鬼鄉為什麼叫人穿旗袍

❶ 鬼鄉最後人群里那日本兵是什麼意思

最後人群里那日本兵是意味著戰爭雖然過去了，這些日本兵也已經死了，但是所有人心裡對他們的仇恨依然沒有忘記。

❷ 日漫中的中國角色為什麼總穿旗袍馬褂

上期盤點了日漫中的中國角色，所以很自然就會發現，日漫中的中國角色男的多數穿長袍馬褂，女的則大部分都是旗袍包子頭，而人設不是功夫高手就是道士之類的會神奇術法的人，這是為什麼呢？

有一種說法是，這是包括日本人在內的大部分外國人對中國人的印象，而這種印象集中爆發在上個世紀七八十年代，那個年代正是香港電影的黃金時代，武俠片、功夫片、鬼怪片等世界上獨一無二的類型片席捲世界，連好萊塢也被征服，一海之隔的日本被影響就很自然了。

再加上那時日漫也正是百花齊放的輝煌期，創作正值旺盛期，其中中國元素也就尤其多，像是國民漫畫《龍珠》中就有非常明顯的刻畫，比如本身取材自《西遊記》，比如角色們很多打鬥都有香港功夫片的影子，比如就服裝來說的鶴仙流一派等等。

有一句話叫做，越是民族的，就越是世界的，因為整個世界只有當時的中國有這樣神奇的功夫，有這樣的穿著，而當這些被發揚光大讓世界窺見了後，自然就會變成對這個國家的印象。

而這種印象所持續的時間是會比現實要長的多，即使中國早已沒什麼人穿旗袍馬褂，早已沒多少人學習功夫，早已沒人降妖除魔，但對於外國人來說，他們所得到的另一個國家的消息都是非常片面的，換個角度來說，中國人對其他國家的印象其實也一樣。

說的更片面一點，就像是中國人自己對南方人和北方人的印象其實都是不準確的，對於另一個自己沒去過的城市的印象也同樣，所以就更別提一個也許從來都沒親自去過的國家。

也許很多人會說，現在的網路如此發達，地球已經變成一個村落那麼小，想知道任何消息都只要上網搜索一下就行，怎麼可能還存在這樣上個世紀的刻板印象呢？

嗯，說的對，所以現在日漫中中國特有的元素已經比當年少很多了，但即使少，一般還是會沿用當年的刻板印象，因為說到底，漫畫人物本來就是誇張而帶有鮮明特色的，如果在一部作品中出現了一個中國人，但是這個中國人和作品中的大部分日本人沒有任何區別，那何必要特意強調這是個中國人呢？

每個國家都有自己的特色，不管是語言還是文化，建築亦或是服飾，但是隨著世界的交流越來越多，隨著這個世界越變越「小」，這種差異正在慢慢縮小，而特色也在逐漸消亡，或許總有一天，當人類發展到無「差別」時，那時候的日本漫畫里，或許就再也不會有穿著旗袍馬褂的中國角色了。

❸ 「旗袍」起源是什麼

很多人看到一個「旗」字，就認為「旗袍」是滿族的服飾改的，那麼，真相真是如此嗎？

其實在民國初期，首批穿「旗袍」的女子稱呼自己穿的衣服是「長袍」、「長衫」，和當時男子穿的袍服名稱相同。（漢人女子穿長袍，是反抗男女不平等的象徵）只是因為之前幾百年基本上女人只有滿人穿袍服，漢女穿襖裙（上衣下裳是漢人女子傳統穿法），所以不明真相的外人想當然地認為女人穿袍服那就是「旗袍」，其實這是一種錯誤的以訛傳訛的叫法。

