手工苗綉旗袍

1. 苗綉的類別特點

貴州省苗族侗族自治州雷山縣地處黔東南，是苗族的主要聚集地之一，全縣苗族人口占總人口的83.6%。雷山縣因所轄的雷公山和苗寨聞名。因常年在桃源般的雷公山懷中生息，雷山苗的苗綉自然也就有了一番不一樣的風情。雷山苗族的服飾至今仍保留著原汁原味的傳統風格，精美絕倫的刺綉技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。雷山苗裝由苗衣，百摺裙、和極副富特色的綵帶裙組成。衣服上的刺綉裝飾位置同台江苗衣一樣，但色澤運用上就比台江的豐富許多。技法上也是百花爭鳴，辮綉、平綉、皺綉、堆綉、拼貼、都經常能在雷山苗綉中看到。紋飾上多數是各種動植物和吉祥之物，除此之外，還有一種極為少見的文字衣，這些文字或是充滿了歡慶祝福、或是沾沾自喜、或是報復遠大、還有的不知所雲；更有甚者，青天白日旗和上中下正之字型大小也赫然在目。雷山苗族服飾按結構和風格劃分，主要有長裙、中裙、短裙、超短裙四種，也稱西江型、也蒙型、公統型、大塘型。
雷山苗族服飾製作工藝獨特，形制很有代表性，有些是雷山獨有，有些他處亦有卻主要分布在雷山縣境內。與形制相關的刺綉工藝亦有其獨特性，如雙針鎖綉、縐綉、辮綉、絲絮貼綉等，盡管別處也有，但就技巧而言，雷山苗綉更具特色，並技法多樣。雷山苗族刺綉的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和誇張手法，並大膽使用多維立體造型和型中型的復合手段及比喻、暗喻、借喻、象徵等的表達技巧，體現出別具民族風格的審美情趣。 貴陽市花溪苗族挑花技藝在貴州苗族刺綉技藝中具有一定的代表性。據史書記載：苗族先祖九黎部落原居黃河流域，由於在與外族爭戰中多次敗北，逐漸西遷，部分支系進入今貴州境內，其中一個自稱為謀（他族稱之為花苗）的支系定居在格洛格桑（今貴陽）。這個苗族支系原先主要用蠟染來裝扮自身，後發現挑花色彩更豐富，表現力也更強，便開始在蠟染圖案底紋上進行挑花，挑花漸從蠟染脫胎，形成獨特的表現手法和藝術語言。常見的挑花圖案有豬蹄杈、牛蹄杈、牛頭、羊頭、狗頭、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、蕎子花、銅鼓、燈籠、銀杈、銅錢、太陽、青蛙、水爬蟲、螃蟹、燕子、樓閣、田園、橋梁、河流、苗王印等。花溪苗族挑花技藝具有追念先祖、記錄歷史、表達愛情和美化自身等功用，同時又有很強的裝飾性。用十字綉為基本針法，數紗而綉，不用底稿，反面挑正面看的特殊技法，使整件挑花作品顯得更加美觀精巧。花溪苗族挑花的藝術風格可分為早、中、晚三個時期，1900年以前為早期，這一時期挑花底布為自織青色麻布，色彩單純雅緻，以銀色調為主，白色中點綴有小面積的彩色，構圖嚴謹，圖案有幾何化、程式化的特徵；1900年至1966年以前為中期，這一時期挑花底布仍多為青色麻布，也有少量青色土棉布，色彩熱烈華麗，多以紅色調為主，配以黃、綠、白等色絲線，構圖較前期活潑，圖案更加豐富；1967年以後為晚期，這一時期挑花底布色彩和質地都呈多樣化趨勢，增加了紅、藍、黃、白、黑等色機織布，甚至使用塑料窗紗和粗麻袋布做底布，挑綉用的綵線除了蠶絲線又增加了十字線和毛線，構圖更加自由，圖案更加多樣化，有的藝人還開始摹仿現代織物上的寫實圖案製作挑花。
由於苗族沒有文字，花溪苗族挑花成了本民族歷史和傳說的載體，獨特的挑花貫首服也成為這支苗族的識別標記和象徵。挑花在花溪苗族的日常生活、節日慶典及擇偶、婚喪、宗教等儀式中得到廣泛的運用，有著很強的實用價值。花溪苗族婦女在製作挑花時，不但注重繼承本民族的藝術傳統，而且還善於發揮想像力，大膽地進行再創作，幾乎找不到兩幅完全雷同的作品，使得挑花有著較強的藝術性和獨創性，廣大美術家和收藏家對之極為珍愛，國內外博物館也多有收藏。 劍河縣苗族錫綉主要分布於貴州省劍河縣境內的南寨、敏洞、觀么等鄉鎮，已流傳了五六百年。苗族錫綉以藏青色棉織布為載體，先用棉紡線在布上按傳統圖案穿線挑花，然後將金屬錫絲條綉綴於圖案中，再用黑、紅、藍、綠四色蠶絲線在圖案空隙處綉成彩色的花朵。銀白色的錫絲綉在藏青色布料上，對比鮮明，明亮耀眼，光澤度好，質感強烈，使布料看上去酷似銀質，與銀帽、銀耳環、銀項圈、銀鎖鏈、銀手鐲相配，極其華麗高貴。
錫綉工藝獨特，手工精細，圖案清晰，做工復雜，用料特殊，具有極高的鑒賞和收藏價值。苗族錫綉與其他民族刺綉的不同之處在於，它不是用蠶絲線而是用金屬錫絲條在藏青棉布挑花圖案上刺綉而成，其核心圖案猶如一座迷宮，變化莫測，耐人尋味，寓意深刻，充滿強烈的神秘意味。 一是色彩鮮艷明快，使人有爽朗熾熱之感。苗綉中多以紅、綠色為主，輔以其他顏色，而且花紋稠密，色彩更顯艷麗濃烈、富麗堂皇；
二是紋樣造型誇張生動。苗綉圖案源於生活，但又不是生活的簡單再現。它是苗族婦女在對大自然中的花、鳥、蟲、魚等物象進行認真仔細的觀察和體驗的基礎上，通過藝術的抽象，大膽地進行誇張變形來表現創造者的審美感受和理想。如魚，頭圓、身肥、嘴小、眼大，形象生動可愛；
三是構圖對稱和諧，形態自然。無論龍鳳、花草、蟲魚都要求對稱排列，挑綉尤其如此；
四是不同形態的物象自由組合，情趣盎然。苗綉不受自然形態和時空的約束，而頗注重情趣的表現。每一個畫面完全憑創作者的想像和情感自由傾瀉，能讓桃花、梅花、菊花共存，讓天地中的動物同生，富有濃郁的鄉土氣息和較強的藝術感染力。

