旗袍的創始人

⑴ 有沒有近幾年中國旗袍行業的市場分析

中國旗袍總會（英文簡稱：CCMFN），是全國現有規模最大的旗袍文化平台。旗袍文化經過綿延四百年的發展，旗袍已不僅僅一種服裝服飾，還是一種最能體現人類女性魅力的行走視覺藝術，更是一種中國風文化元素。
2016年7月，民政部民間組織管理局主管的中國社會組織網曝光第九批「離岸社團」「山寨社團」名單，中國旗袍總會在名單中。[1]
中文名稱
中國旗袍總會
英文名稱
CHINA CHEONGFSAM FEDERATION
創立時間
2009
創始人
王瀟風
所屬行業
文化
簡介
中國旗袍總會由著名愛國實業家、慈善家、社會活動家王瀟風先生於2009年10月在中華人民共和國香港特區注冊創立。[2][2]
中國旗袍總會主要由國內和國外從事旗袍表演藝術愛好者、旗袍表演製作公司、旗袍服飾公司與旗袍行業相關的企事業單位及個人，聯合發起的非盈利性質的行業自律法人機構，是我國現有規模最大的旗袍行業組織。發展至今，中國旗袍總會在國內有230個分會，在海外有60多個分會，全世界有會員130多萬。 中國旗袍總會是旗袍行業的國際性組織，是國外時尚界聯絡國內服裝界的橋梁和紐帶。在推動中國旗袍行業的自律與發展、創建健康從業環境、促進中國旗袍行業的國際化進程，起領導和初進作用。
宗旨
中國旗袍總會致為社會和企業品牌服務，創造良好的旗袍文化藝術氛圍，加速旗袍行業正規化，專業化，更好地發揮旗袍在行業在社會公益、推廣商業品牌、引領時尚等諸多領域的積極作用,提高國民綜合素質與弘揚社會和諧。總會自成立以來，得到了中國文化藝術界權威人士的大力支持。與國際國內眾多時尚藝術機構均保持良好的合作關系，並參與了眾多的海內外模特賽事、時尚界活動。
職能
促進旗袍藝術創作和事業健康發展；協助政府主管部門，提出有關旗袍業的建設性意見；制定旗袍文化藝術職業規范,組織專業獎項的評定；組織旗袍文化研討、訓練、表演和進行各種藝術創作；開展各種旗袍賽事活動，培養和發掘優秀人才；利用多元化形式向社會各界及需求單位推薦人才，提供相關藝術服務；進行行業統計，收集、分析、發布行業信息，協助國家主管部門實施行業管理；創辦刊物、建立共享網站和旗袍時尚論壇等；開展其他合法的有利於社會和諧發展的業務活動。
旗袍起源
旗袍屬於我國古代大清王朝滿族女性的服飾，旗袍作為服飾的流行，興於清朝，發展於民國時期，然後又分為京派和海派，其實還有一個南派（現在很多人也許不知

⑵ 中國旗袍歷史時間及創始人是什麼

一、旗袍發展的歷史

清朝男人的服飾以長袍馬褂為主，此風在康熙後期雍正時期最為流行，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......，層出不窮。
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守 、 封閉，還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
二、旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
（1）旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍，雖看似無大錯，但卻難免有望文生義之嫌。
（2）民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
（3）民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代，旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
（4）中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間，那是因為在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民化。
（5）在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」，是對傳統民俗文化的一場浩劫，也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

⑶ 中國旗袍歷史時間及創始人

一、旗袍發展的歷史

清朝男人的服飾以長袍馬褂為主，此風在康熙後期雍正時期最為流行，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......，層出不窮。
1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。
旗袍是中華女性最具代表性的傳統服裝。說到傳統，人們總要想到封建主義的保守 、 封閉，還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來，中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在，嚴肅而正規的「職業女裝」仍然占據著中國女性服裝的主要地位。
二、旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
（1）旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍，雖看似無大錯，但卻難免有望文生義之嫌。
（2）民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
（3）民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代，旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
（4）中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間，那是因為在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民化。
（5）在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」，是對傳統民俗文化的一場浩劫，也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

