維族的馬甲有什麼特點

⑴ 馬甲是什麼

一個現實人在同一論壇注冊多於2個（含2個）ID並同時使用時，常用的或知名度較高的那個ID一般稱為主ID，其他ID稱為馬甲ID，簡稱馬甲。 「替身」是其延伸義之一。

⑵ 維族人穿的服裝叫什麼

維吾爾族穿的服裝叫維吾爾民族傳統服裝！

維吾爾族服飾——花樣較多，非常優美，富有特色。 維吾爾族男性——講究黑白效果，這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女——喜用對比色彩，使紅得更亮，綠得更翠。 維吾爾族是個愛花的民族，人們戴的是綉花帽，著的是綉花衣，穿的是 綉花鞋，扎的是綉花巾，背的是綉花袋，衣著服飾無不與鮮花息息相關。
男裝
維吾爾族的服裝一般都比較寬松。男裝比較簡單，主要有亞克太克（長外衣）、托尼（長袍）、排西麥特（短襖）、尼木恰（上衣）、庫依乃克（襯衣）、腰巾等。維吾爾族將外衣統稱為裕袢。這些衣服多用黑、白布料，藍、灰、白、黑等各種本色團花綢緞料等製作。
過去的維吾爾族男子一般多穿過膝、寬袖、無領、無扣的長外衣，穿時腰間系一長腰巾，腰巾可以起到扣子和口袋的作用，攜帶食品和其他一些零星物件，隨用隨取。腰巾長短不等，長的可達2米多，也有方形腰巾，系時在腰間露出一個角。腰巾多為黑、棕、藍等深色，平常腰巾不怎麼講究，節日系的腰巾一般十分鮮艷，有的印花、有的綉花。維吾爾族男子穿上裕袢繫上腰巾，顯得別有一番風度。過去富有的人還在裕袢外再穿長袍。
維吾爾族男子的襯衣多不開胸，長及膝部、臀部。年青人及小孩的襯衣多綴花邊。宗教職業者多用長的白布纏頭，維吾爾語稱為「賽蘭」，外衣外邊不系腰帶，多穿長袍，與一般人有明顯的區別。
袷袢是現代的維吾爾族民族式男裝，是以「袷袢」式服飾為主要款式。與古代形式雖然相似，但現代的民族服飾講究面料的質地，式樣寬松合體，典雅大方。式樣多以長外衣過膝，對襟、長袖過手指、無領、無鈕扣，一攏腰巾束系既緊身連體，又舒暢保暖。
「袷袢」（長袍），喜用彩色條狀綢作面料，這是一種深受歡迎的傳統式衣料名「切克曼」，其次是「拜合散」，它織造細密，衣質輕軟，是縫制「袷袢」的好面料。年老的則以黑色、深褐色等布料裁製，顯得古樸大方。下身多著青色長褲，蓋及腳面。講究的男褲，則在褲角邊繼飾花卉紋樣，多以植物的莖、蔓、枝藤組成連續性紋飾，顯得雅緻美觀。
青年男裝顯得朝氣勃勃，復季為白色布面料縫製成合領式衣，其領口、前胸、袖口皆續飾花邊，腰部束續花「波塔」（腰巾），其名「托尼」、或「葉克台克」，此衣裝不僅淡雅、涼爽，穿著也極便利，再配上青色長褲，著皮靴，全身穿著融匯成濃郁的民族服飾特色，更顯青春活力與健美。
維吾爾族的褲子過去通常為大襠褲，樣式比較簡單，分單褲、夾褲、棉褲三種，主要用各種布料做，也用羊皮、狗皮等做。男褲通常比女褲短，褲角窄一點。大多數維吾爾人男性都穿西褲。
女裝
維吾爾婦女愛穿裙裝，喜選擇鮮艷的絲綢或毛料裁製裙裝，常見的有紅、大綠、金黃等色的質料，內穿淡色對裙。更偏愛本民族獨創的「艾得來絲綢」縫制連衣裙。每逢節日或喜慶佳節，甚至周末，從街市、鄉村、山野，隨處都可見到身穿不同花色、紋樣的艾得來絲綢縫制的花裙。絲綢的花紋如彩雲飄飛，色澤明麗，濃郁華麗，透出創造者內含靈性的天賦。維吾爾人譽稱它「玉波甫能卡那提古麗」，即給人們帶來春天氣息之意，美好的祝福。女褲褲角肥大，褲長及裸骨。
