瑤族帽子廣西

1. 廣西哪裡是瑤族

廣西的瑤族已有130萬多人,主要聚居在金秀、巴馬、都安、富川、大化、恭城等6個瑤族自治縣,其餘散居在灌陽、龍勝、三江、防城港、全州、八步、南丹、凌雲、西林等60多個縣（市、區）。八步區又以黃洞、太平更為集中。沙田、里松、步頭、鵝塘、賀街也有一部分。

2. 瑤族服飾名稱

瑤族婦女善於刺綉，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布「坎肩」，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕。
瑤族頭飾頗具有特色，她們創造了多姿多彩的頭飾：有「龍盤」形、「A」字形、「月牙」形、「飛燕」形等；有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的戴竹殼。廣西賀縣的瑤族婦女戴十餘層的塔形帽子，頗為壯觀。湖南瑤族的女子以蜂蠟塗發，椎髻於頂，無論寒暑，均以花帕包裹呈梯形，用蛾冠形的斗篷罩在上面，避風遮陽，清秀大方，猶如「學士帽」，又似宮妃綉冠，婚後則取下蛾冠，表示已成家立業，開始新的生活。

3. 中國瑤族的分布情況如何

根據最新的人口資料反映，根據2000年第五次全國人口普查，中國有瑤族264萬,2008年，中國約有瑤族280萬。廣西是中國瑤族人口分布最多的省份,瑤族人口達 萬,佔中國瑤族人口的80%左右.湖南是瑤族分布第二大省,瑤族人口71萬;雲南是瑤族分布第三大省,瑤族人口18萬;廣東瑤族15萬, 貴州瑤族3萬.還有一些瑤族人口分布在江西和海南兩省。中國瑤族的分布 中國瑤族人口較集中分布在廣西、湖南、雲南、廣東、貴州五省的瑤族自治縣境內,其中有: 廣西金秀瑤族自治縣，(建立於1952/05/28)。 金秀瑤族金秀瑤族 廣東連南瑤族自治縣，(建立於1953/01/25)。 連南瑤族連南瑤族 湖南江華瑤族自治縣，(建立於1955/11/25)。 江華瑤族江華瑤族 廣西都安瑤族自治縣，(建立於 1955/12/15)。 廣西巴馬瑤族自治縣，(建立於1956/02/06)。 雲南河口瑤族自治縣，(建立於 1963/07/11)。 河口瑤族河口瑤族 廣東乳源瑤族自治縣，(建立於 1963/10/01)。 乳源瑤族乳源瑤族 廣西富川瑤族自治縣，(建立於1984/01/01)。 廣西大化瑤族自治縣，(建立於1987/12/23)。 廣西恭城瑤族自治縣，(建立於 1990/02/03)。作者：李筱文

4. 瑤族帶紅帽帶帽子為什麼要拔頭發

辣雞，諧音垃圾。罵人的話，網路上的語言，也可以是調侃的語氣，看使用場合你的理解了

5. 請問廣西有幾種瑤族幾種壯族

我只知道我們凌雲的瑤族哦
廣西凌雲縣瑤族分為藍靛瑤、背隴瑤和盤古瑤三支。

背隴瑤自稱「布努」，因頭帕喜用紅綉，紅須，又稱紅頭瑤，又因住高山峻嶺，女人男人背籠，故現稱背隴瑤。縣境背隴瑤人口有2.2萬人。背隴瑤系古時長江武陵蠻的一個支系，其語言屬漢藏語系苗瑤語族的苗語支，原從湖南遷到桂林、東蘭、凌雲山區。趕山吃飯，又稱趕山瑤。背隴瑤有自己的傳統民族服裝和語言，其民間習俗仍保留傳統習慣，服飾男穿開襟特短藍色或白色上衣，下著藍色或黑色寬腳長褲，平時愛背煙袋或掛包；女人愛穿無領（有些有領）花邊上衣，下穿青藍色（黑色）滾邊褲或百褶裙，以白或藍色布條裹腿，頭盤發髻，好戴銀質項圈、手鐲、耳環、戒指等。凡瑤族，上衣是女的較男的長，褲子系男女相同。色均藍靛，從古至今不變。背隴瑤酷愛唱山歌，有七種曲體，他們一邊勞動，一面唱歌，逢農閑，青年男女便尋機唱山歌，連續三日，為一大娛樂。背隴瑤男子愛養雀，手不釋畫眉籠。

因住高峒峻嶺，其語言屬漢藏語系苗瑤語族的苗語支。藍靛瑤自稱"謙門"，原稱"山子瑤"，因種植南板蘭泡製蘭靛漂染土布，又稱"蘭靛瑤"，其語屬漢藏語系苗瑤語族語支的綿荊方言荊門土語。凌雲縣藍靛瑤族居住在大山裡，他們熱情好客純朴善良，每當有客入寨他們都會設攔路酒、唱山歌、跳舞、吹長號迎接遠方的客人

