苗族女裝歐啥

1. 怎樣描述苗族女裝的服飾

苗族是一個歷史悠久的民族，他們的先民在先秦時代就生活在長江中游地區。經數千年的歷史大遷徙，苗族形成了如今分布在黔、湘、滇、川、鄂等地與其他民族大雜處小聚居的格局。苗族的歷史文化是靠口頭文學和服飾圖畫藝術來記錄的。與許多無字民族不同的是，苗族不僅將歷史傳統傾注於口頭文學之中，更將它傾注於圖畫之中，這主要表現在苗族服飾的刺綉圖案里。
苗族服飾有多少款式？《中國民族服飾文化圖典》說：苗族有 100 多個支系，就有 100 多種服飾。盡管多年來人們一直未弄清苗族服飾類型的多少，但是黔東南作為苗疆腹地，苗族服飾最為豐富多彩卻是不爭的事實。
苗族服飾不僅款式種類繁多，樣式各異，而且是最能代表該民族特徵的物品。無論哪個民族都沒有像苗族這樣將服飾圖案作為史書，深切地表述歷史。苗族的服飾無處不向世人昭示：我們是苗族，我們來自黃河之濱、長江之畔；我們長途遷徙，歷盡艱辛；我們有自己獨特的文化……正是在這樣的心態之下，苗家人傾其心血去綉、去染、去展示他們的情結，因此才有了如此優秀的、民族特色極強的苗族服飾藝術。
黔東南地區的苗族以各種銀飾為主要佩飾，這構成了苗族身體佩飾的一大特色。在他們眼裡，銀飾不僅可避邪的神物，更可給人帶來吉祥幸福。銀飾同時也財富的象徵。所以，苗家少女全身上下的佩飾清一色都是銀飾，重的可達 8 － 10 公斤，其銀飾種類繁多，造型奇特，工藝精緻，在中國各民族中是首屈一指的。
在綉衣上釘銀飾而製成的銀衣是苗族服飾中的精品。縐綉、散綉、堆綉是苗族特有的綉法。縐綉上衣花紋呈浮雕狀，裝飾效果強烈；散綉花紋十分精緻漂亮；堆綉則指由各色三角綾子堆綉而成，裝飾效果奇特而美麗。用這三種綉飾方法製作的上衣均為盛裝禮服，稱作"花衣"，盛裝花衣必須釘上許多銀飾才算最後完成，因此人們又將釘滿銀飾的花衣稱作"銀衣"。銀衣的前襟、後背、衣袖、下擺等位置釘綴許多四方形、長方形、半圓形的銀片和銀泡、銀鈴等鏨花銀飾。這種綉飾精美的銀衣可能是我國民族服飾中最為精美的。
苗族姑娘胸前大都佩戴著碩大的銀鎖，銀鎖是苗族銀裝中的主要飾物，製作得十分精美，銀匠在壓制出的浮雕式紋樣上鏨出細部，紋樣有龍、雙獅、魚、蝴蝶、綉球、花草等。銀鎖下沿垂有銀鏈、銀片、銀鈴等。銀鎖又有 "長命鎖"、"銀壓領"等名稱，苗族姑娘從小就佩戴，意在祈求平安吉祥，直到出嫁後方可取下。
黔東南苗族男青年亦有佩戴銀飾的習俗，有的地方並將其作為未婚的標志。苗族男子盛裝時穿青色大襟衣、腰系花帶，頭纏包頭帕，頸戴銀項圈，胸佩銀鏈飾或銀牌。男子佩戴 3 根銀項圈表示未婚，佩戴兩根銀項圈的表示已婚。他們常年腰刀不離身，腰帶上系著火葯葫蘆和牛角筒及銀鉤、荷包等物。

2. 苗族穿什麼衣服

苗族服飾

苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書》中就有五溪。五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。

苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統「盛裝」，僅插在發髻上的頭飾就有幾十種 。

苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。

苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿 。

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中國的分布

中國苗族世居地分布於湘鄂黔渝交界的武陵山區及其毗鄰的黔東南的苗嶺、月亮山，黔南的大、小麻山，廣西的大苗山，滇黔川渝烏蒙山等。省份分布包括貴州、湖南、雲南、重慶、廣西、湖北、四川以及海南8個省區，居於這8省區的苗族達到8,653,417人，占苗族人口的96.73%。

苗族人口過百萬的有三個省份，其中貴州有苗族4,299,954人，占苗族人口的48.07%，占貴州少數民族人口的32.24%，佔全省人口的12.2%，為僅次於漢族的第二大民族。

湖南為苗族人口第二大省份，湖南苗族占苗族人口的21.48%，占湖南少數民族人口的29.97%，佔全省人口的3.04%，為僅次於漢族、土家族的第三大人口。

雲南為苗族人口第三大省份，雲南苗族占苗族人口的11.67%，占雲南少數民族人口的7.37%，佔全省人口的2.46%，次於漢、彝、白、壯、哈尼、傣的第七大人口。

重慶是苗族人口第四大省級行政區，集中居住於東南部的秀山、黔江、酉陽、彭水四縣，重慶的苗族大多與土家族雜居，占重慶少數民族的46%。隨著工作就業帶來的遷徙流動，廣東、浙江與江蘇3省有196,270苗族人，占苗族的2.19%，這類人口以雜居為主。

其餘1.07%的苗族人散居於其餘20個省份（含現役軍人）。

中國有135個世居苗族人口過1萬的縣市區，其中有58個苗族人口超過5萬，24個苗族人口超過10萬，5個苗族人口超過20萬，（貴州）凱里、(重慶)彭水、（湖南）麻陽為苗族聚居最集中的3個縣市，松桃、沅陵、花垣、鳳凰、綏寧5縣聚居的苗族占苗族人口比例均超過2%。

宗教和文化

苗族人多信仰萬物有靈的原始宗教，其信仰系統極為復雜，每族不同。苗族的宗教一個特點是具有大量繁雜的宗教儀式、神秘主義、密儀、密軌、傳說、太陽歷法、咒語、草葯。

可以說人類早期曾經有過的各種神秘宗教儀式，在苗族的傳統風俗里基本佔全了。而在苗族自身的文化里，這些宗教儀軌只是為敬祖、驅鬼、拜天、婚嫁等淳樸的生活目的服務。

苗族風俗不僅繁復，並且可以在艱難生存條件下自成體系，維護族內生活秩序的習慣法非常完備，各種生活矛盾的解決方案都可以在苗族習慣法里找到。

並在沒有文字的情況下可以口舌相傳，長期維持一個小規模族群的穩定，這也是他們長期隱居山林而能保持風俗的原因。

同時為了維護這些風俗並做到世代傳承，是需要花費大量的金錢和時間的，譬如一身苗族姑娘的服飾費用就相當昂貴，更不用說那些耗費的宗教儀式了，它們對苗族這樣以原始農業生產為主要生存手段的部族幫助並不多。

這些特點，也使得苗族至今成為最貧窮的幾個少數民族之一，但是它居然能存在下來而不解體，且人口數量還是不少，類似的瑤族和畲族的情況就遠不如苗族。

如果不是得到持續的外部經濟支持，那苗族的風俗系統則是非常完美的，這也很難解釋它們是自然形成的。

19世紀無數歐洲人進入苗疆，對苗族的風俗發生了極大興趣，進行大力研究。

苗族的信仰里除了有善神，也有很多惡靈的存在，很多傳說中都包括世仇與委屈的情節，將恐懼與仇恨的力量潛在地埋在心底。

盡管是以美好的傳說故事形式，但它一旦有觸發點就會起作用。同時，苗族宗教密儀的精神控制力量也都被完好地保存下來，還包括大量草葯學。

所以保護苗族的傳統風俗的意義非常之大，對揭示早期宗教的作用就是一個博物館。

3. 苗族服飾介紹

苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。《後漢書》中就有五溪。五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。