2. 苗綉的現狀

苗綉的現狀並不樂觀，會這門手藝的人越來越少，現在大多數都是機子綉的，手工綉的產品越來越少。

3. 苗綉的刺綉技法

苗族姑娘、婦女歷來以手工刺綉花紋裝飾自己，點綴生活。苗綉在長期的演進中，形成了自己獨特的表現風格和刺綉技巧。也有不少人採用縫紉機綉花，它雖然速度快，但於手工刺綉效果不可同日而語。現僅介紹手工刺綉技法。 刺綉的材料是布和線，它們的種類很多。有麻布、棉布、絲綢布、化纖布等，有工廠生產的布和苗族村民自己織的家蜀布。一般來說，要根據不同刺綉針法的要求，選用不同質的布料。綉花、插花要求用細薄的絲綢布或化纖布；挑花、串花則要求用較厚實的家織棉布、麻布或工廠生產的經緯紋路較明顯的布；捆花、灑花、點花、貼花、粘花、堆花等的布料。則要求不甚嚴格。
綉線種類多，有絲線、棉線、麻線、毛線、金線以至錫線和銅線等。麻線主要用於比較粗獷的綉品；毛線用在網絲格較明顯的粗麻布或毛線織的錦布上；金線、錫線、銅線除少部分單獨串花刺綉外，主要是輔佐大面積的綉花、插花作捆花或灑花之用；棉線、絲線是供大面積的綉花、插花之用，要求布料細薄光滑，也有作貼花、堆花、補花釘牢而用的。
苗族刺綉的主要工具是：綳架、針、剪刀、頂針、針夾等。綳架指小的綉花綳和大的綉花架，一般用木、竹、金屬等製成。小花綳主要是用竹或金屬製成，它分為長方形和圓形兩種。長方形小花綳多用竹料製成，橫的兩根，長度在30cm左右；豎的四根，長度在8cm左右。這種花綳是作綉窄帶條形花邊用的，如衣袖、褲腳、胸部花邊等。它四根豎軸的中間兩根是卷布用的。圓形花綳是由內外兩個竹或金屬圈組成，如用金屬做的，要用布條纏好。綳圈直徑在一尺左右。刺綉時綉布夾在內外兩圈的中間，宜綉鞋花、手巾、枕巾、孩帽、荷包等小件綉品。綉花架與長方形的小花綳構造雷同，只是架面大，多四隻腳架，一般用木料製成。用它來綉大型綉品，如門簾、帳檐、圍床、被面等。
綉花針，以針身勻圓、尖鋒銳、尾鈍、孔長的為好，利於送針、抽針和穿線。綉針的種類多，鐵針以長短粗細分號，針號小則針身粗長，針號大則針身細短，常用的多是7-----8號針。綉針大小的選擇，應根據綉布的厚薄和綉線的粗細來決定。不用的綉花針，要包在錫箔紙內，或插進乾的小蜂窩呢內，以防生銹。
剪刀，以尖端翹起的彎口小剪刀為好，它在剪線時不露線頭，並可避免剪破綉布。
頂針，要根據綉者手指大小選擇頂針的大小，它是戴在拿針手的中指第二節上，幫助刺綉時推針。
針夾，若綉針過小，個別地方綉線大綉的密不易取針時，可用針夾將針夾住，幫助取針抽線。 ① 花樣和粘花：在綉帛上畫樣刺綉的，手藝熟練者，可用毛筆摞墨（顏料）直接畫；手藝不夠熟練者，就要把綉的布料鋪好，在所需繪畫的部位放上復寫紙，復寫紙上擺圖案復寫。執筆復寫時用力均勻適當，若輕了印的線條不清楚，重了印色過濃，易臟綉線，影響色彩。若沒有復寫紙，可用2B至6B的軟鉛筆在圖案背面，按花的印子塗抹，然後擺在布料上，用復寫紙在圖案正面著力描繪，就會在布上顯出花紋來。用紙花做綉模的，先在綉布選定好粘花的位置，再上綳架，然後將紙花用糨糊粘在預定部位上。
② 上綳架：在綉布上留出應綉位置，上好綳架，用針引線刺布繞綳架周圍均勻捆縫一圈。標準是布綳的緊，沒有鬆弛現象。
③ 配線：綉者可根據紋樣的內容及裝飾對象，結合配色設計精心搭配好不同顏色、不同粗細的綉線。將備用的線分開存放，一般是夾在書頁中，方便刺綉時取用。
④ 刺綉：根據綉布及綳架的大小，或一手在綉布上，另一手在布下配合；或一手拿花綳，另一手反復刺綉。綉時每次穿針不能過長，否則容易打結，影響綉花速度和效果。
⑤ 絞邊縫合：若是單幅綉品，則將綉花布邊反向里折，用針線絞邊，不斷使布線頭抽脫。若綉花布塊是做其他裝飾用的，則需要注意縫合時被裝飾品和綉布不起皺紋。 苗族刺綉針腳，大體分為綉、插、捆、灑、點、挑、串，綜合用這些針腳綉法，能使帶有幻想色彩綉物躍然而出。有些針腳（如挑、串）則常被人們單獨使用，顯示特殊的裝飾美感。
① 綉，這種針腳分跨綉、退綉、套綉、圈綉和偷綉等。
跨綉，是整個苗族刺綉的主要針法，以大面積的平行線綉出現。它是沿圖案兩邊的線條起針落針，即在一邊線條落針，在另一邊線條起針。
退綉，是用於表現花枝窄綉葉及圖案邊框等的單色較細線條的手法。綉時落針在前，起針後退一定距離，或落針在後，起針在前，斜針循序漸進。針腳可長可短，可稀可密，曲直隨機應變。
套綉，對於表現鏈條式紋樣的線條有特殊效果，它是將線引出正面後，在與頭一針並齊處把針刺下又向前一針刺出，線壓在針頭下，就把針拉出，再在線根並齊處刺第二針，這樣循環往復綉完為止。也可配合挑、串針腳一起使用。