凌雲縣盤古瑤自稱"勉"，因崇敬盤古王為祖先，故稱"盤古瑤"，他們以"過山榜"為族著，又稱"過山瑤"，使用的語言屬漢藏語系苗瑤語族瑤語文綿荊方言尤綿土語。縣境盤古瑤很少，僅有280多人，分布在力洪鄉靠近田林縣邊界地帶。
瑤族總的分支好像是有10多種的吧

6. 瑤族分布在哪

亞、歐、美、澳等各大洲。

瑤族是古代東方「九黎」中的一支，是中國華南地區分布最廣的少數民族，是中國最長壽的民族之一，傳說瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的後裔 。

瑤族廣泛分布在亞、歐、美、澳等各大洲，民族主體在中國，分布在廣西、湖南、廣東、雲南、貴州和江西五省（區）的130多個縣里，其中以廣西為最多，根據2010年第六次全國人口普查統計，瑤族人口數為2796003人。

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瑤族自稱和他稱名目繁多。

1、自稱

自稱，大多與本民族語言相關。凡語言相同或相近的，其自稱也相同或相近。自稱，可分為如下四種：

第一種，自稱Mien(勉)。

第二種，自稱Pu nu(布努)。

第三種，自稱Lak jia(拉珈)。

第四種，自稱為Pin to yiu(平地瑤)。

2、他稱

他稱，大多與本民族崇拜、生產方式、服飾、居住等相關。主要列舉如下六種：

第一種，有的因崇拜「盤瓠」(盤王)，被稱為「盤瑤」。

第二種，有的因一山過一山地進行游耕生活，故稱為「過山瑤」。

第三種，有的因該區盛產茶葉，故稱之為「茶山瑤」。

第四種，有的因善於種植藍靛，被稱為「藍靛瑤」。

第五種，有的是以穿著的顏色來命名。如喜穿紅衣服的稱為「紅瑤」；穿花衣服的稱為「花瑤」或「花藍瑤」；喜歡穿白褲的稱為「白褲瑤」等。

第六種，有的是根據他們居住的位置或村落的不同來命名的。如「山子瑤」、「坳瑤」、「平地瑤」、「東山瑤」、「西山瑤」等。

瑤族的「瑤」字有個演變過程。唐初寫作「莫徭」；宋代寫作「徭」；元代至民國時期將「彳」旁改作犬旁「犭」中國共產黨主張各民族一律平等，於是寫作「傜」；1949年中華人民共和國成立後，統稱為「瑤族」。

參考資料來源：網路——瑤族

7. 瑤族的習俗特點

1、瑤族的婚俗

自古以來，男大當婚，女大當嫁都是適齡男女必說之事。中國傳統，女方嫁給男方，生的子嗣歲隨父親姓，這也成為千百年不變的規定。但在我國少數民族當中，嫁郎嫁女都有一個樣的說法。

2、爬樓

茶山瑤年輕人「爬樓」聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。

這里生活在大瑤山的茶山瑤，是瑤族的一個支系，意即住在山上的人。茶山瑤的小夥子為了尋求愛情，至今流行著的「爬樓」風俗，獨具民族風情。茶山瑤村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。

門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，塗油抹彩，好似一頂花轎懸掛山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動的場所。走進吊樓樓的大門，便會發現聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。這里生活在大瑤山的茶山瑤。

3、嫁女又嫁郎

瑤族自治縣是我國最早成立的瑤族自治縣，境內因匯聚著盤瑤、花藍瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤等5個支系的瑤族而被稱為「世界瑤族之鄉」。

已故的著名社會學家費孝通先生曾說：「大瑤山的瑤族是全國支系較多，民俗表現最為典型的。目前世界人類研究的兩個民族熱點，其中就有瑤族。世界瑤族研究中心在中國，中國瑤族研究中心在金秀。」

瑤族群眾在生活中形成了深厚質朴、絢麗多彩的瑤族文化和風俗習慣。瑤家婚嫁禮儀，涵蓋了瑤族豐富。盤瑤婚期大多在秋收之後，春節之前，分「嫁女」和「嫁郎」兩種。舉行正式婚禮之前，必須經過擇偶、提親、訂婚等過程。

婚宴「正酒」三餐，「偏酒」（早餐、宵夜）六餐。第四日早上親客告辭，男家各送一份「奶頭禮」（亦謂小源禮），即：送岳父母豬腿各八至九公斤，其它豬肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回門住一宿，同回後方圓房。