⑷ 漢娜公主黃意涵那一年出生的

漢娜公主黃意涵出生年月：1976-7-17。

中文名：黃意涵（漢娜公主）

英文名：hannah

國籍：中華人民共和國

民族：漢族

星座：巨蟹座

漢娜旗袍女王組委會主席

全球旗袍名媛大賽組委會主席

亮劍九州超級模特爭霸賽全球主席

中國航天太空搭載全國巡展組委會副主席

中國專業人才庫管理中心

全國形體禮儀人才考評管理專家委員會主任

CCTV_9大型人文雙語紀錄片《旗袍》聯合製片人

民族品牌華服旗袍文化產業促進中心主任

文促會服飾文化委員會會長

中國新時代法治網法務部秘書長

中國食品報中國食品行業智庫專家

谷爾蘭品牌創始人

漢娜公主品牌創始人

台州市旗袍服飾文化研究會創始人

北京華控中特集團有限公司董事長

北京中特廣告有限公司董事長

涵娜文化傳播（上海）有限公司董事長

群星嘉年華（北京）文化發展有限公司董事長

環球夫人大賽民選冠軍

榮獲2017亞洲女性CEO創業明星獎

榮獲璀璨星CNCROWN世界小姐綜合冠軍

CNCROWN璀璨星世界小姐中國區首席評委

全球梅園杯紅顏雅韻首席代言人

華夏旗袍模特大賽形象代言人

南極磷蝦油代言人鴻竹葉品牌代言人

榮獲中國旗袍會「紅顏雅韻杯」第二屆中國旗袍大賽全球三項總決賽企業家形象大使

香港華商會中國事務辦公室執行主任

聯合國世界華商聯合會亞太區執行總裁／上海總會會長

聯合國世界工商研究院大學名媛學院院長

聯合國華人藝術家聯合會副主席

⑸ 蘇州金吳針旗袍好不好

很好，在當地很有名氣。
蘇州金吳針家藝有限公司成立於2003年，是一家集生產與銷售為一體的綜合性民營企業，旗下擁有：古吳女紅旗袍，引入海派旗袍創始人徐永良大師的旗袍創作工藝，並結合蘇綉研發獨有的手工刺綉旗袍，既吸取海派旗袍精髓又將蘇綉工藝回到了服裝時尚。
擁有手工刺綉13年生產銷售經驗，獨立的手工刺綉生產基地，古吳女紅品牌數碼印花10年，擁有先進設備，彩進口墨水，真絲、棉布、化纖類一應俱全。

⑹ 看崔萬志《不抱怨,不放棄》有感

他讓我們無數的健全人羞慚
——聽殘疾人企業家崔萬志演講有感

看安徽衛視《超級演說家》，知道了一個安徽蝴戀花、雀之戀服裝公司的創始人、殘疾人企業家崔萬志先生。
崔萬志先生出生於安徽肥東的一個農民家庭，自幼雙腿殘疾，說話口齒不清。命運的坎坷沒有擊倒他，卻激發了他抗爭的鬥志。他克服了常人難以想像的種種磨難，不斷的創業，不斷的失敗，屢敗屢戰，愈戰愈勇，直至今日。面對失敗，他不絕望，不抱怨，以「天將降大任於斯人」的情懷，把磨難當成是上天的考驗和恩賜。他用一顆感恩的心對待世界，從不記恨那些曾經傷害過自己的人，認為一切都是上天最好的安排！
《超級演說家》是安徽衛視花重金精心打造的一個品牌欄目，已經成功開播兩季，蜚聲海內外。現在正在進行第三季，有著極高的收視率和非凡的人氣指數。開播以來，這個欄目吸引著海內外無數的演說精英和各界奇才，是演說家們雄辯宏論展示風採的舞台。盡管崔萬志先生在旗袍文化、在電子商務上取得了連健全人也難以企及的成就，但一個連走路都走不穩、連說話都說不清的殘疾人，能在這個舞台上有所作為嗎？所有的人都表示懷疑。可崔萬志先生卻不以為然，在演講之前片花里，崔萬志先生以他一貫的自信，作了這樣的自我介紹：「我是崔萬志，來自安徽合肥。我生來與從不同。上帝因為愛我，所以咬了我一口。我雖然走路歪歪扭扭，說話結結巴巴，但是我擁有自己的公司。年銷售額超過千萬，成為全球十大網商。雖然我說話有障礙，但是我相信我在語言上同樣可以創造奇跡。我報名參加《超級演說家》第三季，別人都說我來錯了地方，我倒要證明，這到底是不是我的舞台！」崔萬志先生到《超級演說家》的初衷，用他自己的話說，雖然他說話不清楚，但他還是想來這里鍛煉一下，把他的創業故事說給更多的人聽，這就達到了他的目的。
崔萬志先生鍛煉的結果讓所有的人大吃一驚。崔萬志先生演講之前和講完之後，四大導師樂嘉、魯豫、金星、竇文濤輪番提問，崔萬志先生機智敏捷，從容應答，天生的幽默和天然的真誠溢於言表。崔萬志先生用他獨特的語言魅力徹底征服了四大導師，也讓四大導師展開了激烈的人才爭搶。最後，還是樂嘉導師先發制人，用眼淚和真誠打動了崔萬志先生，最終把他收入戰隊。
目前，《超級演說家》第三季已經進入白熱化的四強入圍戰，崔萬志先生代表樂嘉戰隊第一個入圍全國四強。又向全國冠軍邁了堅實的一步。
縱觀所有的選手錶現，作為《超級演說家》的資深觀眾，我能樂觀的預見，如果不出意外，崔萬志先生極有可能是榮獲第三季冠軍！
一個殘疾人，用他的堅定和執著，用他的不屈不撓，成就了連健全人也難以企及的事業，崔萬志先生讓我們無數的健全人感動的同時，也讓我們深感羞慚。他象一根鞭子，鞭策著我們前進！