苗族「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統「盛裝」，僅插在發髻上的頭飾就有幾十種。

苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。

苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。

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在貴州省博物館，一款苗族遷徙服訴說著這個民族在歷史的歲月里曾經擁有的輝煌：肩部的紅色幾何紋飾，代表祖先曾經居住在田園肥沃、山川秀麗的長江以北的廣袤大地。

後背配飾一塊方形背牌，黑色邊框代表固若金湯的城池，象徵祖先曾經創建過繁華興盛的城市；百褶裙上鑲綉的3條紅色紋飾，分別代表祖先遷徙途經的黃河、平原和長江。

在貴州，苗族婦女仍喜穿綉花衣裳：松桃苗族的衣服以綉花草為主，色調素凈；黔東南以綉花鳥為多，色調較濃重；貴陽、遵義、黔西一帶則喜挑鮮艷的彩虹圖案；黔西北喜挑較大的幾何彩色圖形。

4. 苗族人的服飾，飲食，民居。

苗族服飾的衣料以自織自染的棉為主，絲綢、麻布較少。不僅有性別、年齡的區別，而且有盛裝、中裝與平裝之分，更有地區性的差別，特別是婦女服飾，極為絢麗多姿，多達100多種。過去，有的著述根據苗族婦女服飾、頭飾將苗族劃分為白苗、紅苗、花苗、大花苗、青苗、長裙苗、短裙苗、歪梳苗等等，這種劃分方法，顯然是不科學的，但從一個側面反映了苗族服飾因年代、地區、支系等不同而表現出豐富的多樣性。
近代，苗族的基本服裝是：男子穿短衣褲或大襟長衫。青年是對襟或大襟上衣，大襠褲。節慶時穿無領無袖、前開襟的綉大花彩色「百鳥衣」或白色長衫。有的長衫是長袖，對襟無扣，下垂許多長方形寬頻，綉滿花紋圖案。有的還穿彩色、滿是花紋圖案的披肩。老人穿青色的長衫。苗族男子頭上多用長布包頭。小腿上扎綁腿。
女子的服裝共同點是頭上戴帽或用布包頭，足穿綉花鞋，都佩帶銀飾等。其他則因地而異，樣式基本上分為以下五種：
1、黔東南地區上穿交領右衽、長袖半體衣；或對襟無扣、長袖、大領短上衣。襟、袖都鑲花邊或全衣滿綉花紋。下穿百褶裙，長短有3類——長的至腳面；中的至膝下；短的只及大腿中部。植物和合體圖案。多銀飾。
2、黔東北和湘西地區，上穿圓領、大襟、寬袖短衣，肩、襟、袖和下擺綉很寬的花邊。下穿寬腳長褲(原穿紅裙)，長及腳跟，也加綉花紋。頭上包帕。花紋多折枝花鳥。
黔東南地區，上穿大領對襟衣，所配附件多。下穿中長百褶裙，上用挑花、鑲補、蠟染等工藝，加飾很多圖案，由里到外呈現多個重圈形。
3、海南地區，上穿圓領、右偏襟、長及膝的單衣，黑色地，在領、袖、襟上鑲紅布窄邊。上穿蠟染短布裙，花飾較少。腰束紅色織帶。
4、黔西、川南、桂北和雲南地區，上穿圓領、長袖、對襟短衣或右衽大襟上衣，左襟下部斜裹至右邊，袖口鑲寬花布。下穿蠟染或青色褶裙。系圍腰，腰後垂挑花飄帶，帶上綉花。銀飾較少。
5、黔中南地區，上穿大領對襟衣，所配附件多。下穿中長百褶裙，上用挑花、鑲補、蠟染等工藝，加飾很多圖案，由里到外呈現多個重圈形。
目前，苗族除衣著自己的民族服飾以外，漢族的中山裝、西方的西裝以及各種時髦的衣飾也在苗族地區流傳開來。

