繪卷中以女裝身份

㈠ 男扮女裝動漫

1、公主公主

2、同居非男孩 野村有紀

性別： 男
女裝的原因：認為自己應該是女孩子，因此女裝完全出於自願和需要。
推倒的難度： 簡單
如果是廢材男豬灌酒以後軟硬兼施的話，100%被推。

3、亂馬1/2： 早乙女亂馬

性別： 男或者女
女裝的原因： 地球人都知道，他因為掉進泉里導致一碰冷水就變成女孩子。
推倒的難度： 不可能
高橋阿姨作品裡的人物沒誰能被推的

4、指尖奶茶 池田由紀（小雪）

性別： 男
女裝的原因：他愛的不是女裝，而是瘋狂愛上了穿女裝的自己，所以已經高出女裝的境界。
推倒的難度： 很難
如果是高規的話，說不定能推倒，不過難度非常的大。

5、非常家庭 若苗紫、若苗紫苑

性別：若苗紫男、若苗紫苑性別不明。
女裝的原因：紫對自己的男性性別不認同，以女性身份結婚生子，因此女裝。而紫苑的真實性別一直是個迷，關於她性別真實性的學術探討可以寫一篇論文發表在自然科學上了，所以這里按下不表，暫且算做女裝。
推倒的難度： 一般
扔糖給你不代表可以讓你推，不過真想要推倒應該不是很困難。而紫早就被推倒了。

6、福星小子 小渚

性別： 男
女裝的原因： 從小被當作女孩子養大，所以習慣了女裝。
推倒的難度： 不可能
我前面說的，高橋留美子從不畫能被推倒的人物。

7、漂亮臉蛋 亂堂政（栗見由奈）

性別： 男
女裝的原因： 男主被整形成了女孩子，又被喜歡的MM認錯成自己的姐姐拉到家裡面一起住，所以迫不得已只能扮演姐姐的角色，自然就要穿女裝。
推倒的難度： 不可能
只有他推別人，沒有別人推他的。

8、向日葵 小薊

性別： 男
女裝的原因： 忍者學校男女不共戴天，而他作為男校的間諜混入女校，當然要穿女裝。
推倒的難度： 未知
他對推倒的態度根本沒有交代，對象也沒出現，所以難以推測。

9、Happiness 渡良瀨准

性別：男
女裝的原因：和野村有紀完全一樣。
推倒的難度： 很簡單
男豬還要防著被她推倒，所以真想推倒她的話一點難度都沒有。

10、夢幻雙翼 柏木真琴

性別： 亦男亦女
女裝原因： 因為是雙性人，而外表又是女性的樣子，所以穿女裝。
推倒的難度： 很簡單
只能是很簡單了，難的話就不是這類作品了。

11、少女愛上姐姐 宮小路瑞穗

性別： 男
女裝原因： 被迫讀女校，為了掩飾身份，只能穿女裝了。
推倒的難度： 不可能
只要你是男的就別想推倒瑞穗，如果你是女的，那隻會被推。

12、女生愛女生 大佛彈

性別： 先男後女
女裝原因： 本來他是男的，被外星人整成了個女的，不得已只能穿女裝了。
邪惡級別： B+
推倒的難度： 一般
不論是對青梅竹馬的MM還是被其他異性來說，總覺得推倒她似乎不是什麼很難的事情。

13、心動的日子 白鳥隆士

性別： 男
女裝原因：被房東小姐的分裂人格強迫穿的。
推倒的難度： 不可能
女裝只出現了一集（第9集，想去追又怕無聊的直接看這一集吧），是這部無聊動畫的唯一亮點。白鳥是不會允許被人推的。

14、完美小姐進化論 遠山雪之丞（小雪）

性別： 男
女裝原因： 因為長的卡哇依，所以經常被損友們慫恿穿上女裝參加各種活動以償還昂貴的房租。
被推倒的難度： 不可能
小雪雖然愛哭，但是和那麼多美型男住在一起沒有感覺足以證明他完全沒有BL的潛力。

15、旋風管家 綾崎颯

性別： 男
女裝原因： 被小姐和仰慕的保姆要求，無奈之下穿的。
推倒的難度： 不可能
推不倒的，誰也推不倒他（除了老虎……）。

16、公主公主 河野亨、豐實琴、四方谷裕史郎

性別： 男
女裝原因： 在名門的私立男子高中，漂亮且受歡迎的男生，經過選舉，將成為學校的姬，在重大場合，姬必須身著女裝。一經選舉產生的姬，在任期內不得卸任辭職，否則將會影響自身的升學。於是被選出的姬們穿上女裝，過起了搞笑的校園生活。
推倒的難度： 一般
小裕和小亨這一對真配啊，我看他們潛力很大的。

17、薄荷關系 南野諾維

性別： 男
女裝原因： 一開始是為了破壞姐姐的戀情，後來是為了留在自己喜歡的女孩身邊。由於所在學校只有女宿舍有房間了，所以女裝。
推倒的難度： 難
這個偽LOLI曾經一度處於被推倒的邊緣，但是作者把他拉了回來。自此之後，XE的要素漸漸被淡化，作品也慢慢變的平庸，最重要的是，男主走上了正道。

18、美少年進化論 鳴瀨明人

性別：時男時女
女裝原因： 被奇怪的外星物體改變了基因，看到X就會變成女生，看到Y又會變回男生。
女主衣服都沒怎麼換過，這怎麼能叫女裝哦。
推倒的難度： 未知
故事對這方面完全沒有交代，就是忙著搞笑去了。

19、真假朱麗葉 天野真琴

性別： 男
女裝的原因： 為了擺脫父親的束縛，成為演員，答應在高中階段穿女裝。
推倒指數.幾乎不可能
本人從小就接受父親的訓練.是精通中國拳法的達人.除非你有他父親般怪物級的實力,不然還是算了.

