懷瑾旗袍

❶ 收集句子

優美的句子 哲理

我為成功而生，不為失敗而活。

我為勝利而來，不向失敗低頭。

我要歡呼慶祝，不要吸泣哀訴。

為什麼我總在試圖用言語來掩蓋自己的渺小，總在 試圖為自己減輕負擔，又總在為自己的低能尋找托辭?糟糕的是，我似乎已經相信了自己編造的借口，心、安理得， 得過且過，安慰自己「比上不足，比下有餘」。我不是蠢人，從此我要靠自己的雙腳前行，永遠拋棄 那自憐自賤的拐杖。

我曾經傻傻地站在路邊，看著成功的人昂首而過，富 有的人闊步而行，心、里生出許多渴慕。我不止一遍地想 過，是否這些人具備一些我所沒有的天賦，比如說，獨特的技能，罕見的才智，無畏的勇氣，持久的抱負，以及其它 一些出眾之處?是否他們每天比我多分到幾個小時，得以 完成那些偉大的計劃?是否他們比我更具同情與愛心? 不！上帝從不偏心，我們是用同樣的粘土捏成的。

我終於明白，並非只有我的生活才充滿悲傷與挫折。 即使最聰明、最成功的人也同樣遭受一連串的打擊與失 敗。這些人和我不同之處僅僅在於，他們深深知道，沒有紛亂就沒有平靜，沒有緊張就沒有輕松，沒有悲傷就沒有歡樂，沒有奮斗就沒有勝利，這是我們生存所要付出的代 價。起初，我還是心甘情願、毫不遲疑地付出這種代價，但 是接二連三的失望與打擊，像水滴穿石一樣，侵蝕著我的 信心，摧毀了我的勇氣。現在，我要把這一切都置之度外。我不再是行屍走肉，躲在別人的陰影下，在無數的辯解與 托辭中，任時光流逝。

成功往往轉瞬即逝。昨夜才來，今晨又去。我期待著 一生的幸福，因為我終於悟出藏在坎坷命運後的秘密。每 一次的失敗，都會使我們更加迫切地尋求正確的東西；每一次從失敗中得來的經驗教訓，都會使我們更加小心地 避開前方的錯誤。就這種意義而言，失敗是通往成功的道 路。這條路，盡管灑滿淚水，卻不是一條廢棄之路。

我終於認識到，生命最低落的時候，轉機也就要來了。我不再悲痛地追憶過去，過去的不會再來。在這些羊皮卷的啟示下，我把握現在，努力向前，去邂逅神奇的未來，沒有恐懼，沒有疑慮，沒有失望。上帝按照自己的形象造就了我。對我而言，有志者，事竟成。我永遠不再自憐自賤。

自己對自己的評價才是唯一有 價值的。如果我們看不起自己，別人也會輕視我們；如果 我們相信自己，別人也會理所當然地重視我們。

我不再像以往那樣逃避挑戰。我恍然大悟，原來在每一個朝聖者的旅途中，都有一處聖地，在那裡，我們會感到與神的接近，天堂彷彿彎向我們的頭頂上方，天使來了，牽起我們的手。那裡是獻祭的聖 壇，是道德與非道德的會場，是審判的法庭，進行著人生 最大的戰役。過去的失敗、痛苦、甚至那些令人心碎的事 情，幾乎已被遺忘，而快樂將至，在未來的歲月中，每每回首，我忘不了那最初體味成功的時刻。

我一直過著蠢人的生活。雖然我總是想要過一種新 的、更好的生活，卻從不著手行動，好像吃喝睡眠都可以推到死亡將至的時候。多年以來，像很多人一樣，我以為唯一值得花精力的目標是獲得王侯般的富足、名譽以及 權力。我犯了多大的一個錯誤啊!現在我知道，明智的人 從不制訂龐大無用的目標，那些計劃，他稱之為夢想，把它們藏在自己的內心深處，沒有人可以看到它們，沒有人 可以嘲笑它們。然後，每天清晨，他只為這一天安排計劃； 每晚睡前，他只要確信這一天的計劃已經完成。不久，每 天的成果積累起來，一個疊過一個，像螞蟻聚沙成塔一樣，最後，一個城堡矗立起來，並能容納任何夢想。事實 上，一旦我學會控制急躁的情緒，循序漸進地完成計劃， 實現自己的夢想並不困難。我能夠做到，我將要做到。

當一個人養成制訂目標完成計劃的習慣時，他已經 贏得一半的成功。任何微小的工作，無論多麼枯燥沉悶， 都會使我更加接近最終的勝利，這樣想著的時候，即使最單調的日常瑣事，也變得可以忍受了。每天清晨，在新的 快樂中醒來，梳妝都變得有意思；每天晚上，在新的喜悅 中就寢，洗漱都變得有意義了。我現在才知道，生活可以 像孩童的游戲一樣快樂，只要醒來時，積極投入生活，早有一條路在前方鋪展開來。我知道自己身在何處，也知道自己心繫何方。

從前我對生活無所希求，生活也對我置之不理。但，這種奴隸般的日子就要結束了。現在我知道無論我要什麼，生活都會給我。當我為往事傷心時，陽光不再照耀我。讓我埋葬過 ，否則我就會被它吞沒。我不再有眼淚。讓陽光照耀我， 耀明天的目標。面對黎明，我不再茫然。

歷史上任何偉大的成就都可以稱為熱情的勝利。沒 有熱情，不可能成就任何偉業，因為無論多麼恐懼、多麼艱難的挑戰，熱情都賦予它新的含義。沒有熱情，我註定要在平庸中度過一生；而有了熱情，我將會創造奇。

我的生存有了新的意義。失敗不再是我的常伴。不久前，從我開始記住微笑時起，空虛、孤獨、無力、悲傷、煩 惱和失望就不復存在了。別人也同樣向我微笑，對我關懷。我們共同點燃愛與幸福的燭光。

熱情是世界上最大的財富。它的潛在價值遠遠超過金錢與權勢。熱情摧毀偏見與敵意，摒棄懶惰，掃除障礙。 我認識到，熱情是行動的信仰，有了這種信仰，我們就會無往不勝。我永遠沫浴在熱情的光影中。