5. 四川少數民族服飾的苗族服飾

苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區差別。據清代《百苗圖》所載，凡八十三種。另有考察資料稱百餘種。紛繁復雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。
湘西型，流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄發椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許綉花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包紮又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。黔東型，流行於黔東南。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。女裝以交領上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料，花飾滿身，圖桉多為平綉的各種龍、鳳、鳥、魚及花卉。雷公山一帶女裝獨特，百初裙甚短，長者30厘米，短者不足20厘米，上衣花飾用綵線挑以各種幾何圖桉。婦女盛裝銀飾繁多。
川黔滇型，流行於川、黔、滇、桂等省區講西部方言的苗族地區。女裝上為麻布衣，下為蠟染麻布花裙。色調較淺，花飾不多，銀飾亦少。黔西北和滇東北一帶，不論男女皆綴以織花披肩，大者形同斗笠。
黔中南型，流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。女裝上衣多披領、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。以挑花為主，兼用蠟染。貴陽、安順、安龍等地的花溪式女裝，其披領酷似一面旗幟，俗稱「旗幟服」，花飾也多。海南型，流行於海南省。女裝多為右偏襟青布長衫，蠟染布筒裙，花飾少。
苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風俗多樣的特點，苗族支系與支系、縣與縣，易於寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。其服裝的主要色調亦不盡一致，所謂「白苗」、「黑苗」、「花苗」、「漢苗」等就是依據所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據婦女的裙樣，稱為「長裙苗」和「短裙苗」的。 其實，同一種稱呼之嚴，不同地域的婦女服飾也各各不同。同是「白苗」，麻栗坡一帶的人，上著圓領開襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內著白色衣，領圍胸襟露出白衣，額部以白巾交叉而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮雄、威信一帶的「白苗」，穿青黑色斜襟長衣，下著縐褶花裙，凡領邊、袖口、圍腰都以五色絲線鑲綉，以寬約五寸，長達丈余的青黑布纏頭，突出的白色在於裹白布綁腿。 苗族服裝大多遍施圖桉，刺綉、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式並用，做工十分考究，令人眼花繚亂。

6. 苗族服飾都有什麼象徵意義

苗族服飾的象徵了苗族人的自然之美，對美好生活的嚮往，對自然之美的體現，苗族人民的勤苗族服飾的象徵了苗族人的自然之美，對美好生活的嚮往，對自然之美的體現，苗族人民的勤勞。

1、苗族服飾抽象的刺綉、蠟染圖案中反映和表現了她們的內心情感世界，同時表達了苗族女性對大自然的認識和了解及她們對美好生活的嚮往。

2、苗族服飾是苗族文化體系的重要組成部分，從服飾中可看出苗族歷史的發展進程和文化沉積，集中反映了苗族在與自然的抗衡中對事物的認識和升華，在此間也就產生了苗族的審美意識。

3、苗族婦女認為，苗族服飾中包含自然之美，自然界中存在的色彩都是她們所需要的色彩素材，都應把它穿在身上，形成一種源於自然而超越自然的美。

4、苗族服飾經過種麻、收麻、績麻、紡線、漂白、織布等一系列復雜的工藝到刺綉、蠟染、裁
縫，最後成為一套精美的服裝，無不反映了苗族婦女的勤勞和耐性。

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苗族服飾有地區差別，分為黔東南型、湘西型、雲貴型：

1、黔東南型：雷山苗族服飾多姿多彩，是當今世界上最美麗、最漂亮的服飾之一。這些多姿多彩的服飾銘載著本民族歷經磨難的歷史變遷，對美好生活的憧憬和古往今來生活環境的濃縮。史學家稱之為：「穿在身上的史書。」

2、湘西型：流行於湖南湘西州及湘、黔（主要是松桃縣）、渝（秀山縣、彭水縣一帶）、鄂（恩施州）四省交界一帶。古代男女蓄發椎髻的習俗已消失。如今女性穿圓領大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許綉花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包紮又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。

