萬綠湖旗袍代言人

① 《十二譚》全員向娜扎許願，娜扎這部劇里為什麼會被稱為「流星」

盼望著盼望著，古力娜扎的十二譚終於定檔了，因為這部電視劇的原著小說是非常受歡迎的，可以說是網路上最熱的一部小說了，所以說觀眾們也特別希望他能夠被改編成為電視劇。

知道是古力娜扎所演的，大家還是特別期待的，因為古力娜扎的妝容實在是很好看，她的顏值在娛樂圈應該就是排名第一，或者是第二位的，會給人一種特別驚艷的感覺，這部電視劇將在四月份的時候跟我們見面，也不知道有多少觀眾們都會去看呢？想來想看這部電視劇的人一定不在少數，現在已經有很多人都在預約當中了。因為在這部電視劇裡面扮演的是一個夜明珠，所以全員都像古力娜扎許願，希望自己的願望能夠達成。古力娜扎演的其實並不是一個流星，大家一般都會對著流星而許願，但是現在對著一個夜明珠許願是什麼意思呢？我們暫時還不了解，可能是因為這個夜明珠能夠幫他們達成各種各樣的願望吧！

現在就是期待古力娜扎跟觀眾們見面了，也不知道她在裡面的服裝能不能超越景甜呢？

② 奧美姿的品牌代言人——沈傲君

沈傲君，出生於1976年9月29日，原名趙燕，中國女演員，滿族，哈爾濱人。因百事可樂廣告而出道。1995年考入上海戲劇學院電視藝術系電視編輯專業，1997年因百事可樂廣告而出道。2009年代言巴黎奧美姿天然植物化妝品。
原名：趙燕英文名漢語意譯：回聲
性別：女
星座：天秤座
身高：168cm
血型：B型
體重：50公斤
屬相：龍
農歷生日：丙辰年閏八月六日
結婚紀念日：2009年5月23日
畢業專業：電視藝術系電視編輯專業
愛 好：看書，看電影，吃美食，旅遊
最大願望：可以開所學校 沈傲君(10張)
1999年《流星語》客串：丟棄孩子的母親 合作者：張國榮、琦琦、狄龍、吳家麗
2000年《千年等一天》 飾演：林小天 合作者：尹子維
2000年《夏日么么茶》 飾演：yoyo 合作者：鄭秀文、任賢齊
2000年《不死心靈》飾演：Maggie 合作者：林志穎、鄭則仕、連凱
2009年《建國大業》客串：文化界代表 合作者：唐國強、張國立
2009年《浮出水面的影子》飾演：心理輔導員 合作者：姜武、張偉欣 1999年《真情告白》飾演：小燕 合作者：胡兵、瞿穎
1999年《難得有情人》飾演：包菁菁 合作者：譚耀文、 舒淇
2000年《天地傳說之寶蓮燈》飾演：踏雪 合作者：林志穎 、郭晉安、徐錦江、於莉、陳明真
2001年《大唐情史》 飾演：高陽公主 合作者：唐國強、聶遠
2002年《壯志雄心》 飾演：劉可可 合作者：任達華、陸毅
2002年《關西無極刀6》 飾演：梅娘 合作者：趙鴻飛、孫海英
2002年《四大名捕斗將軍》飾演：諸葛青青 合作者：聶遠、黃少祺
2002年《神醫喜來樂》飾演：賽西施 合作者：李保田
2003年《青天衙門1-龍兒》飾演：石傲霜 合作者：張植綠、保劍鋒 、聶遠
2003年《不可觸摸的真情》（又名：真情無價）飾演：美惠子 合作者：劉小鋒、潘虹
2003年《台灣首任巡撫劉銘傳》飾演：劉淑婷 合作者：劉德凱、斯琴高娃
2003年《大宋提刑官1-李府連環案》飾演：柳絮兒 合作者：何冰
2004年《大漢風》，又名《楚漢風流》飾演：曹女 合作者：胡軍、楊恭如、肖榮生、吳倩蓮
2004年《早春二月》 飾演：文嫂 合作者：辛柏青、董潔
2004年《凌雲壯志包青天》飾演：麗貴妃 合作者：武洪武
2004年《青天衙門2-審妻記》飾演：李惠娘 合作者：鍾夫翔、保劍鋒
2004年《高考時光》（又名：男生女生）飾演：鄭瑾合作者：夏宗佑
2005年《玉碎》 飾演：趙懷玉 合作者：王剛
2005年《天下第一媒婆》飾演：德寧公主（花喜兒）合作者：吳君如、張晨光
2005年《鹽亨》飾演：蘇柳青 合作者：黃文豪、王伯昭
2006年《金婚》飾演：李天驕 合作者：張國立、蔣雯麗
2006年《霓虹燈下的哨兵》飾演：夏夢瑤 合作者：孫海英
2006年《北魏馮太後》（又名：大漠朝陽）飾演：花木蘭 合作者：劉長純、吳倩蓮
2006年《暴雨梨花》飾演：溫柔（客串）合作者：寇世勛、吳慶哲
2006年《旗袍》飾演：沈詩語（客串）合作者：邱心志、田海蓉、馬季
2007年《我們倆的婚姻》飾演：秦芳 合作者：李亞鵬、苗圃、趙亮
2007年《子夜》飾演：林佩瑤 合作者：陳寶國、劉鈞
2008年《潛伏》飾演：左藍 合作者：孫紅雷、姚晨
2008年《都叫我三妹》飾演：姚三美 合作者：任泉、張齡心
2008年《父親的戰爭》飾演：冉幺姑 合作者：任泉、黃海波
2009年《加油網球王子》飾演：華村 合作者：張德培、王子文、薛之謙、俞思遠
2009年《兵團歲月》飾演：鄭紅梅 合作者：張譯、趙卓娜、程煜 2009 - 義大利女裝品牌JAKET（爵克）代言
2009 - 巴黎奧美姿
2004 - 佳通輪胎（機場篇）
2000 - 詩芬洗發水中國地區代言人
1998 - 飛利浦電視（平面廣告）
1997 - 百事可樂 內地代言人

