世界和平外套

㈠ DVP&R 和PPAP是什麼關系

Proction part approval process.生產件批准程序(PPAP)規定了包括生產件和散裝材料在內的生產件批準的一般要求。

為了能夠帶給觀眾笑料，日本搞笑藝人古坂和仁創造了一個中年大叔角色PICO太郎，並以這一虛構角色的名義發行了單曲《PPAP》。《PPAP》是「pen-pineapple-apple-pen」的縮寫，古坂和仁在與工作夥伴閑聊時，拿起筆在紙上寫字。

因工作夥伴來自蘋果之鄉，而身旁的桌上又有著菠蘿，古坂和仁記錄下了pen、apple、pineapple這三個詞，並隨意哼唱，完成了《PPAP》這首作品。PICO太郎在《PPAP》中採用了簡單的旋律和歌詞，希望以此體現出世界和平、宇宙、親情等深刻含義。

歌曲鑒賞：

《PPAP》整首歌曲旋律簡單而令人上癮，能夠給聽眾留下深刻的印象。洗腦而具有節奏的編曲，再搭配上沒有意義的歌詞，簡單易懂的同時也容易被聽眾模仿和演繹。整首歌曲符合了21世紀數字媒介傳播的特性，歌詞上也符合了大眾文化的意識元素，能夠引發聽眾的廣泛認同和傳播。

歌曲MV在《PPAP》的MV中，PICO太郎身穿顯眼的黃色外套，左手右手各持著貼合歌曲主題的道具蘋果與筆、菠蘿與筆，以嬉鬧玩笑的方式做出扭曲變形的臉部動作。

並痞痞地牽動嘴角發出鏗鏘有力的「嗯」聲，PICO太郎的身體也隨著歌曲的旋律而擺動。整支MV雖然情節簡單，但PICO太郎略顯誇張的表情和簡單滑稽的舞步卻使得整支MV新穎有趣。