熱情可以移走城堡，使生靈充滿魔力。它是真誠的特質，沒有它就不可能得到真理。和許多人一樣，我曾一度 以為生活的回報就是舒適與奢華，現在才知道我們熱望著的東西應該是幸福。就我的未來而言，熱情比滋潤麥苗的春雨還要有益。 今後，我所有的日子都將與以往不同。我不再把生活中的付出當作辛勞，因為這樣一來，工作便是迫不得已的苦差，伴隨著無休無止的忍受。相反，讓我忘記生活的艱 辛，用旺盛的精力、充分的耐心和良好的狀態去迎接每天 的工作。有了這些素質，我將遠遠超過以往的成績，時間飛逝，熱情不絕，我一定會變得對自己和對世界更有價值。

當我意識到我所擁有的這種偉大力量可以改變我的 一切乃至整個生命時，我感到多麼振奮啊！這種力量原本 就存在於很多人的身上，只是他們自己並不知道，不知道他們可以用這種神奇的力量改變自己，我為他們感到深 深地悲哀。我將日歷翻回，像年輕人一樣生活，他們有不可抗拒 的魅力，熱情洋溢，像高山上的泉水。年輕人的眼中，沒有黑暗的前途，沒有無處可逃的陷阱。他們忘記了世界上還 有一種叫做失敗的東西，他們深信不疑的是，世界等待他 們的到來，等待他們點燃真理、熱情與美麗的火種。今天我高高地舉起蠟燭，在燭光中向每一個人綻出笑容。我永遠沫浴在熱情的光影中。

我們每個人，即使是最剛毅最具英雄氣概的 人，一生中的大部分時間都是在失敗的恐懼中度過的。

逆境是一所最好的學校。每一次失敗，每一次打擊，每一次損失，都蘊育著成功的萌芽。這一切都教會我在下一次的表現中更為出色。我不再對失敗耿耿於懷，不再逃 避現實，不再拒絕從以往的錯誤中獲取經驗。經驗是來自 苦難的精華，生活中最可怕的事情是不能從一次的失敗 中得到為下一次准備的智慧。每個人都有自己的學校，得到不同的經驗。除此之外，別無他法。逆境往往是通向真 理的重要途徑。為了改變我的處境，我准備學習我所需要 的一切知識。

每天我站在峭壁上，身後是昔日無底的深淵，前方是未來，未來將淹沒今天降臨到我頭上的一切。無論今後我 面對什麼樣的命運，我都將細細地品味它，痛苦也會很快 過去。只有少數人知道這個顯而易見的真理，其它的人一 旦悲劇降臨，希望和目標就消失得無影無蹤了。這些不幸的人們至死都在苦難的深淵中，每天如坐針氈，企求別人 的同情和關注。逆境從來不會摧毀那些有勇氣有信心的人們。我們每個人都將在苦難的熔爐中錘煉，並不是所有 人都能再生。而我將再生。金子在火紅的炭火中保存下來，毫無損失。我比金子更為珍貴。

我發現苦難有許多好處，只是很少為人察覺。苦難是衡量友誼的天平，也是我了解自己內心世界的途徑，使我 挖掘自己的能力，這種能力在順境中往往處於休眠狀態。

一個人，從出生到死亡，始終離不開受苦。寶玉不經磨碩就不能發光。沒有磨煉，我也不會完美，生命熱力的 炙烤和生命之雨的淋浴使我收益匪淺，但是每一次的苦 難都是伴隨著淚水。為什麼上帝以這種方式懲罰我，讓我一次又一次地失落?

現在我知道，靈魂遭受煎熬的時刻，也正是生命中最多選擇與機會的時刻。任何事情的成敗取決於我尋求幫 助時的態度，是抬起頭還是低下頭。假如我只會施展伎 倆，使出種種權宜之計，那麼機會也就永遠失去了，我會 生活得不那麼富裕，成就也不太大，痛苦更深，更加可憐，更加渺小。但是，如果我信奉上帝，那麼從此以後，任何苦難都將成為我生命中勝利的轉折點。

無論何時，當我被可怕的失敗擊倒，在第一次的陣痛 過去之後，我要想方設法將苦難變成好事。偉大的機遇就在這一刻閃現……這苦澀的根必將迎來滿園芬芳。在每一次困苦中，我總是尋找成功的萌芽。

我出生時，上帝準是閉著眼睛，沒有把黃金放在我的手上，把王冠帶在我的頭上。以前的我是多麼愚蠢啊!

現在我知道，從勞動中結出的碩果，是最甜美的果實。天才可能承擔偉大的工作，但必須靠辛勤的勞動才能 完成。

有一個最大的成功秘決，它使所有其它法則相形見細。它無疑包含在數百年、數千年來為創造更加美好的生活而證實了的各項原則中，因為它太難做到了，所以大多 數人一再地拒絕它。財富、地位、名譽，甚至難以把握的幸 福都會來臨，只要我下定決心，每天比原來付出更多的熱 情和汗水。還有一種方法可以幫助我們記住生活中這條最艱辛的原則：如果人家要求你走一里路，那麼你要自覺 自願地多走一里。多少個世紀以來，能夠有這樣的決心的 人寥寥無幾，而只有他們享受到成功的殊榮。從今天開始！做任何事情，我將盡最大努力。

那些頂尖人物都是不以份內之事為滿足的。他們比常人做得更多，走得更遠。他們不圖 回報，因為他們知道最終將嘗到碩果。

一個人要想實現自己的目標，離不開艱辛的腦力勞動和體力勞動。如果我不願付出這樣的代價，那麼我的未 來一定充滿眼淚和貧窮，我會為那沒有笑聲與鮮花的未 來頓足捶胸，哀嘆自己的不幸。以後我不再為自己感到悲傷，我不再走在老路上。

我不是被束縛在工作中的奴隸。即使我憎恨那些不得不完成的工作，我還是明白苦差是開掘精神寶藏的必需品，只有它能夠改變我的命運。這就好比耕耘播種為的是收獲果實一樣。假如我沒有忘記我是上帝的子民，為成功而降生到這個世上，那麼我一定不滿足於那些指派給我的工作。無論我做任何工作，讓我為之傾注愛心，那樣，我將不會失敗。