③ 大衣哥兒媳曬旗袍寫真，因性感又被罵，為啥她總是這么招黑

大家對她比較反感，所以她幹啥很多人都會去黑她罵她。

大衣哥兒媳陳亞男剛嫁給大衣哥兒子那會，她自己稱自己嫁給他不是為了錢，只是覺得他老實，這話我是不信的，但當時還是有很多人相信，因此她當時的人設就是哪種只為愛情的好女孩。

但隨後這人設蹦的稀碎，先是來一波開豪車去幫助婆婆干農活，這明眼人都知道她是作秀，不過還是有一些人覺得沒什麼，因此這個時候她人設只是有些不穩。

包括這次陳亞男曬性感旗袍照其實也是一樣的，為了熱度為了自己經常在大家視野中蹦躂，只要有了熱度就有撈錢的機會，可以說現在陳亞男也算是個名人了，而這一切的轉變，就是因為她嫁給了大衣哥兒子。

④ 詩妮娜貴妃演繹傳統泰國服飾很有潛力，身穿旗袍的她帶給你怎樣的感覺

詩妮娜貴妃在演繹傳統泰國服飾方面確實很有潛力，儼然成了泰絲的代言人了，而看了她穿中國旗袍，卻又是另外一種更加嫵媚的感覺，身材好的人果然是最適合穿中國旗袍了。

⑤ 熱巴終於對旗袍下手了，整個人美的冒泡，她哪次的旗袍裝驚艷到你

迪麗熱巴可以說是當代小花中眾多宅男宅女的偶像了，而且迪麗熱巴不僅長得美，身材也十分火熱，尤其是她穿旗袍的些照片，更是深深的博人眼球。而我最喜歡的一次體力熱巴穿旗袍的樣子，就是她在作為官方宣傳照而拍的一組寫真。