20、變身男孩 締留雙葉

性別： 忽男忽女（其實是外星人，1定年紀後變身體質覺醒。沖動就變女，平靜就變回來）
女裝的原因 變身後100％的女生肉體。當然穿女裝
推倒難度 困難
因為是摔交社的主力，可想而知；因為心理上還是100％男生，怪叔叔也沒被推倒的可能

21、逮捕令 葵雙葉

性別： 男
女裝原因：原本是在逮捕色狼時做誘餌而穿，卻因此導致女性心理蘇醒，自認為做女警更合適。
推倒的難度：因為太純潔，實在不好說
TV第二季中，搭檔賴子曾經在酒後企圖推之，被施以過肩摔

22、《都立水商》配角 須賀鐵平

性別： 男
年齡： 16
女裝原因：心理上完全是女性
推倒難度：不好說
縣高中生柔道大賽男子組冠軍，實力超過國家級專業運動員。

23、chevalier

性別: 男
女裝原因: 被姐姐靈魂附身,用以復仇.
推倒難度: 不可能
不管是姐姐還是弟弟,劍術都不是一般的強悍,不要拿生命去冒險.

24、放浪男孩 修一

性別： 男
女裝原因： 因為有女人的心
推倒的難度： 不清楚

25、玉越博幸的戀愛風波 初芝晃=小晶

性別：男或女
女裝原因：因為打一下噴嚏就變成可愛女生小晶。
推倒的難度：難，因為是本來男生嘛

26、-MY-ME青春草莓蛋 天和響

性別： 男
女裝的原因：
他應聘的學院只招女老師，為了生活，為了自己的愛犬不被煮成狗肉鍋，他毅然決定女裝上陣......
推倒的難度： 不可能
不可能就是不可能。

27、戀愛情結 壽聖子

性別： 男
女裝原因： 這位也是個不把自己當男人看的，往往這種是最萌的，前面的有紀和准我們已經領教過了。
推倒的難度： 很容易
這學校門口應該立塊告示牌，上書：內有偽娘，小心被推。

28、BT公寓 白灰裕

性別： 女
為了喜歡的人能接受自己，變性成了女人。 。
推倒難度： 容易
但僅限於特定的人，想強推的話那兩個在男廁所外面被秒殺的流氓就是示範。

29、杏樹學院 伽峨覺夜

性別： 男
女裝原因： 覺夜被母親砸昏強行送到全部是妖怪的女校，不能在學校成為出色的人並找到優秀搭檔的話就回不去，而暴露男性身份的話他同樣也不能在學校混下去，於是就女裝了。
推倒難度： 不可能
目前看來是不可能，連載中，以後會發生什麼事誰也不知道。

30、我和她的XXX 上原明

性別： 女
女裝原因： 男豬在一次失敗的科學實驗中與心儀的女孩子對調身體從此以女性的身份生活。
推倒難度： 容易
這分明就是個柔弱的女人，有什麼不能推的

31、D線上的愛麗絲 拉邦 鶴龜梅之助 楊瓊

性別： 女
女裝原因： 專門捕捉屍人的死神拉邦在人界誤占女學生愛麗絲的身體，從此過上後宮生活；在神界和拉邦BL未果的死神梅之助以卡哇依的LOLI身份追隨至人間准備以百合的方式繼續她那執著的單戀；為了回收屍人之王並善後拉邦犯的事，死神楊瓊以御姐的形象來到了人間......
推倒的難度： 楊姐不可能，其他兩位那就是推與被推的關系。
拉邦一不注意就會被阿梅暴力推倒綁上鐵鏈然後......總是被骨頭女壞了好事。

32、小茜 OVER DRIVE 荻原小茜

性別： 女
女裝原因： 荻原茜的靈魂因為在天國遇見自己喜歡的人，而不願意回自己的肉體，於是眾男主的靈魂因各種原因輪進入她的身體。對於這種靈魂是男人而身體是女人的，性別上我還是歸為女性。
推倒的難度： 容易
亂了，反正不亂也亂了，要推您就請便吧。

33、天堂之吻 依沙貝拉

性別： 男
女裝原因： 從懂事起就不認同自己的男人性別，小學三年級的時候男主送他一件自己手工做的裙子，穿上以後少女情懷徹底覺醒了，從此一個華麗的偽娘誕生，他把那一天定為自己的生日。
推倒難度： 容易
我想男主應該可以推倒他的。

㈡ 動漫中的男主穿上女裝會是什麼樣

我認為只要男人精緻起來，就沒有女人什麼事了！的確，只要男生稍稍打扮起來就會變得如同女人一般美麗精緻。

生活中有很多女裝大佬，那麼動漫中也同樣如此。今天我們就來談一談動漫中的那些女裝大佬。

第六位，《天降之物》中的男主櫻井智樹。他有著青春期的性情，經常拉著伊卡洛斯去女性場所。然後利用伊卡洛斯的能力變身成為櫻井智子，跑去偷窺。由於有伊卡洛斯作為後方內應，經常是屢屢得手。雖然平時總是一副好色的樣子，但到了關鍵時候卻能挺身而出。

這些動漫中的女裝大佬，穿起女裝來，論美艷程度似乎不下於女主角。讓人不禁感嘆，這么可愛的女孩子怎麼可能是男生？以上均為個人觀點。

㈢ 為什麼方諸要向海市射箭暴露女裝身份

海市的女子身份在無意中已經被蘇鳴遺部發現，並告訴了昶王。隱瞞女子入軍是欺君大罪，昶王想要揭穿這個秘密毀掉方諸。

同時，緹蘭接到了母族的消息，他們以弟弟索蘭的性命要挾緹蘭毒殺帝旭，緹蘭本不同意，但她身邊的婢女自作主張還是下毒了。對方可能沒想到帝旭和方諸之間有柏奚牽連，帝旭無恙但方諸卻中毒命不久矣。

方諸想揪出最大的反賊，同時不想耽誤海市，於是在季昶生日宴上，方諸當著眾人的面射掉了海市的發冠，主動曝光了她女子身份，然後與帝旭說，這是自己培養多年的死士，文武雙全，為的就是給陛下留子嗣，同時還能保護陛下。

《斛珠夫人》該劇根據蕭如瑟的同名小說改編，講述了九州大陸上的大徵王朝朝堂與後宮當中，帝旭、權臣方諸和奇女子海市三人，面對紛繁復雜的權利斗爭，堅定守護和平的故事 。