從此，我要以每天的成績令世人驚嘆。每天我要延長花在工作上的時間，讓那多付出的汗水成為明天的投資。有了這種態度，這種在我們這個自私自利的世界上罕見的態度，我不會失敗。

當然，如果我以這樣的態度工作，每天多走一些路程，我必須准備面對那些從不努力工作的人的嘲笑。為了在短暫的一生中有所作為，我必須集中精力，體力和時間，而對那些無所事事的人，我盡可以置之不理。就這樣吧。

我知道，沒有衣食住所，生活不會幸福，但是當這一切都應有盡有的時候，生活仍然不會幸福，一條小溪，最大的優點在於不斷的流動，一旦停下來，就成為一汪死水。對我而言，最好的事情莫過於讓自己處於不斷的變化中。很少有人意識到，他們的幸福正是建立在工作的基礎之上，取決於他們是忙碌辛苦還是靜止不前的事實。幸福的第一要素就是有所作為。

從此，我將以全部的精力投入工作－－不僅要完成計劃中的任務，而且還要多做一些。如果我遭受苦難，正像我經常會有的命運，如果我懷疑我的努力，正像我常常想的那樣，那麼我仍要堅持工作。我要將整個身心傾注在工作之中，那時，天空將變得格外晴朗，在困惑與苦難中，生活中最大的快樂即將到來。讓我遵循這條特殊的成功誓言：做任何事情，我將盡最大努力。

現在我知道為什麼成功總是躲避著我。搖擺不定、猶 豫不決的人，最終不會做成任何一件事情。如果我不斷制 訂計劃，卻從不完成它們，就會像百合花一樣隨風飄搖，不能完成一件偉大而有意義的事情。

能夠在這個世界上獨領風騷的人，必定是專心致志 於一事的人。偉大的人從不把精力浪費在自己不擅長的領域中，也不愚蠢地分散自己的專長。其實，這個偉大的秘密一直擺在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。

成功與失敗的區別不在於工作的數量，而在於工作 的質量。那些飽嘗失敗之辱的人，並非做得少，而是因為 他們不加選擇地接受任務，往往一邊建築，一邊拆毀。他們沒有把握環境，創造機會。他們只能在誠實中失敗，卻不能將它們轉為成功的機緣。盡管有足夠的能力，充分的時間，成功的主要因素都具備，他們也只能讓空梭上下亂舞，卻永遠編織不出真正的生活的錦緞。

一顆種子可以孕育出一大片森林。專心致志、楔而不舍，人們終於在埃及平原上建起了 不朽的金字塔。精通一種行業的人可以養家糊口樣樣略知的人卻不能養活自己。水手不知在何處泊船，風就不起作用。現 在我知道前往何方，也知道如何到達目的地。我將全力以赴地完成手邊的任務。

與其諸事平平，不如一事精通，這是一種規律。分散精力的人不會成功。

把一隻蜥蜴截成兩段，一半向前跑去，另一半向後跑 去。這正如一個人做事情將目標分開一樣。成功不會光顧那些分散注意力的人。

我怎麼像多數人一樣，一直忽略了這個偉大的真理呢?一個人精通一件事，哪怕是一項微不足道的技藝，只要他做得比所有人都好，那麼也能獲得豐厚的獎賞。如果他集中精神，堅韌不拔，將這門微不足道的技藝使得異常 精湛，他也將有益於人類並應為此得到報償。

我終於知道，只要我一心一意向著一個目標穩步前行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，那麼即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火來。

最弱小的人，只要集中力量於一點，也能得到好的結果，相反，最強大的人，如果把力量分散在許多方面，那麼 也會一事無成。小小的水珠，持之以恆，也能將最堅硬的 岩石穿透；相反，湍流呼嘯而過，了無蹤跡。我將留下我的蹤跡，讓世人知道我曾經來過。我將全力以赴地完成手邊的任務。

我不留戀於過去。任何一次失敗都不可能減緩我奔向那成功與幸福的樂土，我將在那裡安度餘生。我終於明白，想要引吭的歌喉總能找到合適的曲調。

我並不只是在緬懷往事。我那些令人傷心的失敗都是我自己鑄成的。古人雲：「享受你所擁有的這一點吧，蠢人才不滿足於手中的東西。」這是我以前信奉的格言，也是引為行動准則的話語。可是難道所有的古訓都正確嗎? 不!我開始一種新的生活，我一反從前的生活方式，同時也將這則諺語改成：「讓蠢人享受他所擁有的這一點吧，我要爭取更多的東西!」我不再於空等中期待機會之神的擁抱。

這些日子以來，我已經有所長進，比以前更能識破機 遇之神的偽裝。通過每天實踐羊皮卷上的內容，我已經根 除了一些曾使我裹足不前的惡習，而這種重構剛剛拉開 序幕。讓我在這里起步，盡管我還帶著相當多的壞習慣， 讓我一點點地對付它們，在上帝的幫助下糾正我的缺點。如果我有勇氣超越自己，有足夠的信心迎接成功，那麼我 至少會比現在好得多。

過去，我曾愚蠢地讓失敗和悔恨的重負壓彎了我的 身體，眼睛盯著地面。現在我卸去了以前的包袱，視野開 闊，目所能及之處，大門敞開，迎接我去過一種更好的生活。我不再於空等中期待機會之神的擁抱。

每天當我寫下當天的目標時，我要記得在最上方寫 下留心機遇的話語。每天清晨醒來，我將以微笑迎接新的 一天，不管遇到什麼令人不快的事情。如同愛神，機遇之神同樣不為陰郁絕望所吸引。現在我知道，生活中最成功的人總是充滿快樂和希望的。他們面帶笑容處理工作，富 幽默感，愉快歡樂，善於把握機會，對生活中的變化非常 敏感，無論棘手的事，還是順利的事，他們都能以同樣的 態度對待。這些人算得上有智慧的人，他們創造的機會比自己想像的還多。

這么多年來，我怎麼沒能窺破這個現在看來簡單明了的道理呢7為什麼我們許多人任憑生命中的黃金時刻從身邊流走，卻只看到淤沙?為什麼我們總要等到天使走了才恍然想起他們曾經來過?機會常常微乎其微，以至於我們對它們不屑一顧，但是它們常常是偉大事業的源頭。機遇無所不在，所以我必須常常懸鉤以待，否則在我最不經意的時候，大魚便遊走了。