圈綉，圍繞多邊形花紋由里向外逐層刺綉，形成多邊形調子一致的花朵來。
偷綉，是跨綉的一種特殊形式，是大面積齊針跨綉節約綉線的絕巧技法。它也是沿圖案兩邊的線條起針落針，但其起針落針都同在一邊的線條上。即由一邊把線抽出後再跨向另一邊線條上起針落針。這樣往返進行，綉布背面就很少用線了。
② 插，分單插和面插兩種。它起到顯出不同顏色深淺過渡的效果。
單插，在需要漸漸過渡色彩的地方，以兩層或兩層以上不同顏色單線互相穿插插針拉線。
面插，在需要粗糙過渡色彩的地方，以兩層不同顏色排線互相穿插插針抽線；或以一組同色線插釘到其它顏色線面的中間。
③ 捆，分自捆、另捆和組捆。他能起到綉位顯出立體感和固定長跨針腳線不易被掛起拉壞的作用。
自捆，就是用本線自己捆自己的針法。它又分套捆和調捆兩種。套捆是先刺一個套，再在套上捆釘，它適合小散花的刺綉。條捆是先在正面刺出一長針形成條線，再在條線上捆釘，它適合用來固定長跨綉綉線和顯出花葉葉脈等作用
另捆，是用一根線釘捆另一根線的針法。一般被捆的線比較粗，如金線或用幾股合搓成一根大的線或編成的小辮，突出圖案的立體感和富麗感。一種是在已綉、插好的部位綉粗線，再以另一線捆釘；另一種是順著紋樣線條鋪好粗線，再用細線捆釘；再一種就是將小辮有規則均勻地皺起來。由外向里按花樣鋪好，後用細線捆釘。
組捆，是用一根線將另一排線分組釘捆的針法。它對於固定長跨針線等不被掛壞有很好的效果。
④ 灑，有射灑、間灑和串灑三種，它起到⑥顯出細小物體立體感和形成淡淡顏色的作用。
射灑，主要用於在花瓣和花絲花柱釘呈輻射狀的的針法。
間灑，用於裝表平行葉脈等處顯出淡淡顏色。一般以釘一長針作一灑針，個別也有釘兩長針作一灑針的，釘時每隔一定的距離灑一針。
串灑，用於表現旋絞狀立體效果。它是，從布面引出線後，在灑針另一端刺針，釘入引出線旁出針，把線在針上繞數圈，繞得多旋絞狀灑針就大，反之則小，然後將針抽出即成。
⑤點，分節點和平點兩種。它用於由獨立的點組成的「點面」、「點線」或點綴花蕊。
結點，立體感強，它是串灑針法的縮影，表現在針碼短和在針身繞圈少。
平點，它能顯出平面的虛實對比，即時隱時現的效果。用針時，一般是連續釘幾個起點落點後再抽針引線，再沿花紋釘針，反復釘到完成為止。
⑥ 挑，它是依據布面的經緯線的對稱網格下針，將線挑成各式針跡，並由這一個個針跡排列整齊而組成圖案。根據針跡的不同分為：X挑、*挑、V挑等，其中用的最多的是X挑。
X挑，它是挑花的主要形式，其針法一般按布的三、四根經緯線釘一對角線。按背面針跡的不同，挑的技法分直挑和橫挑兩種。為求圖案的整齊和風格的統一，一般在同一塊布上，只選一種技法。按照挑針順序的不同，分一次挑成和二次挑成，挑時要根據不同情況，用其中的一種技法或兩種混用。
*挑，它是一種裝飾性的針法，常配合其它挑花針法圖案點綴於中心或四周，也可自行挑出整幅圖案，其針法將十挑針跡交叉釘在一起，即直、橫、斜交叉挑針。
V挑，又為倒V挑，它亦常做裝飾性針法應用，但它在挑針時每個格數的紗線必須是成雙的，如四、六等，才現的對稱整齊。
以上幾中挑針，在應用時要根據紋樣的要求，靈活搭配。同時，為了突出圖紋的緊密結實，可用雙線或多線合釘出各種針跡來；表現空稀、疏遠的地方，則用大小的等的單線挑成。
⑦ 串，它是一種比較古老的精細刺綉法，能使綉布花紋表現出表裡如一的奇異效果。針法是依循布面一定數目（一般三至五根）的經緯線，按直、橫、斜等向運用單線來回穿釘。
粘花、貼花等技法
粘花、貼花、補花和堆花，同屬一種類型的手工工藝，在苗族裝飾中，或與用線刺綉配合，相映成趣，或單獨應用，獨樹一幟。但它們各有所長，各具風格。
粘花，選用個種彩色布料剪成圖案，再用粘膠液粘到裝飾品上。特別應注意粘膠液的粘性要好，才能使圖樣粘牢而不易脫落。
貼花，選用個種彩色布料剪成圖樣，再刺綉、鎖邊拼連即成單獨的裝飾品。
補花，把剪成各種彩色布料片或絲絨縫在裝飾品上面，構成圖案花紋。
堆花，用漿了皂水的綾羅綢緞等布片剪成小等腰三腳形，再把兩等腳（一般是小腳）向內折成帶尾的小三腳，然後按圖樣把它們一層一層地堆釘而成。