㈡ 楊守玉的楊劉緣說

楊守玉，原名韞，字瘦玉，小名祥雲，1896年6月出生於常州局前街顧家弄的楊家大院。此院系其父楊子衡所建。前院芳草石徑，香椿濃蔭一地。影壁後是二院，有假山翠竹，荷缸青蓮。院後便是客廳、內室、廂房，有迴廊環抱著天井。其中砌著兩方花壇，東邊是四季繽紛，西邊是牡丹春光。而廂房前的小天井裡也植著桂花、天竺。最後是後花園，別有江南園林的小巧與精緻。
楊守玉的母親劉氏是劉海粟的姑母。劉海粟與楊守玉同年，只是長幾個月。
劉海粟家在青雲坊，離這兒不遠，出得弄口，步橋過河，彎過幾陌幽巷，約一里許，便是劉家的深宅大院。前後五進，有樓宇高踞，有楠木大廳，而天井皆用青石鋪就，一派富紳大戶的氣象。屋後也是花園，羅列著太湖石，遍植著花木，圖畫著四時風光，是賞心樂事的憩園，也是一方藝術的天地。
楊守玉常隨母親去舅舅家，便也熟悉那天井的條石，那園中的芳徑，更熟悉那嬉戲無猜的九哥海粟。劉海粟字季芳，因其排行老九，所以楊守玉稱他九哥。
親情戚誼給了他們童年的友愛，而孩時他們又有著各自的不幸，楊守玉9歲喪父，即隨母寄居劉家。劉海粟14歲母親去世，楊母即為劉家主持家務。劉楊兩家相依相傍，而孩子們便在愛的缺失中有了相憐相憫。
楊守玉曾跟表姐庄著成學習刺綉而愛上了繪畫。劉海粟6歲起就學畫，竟能亂塗出模樣來。劉家見孩子喜好丹青並有一定天賦，便特地請了一位姓杜的家庭教師教劉海粟和楊守玉繪畫。有了老師的指導，孩子們的進步也快，筆底竟生出了花，並有了高山流水。楊守玉十分羨慕九哥的聰明穎悟和初露才華。一幅《螃蟹》，其意態鮮活，童真脫俗。劉海粟也很喜歡表妹的勤勉好學和秀氣靈動。《芥子園畫譜》里有幅八哥圖，14歲的楊守玉卻是用巧手將它刺綉出來。其形神畢肖，蹦跳欲出，如與人語。
1910年，也就是他們15歲的時候，劉海粟在青雲坊的家裡辦起了一所國畫專修館，還真是人小氣魄大，敢想敢為。可那時的閨女很難走出家門，所以來館習繪者只有親戚家的十來個女孩，楊守玉也便在其中。
專修館側重於自學，上午臨畫或寫生，下午讀畫論，相互評畫，用的是一種舊式書院和傳習所相混合的學藝方式。於是楊守玉有了和九哥的朝夕相處的機會。
少年的戀慕是人性的天然，又是深藏不了的，恰似梅花沖雪開，紅杏出牆來。劉海粟的姐姐慕慈早就看出端倪了。
九弟，祥表妹怎麼樣？
海粟不由得臉一紅，只是點點頭。
望著九弟的一臉純情和真誠，慕慈姐拍著他的肩膀，說：你放心，我一定幫助你，成全你們。
16歲的時候，劉海粟的父親要為他提親了，劉海粟滿心歡喜，他知道父親是喜歡祥表妹的。她是畫館學員中的佼佼者，父親來畫館見祥表妹畫的不差，很喜歡祥表妹的聰明好學，還曾叮囑過：九兒，祥雲是我們的至親，你要多幫助她。
楊守玉自然聽到了一些風聲，不免被吹皺了心中的一池春水。她也一樣地渴慕著，劉楊兩家能親上加親，而和九哥一同繪畫，一同生活，直守到雁宿葦塘，蘆花滿頭。
劉家忙碌著，采辦著聘禮，劉海粟還在雲里霧里，而婚姻的答案最終出自他父親的口中，原來聘的是丹陽林家錢庄的千金林佳小姐。真像是霹靂當頭，劉海粟懵住了，驚訝、疑惑，卻又是話語分明，直覺得怒氣填胸，熱血燙臉。
劉海粟跑了出去，找到了慕慈姐。
姐姐，你說過幫助我們，成全我們，可現在……
明明是天生的一對，怎麼會八字相剋呢？慕慈姐嘆息道，九弟，姐也捨不得你們，可現在又有什麼辦法呢？
其實楊守玉早已淚流在前了。半個月前她隨母親離開了劉家，母親心裡是明白的，不願說出來傷女兒的心。而守玉卻一直追問，怎麼不讓她跟九哥學畫。母親從那殷殷的目光感受到女兒的疑慮焦灼，不忍卻是不得不說了。
韞兒，你已是大閨女了……九哥他已提親了……
誰家？守玉急切地問。
是丹陽的林家小姐。
啊--
母親正待好言勸慰，守玉卻是扭身跑回房中，關起門來嚶嚶啜啜地哭了。
劉海粟再也無法忍受命運的不公，噙著淚水沖出了家門，直奔楊家大院，他心裡有許多許多的話要對表妹說。守門的人告訴他，韞小姐不在了，去外地讀書了。他不信，還是跨進了院門，卻是四處沒有回應。庭院里假山翠竹依舊，而荷缸里卻是菡萏香銷翠葉殘，竟在西風中與心共著憔悴，不堪看！
楊守玉和她的母親知道劉海粟是會找上門的，既然是無可奈何花落去，那又何必再識歸燕而徒增傷感，又何況人言可畏，楊門是極重聲譽的人家，還是迴避為好。楊守玉便隨史良的父親史聘三夫子學習古文去了，她也想從愛情的悲劇中走出來，而一掃心靈的陰影。
為了把忠貞純情留給九哥，永遠地留給九哥，幾番思索，幾番腸斷，於是她改字為名，變瘦玉為守玉。她想，日後九哥是會知道她的痛苦付出的。 咫尺天涯遠，楊守玉把那苦思苦戀的兒女情化作淡淡的一縷而移情於繪綉，似乎這是她惟一的精神寄託。繪畫是她和九哥的共同志趣，而九哥則把繪畫作為自己的事業追求。聽說抗婚之後，九哥便去了上海辦圖畫美術館，繼續他的事業，這使楊守玉十分感動。她選擇了繪綉，報考了常州女子師范學校圖工班。生活上不能成為伴侶，要與九哥成為藝術上的知音，這一人生境遇便成了楊守玉生活的動力和新的憧憬。