旗袍給人一種上世紀30年代民國時期的樣子，展現出女人的知性美，將女人的性感和知性表現得淋漓盡致。

⑥ 雀之戀旗袍模特是誰

叫趙俊
是模特
羽西化妝品的代言人

⑦ 戚薇的中國旗袍裝扮好美，還有哪些明星穿旗袍讓你驚艷

旗袍剪裁干凈利索，沒有多餘的贅飾，能很好的展現東方女性的含蓄之美。保守的高領和精緻的盤扣，是獨有的中國特色，旗袍又不是一味的死板，開叉設計能讓美腿若隱若現，使穿旗袍的女性，搖曳生姿，魅力四射。

女明星本來就是千挑萬選出來漂亮女性，再穿上能給氣質顏值加分的旗袍，很容易就「驚艷眾生」了。戚薇是模特出身，穿什麼衣服都好看，旗袍造型自不必說了，誇就完事兒了嘛！

陳數在《傾城之戀》里，又賦予了旗袍知性之美，和她在劇裡面的名字「白流蘇」一樣，別致又清新。如果說張曼玉的旗袍造型是精緻，陳好的旗袍讓人感覺嫵媚動人，那陳數穿上旗袍，就有一種讓觀眾平心靜氣的舒服，她彷彿是舊上海沒落貴族的小姐，安靜嫻雅，身上又具備濃濃的書卷氣。劇情是根據小說改編，不出彩也沒出錯，倒是陳數的旗袍扮相，獲得了一致好評。

⑧ 穿改良旗袍走機場，為什麼說51歲的金星是一名合格的旗袍代言人

在民國時期，旗袍就是那個時代的時尚，無論是達官貴人家的夫人小姐，還是平民家庭的女孩，對旗袍都有著一種神秘的、毫不放棄的喜愛。我們也知道，旗袍可以盡顯一個人的溫婉，展現中國女性的溫婉美以及她們身上獨特的氣質。在現今，旗袍也是我們不會拋棄的時尚，眾多女星對著旗袍也是萬分喜愛的。

金星真的是一個盡職盡責的旗袍代言人，將旗袍傳至她所在的每一個地方，同時也將旗袍的美完全的體現出來，不僅展現了東方旗袍的美，還展現了東方女性溫婉優雅的美。身穿旗袍，可以完全的將自己的個人魅力完全的釋放出來，旗袍的美，是東方獨特的美。

⑨ 旗袍又叫什麼

旗袍（Qipao, Chinese dress〕

也稱中式旗袍。其主要結構特徵是立領、右大襟、緊腰身、下擺開衩等。旗袍是中國女性的傳統袍服，始於清朝的旗人著裝。經過辛亥革命及現代的改良，保留了傳統旗袍的服飾工藝，使其更加符合對人體的表現。這種比例非常適合胡人胸部較平、臀位較低、上身較長的體形特點。旗袍傳達出現代的胡人主義思想和胡人獨特的韻律之美。

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

【旗袍的起源】

旗袍是我國一種富有民族風情的婦女服裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為「旗人」，故將其稱之為「旗袍」。在清代，婦女服飾可謂是滿漢並存。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代後期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現了「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在一些達官貴婦中流行起來。

到了20世紀20年代，受西方服飾影響，經改進之後的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式後，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良後的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標准服裝。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

【旗女與漢女的著裝】

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。旗袍，本是袍服大家族中的一員。與中原地區的流行寬衫大袍、褒衣博帶的袍服不同，以滿族為代表的游牧民族的旗袍，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。清世祖率兵入關，定都北京，掀起了一場聲勢浩大的易服浪潮，而旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。

旗袍源流棗旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。

旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。

【旗袍的歷史】

民國之初——悄然過渡過的旗袍。

20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。

受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。

20年代——倒大袖與新樣式。

20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

30年代——黃金時代（i）

本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

40年代——黃金時代（ii）

旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。

20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。

可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……

建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。

人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

50年代——也有過燦爛的一瞬

在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。

到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。

這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……

60、70年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。

80、90年代——輝煌難再

整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。

做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……

90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物

【旗袍的審美】

近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。

旗袍的京派與海派

京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

藝術家與旗袍

藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。

【設計師與旗袍】

經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

【旗袍的選擇】

旗袍已有300多年的發展歷史，是具有濃郁的民族特色、體現著中華民放牧傳統藝術、為國際上獨樹一幟的中國婦女代表服裝。

旗袍品種如此繁多，選購時應注意以下兩點。要根據自己穿用需要而定。如結婚禮服（旗袍）不僅面料質地上乘而且色彩鮮艷奪目，充滿喜慶色彩；迎賓赴宴禮服（旗袍）面料應高級華貴，色彩柔和大方，外觀穩重而高雅；便服旗袍可隨心所欲，突出個性及體型美，穿著舒適大方。

