紅樓夢美女旗袍圖

① 《紅樓夢》既然說的是清朝的故事，為什麼人物的穿著打扮不是清朝特色

《紅樓夢》作者是清朝人，整個故事背景也暗示著清朝,但不完全以清朝為基礎，為的是避諱時政。在風俗、服飾等方面採取了各個朝代的揉和。他可以跨越時空，跨越地域，打破規律。比如寫京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能較真，因為，曹雪芹寫書，全篇沒提一個字北京，千萬不要把京城理解為北京。他提「南、北」時不提「京」，提「京」時不提「南、北」。比如黛玉回南，不說回南京。
哪個朝代也不是,他只能影射當朝(清代),但是他不敢明寫,你只看故事情節就行了，書中有些是清代的東西，有些是明代的東西，如果細摳根，是不符的，矛盾的。比如說，關於地點的問題。有很多南方的事物、景物（江寧），還有炕，是北方的事物。不要在這些細枝末節上糾纏。

所以書中對人物的描寫肯定不能全部照用清朝的服飾。

再說，你想想：光著個月牙頭，拖著條長辮子，脖子上還掛個寶玉項圈，這樣的賈寶玉不得笑死人啊？哪還是書中那種豐神俊逸的「寶二爺」嗎？還有眾多大觀園的美女們一出場就踩著個「花盆底」，頭發也得攏在頭上，那我們的林妹妹該變成什麼樣啊？

② 旗袍美女大圖，很清晰的旗袍美女大圖哪裡里有呀找了半天都沒找到旗袍美女大圖，旗袍美女大圖還真不好找

美女大圖我知道那裡有，一般都是在旗袍網站里，收藏有很多，比如傾城旗袍網，秀酷旗袍網之類的大網站就比較多了。
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③ 穿上旗袍的女明星，誰最美

鄧麗君 有華人的地方就有鄧麗君的歌聲，唱過唐詩唱過宋詞的鄧麗君與旗袍也有不解之緣，在她的演出服里，旗袍佔了多數。她成全了它的美麗，它成就了她的傳奇。李玟旗袍穿在洋派的李玟身上，如果不是那個小立領，已不大容易認得出是旗袍，但是，在奧斯卡頒獎禮上演唱，中國女星不穿旗袍又穿什麼呢？ 汪明荃 從穿泳裝唱火辣性感的《熱咖啡》到穿和服演粵劇《蝴蝶夫人》，汪明荃在舞台上的服飾變化多端。而一身旗袍的阿姐居然也有著不遜於年輕人的活力。 莫文蔚 在舞台上穿旗袍上的女歌手不少，但已漸漸失去了鄧麗君那樣的低柔溫婉，旗袍穿在莫文蔚身上與穿在李玟身上都是一樣的——特別顯穿著者的窈窕身段，但，也僅止於此。TWINS 現代女性的便裝已不再是旗袍，只有大日子裡，旗袍才會偶露崢嶸。唯一給老禮老作派容身之地的春節，像TWINS這樣乖巧懂事的小女孩穿著旗袍笑呵呵給你道萬福，有幾個人能忍住不喜笑顏開？ 陳慧琳 該前衛的時候就前衛，該傳統的時候就傳統。旗袍一遇紅色與金飾，隆重的味道呼之欲出，「電音女王」陳慧琳穿起喜氣洋洋的紅旗袍在配飾上也和諧統一，穿得這樣，這天必是「大日子」。 張柏芝 人人都說她是「玉女」，但她說「我從15歲開始就抽煙喝酒。我不想騙人，也從來沒說過自己是玉女，更不介意人家怎麼看我。」這個時代「玉女」不再是唯一的流行，一如張柏芝身上的旗袍雖然有著淡雅的色調與花樣，可是裙擺卻短到膝上數公分，這份叛逆真是掩飾不住——她亦不屑掩飾。 鍾麗緹 連中文都說不好的鍾麗緹也許從來不知道，與旗袍相配的傳統肢體語言應是輕柔順的、內斂的，不適合這樣門戶大開、硬橋硬馬。她不知道，但有什麼關系？這個時代已經顛覆了太多的傳統與規條，再多一條怕什麼？設計師喜歡把這叫「前衛」。 蕭薔第一眼，很傳統很傳統，可是就在最平淡無奇的底下有最大膽的挑逗。旗袍向來有最保守的脖子和最開放的腿，蕭薔的紅旗袍裙擺在第二眼才畢顯出它的狂野本色。 楊紫瓊 穿旗袍的邦女郎，是這個東西方互相調情的時代特有的景觀。因為楊紫瓊，柔媚的旗袍才跟拳腳扯上了關系。 鄭希怡 鄭希怡需要的不是一件露背旗袍，而是一件護甲——如果她真的想玩西洋劍的話。旗袍本不是戰袍，它見不得血，所以也防不了身。】