4、瑤族的宗教信仰

瑤族的宗教信仰比較復雜，有些地區原始的自然崇拜、祖先崇拜或圖騰崇拜佔有一定地位；有些地區則主要信奉巫教和道教。道教對瑤族影響很大，凡屬喪葬一套祭祀儀式，基本上按道教法旨進行，只是其中摻雜了一些民族原始宗教的內容。

5、舞蹈

瑤族舞蹈多與宗教祭祀有關，其中最著名的是長鼓舞和銅鼓舞。長鼓舞主要流行於盤瑤支系的瑤族地區。

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瑤族的飲食習慣：

瑤族居民的主食以玉米、大米、紅薯等為主。日常菜餚有黃豆、飯豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·廣西金秀大瑤山瑤族利用「鳥盆」捕捉候鳥，腌制為酢，是款待貴客的美味佳餚。

桂北地區的一部分瑤族盛行「打油茶」，即以油炒茶葉煎湯，佐以生薑、辣椒、食鹽調味，趁勢沖泡炒米、炒豆、米花之類同飲，具有特殊的風味。

瑤族住房有竹舍、木屋、茅房和小部分泥牆瓦屋。房屋一般是一棟三間，中為廳堂，兩側房前部為爐灶或火塘，後部為卧室，屋前屋後，分設洗澡棚或豬牛欄。

瑤族是一個古老的民族，主要分布在中國南方幾個省區的山區，是中國南方一個比較典型的山地民族。他們以務農為主，實行輪耕，兼營狩獵、捕撈與採集，手工業較發達；聚居區出產優質紅米和葯材。

過去，瑤族常在米粥或米飯里加玉米、小米、紅薯、木薯、芋頭、豆角等。有時也用「煨」或「烤」的方法來加工食品，如煨紅薯等各種薯類，煨苦竹筍、烤嫩玉米、烤粑粑等。

居住山區的瑤族，有冷食習慣，食品的製作，都考慮便於攜帶和儲存，故主食、副食兼備的粽粑、竹筒飯都是他們喜愛製作的食品。勞動時瑤族均就地野餐，大家湊在一塊，拿出帶來的菜餚共同食用，而主食卻各自食用自己所攜帶的食品。

常吃的蔬菜有各種瓜類、豆類、青菜、蘿卜、辣椒，還有竹筍、香菇、木耳、蕨菜、香椿、黃花等。瑤族地區還盛產各種水果。蔬菜常要製成乾菜或腌菜。雲南的一些瑤族喜歡將蔬菜做得十分清淡，基本上是加鹽白水煮食。

有的直接用白水煮過之後，蘸用鹽和辣椒配製的蘸水，以保持各種不同蔬菜的原味；肉類也常要加工成臘肉。廣西的瑤族烹調肉類一般用干炒、水煮，放鹽調味，用佐料的較少；而肉類則要做成味道十分濃郁的菜餚，鮮肉或臘肉，先炸烤焦黃，然後再煮。

瑤族人喜愛吃腌制食品。「鳥酢」，是瑤族獨具風味的著名食品，用鳥肉腌制而成。將捕獲的鳥去毛洗凈、晾乾，拌以米粉及食鹽，放入一個小口瓦壇內，用芭蕉葉封住壇口，數日後即可取食。瑤家人常用「鳥酢」來招待貴客。有時，還用這種方法腌制豬、牛、羊肉等。

瑤族人也喜歡吃蟲蛹，常吃的有松樹蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等。瑤族人還喜歡利用山區特色自己加工製作蔗糖、紅薯糖、蜂糖等。

瑤族人大都喜歡喝酒，一般家中用大米、玉米、紅薯等自釀，每天常喝2、3次。雲南瑤族喜用醪糟泡製水酒飲用，外出時，常用竹筒盛放飲時對水。

瑤族還喜用桂皮、山姜等煎茶，認為這種茶有提神、清除疲勞的作用。很多地區的瑤族喜歡打油茶，不僅自己天天飲食，而且用油茶招待賓客。逢清明節時，各家各戶都要做染色花飯吃。