我不再怨天尤人。雖然我仍然對命運的安排心存不滿，但是我已經學會站立雨中，仰望蒼穹，尋找藍色與星光。世界上有兩種不滿的人，一種人埋頭工作，一種人甩手而去。第一種人得到他想要得到的東西，第二種人失去 他所擁有的東西。治療第一種人的唯一葯方便是成功，而第二種人卻是無葯可救的。我知道自己是哪一種人，我喜歡做這樣的人，感謝上帝。我終於明白，機遇之神從不敲門，只有當我敲門時，她才會答應。我將時常高聲叫門。

我從沒在休息前，花時間回顧一天的得失。我從來沒有帶著勇氣和誠實，回想一天的言行，以便第二天有所借鑒，從而進步。

我看清了，世界就是一個市場，每樣東西都標了價，無論我用自己的時間、勞動、心智買了什麼，也無論我買 下的東西是財富、舒適、名譽、正直或者知識，我都必須信守自己的決定。我不能像小孩子那樣，買下一樣東畝，又後悔沒有另一樣東西。既然構成生命的每天的事情都難以收回，那麼但願我能在未來肯定地說，我的汗水與辛勞換來的是有價值的永恆的東西。唯一的可行之計是在每天向磕睡蟲投降前進行一項特別的訓練。我將在每晚反省一天的行為。

如果我每天都找出所犯錯誤和壞習慣，那麼我身上最糟糕的缺點就會慢慢減少。這種自省後的睡眠將是多麼愜意啊。

晚上，我在蠟燭熄滅之前，回想這一天每時每刻的言行。我不允許任何東西逃過我的反省。當我有權勸誡自己、原諒自己時，為什麼我要害伯看到錯誤呢? 也許我在某一次的爭論中措詞過於尖刻。也許因為 我的觀點刺耳，所以不被接受。雖說有理，可是要知道真 理也不是隨時發言的。我應該管住自己的舌頭，不與白痴爭論。我做得不夠理想，但是這種事情不會重現。

經驗往往被人們當成愚蠢與悲傷的同義語。其實大可不必。假如我願意井確實從經驗中學習，那麼今天的教訓就會為明天的美好生活打下基礎。

明天的成就將會超過今天的作為。改進永遠來自於檢查與反思。每個人都應該一天比一天明智。

❷ 慈禧為何當眾扒下珍妃旗袍

據《我的祖父小德張》中記載，有一次，光緒用府庫里的珍珠和翡翠串起來，為珍妃做了一件光彩耀人的旗袍。珍妃穿著這件旗袍，和光緒在御花園里玩得正高興。沒想到慈禧卻突然駕到，來不及換衣服的珍妃，只得和光緒給慈禧請安。

慈禧一看珍妃身上的珍珠旗袍，便怒不可遏地罵道：「好啊，我都捨不得拿這么多珍珠串成珠袍，你一個小小的妃子，竟然如此奢靡。你是想做皇後還是想怎麼的？誰封你的？皇帝也太寵你了！」說完，也不顧跪在地上苦苦哀求的光緒和珍妃，徑直叫隨身侍候的太監崔玉貴，從珍妃身上扒下了珍珠旗袍。由此還不解恨，回宮後，又用塗上黃油漆的竹竿，打了珍妃30下。

慈禧之所以特別討厭珍妃，還有一點，是因為她明裡暗裡支持光緒變法。慈禧本來就討厭光緒變法，又討厭珍妃，兩件討厭的事加在一起，所以，慈禧便多次對珍妃實施「褫衣廷杖」的重刑。1900年，由於慈禧縱容義和團，向西方列強宣戰，引發八國聯軍攻打北京城。

眼看北京不保，慈禧便攜光緒等人出逃西安。當時珍妃已經被慈禧關了起來，光緒心裡想著把珍妃從監獄里領出來，一起出逃。可是他還沒開口呢，慈禧竟然以「珍妃年輕貌美，必遭洋人侮辱，愧對列祖列宗」為由，命崔玉貴把她從牢院里帶出，投入井中溺死了。