維吾爾族婦女衣服式樣很多，主要有長外衣、短外衣、坎肩、背心、襯衣、長褲、裙子等。過去維吾爾族婦女普遍都穿色彩艷麗的連衣裙和褲子。裙子大都是筒裙，上身短至胸部，下寬大，長及腿肚子。維吾爾族婦女除用各種花色的布料作連衣裙外，最喜歡用艾德來斯綢，這是一種專門用來做衣裙的綢子，富有獨特的民族風格。維吾爾族婦女多在連衣裙外面穿外衣或坎肩。裙子裡面穿長褲，褲子多用彩色印花布料或綵綢縫制，講究的用單色布料做褲料，然後在褲角綉上一些花。婦女的長外衣主要有合領、直領兩種，年青婦女喜歡穿紅、綠、紫等鮮艷的顏色，老年婦女喜歡穿黑、藍、墨綠等團花、散花綢緞或布料，衣服上綴有銅、銀、金質圓球形、圓片形、橄欖形扣袢，講究的在衣領、袖口等處綉花。女式短外衣有對襟短上衣、右衽短上衣、半開右衽短上衣三種。
維吾爾族不僅喜歡養花種花，而且喜歡將各種花卉圖案綉在服裝上。維吾爾族婦女喜歡在衣服領口、胸前、袖口、肩、褲腳等處綉花。就男子穿的服裝上也綉有花紋，主要在合領襯衣的領口、胸前、袖口等綉花，表現了維吾爾族濃郁的裝飾美感。
維吾爾族婦女非常喜歡戴耳環、戒指、項鏈、胸針、手鐲等。女孩子從五、六歲開始，甚至更早就開始扎耳眼，佩帶耳環。喜歡用「奧斯曼」的液汁描眉，在沒有奧斯曼的冬季，用「蘇爾麥」（石墨）或菖蒲來描眉，使本來就濃密的眉毛顯得更黑，用「海乃古麗」（風仙花）染指甲，用「依里木」（沙棗樹膠）抹頭發，用紅花的花瓣作胭脂和口紅，有用櫻桃和玫瑰花汁相混合，用於塗臉和嘴唇，這些都是維吾爾族婦女普遍使用的最理想的天然化妝品。
每逢節日盛會、走親訪友，維吾爾族婦女就把絢麗多彩、斑斕奪目的首飾帶齊全，穿上鮮艷的衣裙，精心裝飾打扮，更增無限風韻。這些風俗表達了維吾爾族婦女對美的追求。維吾爾族以長發為美，婦女多喜歡留長辮。過去未婚少女多喜歡梳很多小辮，婚後改梳兩條長辮子，但仍留劉海和在兩腮處對稱向前彎曲的鬢發。辮梢散開，頭上喜歡別一新月形的梳子，作為裝飾，也有把雙辮盤結成發結的。現在由於現代生活節秦的加快、生活條件和環境的改變，審美價值觀念的變化等原因，在城市裡留有長辮的維吾爾族年輕婦女已不多見了。但在維吾人對女性美的文化傳統里，以婦女濃密的黑發和粗長的辮子為美的觀點，仍然是根深蒂固的。
在維吾爾族的服飾中，和田地區的於田、民豐、且末一帶婦女服飾與其他地方的維吾爾族婦女的服飾不同，有其獨特的特點。她們多頭披白紗巾，頭右側戴頂「塔里帕克」（小帽），這種帽子口大頂小（直徑約8厘米左右），形如扣碗，遠看如一朵花，別有一番情趣。她們的長裕袢（外衣）有依次排列、七條尖頭對稱的藍色綢補條形圖案，袖領、底部有同樣顏色綢單邊緣。此外內著一件配套合領半開口套頭襯衣，襯衣右側依次排列九條呈扇面形，綉成寬條形圖案，圓領口處有一條寬邊，底口綉有羊角紋和碎花紋，領中部有兩條相同顏色的繩帶。據傳這種服裝是古代打仗和狩獵男女穿的一種箭服，兩側的七條圖案，原是箭袋，後來演變成裝飾圖案。

