現代旗袍是由滿族和什麼族

『壹』 傳統服飾的旗袍是根據哪個民族的服飾改良的

傳統服飾的旗袍是根據滿族的服飾改良的。

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

(1)現代旗袍是由滿族和什麼族擴展閱讀：

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。

事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。

在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。

『貳』 旗袍是由哪個民族的服飾演變過來的

旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意
甘婷婷旗袍照
義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

『叄』 旗袍起源於滿族，那麼這個服飾是只有滿族才有嗎

在今天五花八門的影視劇或電影中，但凡牽涉到民國時期，劇中總會或多或少的出現一位身穿旗袍的美麗女子。這固然是影視劇想要表現出一種女性身上的美麗“民國范兒”，但也反映出在當今人們的心目中，旗袍與身份尊貴的女性緊密結合，已然成為能夠代表中國女性之美的典型服飾。作為一種相對年輕的服飾，這一抹揮之不去的風情到底來自何處？今天，咱們就來聊一聊旗袍的歷史。

一、起源與產生

到1930年之後，旗袍在中國的發展進入鼎盛時期，女性均以穿旗袍為尊貴和美麗的象徵，而旗袍的樣式也變得五花八門，難以形成唯一的製作標准。例如旗袍的袖子時有時無，到最後乾脆將袖子取消，下擺的長度時長時短，底擺的長度一時間由早先的垂至地面縮短到膝蓋以上，而旗袍兩側的開叉則越來越高，最高時幾乎與臀部齊平。而旗袍製作的工藝也愈發的考究，上流社會自然以進口綢緞為主，而普通民眾則主要以陰丹士林布來製作旗袍，裝飾圖案則以龍鳳、孔雀或者簡單的幾何圖形來裝飾，不再像晚清時期那麼艷麗，更顯莊重與素雅。這種種改變都體現出了人們思想的轉變與突破，衣服的設計以美為主，不再考慮傳統的禮教規矩，而衣著的變遷也反映出了民國時期的社會風貌。

『肆』 旗袍起源於哪個民族

把旗袍說成來源於旗人的袍子完全是歷史的謬誤。而且錯誤流傳甚廣，真正的原因卻被有意無意的給忽略了。 旗袍，時裝，出現歷史20世紀20年代中期，距今80多年。 中山裝，時裝，1912年定型。距今歷史94年 西服，時裝，出現歷史150多年。 時裝定義：式樣新穎入時的服裝；當代通行的服裝。相對於古裝而言。我們現代通行的服裝都是時裝。 把旗袍和滿族聯系起來完全是錯誤的，滿族人從來沒有這樣的衣服。 就是在當代各民族服裝展示上，真正的滿族婦女代表從來不穿旗袍作為其民族服飾，而是穿小燕子在宮里穿媚侵稚膠擁乩砣?格格裝。大家可以去滿族網站一看就明白。滿族自己很明白，人家才不亂穿。中國的56朵金花里漢族穿的是旗袍。滿族穿的是山河地理裙（滿袍）。 旗袍和滿族人聯系起來完全是巴拿馬帽一樣的例子。 事情的本質其實是中國人隱晦中國妓史的結果。 旗袍，作為一種時裝，雖然其設計借鑒了中國中國婦女古裝的許多特點，這個古裝裡面及包括漢服也包括滿服。也借鑒了洋裝裙裝的樣式。但和中國服裝包括滿服和漢服傳統平面裁剪不同，其裁剪方式完全是洋裝立體裁剪的。這也是歷史上各地追不上上海新樣式的原因之一。 上海開埠後，上海的妓業也興盛起來，最初上海的妓業完全是江南老派作風。 滿清滅亡後，對服裝的束縛放開了，衣服可以隨便穿了，不用擔心殺頭了。但那時候沒有旗袍。 第一次世界大戰後，許多白俄妓女來到上海，她們穿著緊身的連衣裙，顯得身材優美， 當時日本妓女也大舉登陸上海，東洋堂子以作風大膽曝露而聞名。她們給上海的妓女帶來了沉重壓力。上海的書寓、長三（高級妓院的類別）里的身材優美的紅姑娘為搏出位，請人設計穿上了凸現身體部位的長袍，當時還有長袖子，類似於今天的越南旗袍。還不是我們今天習慣的樣子。畢竟一開始，沒有那麼大膽，敢於漏出身體。 有人說，是上海的女學生首先穿起來旗袍的，根本是胡說，五四時候的學生裝大家應該都有印象，什麼時候中國的女學生能有那麼大的膽子率先穿出來爆漏身體的衣服。況且，穿旗袍對身材的要求非常高。就是現在能有幾個大學生能把旗袍穿好看呢？ 滿清被推翻後，很多漢人不願意再穿被強迫穿的滿式衣服樣，但漢人原來服裝又弄不清楚，所以戲服、西裝、日本學生狀、新樣式、洋裝等紛紛登台，式花樣百出，穿啥的都有，千奇百怪的衣服都有人穿。所以妓院里在民國10多年後出現大違女人傳統的漏體裝並不意外。但是這在當時是部分高級妓女的服裝，很新鮮。 那些妓女為了提高身價，紛紛冒充旗女，因為當時旗人滿清時地位較高，滿清亡後旗人失去了民族特權的鐵桿莊稼收入，不得已自己開始謀生。滿清時期是沒有旗人妓女的。但滿清滅亡後，滿人地位驟降，為謀生，為娼者確實不少。這種資料可上滿族網站讀到。但當妓女也不是說滿清滅了，旗人馬上就去當妓女了，而是由一個衰敗的過程。 往往是原來的貴人，實在是沒有撤了，才去當妓女的。 而嫖客呢往往有一種心理，越是曾經身份高貴的女子，就越有人嫖。這種心理，現在也一樣。 於是那些所謂的高幹旗人妓女穿得，設計的新樣式衣服遂有旗袍之名。但民國初年，正經人家的女子是絕對沒有人穿這種凸現身材的衣服的。而那些低級妓女是穿不起的。旗袍不是廉價的便宜貨。 後來隨著社會的開放，出現了舞女這種職業，為工作方面，20年代末期的上海舞女穿上了這種時裝，舞女的性質本來和妓女就有點類似，呵呵， 後來成了上海交際花的標准服裝。30年代於是旗袍遂在時髦女子中大興。 外國男人接觸的中國女子就那拋投露面的幾種，以至於某些外國人以為這是中國所有女子的服裝，實際上只是時裝中的一種。 解放後，尤其是抗美援朝後，旗袍作為時裝不再流行。而中山裝大興。 改革開放後，旗袍又重新有人穿。只不過由於它比較貴，而且身材要求高。在大街上穿的行人還是很少。