那年楊守玉17歲，在一群活潑潑的女孩子當中，她卻是沉默寡言，顯得文靜矜持，而有著內在的自強和沉毅，專心致志於學習。她圖畫成績很好，又會刺綉。其勤奮好學，又是虛心謙和待人，這引起了圖畫老師兼班主任的呂鳳子先生的關注。
一天，呂鳳子把楊守玉找到辦公室。
楊生，青年人應該活潑點才是，你為什麼緘默少語？
楊守玉不願吐露自己的心事，低著頭，面有難色。呂先生見狀並不勉強她作答，便又換了話題。
你能畫善綉，是跟誰學的呀？
楊守玉便談起了與表哥劉海粟一起學畫以及向表姐庄著成學刺綉的事，輕聲慢語而顯得不驕不矜。呂鳳子直點頭贊許：
你有這般基礎，已很不錯。你還要多用功，好好學。畢業以後，到我辦的正則女校去當教員，好嗎？
當然好！楊守玉的目光里露出了笑意和感激。
呂鳳子是具有進步思想的藝術家和教育家，楊守玉對呂先生的人格、學識、修養十分崇敬。呂先生對她悉心指導，著意培養，她便對呂先生提倡的有了愛和美的存在，才能有善和真的存在的教育思想有了更深切的體會，而從中汲取營養和力量，取得了不斷的進步，成了呂先生所寄望的品學兼優的畢業生。
1915年，楊守玉被呂鳳子選聘任丹陽正則女校的繪圖工藝教師。在這里可以邊教學，邊向呂鳳子先生繼續學畫，這正是她最初選擇的藝術之路。而表哥劉海粟也正在藝術之路上行走著，想表哥也是會欣然於自己的選擇的，因為繪畫曾是他們共同的志趣。鳥兒分飛了，卻又是奮翼在同一個藝術的天空里，藝術也便成了他們心靈的相守相望了。
其時，劉海粟已擔任上海美專的副校長。事業的發展使他滿足，卻又時常觸發起對往日憾事的聯想。表妹的玉壺冰心仍使他感動，他再也無緣與表妹一起雪地畫梅，心中橫斜的疏影便浮動著他暗香般的思念。
恰巧，1916年呂鳳子接任其弟呂澄上海美專教務長一職，並兼任高師科主任，劉海粟便很自然地得到了楊守玉的資訊。
楊守玉在正則學校受著呂鳳子先生的栽培，藝術上在進步著，視野和思路也更開闊了。在教學的實踐中，她對刺綉有著獨立的思考。她認為，綉和畫工具不同，應該各具個性風貌。可從歷史上記載的到近代的綉品也不過是像畫而已，因為以往的傳統綉法都是用排比針，同一方向，排比色線，一遍成之，這便束縛了刺綉的表現力和創造力。而要讓刺綉成為獨立的造形藝術，就應該讓刺綉的工具--針極其變而盡其用。她開始了刺綉針法的研究，探索在漫漫的長路上。十來年艱辛的反復試驗和揣摩，她將西洋畫的用筆、用色原理融入了刺綉的技法之中。用錯亂的針，不同方向，用粗細長短不同的色線，多遍成之，創造了亂針綉法。
1928年，楊守玉的第一幅亂針綉綉品《老頭像》面世了。平面了千年的綉品一下子立體了起來，而其色彩豐富，描畫生動，線條流暢，自由奔放，令人耳目一新，而震動畫界綉壇。從此，中國的傳統刺綉辟開了新的藝術天地，豎立起第三塊里程碑。其藝術變革產生了深遠的影響。
就在楊守玉潛心研究亂針綉法的時候，在上海的表哥劉海粟那裡卻是風波迭起。上海美專開辦人體模特兒寫生課，並展覽了部分人體習作素描，一時輿論嘩然，偽道君子更是洶洶滔滔，罵劉海粟是藝術叛徒、教育界的蟊賊。爾後又接連不斷受到官僚、軍閥、政府的重重壓迫。
這場風波達10年之久，楊守玉豈能無聞。她與劉海粟的藝術心靈是相通的，夫模特兒之為物，歐洲藝術家在習作時為必須之輔助。她要與表哥一起擔負起捍衛藝術真理的責任。
亂針綉的創造為她創造了條件。她以手中的針和綵線向世俗的愚昧挑戰，綉出了兩幅女性裸體的作品《少女與鵝》、《出浴》，而以其豐富的色彩和充滿生命活力的神韻無聲地表述了劉海粟的語言，人體美，為美中之至美，展示著藝術的真諦和思想文化的進步。作品在江蘇省內展出，引起了轟動。
藝術的相知，共著風雨蒼黃。解放了，上海美專隨著院系調整並入了新建的華東藝術專科學校，劉海粟出任了校長。在考慮新中國美術事業的發展而設置系科的時候，他想到了楊守玉。他知道，楊守玉不畏艱難地登攀在刺綉藝術的峰巒上，而以其藝術的良知、品格和成就贏得了社會的尊重。1935年江蘇省教育廳對楊守玉創作亂針綉和機針綉傳令嘉獎，盛稱綉法之完美恐國內習綉場所無善於此者。抗戰期間隨正則學校遷往四川璧山，1944年在重慶國立藝專任教，楊守玉被教育部審定批准為副教授。其代表作《羅斯福綉像》在抗戰勝利後作為國禮贈送給了美國總統羅斯福（該作品現藏於美國國家美術館）。劉海粟想在藝專開設繪綉科，而主其事者，楊守玉是最合適的人選了。為鄭重其事，劉海粟請示了華東文化部部長彭柏山，彭部長即以華東文化部的名義發聘書邀請楊守玉來上海從事刺綉研究工作。
楊守玉持信彷徨了。1947年，因母親在抗戰期間逝世未能一見的精神打擊，又長期刺綉勞累右臂有疾上舉困難，離丹陽回常州休養。她熱愛藝術，盡管人在病中，也未完全中斷繪畫和刺綉。她的精神為之一振，人們還未忘記她和她創造的亂針綉，這的確是弘揚亂針綉、發展刺綉藝術的好機會。但細想信的背景，當是表哥劉海粟推薦的，她那心井的止水又生出了波瀾。劉海粟已是國內外很有影響的藝術家，若和他在一起研討藝術，肯定自己是會有長足進步的。可前緣早斷，守玉長年，而劉海粟已是有家室的人了，在一起相處就有諸多不便。她是一位極其自尊自重的人，猶豫再三，便謝絕了華東文化部邀請，也就是謝絕了表哥劉海粟的邀請。