⑶ 維族舞蹈的特點是什麼

維族舞蹈的特點：

1.強調昂首挺胸、腰板挺直、背部挺直的直立感，給人一種自豪、挺拔、外向的感覺。這種姿勢是通過我們種族的第一個舞者，傑出的舞者和教育家可汗的規則形成的。

2.烏爾舞節奏以切分、附加節奏、弱拍為主，藝術處理較強。比如在舞蹈動作中，「繞手腕」、「挑頭」、「三步一抬」的後踢腿都是在弱拍下，突出舞蹈的魅力和民族特色。

3.膝蓋有規律的連續抖動，變化動作有短暫的微震，動作自然、自然、自然、優美。(善於使用頭部、眼睛和手腕)

4.腰部動作和快速旋轉。(腰部工作包括板腰、側閃腰、快軟腰、慢控腰等，其中側閃腰在舞蹈中較為常見和特色。旋轉強調「急跳」，這意味著快速有力的開始，穩定和穩定的停止，不同於其他民間舞蹈。

5.維吾爾族舞蹈的主要表現形式:「多郎」、「賽涅姆」、「手感」最為典型。

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中國維吾爾族自古居住在中國的西北部，有歷史悠久的文化藝術傳統。維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統，又吸收古西域樂舞的精華，經長期發展和演變，形成具有多種形式和特殊風格的舞蹈藝術，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區各地。