「旗袍」的起源最早可以追溯到明朝，立領斜襟盤扣在清朝之前就已經出現了，明末已經非常流行。

衣服沒有領子 ，到了清朝末期，滿族女子服飾模仿漢人女子加上了立領，完全漢化

大家可以去「旗袍是漢服」貼吧看看，那裡有大量的歷史資料可以證明「唐裝旗袍」是漢人服飾，早在明朝就已經出現

❹ 為什麼日式漫畫里出現的中國人常著旗袍

…首先…日漫中出現中國人一般不會很多的…這就需要做到一點：如何才能比較成功地突出這么一個中國人的國籍與形象…而傳統的旗袍或者是唐裝肯定是國外人士對於中國這個國度最了解的地方了…而且…他們也要做到中國人與日本人之間較大的區別，至少要讓人清晰可辯…任何一個中國人和日本人對於中日形象那是分得不是一般的清楚的…而對於西方人來說…呃…就像我們覺得白種人都一樣…西方人對於黃種人也是沒有太明顯的映像的…所以美漫中沒有你說的這種現象…

❺ 為什麼一堆漢族人在華服日想要穿旗袍

你以為有個旗字，就是只有滿清的旗人才能穿的嗎？那就是望文生義了，旗袍原稱祺袍。旗袍也不是滿族所創的服飾，而是漢族所創的服飾。就像苗刀，也並不是苗族所創的刀，而是明朝名將戚繼光所創的，苗即是修長的意思。很多時候，都只是個習慣稱呼而已，很多缺乏文史常識的人，就習慣望文生義。
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二 。事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證 。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年 。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文格中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。
2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。
2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》 為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點， 同時又結合了西式裙裝的配伍形式， 構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為「旗袍」名稱的起源是一種「誤稱」，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。

而民國之時「旗袍」的稱呼之所以最終會流行開，是因為整個清代，漢族女裝依然保留漢族女性傳統的「上衣下裳」制。除了貴族命婦禮服外，尋常女子一般並不穿袍服，而旗女不論貴族女性禮服還是尋常女子的日常服飾卻都是袍服。因此在長達近300年時間的潛移默化下，普通人已經習慣了「女子穿袍=旗女之袍」的歷史記憶，所以在民國旗袍開始出現的時候會給普通人一種這是「旗袍」的聯想。實際上民國旗袍首倡群體並不承認「旗袍」這個稱呼，而是「只叫它做長衫、長衣或長袍，與男性服裝混為一詞，1926年2月27日上海《民國日報》有短文《袍而不旗》，提議改稱「中華袍」。又有人提議叫做祺袍的，但兜兜轉轉的，最後還是叫回旗袍了。
看看下面某些人，就喜歡在那歪曲事實，自我矮化。本來根本就不算什麼事，就是某些人太敏感，太過於小題大作，太過耿耿於懷，把本來很多是好事，也歪曲成壞事，然後上綱上線，越歪越離譜。他們一方面內心充滿憤恨，憤世嫉俗，另一方面卻寧願相信漢人很蠢，寧願相信漢人一切都是剽竊欺詐，總喜歡看點破事就扣到所有人頭上，然後噴個沒完沒了。這些奇葩的思維到底是怎麼來的？

❻ 山村老屍里額楚人美，為什麼要穿藍旗袍啊

看了個小說，叫，我當陰陽先生的那幾年

其中有個情節，鬼根據戾氣分等級，藍色衣服的鬼就屬比較厲害的鬼了，突然想起了美姨，哈哈
今天特意來網路了一下，還真有人問
所以，根據小說的介紹，我覺得藍色衣服鬼就是很厲害的那種，

❼ 《鬼鄉》：吾心安處是吾鄉

不得不承認韓國的記實電影拍的還是非常深入人心的，去年這部電影《鬼鄉》在他們內地剛上映就獲得了很高的票房，裡面沒有明星藝人，卻獲得了觀眾深度認可，劇情久久不能忘懷。

中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利已是72周年。這個屬於勝利者的明亮秋日裡，站在屬於正義者的歷史坐標上，再次回望半個多世紀前那段烽火歲月。民族怒吼，億兆一心，用以血還血的悲壯，投身血戰到底的抗爭！除去生命的屠殺，還有不可忘卻淪為犧牲品的女人們。