依舊是藝術心靈的相守。原在正則女校同事的謝孝思擔任了蘇州市的教育局長，倡辦刺綉學校，聘請楊守玉出任校長。楊守玉推辭了，只肯當顧問指導，便又在蘇州刺綉學校繼續她的藝術教育事業和藝術追求。同工異曲，她沒有讓劉海粟失望。
解放初，人們對領袖的崇拜是一種普遍的心態。聽說亞洲及太平洋區域和平會議將在北京召開，楊守玉懷著虔誠要為保衛和平的人民領袖斯大林、毛澤東綉像。1952年她已57歲了，雖目力漸衰，仍力圖綉法精進，於課餘聚精會神，歷時半載綉出了斯大林元帥和毛主席兩幅巨像，欲為大會獻禮。可一時又不知呈送的途路，楊守玉便想到了劉海粟，表哥與各界人士廣交遊，定會有幫助自己表達心願的門徑，於是託人把作品捎給上海的劉海粟。
劉海粟打開兩幅綉像，贊嘆不已。過去只聞亂針綉其名，今日始見亂針綉其實，多麼精美的藝術品啊！他為楊守玉的藝術創造和成就感到高興，更為表妹耐著守身如玉的寂寞而用藝術豐富人生的價值所感動。於是欣然命筆，給郭沫若寫信，盛贊楊守玉首創綉法數種，以針代筆，以色絲為丹青，使繪畫與綉工融合一體，自成品格，並推薦兩幅綉像，請於大會後代為呈獻。
楊守玉終於如願以償了，以她的作品表達了中國人民對保衛世界和平的呼喚。兩幅領袖綉像受到了與會者的一致好評。其後，斯大林的那幅綉品還作為禮品贈送給了蘇聯。
紅樓一見夕陽晚
任花開花落，雲卷雲舒，反右斗爭，文革劫難，苦難磨礪了劉海粟的藝術和人生。楊守玉常枯坐窗前，對著小天井幽囚的天竺，聽街前的河水拍打著心靈的堤岸。驚怖中又彷彿海粟兄的目光正對著她，凄楚中流著企盼，只要有一點自由，就不能放棄藝術，於是又不時地沉重地拿起筆和針，度著艱難的歲月。
彈指一揮幾十年，科學文化有了第二個春天。1980年10月，枯木逢春的劉海粟回到了闊別多年的故鄉常州，鮮花、人群簇擁著他，掌聲、鄉音簇擁著他。遊子的鄉情不就是生養他的故土和生活在這土地上令他常思常念的人么？表妹楊守玉就在常州，能一見否？讓心靈的幻影回到生活的真實中，他向接待人員小金透露自己的心思。
小金便熱心地作了安排。在一個風和日麗的下午，他們驅車到了局前街顧家弄。劉海粟有些激動難抑，可下得車來又舉步欲止，眼前面目全非，已不是記憶中的楊家大院了。手還在微微顫抖著，整了整衣衫便輕推開小院門。
他隨著人們走進了楊守玉的卧室，腳下的地板吱吱作響，有些油漆斑駁的傢俱卻是舊時相識。表妹就生活在這樣的環境中？他有些凄然；可一室整齊清潔，呈現著楊守玉清貧自守的品格，他又多了幾分敬重；抬頭見，牆上掛著一幅微微發黃的黑白照片，那模樣他再也熟悉不過了，俊美清秀，端莊文靜，正是年輕時的表妹楊守玉！60年啊，這分隔60年的一見啊，劉海粟目光四處尋覓，怎不見表妹守玉的影子呢？
楊守玉就在書櫥間隔的後屋裡。聽說要和九哥海粟見面，她很興奮，心裡翻卷著不息的波濤，以至有些坐卧不安，茶飯不思，她守著時日，守著院門盼望，盼望著與海粟兄的別後一見。可事到臨頭又生出了猶豫和膽怯，重重的顧慮和強烈的自尊又把她鎖閉了起來。於是她躲進了後屋，拄著手杖兀坐在屋的一隅。聽著地板的響動，便知有海粟兄的腳步聲；聽著別人的話語，卻不聞海粟兄的言談聲。
劉海粟最後在等待中只有小金婉言相告，楊教授可能心情太激動，身體有些不適，此刻不能出來見您……
劉海粟走了以後，楊守玉一樣地陷入了精神痛苦，真後悔不該太傷表哥的心。經過勸說，又去聯系，便在劉海粟下榻的近園紅樓安排他們見面。
三天後的一個下午，臨行准備，楊守玉竟不知所措，又躊躇起來。不去，不去了。我都這么老了，去幹啥？楊守玉是一個很愛美的人，而臨鏡自照，一副老態形容，還是讓表哥海粟留著她年輕時的印象好了。卻是意緒難平，坐在那裡不停地撫弄著手中的茶杯，獨自沉吟著，怎麼好呢，這怎麼好呢？要釋卻60年思念的精神重負，這機會是再也不能放棄了。這才想起穿什麼衣服好呢？翻來找去，清貧的她已沒有幾件像樣的衣服了，有一件藏青的罩衫稍好些，一試穿又嫌短了。最後翻出一件藍毛線外套，再黑色絨線衣一罩，還頗為得體。加上青色的褲子，黑布的單鞋，收拾得樸素整潔大方。可她還是怕有什麼不妥，嘮叨著：這樣好嗎？而門外響起了汽車的喇叭聲。
楊守玉被接到近園紅樓，劉海粟早迎候在門口了。舉目相對，卻是相顧無言。空氣中便凝固著這人生的深慨。劉海粟從夢幻恍惚中醒了過來，緩緩地伸出手與楊守玉相握，楊守玉說：我們都老了！話中潛台詞便是他們心靈的共鳴，劉海粟拍著表妹的手背，你我幾十年不見面了，時間過得真快啊！
過後，便又僵立在無邊的沉思中。
是別人的提醒，他們才走進室內的，在攝影師為劉海粟與楊守玉攝下白首之會的照片以後，人多退出，讓二位老人自由交談……
一抹斜陽的餘輝照著紅樓，照著這濃縮了的六十年的人生。一刻千載啊，那心靈相通的永恆。 又名正則綉、錦紋綉。是適宜綉制欣賞品的一個新綉種。亂針綉創始於三十年代，創始人為楊守玉（見楊守玉）。亂針綉主要採用長短交叉線條，分層加色手法來表現畫面。針法活潑、線條流暢、色彩豐富、層次感強、風格獨特。擅長綉制油畫、攝影和素描等稿本的作品。蘇州刺綉研究所在繼承楊守玉亂針綉針法的基礎上，現有創新發展了虛實亂針綉、雙面亂針綉、雙面異樣綉和雙面三異綉等刺綉技法，把亂針綉的技藝，提高到一個新的水準。