參考資料網路_維吾爾舞蹈

⑷ 維吾爾族的衣服和我們哈薩克的衣服不一樣有哪些

馬甲和長裙無法區別，但是六角帽是維吾爾族的特色，因為要是哈薩克族的話 那肯定是帶有羽毛的，維族穿長馬甲，哈族是短馬甲。

⑸ 什麼是馬甲啊

以前總在論壇里看到馬甲，一直不是很清楚是什麼意思，今天下狠心在網上搜了一把，終於讓我明白了什麼是馬甲，請看下文！
【馬甲】網路論壇術語。據考，出自這個故事：老虎捉一條蛇，蛇逃到水裡去了，老虎就一直在岸上等著，這時候，一隻烏龜爬上了岸，老虎一把將其抓起，大怒道：你以為穿上個馬甲就不認識你了。當某位網路用戶，出於各種考慮，注冊和使用了新的名字，以避免別人將他的發言和原用戶名聯系起來，這個（些）新名字就被稱作馬甲。
馬甲的形成，其原因有如下幾種情況：
其一，歷史沿革造成的。比如，我的一位朋友，原來只在聊天工具如QQ上玩，在那裡注冊了一個個性化的名字，後來進入了論壇，要發表大作了，突然覺得應該有一個類似筆名的ID，於是注冊了一個很優雅文靜的論壇名字，但是，畢竟對自己使用多年的聊天用名有了感情，於是，又注冊了那個名字，這就形成了一件馬甲。通常，這樣的馬甲是對自己的朋友們公開的，他穿那件衣服出場大家也不覺得有什麼奇怪。我還有的朋友是從聯眾被朋友拉到論壇的，也有類似情況，可以用來支持我的論點。
其二，文字快手或乾脆夠得上寫作機器，卻又澹泊名利，哪怕是虛擬世界中的名氣他也不想要，於是就注冊許多馬甲，每天不停地換來換去的，穿著不同的衣服分別表演。我有一位朋友可以稱得上西陸知名寫手了，用過的馬甲不下六件，每一件發過的作品都夠我這樣的人絞盡腦汁寫一氣的。我們是朋友，我發現他在論壇上的文集中只收錄了他很少的一部分文章，而在他個人網頁上，則可以看到更多的文章，後來，他才不好意思地坦白了自己用過很多馬甲的事實。
其三，通常是論壇上最賣力的斑竹，為了活躍論壇，製造繁榮，一個人每天穿不同馬甲穿梭般上場，以不同的身份對新人進行回復，甚至自問自答、插科打諢。這樣的人，大多是非常熱心的，有時也會與別人或與自己開個玩笑，但都是出於善意。應該說，論壇屬主選拔到這樣的斑竹，運氣可以說是非同一般地好，我估計，看到屬下如此賣力，他睡眠中都會笑出聲來的。
其四，純粹是為了暈人。其實這和在聊天室里暈人是大同小異的，區別在於聊天室里暈人是實時的，當場進行對話，而論壇里則必然要有一定的延遲了，但它也有自己的優越性，至少，整個暈人過程具備可追索性，而且可以在更大的范圍被觀賞。這種情況，通常是在非常相熟的朋友之間進行的，結果也以暈人的和被暈的皆大歡喜居多，而且，往往暈到一定程度，總會透露出自己的一些信息或蛛絲馬跡，那被暈的朋友則會恍然大悟，導致雙方的友誼更加深厚。本人就曾經擁有這樣的馬甲，把一位很尊敬的大姐姐給暈了，可惜正自得意，尾巴卻沒夾住，被人家很利索地抓住了。這種目的注冊的馬甲，很可能只穿一次就放到了箱子底下永不再用冉仙莩蕖?lt;BR>其五，不便使用「名字」。比如，對於某篇文章有不同看法，說了怕傷人，以後不便「見面」（只在同一論壇或社區），不說又如骨鯁在喉，不吐不快，於是用一個 「管點閑事」啦，「善意提醒」啦之類的臨時馬甲發表自己的觀點，這樣雖然也談不上多麼光明磊落，但也不至於造成對方非常的不快與傷心，應該說還是可取的。還有的是喜歡飛磚傷人，屬於放暗箭打冷槍，因為其出發點就不公正，其做法也就不那麼值得稱道了。其六，不能使用原來的「名字」。原因很簡單，因為那「名字」曾經干過非常陰險狡詐惡毒的事情，而且已經被別人識破了，換句話說，就是那名字已經臭不可聞了，他自己也只有忍痛承認那「名字」的死亡現實。嚴格地說，他後來用到的已經不再是什麼馬甲了，而是一個新的「名字」。如果出於善意的推測，那該證明他想自新了。但是，魯迅先生不憚以最大的惡意揣度國人，應該不無道理，作為先生的崇拜者，對於這樣的有過前科的人，我以為小心一點總無大過。例子也是現成的，但我覺得不舉也罷。
與其它事物一樣，馬甲不以你喜歡與否為轉移，它會一直存在下去的，而且，從上面的分析看，大多數情況，馬甲還是有其正面意義的。其實，正如古人說的，文如其人。「名字」也好，馬甲也罷，總要或多或少地打上某些獨特的烙印，正像人的面孔不會因為改個好聽的琅琅上口的名字就變得魅力無窮一樣，語言習慣、文字作風當然也不會因為換個 ID就截然不同。說穿了，對於末一種情況，我以為，即便費勁心計，在明眼人看來，也不過徒添笑料、枉為笑談而已。記得有個小品說得好，小樣兒，以為穿個馬甲上來我就認不出你了？
補充：
衣服的出現就是為了遮羞用的，亞當、夏娃知道了羞恥，所以用無花果葉遮住身體,漸漸演變成了人類的衣服。人類穿著衣服的確起到與外界的隔絕的作用，有了衣服的遮擋，誰知道裡面是什麼，是好的東西，還是壞的東西？
早期的影視作品中，人為的用不同的衣服來區分人的好壞。很多年前，從一個人的衣服差不多就可以分辨出一個人的身份地位，脾氣秉性、生活習慣等。
可現如今，視覺角度已經發生了偏差，從衣服上想肯定點兒什麼，幾乎是不可能的。如果你硬要看衣下菜碟，那麼你的進化應該可以和狗這種動物同步了。
如今的衣服可以說千奇百怪，種類繁多，馬甲兒也是其中的一種，就是那種沒有袖子的上衣，在我們北方又常被稱為坎肩兒。
趙本山2000年春節晚會的小品《鍾點工》中有一段話：小樣兒的，你穿個馬甲兒，我就不認識你了？
這句後來特別流行的話，其實說出了馬甲兒作為衣服的根本含義：遮羞，同時也為馬甲賦予了偽裝、替身的意義。
其實人們早就學會了在干一些見不得人的事情時，穿上一身花馬甲兒，以求讓別人一時間認不出他來，在一定范圍內，在一些不知情的人眼裡，他們的目的往往是會實現的，他們也為自己的小聰明而暗自竊喜，但說白了，這實質還是一種掩耳盜鈴，終究還是會被人認出他的本來面目，他們做的苟且之事也就暴露在光天化日之下了。
就象本山大叔後來改的話：小樣的，你脫了馬甲兒，我照樣認得你。
因此，想提醒一些喜歡穿馬甲兒做暗事兒的人，切莫自己打自己嘴巴，您還要不警覺，那麼您可以看看契訶夫的小說《裝在套子里的人》中的別里科夫是個什麼下場。