慰安婦，是日本軍隊在第二次世界大戰期間強征的隨軍性奴隸。大部分慰安婦來自中國、朝鮮半島、日本本土，日據台灣，也有許多琉球、東南亞、荷蘭等地的女性，其中在日本本土召集的慰安婦又被稱為女子挺身隊，主要通過誘拐和脅迫將其俘虜。

2015年12月1日，「 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館 」的分館——「 南京利濟巷慰安所舊址陳列館 」正式開館，對公眾開放。這是亞洲最大、保存最完整的 慰安所 舊址，也是唯一一處被在世慰安婦指認過的慰安所建築。2015年12月28日，日本首相安倍晉三就慰安婦問題向韓國道歉。 2016年5月31日，來自 中國 、 韓國 等11個國家和地區的民間組織再次發起「慰安婦」資料申請「世界記憶名錄」遺產登記。在前不久中國關於慰安婦的線下的電影《 二十二 》均已上映。

格子間的朝鮮女人們，從十四五歲天真無邪的少女一瞬間被迫淪為日軍發泄工具，在血跡斑駁中掙扎、仇恨遭遇的非人折磨。有一片段印象深刻，在搜查叛逃人員後，女人們被扒光衣服淤斑裸體聚集在一起瑟瑟發抖時，有位日本軍官開口道「你們不是人，只是為皇軍 而活的母狗」。人格侮辱時常，來例假也一樣不能倖免於難，鞭打、凌虐、強奸來發泄獸欲，一旦生病面臨著的將是一顆子彈。

我想起一則報道，在侵華戰爭期間，日本「皇軍」瘋狂的蹂躪女性，對於其變態犯罪行為，稱之為「鼓舞士氣」。日軍情報部的大雄一男曾做出這樣的解釋「用中國女人做慰安婦，會撫慰那些因戰敗而產生沮喪情緒的士兵，他們在戰場上被中國軍隊打敗的心理，在中國慰安婦身上得到最有效的校正。當日本武道士不能支撐崩潰的士兵時，中國慰安婦的肉體卻能夠對復原治療士兵必勝的信心起到不可估量的作用」。由此看出，日本政府及軍隊很清楚怎樣利用日本人的這種自我「補償」、自我療傷的心理來麻醉士兵，鼓勵士兵去「犧牲」，同時也轉移並發泄士兵為天皇、為國家上繳血捐充當炮灰的不滿。

能在被侵略國的女人身上得到滿足，必將在被侵略領土上得到滿足，佔有被侵略國的女性，便能滋長佔有被侵略地的雄心。於是不管侵略到哪個國家，日本人都秘密地徵用更多的女人做慰安婦，從精神和肉體上安慰日本軍人，樹立侵略者必勝的決心。對於被激起獸性的日本士兵來說，暴力發泄是最大的滿足，玩弄強奸慰安婦是證明自己依然存在的手段，消除對死亡的恐懼，消除犧牲的痛苦，得到補償的感覺。

看完《鬼鄉》，不忘那首《阿里郎》。影片的社會性遠勝於藝術性，它讓我感受到了無以訴說的痛，以及無處控訴的恥辱。片中也有位中國慰安婦，在鞭子的抽打後穿上了旗袍，不停地求饒「我錯了你別生氣」。如果罪惡要通過受害者一次次揭開傷疤來展示，那麼罪惡永難原諒，仇恨永難消失。面對這樣的電影實在不能苛責藝術性，即使它有這般那般的問題，還是無可爭辯地一刀切中了社會和歷史的痛點。整個故事有一股向上的力量，影片中某一部分女人淘汰將被槍決時，其中有兩個人跪在屍體面前，手拉著手先後被擊斃倒下，悲傷卻不壓抑，死前對生命的渴望。一部用影像講述歷史，用故事控訴暴行的二戰題材的韓國電影，還是值得一看。