關於亂針綉
亂針綉 是30年代初著名中國蘇綉藝人楊守玉首創。她把傳統刺綉排比其針，密接其線的方法創造成以長短參差的直斜、橫斜線條交叉，分層攙色的技藝，綉出人物、風景、靜物、動物。亂針的出現，是對我國幾千年傳統刺綉的重大突破，是將西洋繪畫與中國刺綉融為一體的創舉，開辟了向更高美術層次邁進的廣闊前景。藝人楊景玉的弟子陳亞先繼承先師的風格，她創作的人像亂針綉《幸福老人》，形象鮮明突出，神情愉快，有較強的感染力，人物臉部縱橫的皺紋，鬆弛的皮膚，蓬鬆的銀發，尤其是飄逸的胡須是整體作品的神來之筆。
蘇綉作品成功開發亂針綉後，已不再是清一色以小動物為主題，它已綉出絢麗多姿的申綉天地。美國著名攝影家羅伯特·柯秋慕在他的作品《雪松》被綉成蘇綉後，如痴如醉地細細品味，完全折服於東方藝術的精美神奇。
亂針綉的特點
亂針綉是把畫理與綉理結合在一起創造出來的一種新的刺綉藝術，是利用特殊的亂針技法來製作的針畫。是用針線為工具。把不同方向、不同顏色的直線條交叉重疊堆積來表現物體的體積感、前後物體的空間關系及色彩變化。亂針綉的顯著特點是擺脫了一股刺綉密接其針、排比其線，的傳統操作法，而是不拘教條，讓作者自由地表達自己的思想感情，因而亂針綉有其錯綜復雜的工藝要求而成為極其珍貴的藝術作品。
亂針綉的復雜與珍貴之處便是亂，而亂是有情理、有規則的亂，亂是為了求得整體的統一與更活潑的變化，綉者要根據自己的意向來運用線條的長短粗細、疏密深淺等變化。以情指揮針，以線表達意，情意相融。按照光和色的變化規律，以豐富多變的針線來體現作品的線條美與立體質感。從而使我們從作品中看到的一切亂，均符合情理與法則，讓人感到亂中迸發出的活力，亂中顯示出動感。一針一線是那麼的自由交疊，又是那麼的恰到好處。
亂針綉特別注重色彩效果，它比一般刺綉的層次要多得多。把色彩堆厚些，其色彩效果才能出來。所以亂針綉作品看上去像一幅油畫。但不同於油畫。因為絲線有光澤，綉面上各種不同方位的線條，在不同方位的光線下，它的色彩有不同變化，當光線強與光線弱時，當放在明處看與放在暗處看時，當正面看與側面看時其效果均有不同的變化。油畫上二種顏色混合就變成另一種色相，原來的二種色用不再存在，而綉面上二種色線交叉重疊後可以得到第三種色相的色感，原來的二種色相依然存在。所以它比油畫的色彩更艷麗明快，形成綉的獨特風格。
亂針綉作者必須要有油畫的基礎，不僅要求掌握繪畫的基本知識，而且要求有熟練的繪畫技巧。同時能掌握綉理和具有熟練的刺綉技巧。因此，亂針誘作者須經過漫長而艱苦的磨練，依靠實踐積累的經驗來從事製作。一骰一名獨立操作的綉工，需經過5一10年的專業練習。
亂針綉與一般綉的不同，還在於它的創作周期的漫長。製作前，要先畫好素描稿與色彩稿。要反復思考醞釀表現方法，操作步驟與綉成後的效果，一旦心中有數，便進行操作。
操作不是一次刺成，一般要刺三層。第一層鋪色，按照綉稿的輪廓線和色塊滿刺一層底色，刺底色的線宜粗一些，線條可以長一些；第二層做細，需注意製作頂序，一般先刺面積大的和後面的物體，面積小和前面的物體後做，重要的引人注目的最後做，每做一處，都要照顧到整體與各個物體間的關系；第三層進行精細藝術加工，重點刺出線條的變化，光線和色彩的變化，用不同光色的深淺色線把整個綉面上的光線和色彩統一。呈現出和諧的光感同色調感。在這個階段，針力和筆力一樣，是針畫藝術的生命力，是作者思想感情的體現，也是衡量作品藝術水準的重要標志，因此這個階段如河運針、用色都要精心斟酌後才能果斷下針，使一針一線都恰到好處地反映在綉面中，使線條刺得活潑而下呆板。在這一階段，還要發揮劈絲技術，作者要根據題材的需要，在顯示亂針綉粗中有細，粗細有機結合的特色時，需把一根常規絲線劈成若干分支的細絲進行刺作，尤其在表現某種物體如人體肌膚，為求細膩效果，要思考確定用線的粗細程度。最細時劈絲達四十八分之一，可見這個操作層次上是多麼的細微和艱辛。
綜上所述，亂針綉的工作過程比一般刺誘要復雜得多，每一幅作品，耗費的時間十分漫長，如一幅40CM×5OCM的規格的人像綉品，其工期達三個多月。有的精品曾花費近一年的時間來完成。所以，亂針綉作品流傳在市場上的很少。
常州工藝美術研究所是亂針綉創始人楊守玉教授生前親自傳授技藝的專業單位，培養了一批卓有成就的亂針綉接班入。大都具有國家認可的高、中級技術職稱。己成為國內從事亂針綉研製歷史最長、技術力量最強的定點基地。曾二次榮獲國家級最高榮譽一一金杯獎。建所三十多年來，亂針綉作品已遍及世界近百個國家地，曾為多名國外元首定綉人像作品。亂針綉作為一件珍貴的藝術精品，廣被國內外各界人士所收藏。為中華民族傳統文化的發展，作出較大的貢獻。
另外，亂針綉作品的保藏除需盡可能的避免強光照射和注意防潮外，沒有其他特殊要求。
總之，蘇州刺綉是藝術家們純真的藝術情操和聰明才智的結晶，它縮千里於尺幅，綉萬趣於指下，以少勝多，以虛代實，綉針雖小，絲縷傳情，這正是中國蘇綉藝術的魅力所在。