⑺ 時尚和民族相結合的風格，除了中國風服裝還有哪種

現在很多妹子都喜歡國外的品牌，其實我們中國也有很多牛逼的設計哦，大家不妨在下面這個設計師的設計上找找靈感哦，她設計的衣服，中國元素濃重，卻又時尚感滿滿呢。是為數不多的進駐巴黎時尚周的中國品牌哦。它的創始人王陳彩霞，來自台灣。早在1990年代中期，就在巴黎成立了自己的時裝工作室呢。雖然帶著俠女風骨的斗笠不適合常人出行，卻透出神秘的東方氣兒；旁邊兩款領口和腰身是東方的，在裙身蒙上了一層時下仙裙最時興的薄紗，讓觀感更夢幻了，穿出門也不會覺得是另類呀！

⑻ 中國旗袍歷史時間及創始人是什麼

摘要 旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

⑼ 中國第一個設計旗袍的人是誰

楊成貴先生被譽為「中國旗袍設計第一人」，1995年世界婦女代表大會時在北京為參會的三十多位中國女部長、女市長製作的旗袍備受贊譽；曾為蔣經國夫人蔣方良、日本高松宮親王妃、韓國總統夫人等政要名媛設計製作旗袍……

PS：宋美齡.她有9000件旗袍,也是她把舊式旗袍改為現代旗袍的.

⑽ 龍鳳旗袍的鼎盛時期是上世紀多少年代

旗袍，源於旗人之袍，原先是清代旗人的服飾。直到清末民初，旗袍仍然帶有鮮明的京派文化色彩。

彼時的旗袍大都寬大平直，並不太講究腰身的曲線，且內著長褲，旗女袍服其實是外套，強調防寒、遮體，其審美意味是傳統而含蓄的。

直到1840年上海開埠，華洋並處、五方雜居，開放而追求個性的西方文化與江南細致含蓄的本土文化結合，形成了兼容並蓄的海派文化。

在這樣的文化背景熏陶下，西式裁剪結構與中式精細零部件裝飾元素完美融合，造就了「海派旗袍」的獨特風韻，這種「中西合璧」的改良式旗袍兼具東方韻味，又能展示女性的嫵媚和個性，因此隨著女權意識的覺醒，一時間盛行全國。

上世紀30年代,無疑是海派旗袍最鼎盛的黃金時代。從十里洋場的摩登女郎，到書香學堂的女生以及上流社會的名媛，對旗袍都追崇有加。「當時人人鍾情穿旗袍,女性的服飾都以旗袍為主。」

龍鳳旗袍的創始人朱林清，即在1936年創辦了「朱順興」中式服裝店。

清乾隆末年，上海出現專做中式服裝的「蘇廣成衣鋪」，以蘇州的精湛技藝和廣州的新穎衣式而著名。至1920年代，「蘇廣成衣鋪」已遍及上海，最多時有2000多家，成衣匠達4萬餘人。朱林清就出身蘇廣成衣鋪。從打雜工開始，朱林清逐漸掌握了各道裁剪工序，成為一名出色的裁縫師傅，並形成一套完整的海派旗袍製作工藝和風格。除此之外，朱林清學習海外服飾的裁、縫工藝，並將西方剪裁工藝運用到海派旗袍之中，如今所見的旗袍樣式多出自當時的「朱順興」。

憑借著精湛的技藝和大膽創新的風格，朱林清製作的旗袍，成為上流社會女性身份地位的象徵，「朱順興」的名號開始享譽上海灘~