三品服紫色，四品緋色，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青，流外官及庶民服黃。

高宗上元元年（674）又進一步重申官服色：文武三品以上服紫色，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青，庶人服黃。

官員袍服的質地、花紋、圖案也有區別。七品以上官可以服花紋綾，五品以上官袍服的紋飾圖案製作鮮麗華美，有雕、鶻、魚、雁、花、草等動植物形狀。如雕取意威武，雁取意行列有序。

據《唐會要·輿服》下記載，官員的袍服紋飾是：諸王飾盤龍及鹿，宰相飾鳳池，尚書飾雁，左右衛將軍飾麒麟，左右武衛飾虎，左右鷹揚衛飾鷹，左右千牛衛飾牛，左右豹韜衛飾豹，左右玉鈐衛飾鶻，左右監門衛飾獅子，左右金吾衛飾豸。都督、刺史飾山形紋。

後來德宗時又規定：節度使以鶻銜綬帶，取其武毅，以靖封內，觀察使以雁銜儀委，取其行列有序。儀委，即委瑞草，簡稱瑞草。此種紋飾圖案，各以文、武職掌而規定，時人稱之為「袍花」。

唐代官員還有賜紫、賜緋，即唐以散官敘職位，職事官的品階還不及三品、五品，為酬勞其勛勞，賜以三品、五品的官服以示殊榮。賜緋、紫之後，通常即可長期服用，直至告老退休。此外，又有借緋、借紫，即官員的職位低於三品、五品，可特予假借使用三品、五品官服。比如中央官出使外邦等，但職任滿期後，必須繳還，仍恢復舊的官服。這種情況在唐前期施行較為正常，但是到了中唐以後，戰爭頻繁，政府為酬賞軍功，借緋、借紫的人很多。借而不還，也就長期服用形成風俗。官服之冗濫至唐末已達到了極點。

7. 唐朝皇帝帽子和明朝皇帝帽子有什麼區別

唐、宋、明的官帽基本變化不大，唐朝的服飾影響了多個朝代。
唐朝的帽子高度下降，發簪的樣式像兩個耳朵，樣子擺脫了誇張。
宋代帽子的高度又降了些，兩邊的耳朵加長了。據說長翅帽的發明人是宋朝開國皇帝趙匡胤。他坐上龍椅後很不放心當年一起闖天下的同僚。尤其討厭文武大臣在朝堂中交頭接耳，評論朝政。一天，趙匡胤上早朝，在聽取某個大臣奏章時，發現兩側有不少官員竊竊私語，很不禮貌。趙匡胤心裡有點惱火，但不露聲色。退朝後，他想出個辦法，傳旨屬官在襆頭紗帽後面分別加上長翅。長翅用鐵片、竹篾做骨架。一頂帽子兩邊鐵翅各穿出一尺多(以後越來越長)。這種帽子除了朝堂和官場正式活動時須戴上，一般場合是不戴的。因為戴上它，在街上行走極不方便。官員只能面對面交談，要並排坐著談就困難了。從此大臣上朝，也就很難排列在一起交頭接耳，影響朝堂嚴肅性了。
元代的官帽更像一個草帽，只是頂端高度增加了。蒙古人的統治，使得帽子的變化也沒有傳承性。
明代又恢復了漢人的統治，使得官帽大體繼承了宋代的樣式只是有些小的變化：上部由方變園了，也叫烏紗帽。到了清朝又變成了和元代有很多類似的地方，只是加了帽檐，帽子上也有了頂戴花翎。元代和清代沒有發簪的位置了，是因為男人不再束發。

8. 中國古代帽子及官位等級劃分

1、在清代時，官帽珠子各種顏色代表不同的級別：正、從一品官的官服，文官前後均綉鶴，武官前後均綉麒麟。麒麟是中國古代傳說中的一種動物，其形狀如鹿，頭上長有獨角，全身遍生鱗甲，尾似牛，古人拿它象徵祥瑞。帽頂，唐宋明的官帽上對稱的兩支就叫翅。舉例清朝： 1.一品：180兩 紅寶石帽頂 綉仙鶴 2.從一品：正俸81兩 加支524兩 紅寶石頂 綉麒麟 如： 將軍 提督 2.二品
2、最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用烏紗帽黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定:凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
3、帽子，人稱"烏紗帽"。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，"烏紗帽"便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年(公元1370年)作出決定:凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，"烏紗帽"遂成為官員的一種特有標志。由此看來，"烏紗帽"作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，"烏紗帽"又被換成"紅纓帽"，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將"烏紗帽"作為官員的標志。如"丟官"，依然被說成"丟掉烏紗帽"。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。
後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下詔書說:"自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定:"凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

9. 唐代文人戴的帽子是什麼樣的

這樣子的

10. 唐朝臣子頭上的帽子是怎麼分等級的

綠帽子為一品