該劇於2021年11月10日在騰訊視頻首播 。

㈣ 動漫中有哪幾位女裝大佬

我認為動漫中有阿斯托爾福這位女裝大佬。阿斯托爾福，《Fate Apocrypha》中的女裝大亨擅長飛烏鴉等。這看起來有點傻，因為理智消失的原因，但它也向我們展示了極度的可愛。在動畫奇怪的情節和搖搖欲墜的場景下，只有可愛的阿斯托爾福能帶來安慰。阿斯托爾福活到聖杯戰爭結束是一次非常穩定的行動，如果他一大早退出戰斗，《Fate Apocrypha》可能只播出一半。

菲利克斯。《Re:從零開始的異世界生活》中的女裝大佬。與前幾個相比多了一個喵娘的屬性。日常服裝很可愛，還有一些漂亮的小裙子，非常可愛，有著少女般的俏皮和說話時的“喵喵”結尾。所以我覺得動漫中有阿斯托爾福這位女裝大佬。

㈤ 日本古代服裝種類

和服的歷史
衣食住行，是老祖宗們最為重視的問題。其中「衣」更是人類與禽獸區別、防寒御害的重要工具，不過隨著文明的發展，它的美化功能被大大地強調起來，時至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新發布的法國女裝，無不被人做為藝術品看待。然而，若論當今世界最精緻的民族服裝，則非和服莫屬。

十二單
提起和服，首先要說源流（歷史傳承）。
從神治時代起，日本的服裝文化始終帶著鮮明的「外來」印記。這一點不僅體現在服裝的形式，還體現在衣料的織造技術上。
從應神天皇的時代起，日本與韓國、中國交往密切，為文化的傳輸帶來有利條件。推古天皇甚至模仿隋的服裝，制定了冠服和朝服。到了奈良時代，模仿唐朝的服裝和穿戴方式成為時尚，然而，物極必反，隨著時間推移，更具個性和魅力的服裝時代來臨了。這就是平安時代。
平安時代也是日本的「國風時代」，她是在全盤消化唐的文化後，以大學畢業生之姿堂堂登上了歷史舞台。此時的服裝也漸漸擺脫外來的影響，發展出獨有的奢美與精緻的特色。舉個例子，熟悉日本史的人一定聽過「唐衣」和「十二單」。唐衣是盛裝（禮服）的一種，以紫、緋為貴，金碧輝煌，美麗異常。十二單實際是一種穿著方式，她並不是十二層單衣，而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，圭輕薄透明，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色，倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀，既喜歡抽象化的美，又喜歡真實細致地反映自然世界的美感
由於過度腐化，窮奢極欲，公卿統治終於衰退。鐮倉和室町幕府時期，相對精幹、簡易的武家文化出現，這一時代特徵也反映在服裝上。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝，普及很廣。女裝變的簡單。織田信長的安土、桃山時期，女子流行穿著小袖，雖然美麗，但比起唐衣之類，還是簡陋。這一時期，帶有鮮明民間性的「能樂」逐漸成型，綺麗豪華的「能」裝束出現。此時，公卿的服裝沒有大的改變，基本是平安時代宮廷服裝的延續，而公卿與武家的最終融合是在明治時期，那是後話
江戶幕府時期，男裝、女裝雖有變化，比如女裝的小袖形狀變得接近現代，而男裝流行羽織（以黑五紋為正裝，茶、黃次之），帶結開始流行。但是，基本格局已定，到了明治時代，現在意義上的和服就定型了，此後一直沒有太大變化

和服源流*
從應神天皇統治時代起，日本與韓國之間日益頻繁的交往，使大量的錦、綾、絹、羅等高級絲織品源源不斷的運進國內。絲織品傳入的同時也將絲織技術帶了進來，從此絲織技術在日本開始發展。
推古天皇十一年十二月，宮廷制定冠服和朝服制度，模仿中國隋代的服裝制度。服裝為立領、右衽、筒袖衣，下穿白褲、系帶並垂結於前。面料選用粗厚棉綢，以服色區別等第貴賤。即大·德位服紫、大·小德位服青、大·小禮服赤、大·小信服黃、大·小義服白、大·小智服黑，並以青象徵木、以赤象徵火、以黃象徵土、以白象徵金、以黑象徵水，再以木火土金水的五行之色結合五倫之說，五倫中以德為先。褲是用白色粗厚棉布，腰帶用倭文布。
天武天皇十年開始，日本人開始使用革帶。正式場合穿有欄服，系長帶，上衣的衣腋合縫，下擺開橫衩，前襟系帶從右邊垂下長長的結。非正式場合的簡便服裝為無欄短帶，開腋，下擺無橫衩，襟帶也頗短。
從持統天皇四年開始，高官冬穿綾綢夏穿羅，綾羅地上以團窠圖案作為裝飾。窠是鳥巢之意，形如渦狀。色彩也根據官位來選定，從粉紅、黑紫、紫紅、深綠、深藍到淺藍色，平民服裝為黃色，奴僕為黑色。
奈良時代（710-780年）日本受到中國唐朝文化的廣泛影響，服裝中出現了男著女裝和女著男裝的社會風習。
奈良時代的織物種類很多，有綾、錦、羅、紗、綢、絹、綺、布等。其中最著名的就是鹿胎絞
平安時代（794-1192年）在日本史上又稱"國風時代"，它是指在消化唐朝文化之後發展起來的獨具大和民族風格的新文化。這時期服裝工藝發達，裝飾趨向華麗，是日本服裝史上的"貴族時代"。平安時代的宮廷服裝成了後來廷喜式的基礎

平安時代的盛裝包括唐衣、表著、圭、細長、壺裝束、單衣、裳、褲等。唐衣是指衣長和袖長較短的直領衣，後來唐衣又稱作禁色，規定、緋色錦綾唐衣沒有得到特許不能隨便穿著。
表著是一種與今天的和服相類似的服裝。
圭，是多層衣，層數不限，根據《榮華物語》載，多則達18-20層。小圭是套在表著外面的一種輕薄透明的服裝，這種衣服選用的顏色與表著不同，而通過小、輕薄的質地約略能透出些表著的顏色，非常漂亮，這不失為近代日本和服的一種特色。
細長穿在小圭的上面，看起來細長的服裝，質地和紋樣沒有特別的規定。
壺裝束，指戴市女笠，著圭，是女子外出遠門時穿的服裝。
單衣，尤其是裝飾性很強的"十二單"也是這個時期中重要的服裝式樣，它是宮中女官穿著的服裝。十二單不是指十二層單衣，而是指單衣上面疊十二層圭的裝飾性服裝。
鐮倉幕府（1192-1333年）是日本史上第一個武士政權，這個時期的武士服裝具有鮮明的民族和時代特色。至明治時代，日本的和服基本定型。