④ 「多年配角無人知，一朝旗袍聞天下」宋軼到底經歷了什麼

宋軼在2006年考入中央戲劇學院，和陳小紜還有新版《還珠格格》中五阿哥張睿是同班同學。她的表演老師是《我就是演員》中的導師劉天池，宋軼從顏值到身材還有演技全都不輸陣，但遲遲未能走紅。

後來20歲的宋軼在《新紅樓夢》中出演香菱一角，對比撕扇子的晴雯扮演者楊冪已經大紅大紫，宋軼在劇中並未泛起什麼水花。沒有像李沁、蔣夢婕、楊洋相繼大火，也沒有配角姚笛、楊冪熱度高，宋軼劇中也是小透明。

現在她憑借自己的實力終於站在了女一號的位置上了，《贅婿》《愛的理想生活》的相繼播出，使她走進了高光時刻。十年演繹生涯的堅持，從配角到主角，一步步得到大眾的認可，也希望宋軼越來越好，給我們帶來更多好的作品。

⑤ 蔣夢婕穿旗袍的時候，給人的感覺如何

蔣夢婕自《紅樓夢》火了之後，幾乎很少出現在大眾的視線當中，也沒有什麼讓人印象深刻的作品，最近兩年卻頻頻亮相各大綜藝節目，雖然已經過去十年，蔣夢婕還是那麼的少女感十足，經過多年的沉澱，蔣夢婕身上少了一些青澀和稚嫩，多了一些沉穩與知性，愈發的有氣質了。

蔣夢婕的這身旗袍裝比較老氣，帶著濃郁的年代感，但蔣夢婕自帶的清麗脫俗氣質，完美的駕馭了起來，宛如是鄰家女孩般的甜美動人，旗袍的質感不好，印花也比較俗氣，蔣夢婕古典的外形，白皙的肌膚，搭配一個甜美的扎發，紅唇恬淡溫潤，清純可人，蔣夢婕就應該生活在民國。

⑥ 她們是中國「頂級的美人兒」， 一顰一笑迷得男人暈頭轉向，你知道有誰嗎

在當今的娛樂圈中，似乎大眼睛高鼻樑瓜子臉已經成為了評判顏值的一大標准，不過在早些年的娛樂圈中，那些大氣帶有獨特的東方魅力的女星才是全世界公認的東方美女，她們也才能夠稱之為中國「最頂級的美人兒」，這種級別的美女才能通過微妙的一顰一笑贏得男人們的喜歡，並叫被迷住的人暈頭轉向。

無論是事業還是愛情，俞飛鴻的心態都非常放鬆，順其自然，而不會陷入焦慮或盲目的狀態。近十年來，她始終保持著不緩不急的工作節奏，不追熱點、不軋戲，認認真真地演好每一部作品，平日里也低調行事，從不進行任何炒作博取熱度。

感情方面更是佛系，雖然仍然未婚，俞飛鴻並沒有像某些女權主義那樣激進的否認婚姻來立番，她表示自己既不是獨身主義者，也不是不婚主義者，僅僅是目前還沒結婚罷了，心態非常平和。

以上說的這幾位才能夠算得上是真真正正的美女，起碼他們是天然的美女，並別能夠被大眾廣泛接受的。尤其是俞飛鴻，不光長相精緻好看，整個人的氣質都是溫文爾雅，渾身上下散發著一種傳統中國女人的魅力，不知道你是否喜歡以上的幾位美女呢？你認為什麼樣的女星能夠稱之為頂級美人兒呢？

