無錫美言女裝

❶ 無錫大年夜祭灶是什麼意思

祭灶節，在我國民俗中歷史悠久，是中華民族的傳統節日，也被稱為小年、謝節、灶王節。祭灶的傳統在中國民間信仰中俗稱為「送神」，琉球語稱為「御願解」。在小年（農歷臘月二十三）這天晚上要放鞭炮。據說每年年底，灶君、太歲神與民間諸神都要回天庭向玉皇大帝述職，尤其灶君會向玉帝稟告人間善惡是非，作為對人類獎懲報應的依據，故人們大多在此時奉拜家中諸神與灶君。

臘月二十三小年也被視為過年的開端，祭灶節在古代其地位僅次於中秋節，古時在外面做官、經商或讀書者，都要在祭灶日前趕回家團圓，吃麻糖，以求灶神祈福、全家來年平安。

(1)無錫美言女裝擴展閱讀

來由傳說

傳說農歷臘月二十三夜是灶王爺上天的日子。故有「二十三，祭灶日」之語，和「上天言好事，回宮降吉祥；二十三日去，除夕夜更來」的對聯。這天或提前，家家戶戶都跑到街頭買回用玉米或小米專制的「祭灶糖」，於晚上敬獻祭灶，意為糊灶王爺嘴，免得上天瞎匯報。

同時燃鞭放炮送灶神。祭灶用罷的祭灶糖，一般都與炒玉茭攪在一起握成團子，分發給家裡的小孩或大人吃。按傳統觀念，祭灶日為新年的前奏。

清朝後期北方延續流傳口訣是：二十一，送閨女；二十二，送小四；二十三，祭灶官；二十四，掃灰刺（即打掃衛生）；二十五，和煤土；二十六，割下肉；二十七，去趕集（也有叫小圪擠，即碾上碾米面的）；二十八，握圪瘩（蒸年饃）；二十九，打壺酒；三十，牆上貼上胖孩 ； 初一，撅的屁股作揖。

其實，祭灶的風俗由來已久。民間祭灶，源於古人拜火習俗。《釋名》：「灶。造也，創食物也。」灶神的職責就是執掌灶火，管理飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍。據我國晉代名人周處所作的地方風物志《風土記》記載：「臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。」[1-2]《禮記.月令》雲：「祀灶之禮，設主於灶徑。

」灶徑即灶邊承器之物，以土為之者。那時祀守被列為五祀之一。《戰國策趙策》雲：「復滌偵謂衛君日：臣嘗夢見灶君，」唐羅隱送灶詩亦有「一盞清茶一縷煙，灶君皇帝上青天」的名句。可見兩千多年前已有祭灶之禮，且歷代相沿成習，一般都是臘月24這天。

顧名思義，「送灶」就是要送走灶王爺。灶王爺在人間為一家人辛辛苦苦照看了一年的日常，到了年終的時候需要回到天上向玉皇大帝稟告這一家人整年的善行或惡行。玉皇大帝再根據灶王爺的稟告，對其進行綜合對比，然後擬定這一家人下一年的吉凶禍福的運程。所以灶王爺回宮所言之事對一家人來說有著重大的厲害關系。

人們都希望這位當家之主能在天上多多為自己和家人美言幾句，因此民間也就流傳著在臘月二十三這一天要用飴糖和面做成的糖瓜來供奉灶神。因為這種糖瓜非常有粘性，百姓們希望能把灶王爺的嘴粘住，回宮稟告時只能說出好聽的話，壞事則一概不提，以此換來下一年的好運程。

著名文學家寫過一篇《送灶日漫筆》，其中提到：「灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂『膠牙餳』了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。」這里提到的「膠牙餳」就是「糖瓜」，各地名稱不同而已。

❷ 用言言取個女裝店名

顏（言）品；言閣；美言；言色；