和服源流
傳說中日本神治時代有位依邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災求福）之事時，常常脫去上衣、袴、帶，裸露身體。據後人考證，傳說中描述的神治時代相當於日本的原始社會時期，那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處，其分布區域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活，主要的生產活動是狩獵和採集（不要總是想到帝國時代去）。也許就是在那個時代，日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒，走出了裸露的時代

繩文人像
在繩文式文化時代後期（日本新石器時代，相當於前800—前500年）和彌生式文化時代（日本使用彌生式陶器的時代，相當於前300—300年），日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫，造型類似於今天的圓領針織套衫；另一種是對襟式，門襟採用左衽，領尖至腰間，等距兩初用細繩系結扣接，袖子為筒形袖，長度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。
袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類似於褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結出現褶襇，使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長及地，形式與今天朝鮮婦女裙「其瑪」頗為相似
領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩，搭掛的形式不限，通常是又個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子，或者作替代包袱布之用。在別離的場合，人們揮動著領巾，以示依依不捨的心情，它與後來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。，
於須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物，蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容，所以用於須比蒙面。
據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載，日本繩文式文化時代後期和彌生式文化時代的服裝已經採用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料製作，帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈，如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。
染色在當時已經比較普遍，據《應神記》載景行天皇時，平民已經知道用茜草染紅、靛藍染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無紋，偶有一些印紋，一般都是直接利用樹葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍、忍冬等。

日本從奈良時代前期開始就從大唐不斷輸入文化，其中包括衣食住行的各方面資訊，當然日常生活中的「服裝」也受到唐代的深遠影響，而當時代由奈良時代踏入平安時代後，後將服裝再加以改良，所以行成了所謂的平安宮廷裝束

平安時代的裝束極具有古典以及藝術的價值，即時到了今日，皇室的重要活動中仍然穿著平安裝束，而其影響也不僅止於皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。

平安裝束的種類
E
男子裝束 女子裝束
束帶 細長
衣冠 衵
直衣 生絹
狩衣 小桂
水干 十二單(正式裝束)

和服的紋所

紋所又稱紋章，是和服上表示一個家族或家庭的標志。有時這一紋所所標志的范圍可擴大到一個神社、一所學校、一個地區、一家公司等，總之是一個團體的集體的標志。

紋所的外形以圓形為多，也有多邊形。圓紋中有太輪、中輪、細輪、絲輪、二重輪、朧輪、洲浜輪、窠輪、雪輪、竹輪、菊輪、藤輪等；多邊形也有多種，日本人稱其為角紋，有平角、隅立角、的角、垂角、太夫角等。紋章中紋樣最多的是植物紋，也有器物紋、動物紋、建築紋、自然紋、幾何紋等。

紋所的起源是平安時代，公家之間的區別在於牛車上的標記，而武家之間的標記是兩家對陣時的軍旗。戰國時代，根據武功下賜，少數人獲得了一個家族的姓或榮譽，於是就出現了家族的紋所，這種紋所是榮譽的象徵，可以繼承。到後來，它成為公務、社交中的必要標志，人們可以一看紋章就明白對方的身份。

紋所大多出現在禮服上。首先是在留袖上，即在總體無花紋、只是裾模樣的留袖上飾以紋所。無地裾模樣紋所作為女性的禮服出現在江戶時代享保前後，並逐漸成為現代女子的正式禮服。和服是原來振袖的總模樣，在江戶幕府時代的接見令中，總模樣只留下了裾模樣或里模樣，圖案位置很低，上部大部分空地無紋，十分單調，此時在此處加上精緻的紋所，則顯得設計非常高雅，而且有意義。這裾模樣加紋所就是今日的留袖。有紋所的留袖格調特別高雅，有一種歷史的美。此後紋所大量的產生了。

所有紋所中最為難忘的是鐮倉時代的「菊花御紋章」，當時的後鳥羽上皇特別喜歡菊花，不僅在衣服、車輿上，而且還在太刀上裝飾菊紋，名為「菊作的太刀」，後鳥羽上皇是日本有名的多才多藝的人物，寫有不少詩歌。名刀「菊一文字則宗」是上皇請當時的名刀工備前則宗所鑄，刀上鍛有菊紋，故名。上皇對菊的愛好被後世的天皇所沿襲，因此菊紋成為天皇家家紋。到明治二年布告天下，以十六重瓣的菊花作為皇室的紋章。在日本，人們自古就非常喜歡野菊，據說這是一千年前由中國經朝鮮傳入日本，但真正的觀賞菊是從江戶時代開始的。

到目前為止，紋章之數大約為四百種左右，而經分化以後，則達七千至八千餘種，如光是梅花的紋章就有九十多種，一個家族原先只有一個紋章，但當家族分支後，紋章就會進行適當的變化、在家族中被賜的紋章就可能與原來的有所不同，紋章的數量就大大擴充了。

江戶時代是紋服的流行時期，這在吉原游里的歌舞伎役者的服飾上可以看出。紋章的製作方法也有不少。一是織的，稱為紋付羽織，羽服是從道服和胴服中發展起來的，在江戶時期女性是禁止穿紋付羽織的，女羽織的流行是在明治以後，一般是黑色地上織白色的羽織，男紋付羽織一般是用黑地拔染，所以稱為拔染紋，一般又分成陰文和陽文。此外還有用刺綉和貼綉而成的縫紋和切付紋，以絞頡工藝完成的紋章成為鹿子紋。

紋服中所用紋章的個數一般為五紋、三紋，或一紋三種，五紋是最正式的禮服所用的，背部中央一個，兩袖後邊與前邊兩胸各一個，共五個，在黑留袖、振袖、黑羽織等和服上所用；三紋是背後一個，後袖兩個，一般不是黑色的男女和服都用三紋；一紋最少，是最為簡略的和服所用的。