㈢ 有關和平鴿的句子

1）放飛和平鴿，讓幸福的旋律盤旋天際，插上橄欖枝，讓綠色的快樂響遍五州，搖動和平大旗，讓詳和的訊息傳遍世界，國際和平日，願世界和平，願人民幸福！
（2）和平鴿餓一會也沒關系的對不對?
（3）和平鴿在藍天飛翔，吹響和諧的哨音；橄欖枝在大地蔓延，播撒安定的種子；和平旗迎風飄揚，宣揚幸福的心願。世界和平日，願世界永遠和平！
（4）放飛和平鴿，讓幸福飛越五洲四海，種上橄欖枝，讓快樂開遍大江南北，插滿和平旗，讓安定布滿全世界，世界和平日，願世界和平，人類幸福安康！
（5）種下和平的橄欖，讓幸福的綠洲布滿大地，放飛和平鴿，讓安寧的氛圍傳遍天際，手持和平旗，讓和平的信息隨風招展，國際和平日，願世界和平，願人民幸福平安！

㈣ 想知道這個logo是哪個品牌。

MOSCHINO（莫斯基諾）」

貌似問題的問法不是太准確，只是這個標志經常出現在服裝上，並不是該品牌的標志。。。

Moschino旗下共三個路線，分別為以高單價正式服裝為主的Couture，單價較低的副牌Cheap&Chic，以及牛仔裝Jeans系列。而最直接的辨識方式，便是找到粗體大寫的設計師名字MOSCHINO，它一定會出現在服裝的布標上，或者偶爾也會變成服裝上的圖案。 「紅心」反戰標志」，「黃色的笑臉」以及乍看很像奧莉薇的黑色剪影，都是Moschino服裝上常會出現的圖案。
設計師簡介：
莫斯基諾生於米蘭附近的一個小鎮，其父親經營礦場。莫斯基諾少年時經常在礦場幫忙，但他無意繼承父業，18歲時隻身去米蘭謀出路，當過模特及餐廳待應，晚上則去讀藝術夜校。學有小成，便為廣告公司、劇院及雜志當畫圖員。很快莫斯基諾的作品受到詹尼.弗塞斯(Gianni Versace)的賞識，被邀參與宣傳推廣工作，還被培養出對時裝的興趣。1971，他開始為喬治.阿瑪尼(Giorgio Armani)設計草圖；1977年，應邀出任義大利牌子Cadette的設計師；到了1983年，眼見時機成熟，便跑出來成立自己的牌子。六年後，再推出第二個牌子「Cheap & Chic」（意為「價廉物美」）。至臨終前，他已建立起一個價值人民幣19億元的時裝王國，還擁有26項經營牌照，包括如Moschino牛仔褲、襪子、鞋子，還有綴上大大的「Moschino」字樣的手袋。他設計的時裝，除了在義大利本土，就以在英國最好賣。他自己也愛英國，喜它對潮流的嬉戲作風及接受時裝的態度。
似乎是天生的玩世不恭，莫斯基諾的設計充滿古怪念頭。他會在衣服胸前綴上精巧的小茶杯剌綉圖案，把短外套鑲滿菱角，以樹熊玩偶製作帽子，利用男士領帶縫制迷你裙，還有，衣服背面清楚標明價錢等等怪招，荒誕的念頭層出不窮。他甚至以垃圾袋製成晚裝，只為要向世人公布「時裝就是廢物」的宣言！在前衛的創作思想下，莫斯基諾有一顆善良的愛心，他關注環保，愛護兒童和動物。他宣稱：「今日時尚即我們如何認識自己對地球、生態所造成的損害。」又呼籲：「要對動物溫和仁慈。」他不是說說便算，還會真金白銀地去支持環保活動。去世前，他正參予一個名為「微笑」的計劃，幫助患艾滋病的兒童享受度假屋生活。 雖然Moschino不喜歡盲從流行，但是他對流行也有自己的一套看法：「流行不是少數人的專屬，而是隨時發生在你生活中的一些小游戲！」所以Moschino的流行，就是一件件讓人會心一笑的服裝，這其中也含括了他對生命的熱愛和對世界和平渴望的呈現。1994年，微笑大師Moschino去世了，但是他的創作精神依然藉由Moschino設計群保留下來，我們依然可以看到每一季，Moschino，永遠的微笑。

㈤ 最後的戰役 歌詞

《最後的戰役》

作詞：方文山

作曲：周傑倫

演唱：周傑倫

歌詞：

機槍掃射聲中我們尋找遮蔽的戰壕，兒時沙雕的城堡毀壞了重新蓋就好

可是你那沾染血布滿彈孔的軍外套，卻就連禱告手都舉不好在硝煙中想起冰棒汽水的味道

和那些無所事事一整個夏天的年少，我放下槍回憶去年一起畢業的學校

而眼淚一直都忘記要掉，嘲笑的聲音在風中不斷被練習

這樹林間充滿了敵意，部隊棄守陣地你堅持要我也離去

我怎麼能放棄，我留著陪你強忍著淚滴

有些事真的來不及回不去，你臉在抽搐就快沒力氣

家鄉事不準我再提，我留著陪你最後的距離

是你的側臉倒在我的懷里，你慢慢睡去我搖不醒你

淚水在戰壕里決了堤

(5)世界和平外套擴展閱讀

1、《最後的戰役》創作背景

《最後的戰役》就是一首紀念與劉畊宏之間的純真友誼而創作的歌曲。創作前周傑倫就跟劉畊宏坦言說要寫一首很「屌」的歌，把我們的兄弟情義寫進去。然後，還邀請劉畊宏在MV里演他的戰友。

《最後的戰役》是專輯《八度空間》的主打歌，這首歌剛出來時，爭議頗大，很多人以為它是描寫戰爭的，但周傑倫自己表示，其實他是按照一個民族英雄的形象來創作的，是為了反對暴力、反對毒品，而並不是描寫那種真實的戰役。

2、《最後的戰役》歌曲鑒賞

《最後的戰役》該曲藉磅礴弦樂述說軍中袍澤共患難之情，而這首歌也是周傑倫獻給好友劉畊宏的大器之作，哥倆好的情誼溢於言表。歌曲講的是戰友兄弟情，倒是很配合好萊塢的幾部戰爭大片的背景，但真英雄到最後都是膜拜和平的，所以周傑倫把《最後的戰役》獻給了世界和平。

㈥ 西裝是哪個國家發明的

來源傳說：法國貴族菲利普從漁民和馬車夫學來。

有一年秋天，天高氣爽，碧藍的天空中飄盪著幾朵白雲，滿山的紅葉像紅地毯那樣與湛藍的天空比美相映。這天，年輕的子爵菲利普和好友們結伴而行，踏上了秋遊的路途。

他們從巴黎出發，沿塞納河逆流而上，再在盧瓦爾河裡順流而下，品嘗了南特葡萄酒後來到了奎納澤爾。想不到的是，這里竟成為西服的發祥地了。

奎納澤爾是座海濱城市，這里居住著大批出海捕魚的漁民。由於風光秀麗，這里還吸引了大批王公貴族前來度假，旅遊業特別興旺。來這里的人最醉心的一項娛樂是隨漁民出海釣魚。菲利普一行也樂於此道，來奎納澤爾不久，他們便請漁夫駕船出港，到海上釣魚取樂去了。

魚一旦上釣，要將釣竿往後一拉，這里的魚都挺大，菲利普感到自己穿緊領多扣子的貴族服裝很不方便，有時拉力過猛，甚至把扣子也掙脫了。可他看到漁民卻行動自如，於是，他仔細觀察漁民穿的衣服，發現他們的衣服是敞領、少扣子的。

這種樣式的衣服，在進行海上捕魚作業時十分便利。就是說，敞領對用力的人是十分舒服的，也便於大口地喘氣；扣子少更便於用力，在勞動強度大的作業中，可以不扣，即使扣了也很容易解開。

菲利普雖然是個花花公子，但對於穿著打扮，倒有些才能。他從漁夫衣服那裡得到了啟發，回到巴黎後，馬上找來一班裁縫共同研究，力圖設計出一種既方便生活而又美觀的服裝來。不久，一種時新的服裝問世了。