⑹ 維吾爾族的人擅長什麼

1、維吾爾族主要生活在新疆，是一個多源性民族，根據歷史記載，主要來源有兩部分，一部分來自蒙古草原的回紇人，另一部分就是南疆的本土居民。

經過匯合，最後發展為一個完整的民族。維吾爾族人聰明又善於手工藝品，有著獨特的民族風情。

2、維吾爾族衣服很有特色，用絲綢製成，多以裙裝為主，有些上面配備一個小馬甲，戴一頂自己民族的特色帽子，顏色或鮮艷，或低調。

衣服的顏色多以亮色為主，上面綉有各種圖案，都是純手工製品。

年輕的女性，喜歡將頭發編成很多小辮子，戴上帽子，可愛又不單調。

3、維吾爾族的鞋子設計很奇怪。鞋頭較尖，上面都是純手工綉花。

多以單調的花卉為主，顏色搭配合理，不會給人很艷麗又很單調的感覺。

4、地毯。在很多維吾爾族家中可看到，地毯是一種重要的家庭裝飾。

大氣，體現濃厚的民族特色，地毯以其優良的質地，精美的圖案和鮮艷的色澤蜚聲中外。

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習俗

節日

維吾爾族的傳統節日，有肉孜節、古爾邦節和諾魯孜節。前兩個節日都來源於伊斯蘭教，日期是按伊斯蘭教歷計算的，每年都在移動。

肉孜節又叫「開齋節」，因為它在封齋一個月後舉行，一般要過3天。

古爾邦節又叫「宰牲節」，在肉孜節過後70天舉行，家境好的，都要宰一隻羊。

諾魯孜節是維吾爾族最古老的傳統節日，在春分時節，相當於公歷3月22日。在這一天，要舉行各種慶祝活動和傳統的「麥西萊甫」 。

婚姻

維吾爾族過去曾盛行包辦婚姻，現在自由戀愛較為普遍。婚前，男方必須向女方交財禮。

男女雙方領取結婚證後，會舉行婚宴，招待各自的親戚、好友同事，有的會請阿訇念『尼卡』。

婚禮有迎接新娘儀式、揭蓋頭儀式、新郎與新娘為自己婚禮所舉行的慶賀儀式等。

宴席完了之後，要舉行「麥西來甫」。在這期間，人們會歡歌雀躍，氣氛非常熱烈。

在跳舞的過程中，有一對男女會有目的地上來跳舞，男的故意揭開新娘的面紗，女的再蓋上。

直到重復三遍時，新娘站起來，向賓客們深深地鞠一躬，而賓客們用掌聲表示這一儀式的結束 。

喪葬

維吾爾族遵照伊斯蘭教規，實行土葬，主張速葬。

在超渡亡靈的伊斯蘭教儀式「納瑪孜」結束後，用抬屍床將屍體送至墓地，挖穴安葬，不用棺材，不用任何陪葬品。

墓丘多長方形，也有圓形的。墳地周圍砌圍牆，不許牲畜進入，不許取土挖土。

維吾爾族在死者當日、3日、7日、40日和周年時進行祭奠活動，維吾爾語稱作「乃孜爾」。

在所有的祭奠活動中，7日、40日與周年都比較隆重，要宴請親屬、朋友、鄉親與同事做「杜瓦」(祈禱)，請阿訇誦經。祭奠中的飯食主要是抓飯等。

按照傳統習俗，凡來參加「乃孜爾」的男子必須頭戴帽子，女子頭戴圍巾 。

⑺ 馬甲有哪幾種類型

現代馬甲款式按穿法有套頭式、開襟式（包括前開襟、後開襟、側開襟或半襟等）；按衣身外形有收腰式、直腰式等；按領式有無領、立領、翻領、駁領等。馬甲長度通常在腰以下臀以上，但女式馬甲中有少數長度不到腰部的緊身小馬甲，或超過臀部的長馬甲。一般的話女式馬甲為緊身形兩袖口至腋窩，男士多為寬大形。

⑻ 馬甲的特徵

1.注冊時間不長；
2.或帖子數較少，或幾乎沒有主題，或全部是轉貼；
3.每每吵架貼都及時現身，每每翹邊貼都會出現 ；
4.沒有朋友或從不和論壇的老前輩之一相識。
補充：馬甲就是你的論壇的另一個ID，比如網路貼吧ID，不常用的ID。想忽悠人的時候就穿上「馬甲」，主要目的是不想讓人認識你。

⑼ 56個民族的服飾各有什麼特點

1、蒙古族

蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男裝多為蘭、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶用綢緞或棉布製成。靴子分皮靴和布靴兩種。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣。

