安康時代女裝

Ⅰ 安康有什麼發展

淺談安康文化發展繁榮問題
一座城市應該有一座城市的文化。安康是歷史名城,西漢高速公路、綠色產業，標志著安康成為步入現代生活的城市,定位和建設安康的城市文化成為科學發展的重要內容。

近年來，安康經濟社會的快速發展，使得安康文化進入快速發展軌道，安康文化建設已經有了相當基礎。比如現代文明（主要指「三苦」精神、英模人物、南水北調、水色白河等）、綠色產業就有著深刻的政治、生態文化意蘊。

安康需要什麼樣的文化？豐富精神文化生活越來越成為安康人民的熱切願望，文化的大發展、大繁榮是安康經濟社會發展的內在要求。發展繁榮社會主義文化，是要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力；建設和諧文化，培育文明風尚；弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園；推進文化創新，增強文化發展活力。其目的是激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩。我們所要發展和繁榮的安康文化應該是，安康經濟社會發展、構建和諧安康的精神動力，是安康在歷史上對中華文化富有特色貢獻的繼承和發揚，也是安康展示魅力、人民群眾豐富多彩生活的方式。

安康文化應該提煉出定位和升華自己的精神主題，以集中、深刻、鮮明地彰顯自己。其精神主題，需要分析安康屬性特點，從不同視角進行審視。從屬性特點看, 安康文化是安康這塊土地上的，同時又兼容並蓄外來的優秀文化。安康文化是安康歷代人民的思想觀點和實踐的結晶。安康處於巴蜀、秦楚接壤處，特殊的地域在賦予安康文化極具個性的同時，又使安康文化富有多元性和包容性。安康文化與巴蜀文化結盟，與秦楚文化相繼承，風氣兼南北，語言雜秦蜀，展示著鮮活的生命力。安康文化是在安康波瀾壯闊的歷史中形成和發展的，有著深厚的歷史積淀，同時，改革開放以來的實踐又為安康文化注入了時代內容。「惟天有漢,監亦有光」，漢水流域自遠古的舊石器時代以來就有人類棲息繁衍。絲綢之路、造紙發明，屈原、李白。漢水、漢民族、漢文化之間已顯示出深刻的歷史關聯。安康文化是安康過去發展的內在精神，也是安康未來發展的深刻動力。作為精神層面上的文化是物質文明發展的血脈和靈魂。安康經濟社會的歷史發展是安康文化內在精神的表現和張揚。從這個意義上講，安康文化是現實的，也是理想的，它含有對未來美好前景的期盼。

從歷史視角分析，安康的歷史文化，對安康有重大影響，特別是巴蜀、秦楚文化，給安康文化打下了深刻的歷史特色。從現代視角看，定位安康文化要使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性，反映出人民群眾不斷增長著的物質和精神的需求。現代視角賦予了安康文化以與時俱進的發展朝氣和活力。換成生態環境視角，安康生態在全國范圍內也可能獨具優勢，有很多標志性的東西，如生物多樣化、大熊貓、朱䴉、綠色產業、南水北調等等。這種生態環境中形成和發展的生產生活方式，積累了豐富的生態文明素材，是安康文化不可分割的組成部分，並且是安康文化的鮮明特色。

安康文化還有自我定位和外部評價問題。自我定位多帶溢美和理想成分，外部評價是外部對安康文化的認可程度。實際上，外部對安康文化的評價，認可的主要是歷史、現代文明（包括「三苦」精神、英模人物等）和綠色生態。

安康文化的繁榮發展重在建設。當前，首先要做好安康文化大發展大繁榮規劃。通過規劃，確定特定期限內的建設目標、重點等，用以指導文化建設的活動。要整合重組文化組織，建立健全機制。安康文化組織、人員等資源應該說是有一定數量和質量，但比較分散，不少力量處於靜置或閑置狀態。因此有必要對其進行整合重組，以激活並形成合力。要實施重大文化項目帶動戰略。做項目有利於出文化精品，體現特色，建設文化發展的標志。也有利於吸引和積聚人才，統籌資金。因而可以把文化項目作為帶動安康文化發展繁榮的戰略。相應地，也就發展了文化產業，培育了文化產業骨幹企業。