紋章的大小從明治到二戰前一般男服為一寸一分，女服為七分到八分五厘，現在男服一般為九分到一寸(3.5—3.8厘米），女服為五分五厘到六分(2.6—2.8厘米)。

水干

水干與狩衣同源，最早是平民的日常著裝。

與狩衣的式樣不同，水干在前、後身的縫合、連接處，都以「菊綴」進行加固；另外，水干沒有狩衣的頸扣（とんぼ），而是以細帶接系領口。

隨著時代的推移，水干逐漸成為武家及一部分公家的日常服裝，並很快成為了禮服的一種。現在，女性神職人員有時也穿著沒有菊綴的水干。

水乾的穿著方法大致分為兩種。一種是像穿狩衣一樣，只系頸扣不系帶子；另外一種則是將領口內折成為V字型，把領口的長帶自右肩向後繞，經左脅拉到胸前與胸帶相結——這種情況下，要將後裾塞入裙袴（水乾的裙袴被稱為水干袴）中。不過，按照高倉流的穿法，後裾是不需要塞入袴中的；現在的女性神職人員所使用的穿著方法也是這樣。

冠帽方面，五品以上的官員配戴烏帽子，六位以下則用風折烏帽子。

此外，水干也是平安和鐮倉時代的平民服裝。在大部分繪卷中，平民穿著的水幹上，菊綴通常會被省略；而下級武士所著的水幹上，菊綴卻比較清晰。

後來，由於公家也開始穿著水干，因此便逐漸產生了一系列的服制規定。

對於攝家而言，必須使用V字垂領的穿著方法。而庶民則不能這樣著裝——特別是與上級人士見面時，穿著方法被視為一種身份和等級的象。

地位低於攝家的清華家也是不系菊綴和扎袖的——這同樣是為了強調與貧民之間的區別。反過來說，一般的平民在穿著水干時，都是要系菊綴和扎袖的。

不過，在鐮倉時代也有「衛府官人、檢非違使使用菊綴」的記錄，不過由於沒有確鑿的史料證據，這也只能算是一種臆測了。

公武的裝束

鐮倉幕府（1192——1333年）是日本史上第一個武士政權，這個時期的武士服裝具有鮮明的民族和時代特色。

武士服最初與水干相仿，但是很快被直垂取代了，並且流行戴侍烏帽子。這種裝束不久後為民間男子所效仿，並得到了普及。

直垂是一種上衣下裙式服裝，上衣交領，三角形廣袖，胸前系帶。袴的式樣分為前後兩個時期，前期穿括袴，後期穿切袴。直垂的材料和紋樣選用另有特殊的規定。

公卿的服裝大致延續上個時代的形制。女子的服裝由於武家提倡簡易的生活，已經廢除了原來繁縟的著裝制度。

從戰國時代開始到應仁之亂，公卿的服裝保持原來的形制。室町幕府（1338——1573年）武家的服裝除了繼續沿用直垂外，還增加了布衣、大紋。大紋是用家族紋章裝飾在胸前、兩臂，並在背袴上染以大花紋的服裝，式樣像直垂。此外還新出現了素襖，素襖是下等武士的服裝，它的形制是從大紋發展而來的，有胸帶、菊墜，但沒有像直垂和大紋那樣的筒狀織物帶，而是採用了革帶。並且素襖無襯里、無紋、少有裝飾，因此後世的人們常常將素襖與布衣混淆。

應仁之亂以後，服裝更趨簡化。女官使用圭被限定在五層以內，稱為五衣。並按表著、五衣、打衣、單衣的順序穿著，廢除了裳的小腰。將取名為懸帶的帶子掛在大腰，從肩開始折回前面打結。平常服裝為白色小袖和緋袴，或不穿裙，代之以細帶。此外還出現了被衣，用於婚禮和外出時穿著。

典型的武家服裝有十德，十德以四幅織物縫合，飾以菊墜，穿短裙，加上小袖作為內衣。這種裝束可發展成為後來的羽織。直垂、大紋和袴的尺寸變長，短袴不再出現在正式的禮儀場合。永正年間開始，肩衣成為主要的便禮服，這是在模仿中世紀武士用的手無、陣羽織的基礎上，產生的斷袖直垂式服裝。

束帶（朝服）

束帶在日本的服制中被稱為「朝服」，即官員的制服。隨著時代的變遷，束帶的式樣漸漸向寬大舒適的日本國風化方向轉變。不過褲狀的下袴和革制腰帶則還殘留著唐風的痕跡。

作為正式禮服，文官穿著的束帶叫做「縫腋（ほうえき）袍」，而武官的束帶則稱「闕腋（けってき）袍」——這種側袖與衣身不相縫合的束帶是為了便於活動特別設計的——不過三位以上的武官也穿著縫腋袍。在穿著正裝束帶時，武官和中務省的官人，以及得到敕許、位在參議以上的公卿，都需要佩帶刀劍。因此，腰間要繫上名為「平緒」的細長腰帶。

穿著束帶時，在內衣外面要披上單（ひとえ），下身穿上紅色的大口袴和表袴（うえのはかま），上身再穿上「衵（あこめ）」，下襲，之後套上長裾，最後穿上外袍。另外，腰間要以上飾玉石、名為「石帶」的皮帶加以固定——總地來說，穿著方法是非常復雜的。袍的色彩按位階的劃分有所不同，因此正式的袍服又被稱為「位袍」。武官的闕腋袍又叫做「襖」，所以也稱「位襖（いおう）」。而不辨官位、任意選色的直衣則叫做「雜袍」。

官員們在入朝時，懷中需放置檜扇和貼紙；手持象徵威儀的笏板；腰間掛著「魚袋（ぎょたい）」。在我國唐朝，魚袋是進入宮城的資格憑證；傳入日本後，金魚袋為公卿所佩，銀魚袋則被殿上人使用。

在單外、下襲內里，要穿著紅色小葵紋綾（里側為平絹）製成的衵。此外，「下襲」後面原本有很長的「裾」，但是由於穿著時極其復雜，所以漸漸演變為只有皇室使用；而其他官員所著的下襲則與「裾」分離，將「裾」的部分加上繩帶，另外系在腰間，這稱為「別裾」。由於「裾」象徵著權力和威嚴，因此隨著時代的變化多次加長。現在，通過對官員著「裾」長度的分辨，我們便可判斷出其所處的歷史時代。