網路-瑤族

8. 誰知道瑤族的習俗呀

瑤族風俗習慣很有民族特點，但因各支系的居住地區不同而產生服飾、飲食、居住的差別。近代瑤族服飾式樣多姿多彩。男子上衣有左大襟和對襟兩種。褲子長短不一，以藍黑色家機布為主。
南丹白褲瑤男子空白色燈籠褲，長至膝蓋，故稱之為"白褲瑤"。婦女服飾各地不一，有的穿長衫長褲，有的穿短衣百褶裙。頭纏黑色或白的綉花巾，束腰帶，上衣、裙、褲、頭巾、腰帶均綉彩色花紋。飾耳環、手鐲、銀牌。
大瑤山茶山瑤婦女愛戴一斤多重的弧形銀板。靈川、融水的瑤族婦女戴一種高聳支架，上覆布巾，下垂彩色纓絡的帽子，顯得高雅獨特。
瑤族主要從事農業，少數從事林業。食物以大米、玉米、紅薯為主，喝酒吸煙比較普遍。桂北瑤族盛行"打油茶"，大瑤山盤旋喜歡腌制"鳥酢"、"獸肉酢"，有的瑤族腌制熏乾的豬肉和牛肉。這些都是具有獨特風味的食品。
瑤族對祖先很尊敬，習慣在進餐之前先念祖先幾輩姓名，表示祖先先嘗後子孫才能受用。尤其對豐盛的餐食更是如此。每逢節日必備豬肉、雞、鴨和酒等祭拜祖先，吃飯座次也有講究：老人和尊貴的客人須坐上座。遇有客人，要以酒肉熱情款待，有些地方要把雞冠獻給客人。瑤族在向客人敬酒時，一般都由少女舉杯齊眉，以表示對客人的尊敬；也有的以德高望重的老人為客人敬酒，被視為大禮。
在達山瑤中，喜用油茶敬客，遇有客至，都習慣敬三大碗。名為"一碗疏、二碗親、三碗見真心"。瑤族老人也喜歡飲茶，故茶水也是待客飲料。款待客人時，雞、肉、鹽一排排地放在碗里，無論主客，必須依次夾吃，不得紊亂。客人和老人每吃完一碗飯都由婦女代為裝飯。
鹽在瑤族食俗中有特殊的地位，瑤區不產鹽，但又不能缺少鹽。鹽在瑤族中是請道公、至親的大禮，俗叫"鹽信"。凡接到"鹽信"者，無論有多重要的事都得丟開，按時赴約。
崇拜盤王的瑤族過去普遍禁食狗肉；崇拜"密洛沱"的瑤族過去則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣的瑤族農歷七月五日前禁食黃瓜。絕大部分瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產婦生產後頭幾天禁食豬油。
許多瑤族男女青年都借"耍歌堂"機會進行擇選意中人，一旦男女情投意合，雙方的家長就可通過媒人去說親，並以豬肉和酒為禮品。舉行婚禮時，都要大擺筵席，按傳統習慣，婚宴上必須要請寨老參加，新郎新娘飲交杯酒。

9. 瑤族服裝

瑤族過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有「過山瑤」、「紅頭瑤」、 「大板瑤」、「平頭瑤」、「藍靛瑤」、「沙瑤」、「白頭瑤」等自稱和他稱。在風俗習慣方面一直保持本民族傳統特點，尤其在男女衣著上更為明顯。瑤族婦女善於刺綉，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都綉有精美的圖案花紋。發結細辮繞於頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前綉有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發盤髻，並以紅布或青布包頭，穿無領對襟長袖衣，衣外斜挎白布「坎肩」，下著大褲腳長褲。 瑤族男女長到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經發育成熟了。
具體特點：
白褲瑤與紅瑤
瑤族支系眾多，分布廣闊，各支系服飾也不盡相同。所以，過去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領上衣，下著白色大襠緊腿齊膝短褲，因而得"白褲瑤"之稱；龍勝的瑤族由於穿紅色綉花衣而得"紅瑤"之稱，這從一個側面反映了瑤族服飾的色彩、款式之豐富。
多彩多姿的頭飾
瑤族頭飾頗具有特色，她們創造了多姿多彩的頭飾：有"龍盤"形、"A"字形、"月牙"形、"飛燕"形等；有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的戴竹殼。廣西賀縣的瑤族婦女戴十餘層的塔形帽子，頗為壯觀。湖南瑤族的女子以蜂蠟塗發，椎髻於頂，無論寒暑，均以花帕包裹呈梯形，用蛾冠形的斗篷罩在上面，避風遮陽，清秀大方，猶如"學士帽"，又似宮妃綉冠，婚後則取下蛾冠，表示已成家立業，開始新的生活。
精湛的藍靛印染
瑤族婦女精於藍靛印染，至今仍保留著一套完整的印染技術。她們將自己種植的藍草經過浸泡加工後，提取藍靛，加入白酒，經草木灰過濾、發酵呈黃色後便可染布。在染布過程中經過數次浸染、晾乾，直到布料呈深藍帶暗紅色為止。為了使布堅挺耐用、顏色深重，還把已染好的布放入燉縮的牛皮溶液或豬血溶液里，進行蒸曬。
綉上多神的服飾
瑤族服飾美還是集中地反映在挑花的構圖上。挑花圖案以及服飾的特徵在某種程度上是宗教的反映。廣西西林縣瑤族保留著一件已有數百年的"師公"（宗教）服飾，上面綉有許多天神、山神、雷神、日神等，表達了瑤族人民多種崇拜的心理特徵。