❸ 周淑安的個人生平

周淑安於1894年5月4日誕生在鼓浪嶼一個書香門第，祖父是前清舉人，父親周之德是深受人們敬佩的基督教牧師，母親謝氏是南洋歸僑，勤儉賢惠，心地善良，育有二子四女。周淑安是幼女，她的大哥周森友是留美醫學博士，二哥周辨明博士是著名的語言學家，留學美、英、德等國，曾任廈門大學文學院院長、教務長，是中國現代語言學和文字改革運動的先驅者之一，1949年應聘為新加坡大學教授，定居新加坡。
周淑安在孩童時代便顯露了音樂天賦。當時，沒有正規的音樂教育，她只能在教會里接觸到一點音樂，她的二姐在教堂彈鋼琴，她便跟姐姐學認五線譜，並學習彈琴和唱歌。1907年，周淑安考入鼓浪嶼女子師范學校。1908年10月30日，美國艦隊訪問廈門一周，清政府在南普陀寺前的演武場，搭建了15座牌樓和帳篷，作為歡迎的主會場。14歲的周淑安在招待會上領唱美國國歌，大受美國艦隊司令額墨利的贊賞，他說：「就是美國小孩，也很少能唱得這么好！」
1911年，周淑安中專畢業後，留校任教。為了進一步求學，她於1912年前往特別重視音樂教育的上海中西女塾讀書。這時，她的大哥周森友已學成歸國，在上海掛牌行醫，二哥周辨明在上海聖約翰大學讀書。熱愛音樂的大哥常在家中與親友練習唱歌，周淑安視譜能力很強，是連彈帶唱的鋼琴伴奏。二哥的一位漳州籍同學胡宣明，也常來湊熱鬧，並認識了周淑安。胡宣明在大學畢業之後，考入清華學校，後公費赴美國留學，在霍普金斯大學攻讀醫學，成為第一個在這所名校學習的中國人。
周淑安在上海中西女塾學習兩年後，聽說清華學校招考第一屆女子公費留學生，便與高年級同學一起去應試。在十項考試之中，有一門法文，從未念過法文的周淑安，跟著二哥周辨明突擊學習了兩個月，便去應試，居然全部課程都順利過關。她成為我國第一批10名公費留美女學生之一。 1914年夏，10名女學生乘「中國號」輪船抵達舊金山。周淑安先進入大學預科布拉津學院進修英文，一年後考入哈佛大學拉德克利夫女子學院，主修美術、音樂、語言，1919年畢業，獲哈佛大學文學士學位。與此同時，她還在波士頓新英格蘭音樂學院進修聲樂、鋼琴和視唱練耳課程。1917——1919年間，每逢暑假，她便到康奈爾大學辦的音樂師范學院學習音樂教授法、合唱指揮和作曲理論。1919——1920年，她又到紐約音樂學院進修聲樂，並在哥倫比亞大學選修社會工作課程。為了博大專深、精益求精，她入名校，從名師，發奮學習，勤於思考，勇於實踐，幾乎到了廢寢忘食、分秒必爭的地步。1920年畢業後，她順道游覽了英國、法國、德國、瑞士、義大利，大大開闊了藝術眼界。這年秋天，她乘輪回到上海，與中國第一位公共衛生專家胡宣明博士結婚。他們搬入愚園路居所，購置了一台三角鋼琴。
1921年，孫中山在廣州就任中華民國非常大總統。廣州市市長孫科，特聘胡宣明到廣州任中國第一個建立的城市衛生局局長。周淑安隨夫前往，在廣東女子師范學校任音樂教員。1922年6月，陳炯明發動武裝叛亂，炮轟總統府，胡宣明夫婦只好回到上海。胡宣明在黃炎培的贊助下，任「中國衛生教育會」總幹事，從事衛生宣傳和教育工作。1923年，他們的兒子胡伯亮出世。1923——1925年間，周淑安在上海師從一位俄羅斯歌劇演唱家進修聲樂，並在中西女塾任音樂教員。1925——1927年，周淑安回到故鄉，任廈門大學音樂研究員兼合唱指揮，成為廈門大學歷史上最早的音樂教師。
1925年，胡宣明感到自己的公共衛生學造詣不深，決定借資再度赴美留學。1927年秋，周淑安帶著4歲的兒子，到美國與丈夫團聚，並在著名的巴爾的摩匹巴底音樂學院，師從義大利著名聲樂家、聲樂系主任米涅蒂進修聲樂。1928年，胡宣明決定回國服務，從紐約乘輪經巴拿馬運河到舊金山，同年，一家三口回到上海。胡宣明在上海醫學院任教授，周淑安在家裡私人教授音樂，並兼任母校中西女塾合唱指揮。
1928年底，上海也和歐洲許多大城市一樣，舉行舒柏特逝世100周年合唱比賽，參賽者大都是居住在上海的各國僑民，可以說是一個小型的國際比賽。有「藝術歌曲之王」美譽的浪漫派作曲家舒柏特，所作歌曲都有故事背景，既延續了部分古典樂派的風格，形式上又比較自由，層次很多，變化豐富，可以讓演奏、演唱的人有很大的發揮空間，要很好地理解、把握並表現其作品的精髓，並非易事。周淑安指揮的中西女塾合唱隊，發揮良好，把握准確，聲情並茂，力挫群雄，壓倒了素負盛名、趾高氣揚的英國、法國、俄國和德國代表隊，獲得頭獎。當時，亞洲首屈一指的上海工部局交響樂隊指揮是義大利著名的音樂家梅百器，此人音樂素養很高，曾為中國造就了一批鋼琴人才。他認為中西女塾合唱隊表現優異，大加贊許，當即函約中西女塾合唱隊參加上海工部局交響樂隊音樂會的演出。應當說，這在當時是一種難得的殊榮。需知，30年代的中國，積貧積弱，上海足球代表隊都輸給了上海西僑足球隊。那麼，這一次，中國人同外國人比賽演唱舒柏特的歌曲，能夠拔得頭籌，就大大長了中國人的志氣了！ 1927年，著名的音樂教育家肖友梅（1884——1940）在蔡元培等人的支持下，於上海創辦了中國第一所音樂院——國立音樂院(後改名為國立音專)。1928年，肖友梅聘請周淑安任聲樂組主任。當時，該校的鋼琴、小提琴組主任都是外國人，聲樂組主任居然由一位中國女性來擔任，自然異乎尋常，也埋下「槍打出頭鳥」的禍根。周淑安以極大的熱情、超負荷地工作著。她除了教聲樂主科外，還擔任合唱指揮和指導視唱練耳，舉辦音樂會時，還給獨唱的學生作鋼琴伴奏。我國著名的音樂史家廖輔叔教授回憶道：「音樂會上的合唱節目到了，她走到台上，指揮棒一揮，合唱隊成員的精神立即振作起來，大有萬竅齊號、山鳴谷應的聲勢，為整個音樂會生色不少。」