才著是剛到腳跟的「短裾」。平成登基禮時，天皇和東宮以外的皇族都穿著才著的束帶。

夏天時，公卿和敕許著用禁色的官員使用的下襲為蘇芳色、菱紋樣（親王、攝關為豎菱，其他官員用橫菱），無織里；其餘官員則用二藍色、無文、無織里的下襲。

由於束帶本來是入宮參見時的禮服，是權力和威嚴的象徵，所以只有在盛大的禮儀場合才能著用。不過掌權者、得勢的藏人以及太政官的官員卻一直堅持著穿著束帶參內的習俗。純中國式的「禮服」（在即位禮時使用）於明治時代被廢止以後，束帶便成為登基典禮和皇室大婚時必著的正裝。因此，今天只能在「葵祭」、「石清水祭」等古老的祭典中才能見到束帶。

在公事以外的儀式、參拜神社、為皇輿開道和騎馬時穿著束帶，下身可只穿形如指貫的裙袴，稱為「布袴」。此時所佩的刀劍不用正裝時的「飾太刀」或其代用品「細太刀」；而用「無文丸鞆太刀」或「野太刀」。

官 服

文武天皇大寶元年的《大寶令》規定，官服分親王四等、諸王十四等、諸臣三十等。各等級又有詳細的劃分。

朝服，上衣之色親王黑紫；諸王的正、從一位黑紫，正、從二、三位赤紫，正、從四、五位也是赤紫；諸臣的正、從一位是黑紫，正、從二、三位是赤紫，正、從四位上下是深緋，正、從五位上下是淺緋，正、從六位上下是深綠，正、從七位上下是淺綠，正、從八位上下是深藍色；大、小新任官員上下是淺藍色；無品官員穿黃色衣。文官和武官的區別是文官有欄，武官無欄。

禮服，大寶二年開始，在一些特別重大的儀式上又制定出了相應的禮服，這些禮服的形制後來一直被後世所沿用。禮服包括玉冠、長袖衣、袴、褶、帶、綬、玉佩、沓、持笏，這里的褶類似於裙圍，沓類似於鞋，袴類似於裙子，但下半截裁至膝。衣、褶的色彩按照等級，親王、諸王一品衣深紫，褶為深綠色；二品至五品穿淺紫色袍，其他同前；諸臣的禮服一品深紫，二、三品淺紫，四品深緋、五品淺緋，褶所有的都是用深藍色紗，六品以下無禮服。武官的禮服，五品戴冠、纓，淺紅色袍，白袴，金銀飾腰帶；衛士穿衫，白布袴，白布帶，綁腿，佩刀。聖德天皇四年又出現了御禮服。

女官服，根據「養老令」規定，內親王一品至四品可以穿禮服。女王一品穿深紫大袖上衣，淺綠褶，長裙為深紅色、深紫色、淺紫色、綠色豎條紋纈類織物製成，帶為深紅色和深紫色的印花條紋帶；女王二品至五品，衣淺紫，其他同前。內命婦一品穿深紫色衣，淺藍色褶；二、三品衣深紅、深綠、淺紫色帶鑲邊；五品衣淺紅，帶是在淺色上加淺綠。朝服由筒袖衣、褶、帶組成，內親王和女王一品衣深紫，袴為深紅色、淺紫色、豎條紋纈類植物製成，帶為深紅色、深紫色兩種；女王二至五品衣淺紫，其他相同。女官二、三品袴為深紅色、淺紫色、淺綠色。其他的女王二品以下的袴與此相同。女官四品衣身紅，帶為淺紫、深綠色；五品衣淺緋，帶為淺紫，裙子同二品、三品；六品衣深綠；七品衣淺綠；八品衣身藍。新官為淺藍色衣，帶淺綠，袴藍色。

平民奉公辦事時，男著黃衣、白袴、白帶，女著藍綠色衣，若要其他服色替代時，須配以紅色袴。

狩衣

狩衣在歷史上最先是以野外狩獵時所用的運動裝——這樣的形象登場的。由於穿著方便，又便於活動，因此一般公家平日里也喜歡穿用。後來便漸漸發展成為院參時的禮服。與此同時，狩衣的顏色也開始多樣化起來。

古時的狩衣是用麻布製作的，也稱作「布衣」。隨著使用階級的擴大，開始出現供公卿穿著的綾織材料，也出現了「有紋狩衣「、」無紋布衣「的稱呼。狩衣與布衣不同的地方在於，狩衣有襯里（裏地）。漸漸地，襯里也隨狩衣一同發展出多種多樣的美麗顏色來。

狩衣在衣袖的下方飾有「袖露」。根據年齡的不同分為薄平形（34、35歲以下的年輕人使用）、厚細形、左右捻形、籠括形和嵶形。袖露的式樣是以公卿位階等級來區分的。

狩衣的穿著和搭配的褲裙都是特定的。指貫（或差袴。另外，自平安到室町時代，也用「狩袴」來稱呼細身六幅指貫的袴）就是狩衣較為固定的下著搭配。進行禮祭儀式時，狩衣里還要穿著單衣（也可以用衵衣代替），但平時是可以不穿的。狩衣的色彩和紋樣除了禁色（天皇的專用顏色）以外，通常可以自由選擇，因此在近世便可以看到各種設計和色彩的狩衣。

本來是日常穿著的狩衣，隨著時代的變化，也漸漸地公服、禮服化。江戶時代狩衣作為武士禮服的出現，標志著「直垂階級」的誕生；當時的公家也普遍穿著狩衣。而今天，狩衣則成為神社神職人員的通用服裝（在這種情況下，所用的袴是差袴）。

小直衣

小直衣是中和了狩衣的簡便和束帶的威儀這兩方面因素的產物。

這種從鐮倉時代開始使用的簡便袍服又叫做「有襴狩衣」。如圖所示，它在通常狩衣的基礎上於裙裾處田添加了襴和蟻先。

原本，為了方便脖頸轉動，狩衣被設計成前、後身分離的式樣；而小直衣則將前、後襴部分縫合起來，胸以上的部分則以最初計算好的形狀縫制而成。

小直衣本來只有上皇、親王、大臣和大將品階以上的人才能穿著，其餘人等不得使用。但到了江戶時代，天皇也穿著小直衣，此時，它已經失去原有的象徵意義了。

現在，天皇、神宮祭主（限男子），延及皇族都可以穿著小直衣。天皇在6月和12月的「節折」、宮中神宮、神社舉行御奉納和御靈代御覽時使用小直衣；皇族則在修習神道時穿用。另外，出雲大社的神職人員也使用小直衣。