2、回族

最具有民族特色的是禮拜帽，一般用白布製成，式樣為無檐小圓帽，現成為民族標志。回族婦女習慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，姑娘用綠色，中年用青色，老年用白色。

3、苗族

苗族服飾有明顯的地域差異。婦女典型的裝束是短上衣，百褶裙。衣料在過去以麻織土布為主，使用蠟染、刺綉工藝。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見。

4、傣族

傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下著長褲，白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，梳各種發式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的團編織在衣物上。

5、傈傈族

傈傈族男子上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳墜，系圍裙，青布包頭，背手工縫制掛包，頭戴「噢樂」。

6、藏族

農區男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍內襯各色綢衫，腰前圍「幫典」。牧區男子多穿皮袍，外束腰帶；婦女皮袍以圍裙料和紅藍綠呢鑲寬邊。

7、壯族

壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結之。扎頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領、右衽上衣；下著黑色寬肥褲子。節日或趕墟歌場穿綉花鞋。服飾一般都用自織的土布製成。

8、朝鮮族

朝鮮族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下滲穿寬腿、肥腰、大檔的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結。女服則為短布長裙，叫「則、契瑪」。喜歡用黃、白、粉紅色布料。

9、高山族

高山族服飾有地區差異。台灣南部男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式斷骨啊，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長裙下裳和裸露式三種款式。頭戴木製八角頭盔。喜歡佩戴飾物。

10、納西族

以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老人喜歡黑色。女子喜穿紅藍紫色、釘雙排扣字的上衣，淺藍或白色衫里的雙層擺著長裙。腰束紅、黃色綵帶，腳穿情不綉花鞋。最具特色的是「七星披肩」。

11、布朗族

現在布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領對襟長袖的青布衣，下穿寬腳長褲。頭飾因年齡有所差異。服飾的用料多為自織的土布。

12、阿昌族

阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，背「簡帕」和「戶撒刀」。未婚女一般穿短衣、長褲，將辮發盤於頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，並用黑布或藍布纏成高達尺許的包頭，戴各種銀飾。阿昌族喜歡把鮮花插在頭上。

13、怒族

男子服飾為交領長衫，及膝長褲，穿時前襟上提，束腰帶。蓄發，並用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女穿右開襟上衣，衣及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩。喜歡用紅藤做纏頭或腰箍。

14、鄂溫克族

服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。喜愛藍、黑色的衣服。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。

15、鄂倫春

無論衣服鞋帽還是生活用品，都以狍皮為原料。男女冬季皆穿長袍。皮帽用狍油皮頭精製而成。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠淺穗。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞數樹煮水揉染成黃色。

16、赫哲族

魚皮衣是赫哲族的重要標志。喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮製成，腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口並鑲有或綉有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡。

17、門巴族

門巴族服飾有地區差異，門隅地區皆穿藏式的氆氌長袍，束腰帶，戴褐色小圓帽，腳穿筒靴。墨脫地區喜穿棉麻衣服。男子留長發，佩耳環和腰刀。婦女穿花色裙子，發辮盤於頭頂，以彩色的線裝飾。

18、白族

崇尚白色。白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白活藍色手帕，肩掛手綉掛包。婦女多穿白或淺藍色右衽上衣，下著白或淺藍色寬褲，腰系綉花短圍裙，足蹬綉花鞋。

19、保安族

保安族男子穿白布衫，青布坎肩，黑藍灰色長褲，頭戴布制圓頂小帽；婦女穿大襟襖、坎肩，喜愛紅色、綠色等色彩，一般要戴蓋頭。保安腰刀是最具特色的佩飾。

20、布依族

布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上。喜歡佩戴銀質手鐲、足蹬尖鼻綉花鞋。

21、達斡爾族

達斡爾族服飾以袍式為主。男子頭戴皮帽，身穿長袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。婦女以布衣為主。顏色多為藍色、黑、灰。婦女擅於手工刺綉。發式及裝飾品因地而異，有的用白布或白毛巾包頭，佩帶各式耳環。

22、德昂族

德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，寬而短的褲子，戴黑布或白布頭巾，兩端掛綵球。婦女服飾有地域和支系的區別。通常分衣褲式和衣裙式。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。