周淑安的教學十分認真負責，而且善於因材施教，循循善誘。學生中誰的鼻音太重，誰的聲音太粗，誰又容易跑調，她都心知肚明，一一指點迷津。她自己也開過獨唱音樂會，但更多的是聲樂教學和合唱指揮。她的天然音質不算美，音量也不夠飽滿，但她認真學習，刻苦訓練，加上對音樂的理解相當深刻，掌握的文獻資料相當豐富，彌補了先天之不足。她教的學生有一個共同的優點，即吐音咬字十分清楚，一絲不苟，唱外國歌曲的時候，更讓外籍教師們贊賞不已。她以嚴謹的科學態度對待聲樂藝術，在學貫中西的基礎上，認真向民族戲曲學習，悉心研究傳統戲曲的美學原則，學習其特殊的表現手法，堅持「以字行腔」為中心的教學原則，追求中國藝術意境和民族藝術氣韻。
周淑安敬業樂群，愛生如子。她發現班上有一個叫胡然的學生，學慣用功，成績優異，但上課經常遲到，經過了解，才知道他家境貧寒，為了節省車費，步行上學。於是，周老師自己出錢給他買了一張電車季票，讓他能准時、安心地學習。當時，上海電車不賣月票，只賣季票，一張季票的價錢就是一個小職員一個月的工資。後來，俄國籍男低音歌唱家蘇石林來校任教，她又以學生前途為重，慨然讓這位學生轉到蘇石林班上學習。這種博大的胸懷，比經濟支持更難能可貴。胡然以後成為著名的男高音歌唱家、音樂教育家，是湖南音樂專科學校的創辦人兼校長。另一位學生唐榮枚以18歲的虛報年齡考入上海國立音專的聲樂特別選科，經胡然介紹師從周淑安教授。周淑安教授看到唐榮枚家境清寒，便特許她每學期只交1/3學費——20元。唐榮枚後來成為我國性命的女歌唱家、音樂教育家。
可以說，周淑安與肖友梅、黃自等音樂家，一起共同締造了中國第一所高等音樂學府——上海音樂學院，並為它的發展壯大奠定了堅實的基礎。著名音樂家喻宜萱教授回憶道：「肖先生高瞻遠矚，廣為羅致具有真才實學的音樂家到校任教，如當時從國外歸來的傑出音樂家黃自、應尚能、胡周淑安先生，以及僑居上海的著名外國演奏演唱家查哈羅夫、富華、蘇石林、佘甫磋夫等人皆是。……黃自、趙元任、肖友梅、應尚能、胡周淑安、青主等人的聲樂作品，以及古典和民歌《滿江紅》、《簫》、《鳳陽花鼓》等都納入到中國歌曲教材中。」
周淑安心地善良、襟懷坦盪。1933年，上海音專有一批人在學校鬧事，或出於誤解，或出於別的原因，想打倒校長肖友梅。他們認為周淑安是肖友梅聘請來的，自然是肖友梅的「同黨」；肖友梅1933年與戚粹真結婚，又是周淑安作的媒，更證明他們的看法「無誤」。於是，他們便首先向周淑安開刀。學潮雖然很快平息了，但周淑安的心靈已受到嚴重創傷，休息了幾個月，仍去音專教課，可聲樂組主任則由剛剛回國的趙梅伯接任。她看到這種「本是同根生，相煎何太急」的場面，十分痛心。她寫了一首《堅勁歌》表達心聲，詞是鄭板橋的《竹石》詩：
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任你東西南北風。
作曲家將歌名改為《堅勁歌》，就是有感而發，顯示堅忍不拔精神的勝利和永恆。
「文革」期間，造反派要她批判肖友梅。她說，他雖然脾氣有點古怪，但卻清廉勤勞，克己奉公，當時國民黨政府欠發經費，學校連發薪水都有困難，肖友梅就把學校積存的一點錢，盡先發給教職工，自己的那一份他沒有領，所以，肖友梅到死的時候還是一個窮光蛋。這是當時被定為「反動學術權威」的72歲的周淑安，在批鬥會上說的認為應當說的公道話！真的是蘭心蕙性、光風霽月！ 「9.18事變」，國難當頭，周淑安和其他愛國者一樣，用音樂創作和演出來表達自己的愛國之情。她自作歌曲，自己指揮，更能起到鼓舞人心、同仇敵愾的作用。1930——1931年國立音專樂藝社編輯出版的《樂藝》雜志，幾乎每期都有她寫的歌曲和文章。這一時期，她創作了抗日歌曲《抗日歌》、《同胞們》、《不買日貨》、合唱曲《嗚、嗚、嗚！》等。1931年10月間，她指揮學校合唱隊演唱了黃自（1904——1938）的《抗敵歌》、《旗正飄飄》，上街宣傳演出，開展抗日募捐活動。喻宜萱教授回憶道：「『旗正飄飄，馬正蕭蕭』、『中華錦綉江山誰是主人翁？我們四萬萬同胞！』的鏗鏘聲浪，巍然正氣，真扣人心弦！中國歌曲的巨大感染力，同學們在思想感情上受到深刻教育和啟示。後來音專的同學一批又一批地走向社會，其中不少人積極創作和演出中國作品，與當時學校重視用中國教材，是有因果關系的。」與此同時，周淑安還創作了歌曲《樂觀》、《安眠歌》、《心安身自安》、《關不住了》、《老鴉》、《雨》、《小詩》等；寫了《聲樂問題隨感錄》、《兒童與音樂》、《中小學校唱歌教員之責任》等文章。唱其歌，讀其 文，真覺得文如其人，不同凡響。
周淑安愛讀中國近代史，讀到了英國為了向中國傾銷鴉片，公然發動侵略中國的鴉片戰爭時，義憤填膺。她想起了她在鼓浪嶼的一段經歷:她曾經跟一位英國女教師學彈鋼琴，後來，女教師回國了，周淑安繼續與她保持通信來往。一知道英國這么欺負中國，她便寫信去罵這位老師。女老師回信說，英國政府對中國人民犯下了嚴重的罪行，英國人民也同樣反對英國政府的不義行為，希望能得到諒解。於是，周淑安原諒了女老師，並與之長期保持友好關系，表現了疾惡如仇而又是非分明的態度。
與此同時，周淑安還創作了大量藝術歌曲，特別是兒童歌曲。列為國立音專學校叢書的《抒情歌曲集》、《戀歌集》各收有6首配鋼琴伴奏譜的歌曲，均由商務印書館於1935年在上海出版。著名學者趙元任（1892——1982）非常贊賞這些具有民族化的藝術歌曲，說「（周淑安的）《樂觀》（胡適詞）是個很有音樂價值的作品。」