如上所述，小直衣是上級貴族所穿著的特殊裝束，所以扎袖也有特別規定的式樣。扎袖的規定基本上與狩衣相同，即按照年齡大小使用相應的式樣。但在現實中，使用薄平形扎袖的情況很少，一般只使用厚細形的扎袖。這大概是因為如果已位至大臣、大將，仍使用薄平形扎袖便顯得不大莊重的緣故吧。因此，實際上使用薄平形扎袖的人只有年幼的親王。

錦帶

日本婦女穿和服時，背部都要纏上一個看來既象小背包，又象中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做「帶」。用帶系身可以不讓和服送展，顯出形體的美，同時也是為了裝飾，使艷麗的和服更加多彩。

據考證，古代日本「紐」與「帶」系法和代表的意義各有不同，紐的語源是「聖裳」，「聖」代表神聖，裳本是橫幅的布，即今日的裙。系紐，不僅將紐與人的心結合在一起，同時也將人與神結合在一起。如果說古時，帶側重於裝飾，而紐側重於信仰的話，那末，至奈良時代，中國的女子禮服唐衣傳入日本，女性亦開始著上下分開的裙裝後，紐開始系在衣內，起帶的作用，而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以後，類似於現代和服的狹袖便服（小袖）流行，紐由衣內改為系在衣外，恢復了帶的作用，發展成為今日美麗的腰帶。

日本的腰帶在背後打有不同的花結，象徵不同的意義，表達著本人的信仰和祈願。據統計，日本帶的普通結法就有289種。帶，一般長3~4米，需在腰上纏三四圈。值得特殊介紹的是一種供日常系用的「名古屋帶」。這種帶寬30厘米，長3.6米。據說，桃山時代，日本女性曾用細帶束腰，但因形象不美而未被推廣。豐臣秀吉進攻朝鮮時，駐並名古屋。當時，雲集在名古屋的藝妓頭扎大發髻，身穿小袖衣，腰纏由中國工匠織的青紅兩種顏色的筒狀錦帶，很是艷麗。這種時髦的打扮，立即不脛而走，這種帶亦被稱作「名古屋帶」。

㈥ 有什麼動漫里的男主角男扮女裝有一些我看過了

《迷茫管家與懦弱的我》
講述了患有女性恐懼症的男主角坂町近次郎某天發現了名門大小姐涼月奏的專屬管家近衛昴居然是位女扮男裝的美少女！？並且與涼月家有著只要高中期間不被人發現就能繼續做管家的協議！被次郎發現了真正身份的昴面臨大危機，而發現了危險人物真正身份的次郎也同樣面臨了危機！究竟該怎麼辦？又該如何解決？

《Le Chevalier D』Eon》故事的舞台是路易15世紀統治時期的巴黎，大革命的前夜，騎士迪昂·德·鮑蒙作為秘密警察的一員，正在追查淑女連續失蹤案件的真相。就在這時，國王的下臣莉亞也慘遭不幸。成為該事件的犧牲者。莉亞的屍體被人在河中發現，而她正是迪昂的姐姐。在莉亞的棺蓋上，刻有一串神秘的字母「PSALMS（詩篇）」。迪昂背負著與姐姐莉亞的羈絆，漸漸被引向迷霧重重的禁忌世界中。本作是以18世紀真實存在的美貌天才騎士為主人公的華麗推理動畫。迪昂·德·鮑蒙在歷史上是真有其人，他以擅長易容成異性聞名。迪昂·德·鮑蒙在回到路易十六統治的法國以前，曾長年在路易十五底下服務，做過間諜、政治家和士兵。返回法國以後他以女性的身份繼續生活。一直到他逝世後醫師才證實他的真實性別是男性……

《少女愛上姐姐》
出身名門，成績優秀能在貴族學校上學,優越感一定十分強吧.然而，事實卻並非如此… 這樣的男孩子便是這個故事的男主人公.

《瑪麗亞狂熱》
這間女校都是女生，加奈子轉來之後，發現每個學妹都好萌喔！原本對男生過敏的

她，好高興再也不會起蕁麻疹了。但就在加奈子徜徉在幸福夢幻之際，卻發現事實不是這樣…

剛轉入天妃女學院高二的宮前加奈子，最喜歡美少女，卻非常害怕男人，只要碰到男人就會渾身過敏，冒出一顆顆的蕁麻疹。加奈子才剛踏進校門，就發現天妃的美少女機率非常高，不禁滿心歡天喜地。沒想到卻意外發現「美少女」祇堂鞠也的秘密，兩人還成了
室友！於是加奈子又悲又喜的校園生活，就此展開！
（動漫自找簡介為網路復制）

㈦ 在動漫中有哪幾位童年的女裝大佬

我覺得在動漫中童年的女裝大佬有《中華小子》中的皇上，《神奇寶貝》中的小次郎，《神奇女孩櫻花》中的王小明。現在有很多人喜歡女裝，很明顯，這看似是一個女人，實際上是一個男人。這真的讓我懷疑我的生活。也許你沒有注意到童年動畫里有很多女裝大佬，但是你太單純了，不在乎。

《哆啦A夢》野比大雄，在我們的印象中，大雄是一個喜歡靜香的弱者。哆啦a夢也有很多道具幫助他，他已經變成了一個女孩。我不知道你是否還記得。所以我覺得在動漫中童年的女裝大佬有《中華小子》皇上，《神奇寶貝》小次郎，《神奇女孩櫻花》中的王小明。

㈧ 求~~！！男扮女裝或男變女的漫畫！！！

1.亂馬1/2： 早乙女亂馬
性別： 男或者女
女裝的原因： 地球人都知道，他因為掉進泉里導致一碰冷水就變成女孩子。
邪惡級別： B
沒做啥邪惡的事，基本還算是正派人士（這個其實也是相對而言的）。。
誘惑級別： B
高橋阿姨的作品重在無厘頭，熱血的打鬥以及對感情的描寫況且女亂馬在N多MM裡面也不算萌，所以不太引誘人。
推倒的難度： 不可能
高橋阿姨作品裡的人物沒誰能被推的。
2.同居非男孩 野村有紀