⑦ 紅樓夢講的是什麼朝代的故事中央電視台拍的紅樓夢裡面的人物穿的服裝及人物的造型又是什麼朝代的

暗示著清朝,但不是清朝，為的是避諱時政。在風俗、服飾等方面採取了各個朝代的揉和。他可以跨越時空，跨越地域，打破規律。比如寫京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能較真，因為，曹雪芹寫書，全篇沒提一個字北京，千萬不要把京城理解為北京。他提「南、北」時不提「京」，提「京」時不提「南、北」。比如黛玉回南，不說回南京。
哪個朝代也不是,他只能影射當朝(清代),但是他不敢明寫,你只看故事情節就行了，書中有些是清代的東西，有些是明代的東西，如果細摳根，是不符的，矛盾的。比如說，關於地點的問題。有很多南方的事物、景物（江寧），還有炕，是北方的事物。不要在這些細枝末節上糾纏。

我們可以先看看《紅樓夢》中關於人物出場時所穿服裝的描寫。《紅樓夢》創作中，作者要隱去作品中的時間、地點及社會背景，總不能讓男主人公一出場，就拖著一條豬尾巴辮子，穿著馬蹄袖袍服吧，總不能讓女主人公戴著墜滿珠花的「撐子」，穿著當時的旗袍吧。《紅樓夢》書中人物出場穿的肯定不是清朝服裝，那麼有沒有可能穿的是明朝服裝或者漢唐服裝呢？肯定也不是。在中國封建社會，每一個朝代的服裝，朝廷都規定有定例，官吏僧道，仕農工商，各有定製。《紅樓夢》的服裝，與我國封建社會哪個朝代的服裝定製都不符合。簡而言之，《紅樓夢》的服裝根本就不是生活中的服裝，而是戲裝，是戲劇舞台上的服裝！

⑧ 紅樓夢裡面的服裝設定是按照哪個朝代風格描寫的呢

清朝

說細點是雍正後乾隆初。周汝昌的說法是乾隆初期那三四年的事。
為避文字獄，作者著力淡化時代痕跡，像是稱都城為長安——總不至於是漢唐的事。官名也亂得很，像什麼龍禁尉，不少是造出來的，不足以用來考據時代。但有一些東西是消除不掉的。
比如，賈寶玉是扎大辮子的。
比如，寶姑娘林姑娘是不裹小腳的。
比如，馮紫英之類的貴族少爺常去北方打獵。
也有說元春省親是影射康熙四下江南，當然書里有說得更明顯的地方——江南甄家，接駕四次。
此外還有些東西也是清朝才有的，比如里頭出現的戲文，牡丹亭也就算了，長生殿是在曹寅府上首演的。
高鄂的續書里滿清特色更明顯，比如結婚要坐床撒帳之類，當然高鄂不需要避諱，揭示還來不及呢

⑨ 她本是「司藤」第一人選，拒演《司藤》，卻意外成就了景甜，她是誰

這個她就是因旗袍裝走紅網路的演員宋軼，在《司藤》選角的時候也是經過一點波折，當時導演想讓宋軼來演繹，畢竟之前的表現很是精彩，可導演找到宋軼的時候並沒有答應，或許因為檔期的原因，也有可能是不想接受同類的角色，自己猶豫了，卻意外的成就了景甜。

如果不是當時宋軼猶豫不決，也許司藤一角就是她演了，大家是更喜歡景甜版的司藤呢還是宋軼扮演呢？

⑩ 紅樓夢為什麼不是穿旗裝

《辭海》中有關於旗袍的註解：「旗袍，原為清朝滿族婦女所穿用的一種服裝，兩邊不開衩，袖長八寸至一尺，衣服的邊緣綉有彩綠。辛亥革命以後為漢族婦女所接受，並改良為：直領，右斜襟開口，緊腰身，衣長至膝下,兩邊開衩，袖口收小。」可以說是清朝滿族人穿的，而紅樓夢中的女子並不是滿族人，大都是漢族。曹雪芹客觀上說也是漢族，但因為其足是滿族包衣又加之先祖曹寅的母親是康熙的奶媽，曹寅又是康熙的伴讀，所以曹家很得康熙寵愛，因此被抬入旗籍，世襲江寧織造一職，並擔任康熙在江南的眼線。所以客觀來說，他還是漢族。