它與漁夫的服裝相似，敞領，少扣，但又比漁夫的衣服挺括，既便於用力的，又能保持傳統服裝的莊重。新服裝很快傳遍了巴黎和整個法國，以後又流行到整個西方世界。它的樣式與現代的西裝基本上相似。

名稱變革

在西方，一般把前門、有袖子、衣長在臀圍線上下的男女上衣統稱為「茄克」（Jacket）。而在中國，人們平時所說的腰部和袖口有帶狀收口的茄克，英語稱「將帕」（JUMPER），法語稱「布魯宗」（Blouson），屬茄克這個大家族的一個品種。

「西服」也是一種「茄克」，英國人稱其為「拉翁基（隨意式）茄克」（Lounge Jacket）。19世紀末，當這種上衣和長褲用同質同色的面料來做成「套裝」時，歐美人又稱其為「外出套裝」（Town suit）。

在20世紀，又因為這種套裝多為活躍於政治、經濟領域的白領階層穿用，故也稱作「工作套裝」或「實業家套裝」（Business Suit）。

㈦ 美國積極倡導無核世界用意是什麼

朋友：美國發出無核世界的倡議之時，難道僅僅是他的另一場近乎幼稚的政治秀？還是象有些網友目前熱烈追捧著去談的你想像的迎接世界和平的降臨？我現在大膽的預測他的實質目的，以及接下來的動作，立帖在此，提醒大家時刻警惕：

理解美國人一點都不復雜，只要你先想什麼是對美國的最大利益，你立刻就能想明白美國人提出一個看似荒唐的計劃背後的深刻目的。美國利益是什麼：第一維持全球軍事霸權，第二全球經濟霸權，第三全球意識形態霸權，此三點是美國200年來不懈追求和時刻努力達到的。
既然核訛詐已然失效，美國也必然不願意冒著地球毀滅的危險去繼續發展核武器來保證他的「絕對優勢」，在這種情況下，就必須打出一個「無核世界」的旗幟，先從道德上佔領輿論制高點，大家注意美國並沒有宣布不會首先使用核武器，他連這個簡單的口頭承諾都沒有做，就大肆宣講「無核世界」的美好，大家難道還認為可信？
大家的第一個斷言就是這個「無核世界」是美國輿論先行的一貫做法，或許不久後，在全世界就會掀起一股為「無核世界」大唱贊歌頌歌的行為，似乎都已經看到幾篇了，那麼從此，美國就是代表和平代表全人類，誰反對美國就等於反和平等於反人類，這個就是他維持意識形態霸權的一個典型手法，也是美國慣用的第一個武器「引導輿論，利用民意的單純」。
大家認為中國在這個問題上是最有發言權的國家，我們的應該在道德問題上先發制人，首先稱贊美國的「無核世界」的提議，然後倡議全世界有核國家首先共同簽署聲明，絕不首先使用核武器。承諾是否比銷毀來的更加實際，中國會不會先發言我不知道，但是都一直斷言美國不會做出承諾，即使承諾也會含含糊糊附加一大堆條件再耍文字游戲。

製造核武器和銷毀核武器是一筆同樣可觀的開支，在在經濟危機籠罩下的美國，是否能夠再承擔一筆用於削弱自己「絕對優勢」的開支，大家的判斷這個是美國高明的政客和智囊為美國總統提供了一份「無核世界」之周密計劃背後的真實原因，美國不可能願意以損害自己軍事全球優勢和經濟全球優勢的代價去執行這樣的計劃，他的目的是把所有有核國家全部拖下水，同漲同消才能確保自己的相對優勢，只是其一，這個是防守的思維，而美國人的思維必然帶著進攻的目的，而這個進攻所運用的是美國所慣用的第二個武器「制訂並解釋規則」。
美國為這個「無核世界」准備好了一個詳細的核裁減條約和一個龐大的觀察小組人員名單，無核國家要為這個行動提供捐款，有核國家會被他一個一個的拉進條約，在他先行的輿論優勢震懾下，沒有哪個國家敢冒著反人類的風險去提出質疑和抗拒，那麼不要以為這樣就結束了，NO，這是剛剛開始，核武器的銷毀要在觀察小組成員的嚴格監督之下進行，觀察小組將對該國家是否完全遵照協議作出報告和評估，凡是觀察小組認為該國家沒有完全遵守或者他們認為有所隱瞞，該國家的下場就是被世界上所有的有核國家聯合制裁！我說這個的時候不知大家是否能夠相信，「無核世界」在防禦本身是一個針對某些有核國家進行經濟和政治打壓的完整的計劃，針對誰？這個問題自己去想。

假如說到現在為止，至少美國的政客和智囊雖然是為了全球霸權而去爭取美國利益，這還算大公無私，然而不可能，真正根源上的東西除了美國的國家霸權的維持，恰恰是某些利益集團在這個提議和計劃上要獲得更大的利益。具體美國政府與軍火集團的關系參看我的另一篇文章《透過K街政治看中國周邊亂局本質》。
他的無核世界的含義與當年裡根的「星球大戰」計劃一樣，是一種美國新思路的軍備擴張的再開始，而這一次，美國的話語背後意思是「要確保美國在不使用核武器的情況下打贏與某大國的戰爭」。所以說他們的無核世界事實上是為了他背後的軍火利益集團做的伏筆和打的一個前期廣告，這個所謂的無核世界要推廣的產品就是「非核大殺傷力武器」或者叫「非核超殺傷力武器」。如此的先進武器美國有多少我們不得而知，但是我們只知道一點，那就是武器不是古董，不是越老越值錢，在它失效前，要麼用掉，要麼賣掉。