性別： 男
女裝的原因：認為自己應該是女孩子，因此女裝完全出於自願和需要。
邪惡級別： A+
溫柔、善良、善解人意、處處替人著想、可愛、活潑、柔弱，細皮嫩肉、身材嬌好，擅長烹飪、酒品不好，並且還很漂亮。若一個女孩子集合這么多的優點可說是完美了，但是偏偏這些全部集合在一個男孩子身上……
誘惑級別： A+
有紀的魅力在於你知道他是個男生，但又不覺得是男生，而他完全就拿自己當女生。兩個人生活在一起，另外一方時不時的讓你充滿罪惡感，卻不能抗拒，又不覺反感，甚至因為可憐而想要保護他，這簡直就是傳說中的人間地獄……
推倒的難度： 簡單
如果是廢材男豬灌酒以後軟硬兼施的話，100%被推.
3.指尖奶茶 池田由紀（小雪）

性別： 男
女裝的原因：他愛的不是女裝，而是瘋狂愛上了穿女裝的自己，所以已經高出女裝的境界。
邪惡級別： S
他吃掉青梅竹馬的LOLI，吞掉自己姐姐，染指百合用LOLI，誘惑自己男性好友至其夢X，種種英雄事跡在女裝界廣泛流傳，已被奉為神一般的人物。
誘惑級別： S
你可以不喜歡女裝，但卻無法不喜歡小雪。正如水面MM所說：小雪是池田由紀心目中理想女性的化身，只要是個男生，就無可避免的會喜歡她，連池田自己也未能倖免。小雪的女人味，是其他女裝或者變性人所缺乏的，甚至是其她真MM缺乏的。被作者極力美化的小雪還告訴人們一件事，美人不是只能用來形容女人的。
推倒的難度： 很難
如果是高規的話，說不定能推倒，不過難度非常的大。
4.非常家庭 若苗紫、若苗紫苑

性別：若苗紫男、若苗紫苑性別不明。
女裝的原因：紫對自己的男性性別不認同，以女性身份結婚生子，因此女裝。而紫苑的真實性別一直是個迷，關於她性別真實性的學術探討可以寫一篇論文發表在自然科學上了，所以這里按下不表，暫且算做女裝。
邪惡級別： B+
現在回憶起來還是蠻多地方邪惡的。收養自己的爸爸是媽媽，而媽媽是爸爸；妹妹長的夠萌但卻不告訴你她的真實性別，只是時不時的扔顆糖給你吃。在這樣的環境下日復一日，夜復一夜，最終男豬也變的不正常了。
誘惑級別： A-
紫苑長的漂亮，還會給糖吃。而若苗紫最大的特點就是他是少有的御姐型的，也是少有的推倒已成繼成事實的。
推倒的難度： 一般
扔糖給你不代表可以讓你推，不過真想要推倒應該不是很困難。而紫早就被推倒了。
5.福星小子 小渚

性別： 男
女裝的原因： 從小被當作女孩子養大，所以習慣了女裝。
邪惡級別： C
在福星小子這樣的神作里是不會有XE的人物的，即使XE那也是為無厘頭服務。不過這部70、80年代連載的作品開了很多領域的先河，比如男女身份對換，女裝元素這些也許是第一次出現也不一定。
誘惑級別： C-
只覺得他很有趣，不覺得有多萌。
推倒的難度： 不可能
我前面說的，高橋留美子從不畫能被推倒的人物。
6.漂亮臉蛋 亂堂政（栗見由奈）

性別： 男
女裝的原因： 男主被整形成了女孩子，又被喜歡的MM認錯成自己的姐姐拉到家裡面一起住，所以迫不得已只能扮演姐姐的角色，自然就要穿女裝。
邪惡級別： B
假由奈為情勢所逼自願或者被迫做了些XE的事，不過還算是正直的人。
誘惑級別： A-
萌就一個字，我想說幾次就幾次，萌、萌、萌。不過正如書名，被萌住的只是這張臉而已。
推倒的難度： 不可能
只有他推別人，沒有別人推他的。
7.向日葵 小薊

性別： 男
女裝的原因： 忍者學校男女不共戴天，而他作為男校的間諜混入女校，當然要穿女裝。
邪惡級別： C-
不邪惡，一點都不邪惡。
誘惑級別： B-
當初看第一季的時候剛開始只覺得他比較萌，卻沒想到竟然是個男的，因此留下心理陰影。
推倒的難度： 未知
他對推倒的態度根本沒有交代，對象也沒出現，所以難以推測
8.夢幻雙翼 柏木真琴

性別： 亦男亦女
女裝原因： 因為是雙性人，而外表又是女性的樣子，所以穿女裝。
邪惡級別： B
既然是唯登詩樹的作品，地球人都知道是怎麼回事了。看過之後不覺得XE，因此除去H成分，邪惡程度最多也就是評個B。
誘惑級別： B
既然是這類作品而且還是唯登詩樹畫的人物，自然是美麗而且誘人的，不過看過之後我被無聊的劇情和爛到渣的人物性格倒了胃口，什麼誘惑都不覺得了，平衡下來評個B。
推倒的難度： 很簡單
只能是很簡單了，難的話就不是這類作品了。

㈨ 士道為了泡妹，最後一個騙了我們19集，動漫中的五大「女裝大佬」都是誰

動漫里有些角色啊，會因為長得特別可愛，然後引發別人誤會，但有的呢就是因為自身的喜好，然後喜歡男扮女裝，然後另外一小部分嘛是為了完成一種任務，或者是因為一些不可告人的秘密，然後才不得不用女裝示人。但是呢，女裝大佬在動漫里可以說是一種特殊的存在，今天呢，就給大家來說一說動漫里的幾位女裝大佬。

然後咱們來說一說《Fate》裡面的阿斯托爾福，他而是一個男性的歧視性格比較天真，然後但是如果只看她的外表的話，都會以為她是一個萌妹子，但是除了她性格比較溫柔之外，他還總是穿女裝，還用那種會讓人產生誤會的女性動作或者手勢，所以大部分人都會覺得他是一個真正的萌妹子，但是呢，就在我們被他騙了19集之後，身為如了的貞德看到他的洗澡之後才知道了他的真正性別，可以說是一個而真正的女裝大佬了。