Ⅱ 安康有馬克華菲女裝嗎

沒有 只有男裝

Ⅲ 安康有哪些區縣

截至2021年2月，安康市下轄1區、8縣、1個縣級市：漢濱區、漢陰縣、石泉縣、寧陝縣、紫陽縣、嵐皋縣、平利縣、鎮坪縣、旬陽市、白河縣。

安康市面積23529平方千米，耕地28.9萬公頃。該地區為中國北亞熱帶動植物典型代表區，有羚牛、朱䴉、大熊貓、雲豹、大鯢等珍稀動物。

是陝西省及西北地區最主要的茶葉、蠶繭、油桐、生漆主產區。因境內土壤含硒元素豐富，又被譽為「中國硒谷」。隨著西康高速、西康鐵路（雙線）全線貫通，安康全面融入西安2小時經濟圈。

地形地貌

安康在大地構造位置上屬於秦嶺地槽褶皺系南部和揚子准地台北部漢南古陸的東北緣，分別由東西走向的秦嶺地槽褶皺帶和北西走向的大巴山弧形褶皺帶復合交接組成。具南北銜接，東西過渡的特點。

安康以漢江為界，分為兩大地域，北為秦嶺地區，南為大巴山地區，以漢水—池河—月河—漢水為秦嶺和大巴山的分界，其地貌呈現南北高山夾峙，河谷盆地居中的特點。全市地貌可分為亞高山、中山、低山、寬谷盆地、岩溶地貌、山地古冰川地貌6種類型。

Ⅳ 中國從四十年代到現在人們在衣著上發生了什麼樣的變化

1、四五十年代衣服打補丁：

在過去的年代，物質非常的匱乏，買布要布票，布票按人頭定量配給，一個人定額供應的布票做了外衣沒有內衣，做了上衣沒有下衣，沒辦法只能是充分利用，新衣服先給老大穿，老大穿後給老二穿，一直往下轉。「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」，走到街上隨處可見穿著補丁衣服的人。

2、70年代穿解放裝：

70的人們穿著不僅破舊，而且樣式幾乎一樣，基本以學生裝、解放裝、中山裝為主，很少夾克，更沒有西裝。褲子上下一樣的大，走起路來連灰塵都能掃起來，系褲子用的不是皮帶，而是腰帶，大都是找根繩子能系住就行。

3、改革開放後種類多樣化：

改革開放後，市場開始放開，布的種類也多起來，化纖、尼龍、滌綸等，服裝也開始起了變化，夾克、西裝、喇叭褲等開始流行。

(4)安康時代女裝擴展閱讀：

穿著雖說是外表，但最能體現生活水平的變化，物質生活水平提高了，人民群眾手中有錢了，衣著也就不同了。

改革開放40年來，人們群眾的生活水平不斷提高，收入大幅度增加，以革命老區江西贛州為例，改革開放以來，城鎮居民人均可支配收入由1980年的356元提高至2017年的29567元，百姓收入大提高，生活質量也大改觀，吃得好、穿得好、住得好成為一種普遍。