3、雲貴型：雲貴的大花苗族主要分布在雲南的昭通、楚雄、彝良，貴州六盤水、威寧、織金、普定、鎮寧、紫雲等地。大花苗族主要麻布做衣服，他們遠古的服裝都是自己種植麻，自己織布，自己做衣服。

7. 苗族服飾簡介

苗族服飾，苗語叫"嘔欠"，主要由童裝、便裝、盛裝組成，"盛裝"苗語叫"嘔欠嘎給希"，即"升底衣服"，" 嘔欠濤"苗語稱謂即"銀衣"，下穿百褶裙，前後有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。

黔東南境內苗族男女便裝均較為簡朴。男上裝一般為左衽上衣和對襟上衣以及左衽長衫三類，以對襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長褲。

8. 苗族服飾女裝有什麼特點

女盛裝一般下裝為百褶裙，上裝為綴滿銀片、銀泡、銀花的大領胸前交叉式"烏擺"或精鑲花邊的右衽上衣，外罩緞質綉花或挑花圍裙。「烏擺」一般全身鑲挑花花塊，沿托肩處一般鑲棱形挑花花塊，無紐扣，以布帶、圍腰帶等束之。頭戴銀冠、銀花或銀角。盛裝顏色為紅、黃、綠等暖調色。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。

苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個，而且層數很多，有的多達三四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最後繪圖綉花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺綉的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

9. 苗族的服飾特點

苗族的服飾特點：

苗族服飾，苗語叫嘔欠，主要由童裝、便裝、盛裝組成，盛裝苗語叫嘔欠嘎給希，即升底衣服，嘔欠濤苗語稱謂即銀衣，下穿百褶裙，前後有圍腰。

苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。

湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗綉、蠟染是苗族服飾的主要特色。

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苗族服裝保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合。

從而使這些花團錦簇，流光溢彩，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。

這些形象記錄被專家學者稱為穿在身上的史詩。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。

從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。

盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。

10. 苗族服飾分類有哪些，竟然多到200種

每個民族都有自己民族代表的服飾，同時也代表著各民族的文化意義。自然每個民族的服飾特色都是不同的，並且每個民族的服飾也會有很多的分類。接下來，我們一起來 苗族服飾 看看苗族服飾分類有哪些？

苗族服飾有性別、年齡及盛裝與常裝之分，且有地區差別。據清代《百苗圖》所載，凡八十三種。另有湘西型苗族服飾考察資料稱百餘種。

紛繁復雜的苗族服飾分為湘西型、黔東型、川黔滇型、黔中南型以及海南型等五大類別和若干款式。

湘西型，流行於湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一帶。古代男女蓄發椎髻的習俗已消失。今女我穿圓領大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許綉花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包紮又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。

黔東型，流行於黔東南。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。女裝以交領上衣和百褶裙為基本款式，以青土布為料，花飾滿身，圖案多為平綉的各種龍、鳳、鳥、魚及花卉。雷公山一帶女裝獨特，百初裙甚短，長者30厘米，短者不足20厘米，上衣花飾用綵線挑以各種幾何圖案。婦女盛裝銀飾繁多。

川南苗族服飾川黔滇型，流行於川、黔、滇、桂等省區講西部方言的苗族地區。女裝上為麻布衣，下為蠟染麻布花裙。色調較淺，花飾不多，銀飾亦少。黔西北和滇東北一帶，不論男女皆綴以織花披肩，大者形同斗笠。

黔中南型，流行於貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。女裝上衣多披領、背帕等，下裝有一青色百褶裙，也有蠟染裙。以挑花為主，兼用蠟染。貴陽、安順、安龍等地的花溪式女裝，其披領酷似一面旗幟，俗稱「旗幟服」，花飾也多。

海南型，流行於海南省。女裝多為右偏襟青布長衫，蠟染布筒裙，花飾少。