23、東鄉族

東鄉族男子多穿寬大長袍，束腰帶，掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿綉花衣服，式樣為圓領、大襟、寬袖。下穿套褲。男子戴平頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴綉著花紋的便帽，外出時戴絲綢蓋頭。首飾以銀耳環、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。

24、侗族

侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的「兜領」；穿褲時，以右衽短衣相配。喜佩戴銀質飾物。衣料多為自織自染「侗布」。

25、獨龍族

獨龍族普遍穿上了布料衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。獨龍族的佩飾頗具特色，均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環飾物。男子出門比佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大話毛巾，項戴料珠。

26、俄羅斯族

俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。婦女夏季習慣於穿粗布襯衣，對襟長袍，下穿毛織長裙。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。

27、哈尼族

哈尼族男子上穿對襟衣、下著長褲，用黑布或白布包頭。婦女服飾主要為棉布衣裙和長、短褲。喜歡穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用藍靛將衣服再染一次。

28、哈薩克族

哈薩克族男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大。襯衣、長褲多用白布。婦女穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙，喜歡選用紅、綠、淡藍色。婦女的帽子、頭巾頗有講究。

29、基諾族

男子穿白色圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，長布包頭，戴竹木或銀質的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣，內襯緊身衣或胸兜。下短裙，裹綁腿，頭戴尖頂帽。服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主。

30、京族

京族服男子一般穿及膝長衣，袒胸束腰，衣袖較窄。婦女則內掛菱形遮胸布，外穿無領、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

31、景頗族

景頗族崇尚黑色。男子穿對襟短衣。褲子為短而寬的褲筒。青年人用白布包頭。外出掛長刀或扛火槍。婦女上衣為對襟或左襟的黑色短衣，綴滿銀袍和芝麻鈴。下穿筒裙，裹毛織護腿，喜佩銀質物。

32、柯爾克孜族

柯爾克孜族男子服飾為白色綉花邊的圓領襯衫，外套無領長衫「袷袢」，袖口黑布沿邊。衣外系皮帶。下穿寬腳褲。女子服飾寬大無領，鑲嵌銀扣的對襟上衣。皮或布制的坎肩。一年四季都戴圓頂小帽。

33、拉祜族

拉祜族服飾以黑為美。男子穿對襟短衫、黑布長褲，戴黑便帽或頭巾裹頭。婦女穿開襟、開叉長衫，下著長褲，頭纏長頭布，兩端彩色長穗，裹綁腿。婦女戴銀環，掛「普巴」。男子則佩戴葫蘆、火槍。

34、黎族

黎族男子一般穿對襟無領上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區差異，穿黑色圓領貫頭衣，下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。或身著黑、蘭色平領上衣，下著色彩艷麗的花筒裙，頭系黑布頭巾。

35、珞巴族

珞巴族男子穿藏式氆氌長袍，外套黑色羊毛坎肩，及腹部。背披野牛皮。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔。佩掛弓箭、腰刀。婦女穿無領窄袖對襟上衣。圍緊身筒裙。男女赤腳、蓄發，頭發後面披散，額前齊眉。

36、滿族

滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。初是長馬甲形，後演變成寬腰直通式。坎肩是滿族服飾的突出特點。滿族把深絳色看做福色，崇尚白色。

37、毛南族

毛南族男子以前有著唐裝的，也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾褲邊。上衣襟邊及袖口有三道鑲邊。衣料多為青、藍色。」頂卡花「（花竹帽）是毛南族手工產品中的精品。

38、仫佬族

仫佬族崇尚青色，服飾樸素。婦女穿大襟上衣、長褲。姑娘梳辮，婚後結髻。老婦用青布包頭，腰扎圍裙。男子穿對襟上衣、長褲，戴碗形青布帽。多穿草鞋或布鞋。面料是自紡自織的藍靛染成的土布。

39、普米族

普米族婦女服飾有地域差異。蘭坪、維西一帶穿大襟短衣，長褲，外套黑褐色坎肩，系圍裙，梳辮子。寧蒗、永勝一帶穿右襟短衣，白色褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰帶。發辮以粗大為美，沖上白色。

40、羌族

羌族男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。男子長衫過膝，梳辮包帕，穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜佩掛火鐮和刀。女子衫及踝。腰束綉花圍裙與飄帶。腳穿雲雲鞋。挑花刺綉久負盛名。

41、撒拉族

撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿」洛提「或布鞋，頭戴圓頂帽。婦女穿短上衣，套黑或紫色坎肩，著長褲，綉花布鞋。少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭。