Ⅳ 現在的安康是古代什麼地方拜託各位了 3Q

以前叫上庸 夏代，安康屬梁州的一部分，商周時成為庸國的封地，史稱上庸。公元前325年，秦惠王在安康設西城縣，漢中郡設在西城，從此，安康市成為陝西省國土的組成部分。西漢沿襲秦制，漢中郡下設五縣，東漢建武元年(公元25年)將漢中郡治遷移至漢中南鄭縣。東漢建安二十一年(公元215年)，曹操攻佔漢中，分郡之東部即安康為西城郡。曹魏、西晉設魏興郡，轄七縣。西晉太康元年(公元280年)為安置巴山一帶流民，取「萬年豐樂、安寧康泰」之意，改安陽縣為安康縣，「安康」從此得名。南北朝時，安康先屬南朝，後屬北朝，先後稱直州、金州，隸屬魏興郡。隋朝復設西城郡。唐、五代、宋設金州安康郡，轄六縣。元朝設金州，明代前仍設金州，萬曆十一年(公元1583年)漢江洪水覆沒金州城，遂於城南趙台山下築新城，並易名為興安州。清順治四年(公元1647年)州府遷回老城。乾隆四十七年(公元1782年)改設興安府。辛亥革命後，廢府設道，在清代六縣基礎上新增四縣歸漢中道。民國二十二年(公元1933年)，廢道而直隸於省；二十四年(公元1935年)設為陝西省第五行政區行政督察專員公署。中華人民共和國成立後(1949年10月)，於1949年12月改為陝西省安康行政督察專員公署，1950年7月改稱陝西省人民政府安康專員公署，「文革」期間改稱安康地區革命委員會，「文革」結束後的第三年即1979年改為安康地區行政公署。中共安康地委和地區行政公署駐地安康市。公元2000年，中華人民共和國國務院批准安康地區撤地設市。新組建的中共安康市委員會、中共安康市紀律檢查委員會於2000年12月正式對外辦公，撤地建市後，原縣級安康市改為漢濱區。地級安康市於2001年元月1日成立。安康市人大常委會、安康市人民政府、政協安康市委員會、安康市中級人民法院、安康市人民檢察院相繼對外辦公。 人文歷史 安康歷史源遠流長，有女媧在平利摶土做人和敢偷上帝息壤為民除患的鯀的傳說，史密簋銘文(巴人在安康繁衍的物證)的發現，使安康在中華民族8000年歷史上不再空白。秦漢以來，有數風流人物為安康歷史塗彩描墨。劉邦、黃巢、李自成、張獻忠等英雄豪傑曾在此借險屯兵、鏖戰南北，漢朝錫光(出使越南)、作《石門頌》碑文的韓朗、王戌(漢朝)、南宋巨子懷讓禪師等傳奇人物以及鬼穀子、孟浩然、陸游、李廣田等文人騷客在秦巴漢水間塗紅描綠，更使安康歷史多了幾分妖嬈。 科學技術很早就出現在安康，在豐富的地下文化遺址中，發現了7000多年前先民們使用的石器和陶器，夏商時期鑄造的青銅，最具代表的西周史密簋，以及隨後出現的春秋編鍾、戰國提梁、春秋戰國人面紋戈、空首鋮、新羅寺大鍾等。至於建築與紡織技術，原始耕作技術，戰國末期出現的鐵制農具，東漢時期出現的陂塘灌溉水利工程，始於戰國末期的沙金開采，《唐書·地理志》、《續陝西通志》中關於金龜、金箸、鎏金蠶之類金飾器物出現在安康的記載，《興安府志》、《大明統一志》、《敕修陝西通志》中關於綠松石在安康的開采與加工(有漢陰阮家壩遺址發現的與仰韶文化同期的玉管飾物為證)的記載，傳說中的秦陵與旬陽水銀開采，等等，為後人編織了一幅神秘的科技文化歷史畫卷。值得一提的是桑蠶業。史載西漢時期桑蠶業就在安康興盛，唐時達到鼎盛。乾隆三十年春天，山東高密縣人郝敬修出任漢陰縣令，對安康(漢陰)蠶業倍感興趣，即著《教養山蠶圖說》一書對興桑養蠶和抽絲過程予以詳細記載並輔之以圖畫。乾隆五十三年《興安府志》對郝著作了充分肯定。清以來，先後有七人就金州桑蠶業著書立說，流傳後世。色彩斑斕的安康歷史文化，為後人留下了許多珍貴的佳作。其中傳世古代名家書法作品就達70多幅，唐、宋、明、清時代均有。其名人有蘇軾、黃庭堅、米芾、鄭板橋、左宗棠等；有傳世古代名家中國畫作近80件，如元代曹瑛的《山居聽濤》、黃公望的《秋山流松》，明代張宏的《依閣觀霧》，清代王鑒的《雨窗嶺寂》、王時敏的《風拂南溪》等名畫。以上書畫作品，奠定了安康文化在華夏8000年文化長河中的位置。