1932年，中華慈幼協會以五線譜印行了她的《兒童歌曲集》，收入了配鋼琴伴奏的歌曲54首。這在30年代的中國，是一本難得的、有分量的兒童歌曲專集。作者在《自序》中說：「（我）深感兒童歌樂教材的缺乏……從陳鶴琴的《兒童圖畫詩歌集》、小學國語教科書、國立音專的校刊及其他詩歌中，選出適合兒童心理及學力的歌詞50餘首，乘天然的興趣，信筆直書，作成歌譜。」
著名音樂家黃自在這本歌曲集的序言中，對周淑安的一些創作歌曲作了具體的分析：「《早晨歌》中鋼琴伴奏最後一句，豈不是描寫『樹上小鳥』的叫嗎？《小老鼠》歌末句下行半音階豈不是描寫小老鼠『咕嚕咕嚕滾下來』嗎？再如《天地寬》中『乘船航大海』句波動式的伴奏暗示劃槳；『騎馬上高山』跳躍式的伴奏授意奔蹄，也是同樣的明顯。」「其他各曲中用音樂來增加詩的表情，像上面那樣刻畫畢肖、淋漓盡致的地方不勝枚舉了。」「音樂與詩的情感是完全吻合的。」「像這樣的歌曲，才可算藝術作品，才能給我們認識音樂的真意義。」這本歌曲集經過刪補，於1935年由開明書店分成四冊出版，共有58首歌曲，分為線譜與簡譜兩種版本，均無鋼琴伴奏。
值得我們注意的是，周淑安創作的搖籃曲《安眠歌》，詞用廈門家喻戶曉的方言童謠：「呵呵困，一暝大一寸；呵呵惜，一暝大一尺。」兩句詞，反復唱八遍。廈門大學音樂系的周暢教授評論道：「這可以說是我國第一首花腔歌曲，配上很單純的鋼琴伴奏（右手基本上和歌曲旋律一致，左手基本上分解和弦音），用近代作曲手法去發揮民謠，這基本上是『國民樂派』的做法。」
周淑安在抗戰前還選編了《英文復音合唱歌選》（1931年）、《舒柏特歌曲集》（四冊，1936年）均由商務印書館出版發行。其他作品則毀於戰火中。此後一直到1965年間，她還創作、翻譯了許多音樂作品，可惜，文化大革命中，全被毀了。好在，她的論文《我的聲樂教學經驗》刊於1963年出版的《音樂論叢》第四輯，盡管我們只能管中窺豹，但已能看到周淑安的取精用弘、良工心苦和誨人不倦的品格。對於發展中國合唱藝術，周淑安傾注了她的全部熱情和心血，做了許多有益的工作，她擔任多年的合唱指揮，並且將一些中國民歌編成四部合唱，親自指揮學生們演唱，《簫》就是其中的一首。
上海淪陷，她到了重慶鄉下。過去的學生，有幾位已是音樂界的領導人，他們數次以最好的條件請她復出授課，她都婉辭拒絕。她寧願在鄉下料理家務，進行音樂研究、創作和翻譯，有時間則教教鄉村小孩唱歌。因為，她已看透了那個齷齪的社會，寧靜致遠，澹泊明志！
1948年春，她的兒子胡伯亮赴加拿大多倫多皇家音樂院學習。她的丈夫胡宣明對國民黨政權也早已失望，堅辭福建省國大的提名，提早退休，告老回到上海。周淑安在上海允中女子學校教音樂，並在家中教授聲樂與鋼琴。夫妻兩人，相依為命，過著清寒的日子。 1956年，沈陽音樂學院聘請在加拿大留學的胡伯亮為鋼琴系教授。胡伯亮遵從父母的意願，回國參加建設事業。沈陽音樂學院久慕周淑安的大名，想乘此機會把她請去東北，但是，「一朝被蛇咬，三年怕草繩」,她堅辭不出。後來，胡宣明考慮，年近七旬，晚年最好能與獨生兒子生活在一起。周淑安又經她的學生、中國音樂家協會主席呂驥的介紹、推薦，便應沈陽音樂學院院長李劫夫之邀，於1959年到該院任教授，時年已65歲。
當時，有些人認為她已過退休年齡，恐怕難於勝任工作。可是，她上任後，工作熱情和干勁，都不輸給年輕人。她根據教學大綱的要求，認真備課，精心教學，有時一個上午要給四個學生流水作業式地上課，每節課後都不休息，還經常犧牲休息時間為生病的學生補課。她積極進行聲樂民族化的研究，選用中外藝術歌曲、歌劇選曲、民歌以及革命歌曲作為教材。她的教學質量既高，要求又嚴，所以學生進步快、收效大。有幾個聲樂學生長期存在的問題，在她的指導下，幾個星期便迎刃而解了。不久，她就受到普遍的尊敬和愛戴，人們看到她那寶刀未老、老而彌篤的頑強精神，視她為良師益友。她被選為遼寧省政協委員，1960年赴北京參加全國第三屆文代會，會見了許多新朋舊友，心情十分爽朗。
但是，好景不長，厄運來臨。1965年，周淑安的丈夫胡宣明因腦溢血病逝。第二年，「文化大革命」爆發，72歲的周淑安作為「反動學術權威」遭到批鬥，天天作檢討，日日寫檢查，工資被扣壓，每月只發給18元生活費；下放農村，75歲的老人到冰凍半尺的井台去挑水。這樣折磨了三年，周淑安的身體和精神幾乎全都崩潰了。
周淑安的兒子胡伯亮因病於1962年「自動離職」，「文革」期間在上海因「國際間諜」被隔離審查，無法與母親通信。1969年他忽然收到母親語無倫次的來信，讀後大驚失色。他趕快寫信給沈陽音樂學院領導，請求批准其母親退休，回上海養病。但卻以「強行動員，退休回家」處理。遭到誣陷和迫害，致使身心遭受嚴重摧殘的母親要長途跋涉，可是兒子還在「隔離審查」之中，不準離開上海去接她。真是情何以堪！兒子只好委託親戚到沈陽去接回母親。1970年，周淑安剛回到上海時，神情呆若木雞，幸好不久便恢復正常。「文革」中，胡家被抄砸三次，連住房也被沒收、佔用，只留曬台上面搭出的閣樓，面積不到9平方米。周淑安同兒子、兒媳及三歲的小孫女胡憶仁三代四口同堂，盡管條件很差，但全家能夠在劫後餘生，團聚一起，也算是不幸中之大幸了。