42、畲族

畲族男子過去一半穿著色麻布圓領、大襟短衣、長褲。婦女服飾因居住地區不同，款式各異，以象徵萬事如意的」鳳凰裝「最具特色。畲族對自然色蘭色和綠色具有特殊的愛好。紅、黃、黑也是常用的顏色。

43、水族

水族男子穿大襟長衫、長褲、青布包頭，草鞋或布鞋婦女穿圓領大襟藍色寬大半長衫、長褲，青色綉花圍裙，綰發，頭纏青布或白布帕，綉花鞋，盛裝時戴各種銀飾。水族紡織和印染技術有相當高的水平。

44、塔吉克族

塔吉克族男子平日愛穿襯衣，外著無領對襟的黑色長外套，冬天著光板羊皮大衣。婦女喜穿連衣裙。男戴黑絨布圓形高筒帽。女戴圓頂綉花棉帽。男女皆穿皮靴。塔吉克族婦女擅長手的工技藝是刺綉。

45、塔塔爾族

塔塔爾族男子多套頭、寬袖、綉花邊白襯衣，齊腰黑色坎肩或對襟、無扣上衣，下配黑色窄腿長褲。婦女穿寬大荷葉邊連衣裙，多黃、白、紫紅色外套西服上衣或深色坎肩。男戴綉花小帽或圓形平頂花帽。婦女戴嵌珠小花帽加披頭巾。

46、土家族

土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女著左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下著鑲邊筒褲或八幅羅裙，佩戴金、銀、玉質飾物。現只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，才穿傳統服飾。

47、仡佬族

男女皆穿裙，男子裙短，女子群長。用一幅布圍於腰際，無褶皺，如桶狀，謂」桶裙「。

48、土族

土族男子冬穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其他季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，黑或紫色大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，穿綉花布鞋。婦女坎肩以黑、紫或鑲邊的藍色衣料縫制，腰系花紋綵帶。緋紅色鑲白邊百褶裙，套鑲白布褲筒。足蹬彩雲綉花長筒鞋。頭飾用五色瓷珠把銀耳環串起，垂在胸前。

49、佤族

佤族服飾有地區差異，男子一般穿黑、青色無領短款上衣，黑或青色大檔寬筒褲，黑、青、白、紅色布包頭，出門挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V領緊身無袖短衣，條紋筒裙，披發，戴銀、竹、藤製飾物。

50、維吾爾族

維吾爾族男子穿綉花襯衣，外套斜領、無紐扣」袷袢「，，」袷袢「身長沒膝，外系腰帶。婦女喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外套綉花背心，男女頭戴綉花小帽，腳穿長頭皮靴。用料選用純毛、純棉、真絲、真皮。

51、烏孜別克族

烏孜別克族男子夏穿綢制的套頭短袖襯衣。春秀穿長過膝蓋的長」袷袢「，腰束綢緞或三角形的綉花腰帶。冬穿毛衣毛褲、羊皮襖。婦女夏穿絲綢襯衣、連衣裙等，冬穿毛衣、毛褲、呢子大衣，和狐皮、裘皮大衣。一年四季都戴」朵皮「帽子。

52、錫伯族

錫伯族男子服飾是大襟長袍或對襟短衫。喜青、藍、棕色，腰系青布帶。婦女的長袍式樣與男子相同，但領、袖、大襟等處鑲有花邊，喜歡穿多褶連衣裙，外套短坎肩。男子戴圓頂帽，婦女喜歡戴各色頭巾。男穿厚底鞋，女穿綉花鞋。

53、瑤族

瑤族男子服裝以青藍色為主，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，或交領長衫，扎頭巾、打綁腿。婦女穿大襟上衣，束腰著褲；圓領短衣，百褶裙；或長衫配褲。服飾挑花構圖，頭飾特點更為突出。

54、裕固族

裕固族男女穿高領、大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；婦女長袍下擺開衩，以綠、藍色為主，套高領坎肩，系腰帶，配手帕。冬戴狐皮風雪帽，夏秋戴圓通平頂白氈帽或禮帽。

55、彝族

彝族服飾的色彩較為豐富，款式變化多姿，並且以大量銀製品和刺綉裝飾。

56、漢族

華夏族成為」漢人「，始於漢朝。漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的形象。是中國」衣冠上國「「禮儀之邦」的體現，承載了漢族染織綉等傑出工藝和美學。