「慰安」一詞本身聽起來相當溫和，也正因如此具有極強的欺騙性。如果把這個詞講給未諳世事的孩子們聽，也許他們很難和日軍的暴行聯系起來，對我我們成年人來說，正是這種粉飾與罪惡滔天的魔鬼行徑之間的強烈反差，刺痛著我們的神經。由於與韓國共享著類似得民族傷痛，我們也更容易感同身受。《鬼鄉》的好就在於克制，它沒有單純的用沉重的歷史製造憤怒，而是不時的中斷憤怒讓觀眾去想我們為什麼會憤怒？它沒有一味的渲染悲傷，而是不斷的中斷悲傷讓觀眾去想我們為什麼會悲傷？歷史與現實的映照，意義正在於此。

影片中有一細節值得一提，在政府開始接受慰安婦受害者舉報時，老奶奶去了，卻從政府紅十字會工作人員口中聽到了

時至暮年，聽到這樣的話失控的說「我就是那個瘋子」！受害者一旦成了受害者，似乎就低人一等成為永久的受害者了。這位公務人員只是整個社會態度的一個縮影，除了窮凶極惡的日本士兵，國民的偏見是否帶來了更為嚴重的二次傷害？幾十年了，她們真的從地獄中解脫出來了么？那些把她們送去地獄的，真的只有日本人么？

那位中國女人，被車拉走後說「這是要去哪裡？離我的家鄉越來越遠了……」屍首異處，客死他鄉。最後的那群蝴蝶，渾身潔白自由自在，正在趕往故鄉。就像片名所暗示的——歸鄉，魂歸故里，吾心安處是吾鄉。

❽ 日漫中的中國角色為什麼總穿旗袍馬褂

哈哈，我想這應該就是代表中國角色的既定形象吧，像是我以前看的銀魂里的神樂神威，亂馬二分之一里的珊蒲，魔法少女小櫻裡面的小狼，還有大家最最熟知的拳皇裡面的春麗，都是日漫中典型的中國形象，女性角色永遠離不開包包頭和旗袍，男性角色也一般是馬褂加上老北京布鞋，而且他們貌似功夫都不錯。其中中國角色的武器有油紙傘，符咒羅盤，太極八卦等，都是反映了一些中國傳統技藝的，這些和著旗袍馬褂，應該是反應了古中國在日本人心中是神秘而強大的形象，這也反映了日本對古代強大的中國的崇拜。

但如果要問起來，為什麼不選擇漢服作為中國人的代表形象服飾呢？或許是因為漫畫中的中國人都會武功，而漢服不好活動，旗袍既方便活動，又可以展現女性角色的魅力和性感，與之相對的男性角色自然就選擇馬褂了，這樣大家一眼就可以看出來是中國角色。當然其實日漫中很多角色，都是穿著富有他們當地特色的服飾，其中的歐洲人常常穿著盔甲帶配劍，要說起來的話，現在歐洲大街上也沒人這么穿呀。

所以我想日漫中的中國角色選擇旗袍馬褂，只是具象化的中國形象的象徵之一。

❾ 台灣人為什麼喜歡穿旗袍

因為有傳統韻味，又顯得高貴有氣質、顯身材。
旗袍的造型與婦女的體態相適合，線條簡便，優美大方，所以，有人認為旗袍是中國女人獨有的福音，可起到彩雲托月的作用。而且，旗袍是老少宜穿，四季相宜，雅俗共賞。根據季節的變化和穿著者的不同需要、愛好，可長可短，可做單旗袍、夾旗袍；也可做襯絨短袍、絲棉旗袍。並且，隨著選料不同，可展現出不同風格。選用小花、素格、細條絲綢製作，可顯示出溫和、穩重的風韻；選用織錦類衣料製作，可當迎賓、赴宴的華貴眼飾。當中國旗袍在日本、法國等地展銷對，很受當地婦女人士歡迎，她們不借重金，爭購旗袍，特別是黑絲絨夾金花、簍金花的高檔旗袍，最為搶手。總之，旗袍正以濃郁的民族風格，體現了中華民族傳統的服飾美。它不僅成為我國女裝的代表，同時也公認為東方傳統女裝的象徵。