『伍』 旗袍出自中國那個民族

當然是中華民族 而不是某個少數民族民族 本來就是跟中華民族概念 一起形成

『陸』 旗袍是哪個民族

滿族女子所謂的民族服飾不包括旗袍，也不是正統的民族服飾，而且旗袍只是女性服飾，不能算民族服飾，因為沒有男性服飾不能稱之為民族服飾，而且如果是男女對稱的一整套多件多樣式的結合體，才能夠稱之為單一的民族服飾，有鑒於旗袍是上海灘文化的產物，或者是民國時期的產物，起碼北洋時期不穿旗袍，而是馬褂（此馬褂非彼馬褂，清朝皇帝賜的馬褂和北洋馬褂不同），至於為什麼叫旗袍，而不是叫漢袍，滿袍，蒙袍藏袍，我也不知道，當然此旗非八旗非新中國的行政區劃單位，而是旗幟代表性的意思！很明顯了，旗袍誕生於20世紀的上海灘而不是秦淮河畔風月場所，也不來源於戲台戲場，而是舞廳風月場，可想而知，一種街巷胡同和風月場所，闊太大小姐穿的職業裝和標准時代裝束，當然不能夠成為滿族和漢族的民族服飾，而是屬於近現代創造的一種潮流時尚服飾，而不是民族意識形態特徵層面的民族代表性的文化符號服飾

『柒』 現代旗袍是由哪兩個民族的服飾交互交融而成

原問題：現代旗袍是由哪兩個民族的服飾交互交融而成？

感謝提問！

眾所周知，旗袍是中國和世界華人女性最流行的著裝之一，有著其非常特殊的歷史地位。不過旗袍這一華人女性著裝文化，卻在世界上引起了廣大愛好者的研究和推崇。

中國是一個多民族融合發展的國家，每個民族的著裝都有著其不同的特色，在民族大融合的時代，各種文化的融合也是一種進步，那麼著裝文化的融合和演變也是理所當然的。至於旗袍的演變和發展，到底是哪兩個民族的融合，目前還沒有完全的定論，不多作為社會流行的一種服飾之一，也彰顯了中華文化璀璨的一面，也是中華民族寶貴的非物質文化遺產之一。

『捌』 旗袍是什麼族的服飾

旗袍是滿族的服飾。

旗袍本是滿族的民族服飾，作為一個游牧民族，滿族在入關前主要以狩獵為生。所以，最早的滿族服裝設計要利於騎射。

典型的滿族男性服裝由一整塊環繞全身的直筒型布料製成，衣袍下擺剪裁為四片。衣袍還包括圓領（round collar ）、窄袖（narrow cuff）、數枚紐扣（buttons）以及一條腰帶（waist band）。女性服裝基本與男裝類似，但袍服的下擺只剪裁為兩片。