除了以上刺綉工藝外，苗族還有兩項古老而先進的手工工藝，即織花和蠟染，它們流傳已有三千年歷史了。隨著社會生產力的發展，這些工藝已經廣泛進入了機器操作行列。織花是以但色的棉、麻、絲線做經線，各色綵線為緯線進行編織，使各色線織品的正面或背面組合成花樣來。蠟染先將蠟融化成液，用蠟刀蘸它在布上（一般為白布）繪制圖案，再浸入靛缸（多為藍色）進行染色，後用水煮去蠟質，便現出布色紋樣來。 圖案內容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚朴實、勤勞勇敢、富有感情，是一個愛好和平，有著美好嚮往的民族。他們善於運用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內容，表達自己的生活感情，反映內心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、雲霞、日月、人物、用具、建築物以及傳說中的仙人善神和他們的道具等等。
由於苗族是一個古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，並且在很早以前的長期的戰亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們為了崇拜、銘記自己的保護神，或區別本民族內部的各氏族，都以某一動植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當然，隨著社會歷史的發展和文化藝術的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由於圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構圖內容，到近代以至當今仞或多或少地在流傳和應用著。因此，圖紋設計亦應考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內容一般都來源於生活，它在應用時以按照藝術的要求，結合生產製作的特點進行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強烈、更美好。
圖案設計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所採用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個長方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構圖時要認真布局，根據不同的情況，考慮各個組成部分的變化和統一，對比與和諧。一般來說苗族圖案的構圖都要求對稱、平穩、嚴謹、經湊，豐滿而疏密虛實得當。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點，粗一點。老年人採用的常偏稀，青年採用的則要密一些。
圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一隻蝶等。它用於點補圖案中的空稀部位，使之平穩、經湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續、重復的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規則和其它不規則形狀。規則形式的坨紋包括向內或向外的輻射式，上下或左右對稱的橫立式，上下或左右互相調換方向的轉換式，繞一基點（面）周圍轉向的迴旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用於大幅裝飾品中間或單獨應用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨應用或和坨紋等配合組成一個完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱、兩角對稱、三面對稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長，又分為對稱連續和非對稱連續以及對稱不連續等幾種。它可單獨應用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個基本紋樣向周圍循環連續組成大的紋圖。它有散點式、點綴式，還有些在花段上構圖刺綉而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣綉花、衣背花、動物圖紋身子的「填心」等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。刺綉