市場上成衣旗袍的規格是按大眾化的身材體型量制的。由於每個人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趨於緊身、抱合性強的服裝，尺寸規格則是選購旗袍的重要指標。所以，購買旗袍必須准確地測量出自己的「三圍」，即胸圍、腰圍、臀圍，並與旗袍：「三圍」相適或略有餘。然後，在更衣室試穿觀其「三圍」是否貼體舒適，其次還要觀領子、衣身、袖子的長短與肥瘦等。旗袍尺寸大小的選購不同於連衣裙等服裝，要求十分嚴格，否則將會失去其風格和獨到之處。

旗袍面料的選擇：旗袍選料是很廣泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可選擇純棉印花細布、印花府綢、色織府綢、什色府綢、各種麻紗、印花橫貢緞、提花布等薄型織品；自製的短旗袍，輕盈、涼爽、美觀、實用。春秋季可選擇化纖或混紡織品，如各種閃光綢、滌絲綢、以及各種薄型花呢等織物。這些織品雖然吸濕性、透氣性差，但其外觀比棉織品挺括平滑、絢麗悅目，在不冷不熱的季節中穿用很適宜。

禮賓或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料應選擇真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。該織品質地柔軟、輕盈不粘身、舒適透涼。春秋季穿用，旗袍面料應選各種緞和絲絨類：如織錦緞、古香緞、金玉緞、縐緞、喬其立絨、金絲絨等等，這些高級面料製做的的旗袍能充分表現東方女性體型美、點線突出，豐韻而柔媚，華貴而高雅，如果在胸、領、襟稍加點綴裝飾，更為光彩奪目。

【旗袍的保存和穿著】

一旗袍的整理

現在大部分女性所穿著的旗袍大都為織錦緞的面料，而這類錦緞都是不宜水洗的，所以穿著時應非常小心，尤其要注意不要沾染上油漬、可樂和口紅，因為這類物質最難清洗，就算送去乾洗店也未必能完全清除，所以我們建議：

1、旗袍不要連續穿著好幾天。

2、要留意尖銳的物件，以避免旗袍鉤洞與抽絲。

3、不要為了貪方便將袖子高高捲起。

二旗袍的洗燙

如果新穿的旗袍不小心弄臟了，可以用塊微濕的布鋪在臟處用熨斗熨燙一下，這樣一些灰塵就會附著到布上，既清潔了旗袍，又起到整燙的作用。

三旗袍的收藏

旗袍如果不穿了要用衣架（寬寬的那種）把旗袍掛起來，注意肩部要撐妥當。在掛進衣櫥前，還要記得放上防蛀用品。

另外，絲綢衣服要勤換勤洗，脫下後切勿擱置。穿著絲綢衣服時不要貼身，避免過多的汗液浸蝕衣服，使衣服變色、變質、破損。穿著絲綢服裝也不要在席子、藤椅、木板等粗糙物上睡覺，以免造成不必要的破損和並絲。另外，收藏絲綢服裝時，應放在樟木箱內，以防蟲蛀。

張曼玉在演的《花樣年華》中一連穿了20多套旗袍，成為旗袍公認的代言人，也使旗袍更加流行，更加進入普通人的生活。

【旗袍趣談】

中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優點正在於它能恰如其分地呈現出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性的審美需求同時，也因製作上省工省料，著裝又很方便的優點，從而顯出蓬勃的生命力。