再回過頭來看，這三個步驟，全部都是美國一慣的手法，沒有任何新鮮，「輿論先行」，「規則制訂與解釋」，在不違反規則的前提下繼續發展軍事和銷售武器，所有手法展開，保持了自己意識形態和輿論導向上的道德優勢，通過規則不斷限制和打壓他想要打壓的有核國家的國力，而他本身則通過另外一種方式，在保持軍事領先的同時，還保證了高端利益集團的應得利益。而這一切，無非是因為它穿了一件叫「和平」的美麗外套而已。
美國歷來強調建立絕對優勢。現在美國倡導「無核世界」等，是因為在核武器方面，美國並沒有占據絕對優勢。在戰略上追求絕對安全的美國目前還沒有和別人談外太空飛行器的問題，是因為它認為在這個領域沒有對手能和自己平起平坐。

㈧ 珍愛和平 共創和諧 作文徵文

珍愛和平
和平猶如一道春風，輕輕的穿拂在人們之中，人們離不開它那夾著鮮花與青草的淡淡清香，小到營造家庭中的溫馨氛圍，大到維護國際的共同發展。
人們愛和平，於是從古至今都精心的，用光明與正義，溫暖與關愛，善良與純潔，以及包容、同情等一切人性中最美好的素質編織成一件柔軟的外套努力的守護它。
但世界上總有陽光照不到的陰晦角落，和平之花開不到的荒野，在那厚厚的灰塵下，一些蛆蟲正在啃食著和平的生命，從歷史的進程上來看，兩次世界大戰的炮火使和平千瘡百孔，近些年來美國充當和平大使為「維護世界和平」住進了伊拉克，陳水扁的「搞台獨」政策，以及近期發生在西藏自治區的無端恐慌，無疑使和平受到了重創。
當然披著羊皮的狼終將被識獲，打著冠冕堂皇的旗號殘害和平的無賴定會受到制裁，因為人心底那愛好和平的天性將化做一根繩索緊緊的絞住邪惡的脖子，就像那湛藍的大海沖洗著金黃的海灘，陽光下嫩綠的橄欖枝正在那裡生長。

㈨ 對於堅守實穿優雅路線的米蘭時裝周而言，mo家的存在為什麼是個異數

因為他家的風格比較的與眾不同。

對於堅守實穿、優雅路線的米蘭時裝界而言，有風格戲謔的Moschino的存在實在是個異數。他的設計總是充滿了戲謔的游戲感與對於時尚的幽默諷刺。

剪裁考究的風衣和開口短上衣，纖維紗緊身七分褲，給舞會的夜晚一個酷感、搖滾的感覺。今季，Jardini運用大量Moschino招牌性的風格元素來吸引觀眾的眼球:白底黑色刺綉爵士短上衣，蕾絲，水手服風格的金屬環和白色繩索，針織質地袖子搭配棉質外套……同時，她也依然保持著運用各種能夠造成視覺沖擊的元素進行創作的習慣:大量的短袖寬松上衣;短袖緞面襯衫用裝飾性長袖垂於胸前，隨著每一步的走動而自由揮擺;大花圖案，牛眼圖案，還有大量品牌標志性的紅色、金色和黑白色系等等。紅色和黑色兩款塑料亮皮心形手提袋，巧妙的詮釋了本季Moschino堅強而甜美的設計風格，讓人想不喜歡都難。

㈩ 希臘服裝的歷史淵源

約公元前4世紀,世界服裝史進入到了以歐洲希臘為代表的時代,這個時代的希臘人以其涌動不息的創造激情，創造出了服裝藝術無比優雅，無比輕松的整體形象，從而被後世樹為楷模，稱之為古典而完美的形式。後來的羅馬文明也深受其影響。

希臘人確實有過人之處，他們懷疑關於神靈的古老傳說，寬容待人，樂而不淫，哀而不怨。希臘藝術追求和實現的是健全的感官享受，希臘的服裝是單純的，因為階級性和象徵意義在這里顯得微不足道。希臘的女性追求典雅的風格，服裝上少有小花紋裝飾和緣飾。服裝的基本結構只是利用矩形塊料橫向對折，摺合的開口一側縫合，上邊等距搭合兩處形成三個開口，用與套穿頭和雙臂。穿上後，利用塊料本身的自然下垂產生柔和，輕松，流暢效果和垂墜感，通過人體的曲線和運動而產生不同的變化，人在這一自由而寬松的感覺中體會其樂趣，同時古典式流暢的衣飾褶紋也在穿著中自然產生了。

. 3. 20世紀初古希臘服飾風格的顯影
20世紀初，古希臘服飾風格再一次大放異彩。首先是法國設計師波阿列特（PaulPoiret）以敏銳獨特的眼光洞察到「新女性」的需求，將希臘服飾與東方服飾風格相結合，廢除了女性傳統的緊身胸衣和繁復的裙撐及裝飾，推出了自然外觀的服裝。接下來是20世紀30年代的服飾，設計師們紛紛從古希臘服飾中尋求設計靈感，將20年代流行的「男童化」硬挺、短縮的款形柔化為富有女性優美、舒展特徵的造型線。設計師為了強調作品的古希臘服飾風格，特意模仿希臘雕塑的樣式布置服裝作品，給人們以深刻的印象。尤其值得一提的是：以維奧尼特（Vionnet)夫人為代表的設計師們，創造性地採用了「斜裁」的方法，雖然與古希臘服飾造型的手法不同，但卻獲得了自然、柔和的效果，具有鮮明古希臘服飾風格的外觀造型以及懸垂流暢的褶襇線條

4. 20世紀七八十年代回歸自然浪潮中的古希臘服飾風格的身影
古希臘纏繞類型的服飾在20世紀70年代末和80年代初得以發揚光大。以日本設計師群體為代表，他們把握了時代的脈搏，掌握住了人們渴望返樸歸真的心理，掀起了「反時裝」（Anti-fashion）浪潮。此時流行的服裝一反歐洲傳統的精美裁剪、人為造型的風貌，採用了古希臘服裝披掛、纏繞的方式，融入了日本民族服裝的內容，為服裝的穿著效果提供了多種可能和變化。寬展的服裝上布滿了自由、柔軟而流動的衣褶，單純樸素的服裝面料，無形之形的造型，磨損的外觀……將古希臘服飾的神韻帶入到了新的時代。