上世紀二十年代末，長衫的長度大大縮短，下擺從腳踝提高到了小腿。腰線收緊了，同時位於大腿兩側的開衩也相應地提高了。這個時期的旗袍，變得更加凸現女性的柔美。

二十世紀三十年代至四十年代，旗袍的流行達到了頂峰。旗袍不再是傳統的滿洲服飾， 它徹底改良為一種凸顯女性窈窕曲線的服飾，設計多樣，材質各異，色彩繽紛。

(8)現代旗袍是由滿族和什麼族擴展閱讀

1、旗袍本身所具有的文化價值

旗袍是中國傳統服飾的代表，它的產生和發展，都深深紮根於中華文明的沃土之中，體現了中華民族特有的文化價值和民族精神。

旗袍中盤花扣的編制，鑲滾邊的精作，都是中國服飾的獨特創舉。盤花扣是古老的「中國結」的一種，從原始社會新石器時代這種繩結就已經出現，慢慢地演變成一種民間手工藝，延傳至今，在服飾上的應用，凝結了先民們的智慧和創造潛能，展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。

而旗袍上的盤花扣是利用中國結的編制工藝手段，以大自然為題材，在旗袍扣位的小小面積上，進行了精工再造，發展出很多的圖案和花式，展現了中國傳統的民族藝術和民族精華，具有中國濃郁的民族風格。

旗袍的用料多為錦、緞、縐、綢，這些都是中國生產的傳統的衣服面料，面料上多配有象徵吉祥如意的圖案，以表達獨特的文化內涵。這些特色，不但具有傳統文化的意蘊，更體現了深邃的民族精神。

2、旗袍所表現的含蓄婉約的儒家思想

服飾文化與民族精神是一脈相承的，有著緊密的聯系。儒家思想影響著中國社會幾千年並在現在也持續著這種影響。

儒家禮教講究含蓄、中庸，旗袍線條簡潔流暢，婉約含蓄，在「露」的同時講究「遮」，含蓄之中，流閃著幾絲只有在線裝小說、綉像插圖中的仕女才有的清幽氣質，因而連帶旗袍的性感，都是一種恬淡的靚麗。

旗袍是中國女性著裝文化的典型標志，其整體造型風格既符合中國藝術和諧的特點，又將具有東方特質的裝飾手法融入其中。在這里，旗袍所表現的服飾文化特色與中國傳統的思想感情是有一致性的，因而其獨特的魅力得以經久地流行。

3、旗袍所體現的民族文化理念

旗袍文化展現了生動的民族精神，是一種民族文化理念的代表。旗袍表達的是含蓄、朦朧、婉約，它適度地強調胸、臀和細腰，以造型的自然簡約格調體現服飾的大家品質：典雅、淑秀、端莊，給人以審美的感受。

旗袍注重精細藝術手法和工藝表達，大量採用的刺綉、圖案等豐富的服飾手段，表達了豐富的現象和意境；同時旗袍的端莊、大氣，較好地體現了中國服飾力求穩重、平靜，有助安寧、融洽和禮讓的人際關系，較好地體現了中國服飾文化以倫理道德自律、維持禮儀之邦的精神。

現在的旗袍已經和流行趨勢相結合，在國際時裝舞台上頻頻亮相，而且被作為一種民族代表意義的正式禮服，出現在各種國際社交禮儀場合。旗袍從流行走向經典，它寄託著民族服飾上的一種家園情結，一種民族精神的再現。

『玖』 旗袍是滿人的發明嗎

旗袍最初是滿族、赫哲族等少數民族的民族服飾，可以說是少數民族發明的。後來，漢族也開始穿著並改良旗袍，現代旗袍是漢族設計師們在1927年前後創作的。

旗袍，中國女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一 。

旗袍形成於上個世紀20年代 ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，是民國20年代之後最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

『拾』 旗袍起源與哪個民族

滿族。

旗袍改自滿族婦女服裝（旗服）。不同於沿襲了4000多年的漢服服制，清朝三百餘年的中國女裝以旗服為主流。

而二十世紀二十年代初，在西方文化的影響下，中國婦女開始領悟到「曲線美」，對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優美的身材曲線表現出來。但這並非一帆風順，於是中西文化沖突的「拉鋸戰」，便被縫在旗袍上。

(10)現代旗袍是由滿族和什麼族擴展閱讀：

論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後，周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。

事實上，以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度，一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注，但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京，也有記載表明旗袍時尚始於1925年。