那麼，這種富有生命力的旗袍是怎樣發展而來來的呢？

旗袍之名，源於努爾哈赤建立八旗制度，滿族被稱為「旗人」，他們的著裝就被稱為「旗袍」。最早的旗袍其基本款式是圓口領，窄袖，向右側捻襟。下擺四面開衩，帶扣絆，束腰帶。」一年四季就這一個樣式，僅有布科不同之分。這種男女均穿的袍褂服裝，因在窄小的油口處，還接有一截止長下短的半月形袖頭，形狀似馬蹄，所以又稱「馬蹄袖」，也叫「箭袖」。平時

綰起來，冬季行貓作戰時放下，使之罩住手背，既可保暖又不影響拉弓射箭。四面開衩是為了便於上下馬。束腰，一則可增加暖意卧；二則出獵時，可將干糧等裝入前襟；三則隨身帶的小刀、匙子、箸努，以及放火鐮、火石、火絨的小口袋和皮製煙荷包，都可掛在腰帶上。

滿族干1644年人主中原後，游豬變為農耕，加以與漢族文化如大領大油等的交流，原有作為民族文化表象特徵的旗袍，也自然發生變化。如：不宜於農耕的窄袖油馬蹄袖，就變成了喇叭袖；不常騎馬、四開衩就改變為兩開衩，甚至不開衩；旗袍就成了直筒式的寬袖大袖長袍樣式。用料也有變化。以前定都東北盛京後，已由以皮抱為主改為多用棉布，這時，不但仍多用棉布，綢緞料也多起來。男人旗袍雖仍以藍、黑二色為主，但讀書人卻有相當一部分人穿白、紅、紫色的。至於黃色，因是皇家獨尊之色，若用就會被砍頭，且可株連九族，所以，民眾是忌用的。

婦女的旗袍變化就更大，如圓口領上加了一寸多高的立領制工也精巧得多，不僅在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認為越多越美。清末北京地區還曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣，雖仍為寬袍大袖，但較男式旗袍（後發展為長袍馬褂）就顯得遠為俏麗。

辛亥革命後的改良旗袍，特別五四前後直到 30年代，女學生們常穿的藍布旗袍，款式又有較大變化：寬松直筒式改為緊腰身；長度改短；兩側開衩的長短不一。30年代以後，旗袍的領子、袖子等處又多有變化，時而高領、時而低領、時而省去領子，袖子又由寬袖變窄袖，長度則有時可及手腕處，有時又短到上臂全裸露。而緊身貼腰顯示曲線美的優點則一直保留。再加下擺回收，長及踝骨，就顯得十分爽身合體。至於男性的直筒長袍，到40年代，已逐漸被新式服裝潮流取代。

80年代以來，這種能顯示胡人女性曲線美和風格美，既融滿胡文化於一體，又注意吸收外來養料的旗袍，人們對它的熱度又進一步上升。那開衩甚高，最高可至大腿根部的新式旗袍，隨著女性步履的輕移、袍衩的時開時合，大腿的隱而不露，更顯出一種既含蓄又開放的飄逸悠然的動態美。隨著現代化離不開傳統文化觀念的進一步深入人心，在我國百花爭艷的服苑中，旗袍這朵絢麗的香花，必將更吐馨香。

⑩ 宋美齡為什麼可以成為中國旗袍在世界上的代言人

宋美齡可以成為中國旗袍在世界上的代言人，是因為：01.宋美齡的旗袍最多。02.宋美齡常常在國際上穿旗袍，留給世界很濃的旗袍印象。

旗袍在文革期間竟然還能收到批鬥？你穿可以，你穿了你這人就不對，所以結論你就不該穿旗袍。在這種情況下，自幼留學美國的宋慶齡才不管，她就常常在公開場合穿旗袍。硬穿出味道，成為了海派旗袍的代表。

宋慶齡有專門的裁縫張瑞香，張瑞香每天都在製作旗袍，研發各種款式和感覺，讓旗袍有了越來越多的可能性。宋慶齡帶領風潮，給國際留下了很好的旗袍印響。經過改良的旗袍，後期也幾乎成為了我國女性的標准衣服。

旗袍代表著女性尋求解放，追求自由的一種象徵。