Ⅵ 安康市國家級新時代文明實踐中心有哪些

根據相關資料顯示任家壩村、雙泉村、八里村、江安村、徐嶺村5個新時代文明實踐中心。更多信息關注當地官網，了解一手權威信息。

Ⅶ 陝西省安康市漢濱區有什麼社會變遷

據境內考古發現及史料記載，早在新石器時代，漢江兩岸及秦巴腹地原始人類部落就已出現，並與周邊地區有多方面的聯系。夏代，安康屬於梁州；商周時期，安康為庸國的封地，史稱「上庸」；春秋時為秦、楚、巴三國轄治，戰國時成為秦楚反復爭奪之地。秦時，在安康置漢中郡西城縣，郡治西城。漢沿襲秦制，在安康地區新設長陽、長利、洵陽、鍚縣4縣；東漢建武元年（25）將漢中郡治遷至南鄭縣；建安二十一年（216）曹魏攻佔漢中，分郡之東（即今安康地區）為西城郡。曹魏、西晉時期設魏興郡，隸屬荊州，轄7縣。西晉太康元年（280），為安置巴山一帶流民，取「安寧康泰」之意，改安陽縣為安康縣，「安康」從此得名。南北朝時期安康先屬南朝，後屬北朝，州、郡、縣改易升降錯雜。隋復設西城郡，屬梁州，轄6縣，唐設金州漢陰郡，屬山南西道，下屬縣與隋基本相同；宋設金州安康郡，轄6縣；元降金州為散州，屬興元路，下轄洵陽、平利、石泉3個巡檢司和漢陰縣；明代前期設金州，萬曆十一年（1583），洪水淹沒州城，遂於城南趙台山下築新城，改金州為興安州，原改屬各縣復歸統轄。清初仍設興安州，順治四年（1647），州府遷回老城，乾隆四十七年（1782）改設興安府，下設安康、平利、洵陽、白河、紫陽、石泉6縣。辛亥革命後，廢興安府，安康隸屬漢中道，在清代6縣的基礎上，先後增設寧陝、磚坪、漢陰、鎮坪4縣。民國22年（1933）廢道，縣直屬於省。24年（1935）設陝西省第五行政區行政督察專員公署，轄10縣。1949年12月改為陝甘寧邊區安康分區行政督察專員公署，1951年元月改稱陝西省人民政府安康專員公署，「文化大革命」期間改稱安康地區革命委員會，1979年改為安康地區行政公署，作為省人民政府的派出機構。轄安康縣（市）、漢陰縣、石泉縣、寧陝縣、旬陽縣、白河縣、紫陽縣、嵐皋縣、平利縣、鎮坪縣等10縣（市）、2000年12月撤地設市，設安康市人民政府。

Ⅷ 陝西安康市在三國時期歷史上叫什麼名字

西漢沿襲秦制，漢中郡下設五縣，東漢建武元年(公元25年)將漢中郡治遷移至漢中南鄭縣。東漢建安二十一年(公元215年)，曹操攻佔漢中，分郡之東部即安康為西城郡。
三國曹魏黃初二年（221年），取「曹魏興盛」之義，設魏興郡，轄七縣，西晉沿之。據《興安府志》載：晉武帝太康元年（公元280年）為安置巴山一帶流民，取「萬年豐樂、安寧康泰」之意，將安陽縣更名為安康縣，「安康」從此得名。
南北朝時，安康先屬南朝，後屬北朝，先稱直州，西魏廢帝三年（554年）設金州，因越河川道出麩金得州名，隸屬魏興郡。

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