1973年，周淑安收到多年老友趙元任從美國寄來的信，說他將回國一趟，5月份到上海時一定來看她。趙元任一到上海便要求會見周淑安，但有關方面知道她家實在見不得外賓，便騙趙元任說周淑安不在上海。如此一連兩次，到了將回美國前夕，他對有關方面負責人堅持說：「周淑安一定在上海，因為我收到她的信了。」有關方面見瞞不住了，才不得不安排他們會面。既然家裡不好相會，便用小汽車把周淑安送到和平飯店。胡伯亮要求陪同，里弄幹部不但不準，連扶母親下樓、送母親上車都不行！趙元任見到周淑安那副龍鍾憔悴、誠惶誠恐的神情，不禁黯然神傷，潸然淚下！共進午餐、敘舊暢談之後，趙元任夫婦便徑往虹橋機場乘飛機，悻然離開中國。後來，趙元任對朋友們說：「我這次回國雖有各界的熱情招待和周恩來總理的親自接見，但整個旅程的頂峰，卻是與周淑安的會面。」
周淑安的住房，在與趙元任會面後，增加了一間，居住條件有了改善。「文化大革命」後期，她被扣壓的工資補發了，並正式辦理了退休手續。 1974年1月5日，這位對中國現代音樂事業作出了巨大貢獻而又飽受磨難的老人，在凄涼寂寞中與世長辭。一生懷瑾握瑜，身後化作雪魄冰魂！1月9日，親友們在上海龍華火葬場為周淑安舉行了隆重的葬禮。參加的人真不少，花圈擺滿了大廳。人們懷念著這位著名的音樂家，她是名教授、「官太太」，留學美國多年，又住在十里洋場的上海，可是生活十分儉朴，不燙頭發，不講究衣著打扮，常穿深暗的單色旗袍，偶爾帶點暗花。她的話語不多，很少發怒，從不用刻薄之詞損人，不搬弄是非，不背後議人，對人寬厚真誠，慷慨大方，樂於助人，從不計較金錢、地位，親友和學生受過她的恩惠者很多，可她從不標榜自己。她絲毫沒有架子，保姆病了，她親自服侍；舊衣服送人，她都要洗好補好，她說這是母親的影響。她見一位傭人的兒子很有才華，便設法培養和資助他上大學。人們提到這些事，都不免痛哭流涕。桃李無言，下自成蹊啊！
而更重要的，是她培養了那麼多傑出的歌唱家、音樂家，建國前後著名的中國聲樂界四大名旦，就有三人是她的學生——喻宜萱、張權、郎毓秀；著名音樂家胡然、孫德志、呂驥、洪達琦、勞景賢、唐榮枚、陳玠、江樺等均曾就學於她的門下。她的品格，她的學識，她的事業，她的風范，在她的一代代學生中延續，薪傳，發揚光大……
喻宜萱回憶道：「我最後一年的主科課轉到胡周淑安先生班上學習。她以淵博的學識，旺盛的精力，一心撲在教學工作上。她除了教我們獨唱曲目外，還利用課余時間，盡義務組織我們唱重唱。我們學過《弄臣》中的四重唱，《拉美摩爾的露契亞》中的六重唱（帶合唱的），讓我和兩位男高音同學勞景賢與胡然學習《茶花女》中的兩首二重唱，以及魏德(J·A·Wade)的二重唱：『我曾在夢中漫遊』……,這些曲目曾多次在音樂會上演出。周先生的教學，充實了我們的學習內容，開闊了我們的藝術視野，從各種不同形式的聲樂作品中，學到了不少知識，也增長了我們對學習音樂的志趣。她的辛勤勞動，使我獲益匪淺。尤其是她那誨人不倦的精神，給我留下了極深的印象。」
張權回憶道：「停留在上海的短期中，我有機會認識了周淑安 先生。當時她是上海音專的聲樂老師。她給我上了三周課。第一次她給我練習發聲後，就給了我好多作品。……每次上課，我幾乎都小聲默唱會了才去。周先生講：這樣很好，只要小聲默唱時注意保持自己的感覺和正式唱時一樣就好了。……那是我第一次學到的中國藝術歌曲。《玫瑰三願》的最後一句低音到b，周先生講：在唱「好」字前，要好好換氣，把聲音放鬆並穩當地稍稍向胸聲區接近，同時一定要保持住頭腔共鳴的位置。這樣，這一句就容易得到聲音和感情上的圓滿效果。……周先生讓我考了上海音專，那是在江灣臨時校址招生。周先生彈伴奏，我唱了《玫瑰三願》和其他一些歌。錄取時，我已回老家宜興。」
……
唐朝詩人杜甫的詩曰：「好雨知時節，當春乃發生；隨風潛入夜，潤物細無聲。」周淑安的音樂教學，像春雨滋潤幼苗，讓它們茁壯成長；更滋潤了學生心田，使他們受用無窮。
1979年12月8日，遼寧省文化局、音協遼寧省分會、沈陽音樂學院在沈陽回龍崗革命公墓禮堂為周淑安舉行了隆重的追悼大會，對她的一生作出實事求是的評價：「周淑安是我國老一輩的音樂家，從事音樂事業60餘年，一生兢兢業業，把畢生的精力獻給了我國的音樂教育事業，培養了大批優秀的音樂人才，有些是我國音樂界著名的音樂家或音樂界的領導人，還有一些在國外從事重要的音樂研究工作，或是著名的音樂家。她在音樂事業上的貢獻及影響遍及國內外。」
周淑安的骨灰被安放在上海龍華烈士公墓。

❹ 誇人的語句 越誇張越好

1：擴大誇張：

例：你端坐在那裡，不怒而威，明德惟馨，乃世人典範。

2：縮小誇張：

例：你端坐在那裡，我自慚形穢，如俗世塵埃不值一提。

3：超前誇張：

例：你端坐在那裡，我堅信世界將臣服在你的腳下。

4：幻想誇張：

例：你端坐在那裡，不輸康熙，乾隆帝王之氣。

5：趣味的誇張：

例：你端坐在那裡，我才知道我有多麼淺薄，我曾忘情於兩漢的歌賦，我曾驚訝於唐宋詩詞，也曾流連於宋元的曲牌。如今而你才是人世間真正的聖人。

(4)懷瑾旗袍擴展閱讀：

1：誇張，是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特徵、作用、程度等方面著意誇大或縮小的修辭方式。誇張可分為"普通"類和"超前"類。

2：誇張是運用豐富的想像力，在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的形象特徵，以增強表達效果的修辭手法，也叫誇飾或鋪張。指為了啟發讀者或聽者的想像力和加強所說的話的力量，用誇大的詞語來形容事物。