4. 在苗寨旅遊的時候，姑娘送苗綉是什麼意思能接嗎

一、苗綉是苗家姑娘的信物

那裡的姑娘把苗秀送給你的話是不能輕易的接受的，如果男方喜歡姑娘的話就會收下苗綉。如果接受了，那就表示接受了她們的情誼，你就要留下來成婚的。去苗寨旅遊的時候，如果有姑娘送苗秀的話是不能亂接的，如果接了苗綉的話，就說明喜歡這個姑娘。那裡有很多好看實用的工藝品，比如這里的服裝以及頭飾刺綉，這些都是手工打造的。不論是實用性還是外觀都是非常值得購買的，拿這些東西送給朋友也是非常有紀念意義的。

所以在去不同的民族旅遊的時候，一定要把當地的風土人情和風俗習慣了解一下，以免在去旅遊的時候鬧出一些不必要的麻煩。

5. 苗綉的傳承意義

隨著人們審美觀念和趣味的不斷變化，民族服裝的市場越來越小，苗族青年人中，穿著本民族服裝的人越來越少。在此情勢下，苗綉藝人的數量日漸減少，可以說，現代文化越是發達，苗綉的傳統技藝流失也越快。面對苗綉技藝所遭遇的危機，應盡快採取措施予以解決，以保證這一古老的民族工藝順利傳承下去。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 其精美絕倫的刺綉技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認為是最精美的刺綉藝術品。這種民族文化遺產的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處於自生自滅的自然狀態，大有將流失之虞。媒體報道說：百年後，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。
只有將苗綉做成產業，方可不負其盛名，並以此拉動地方經濟。在吸引眼球的基礎上，再能換來收入，善莫大焉！問題是，苗族綉品只有少數當地人在以家庭作坊式生產，在全手工操作下，出產極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當地旅遊商店銷售、網上銷售等，其銷量極為有限。而據相關行業人士市場調查，苗族綉品的價值，在識貨人那裡，可以達到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂於作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產銷渠道，並且，讓人憂心的是，如果洋人們學會了苗服和苗綉技藝，並經工廠化大量生產，將給純手工的苗族服飾製作帶來巨大沖擊。
商業利用
對這種文化遺產的商業化利用，要注意幾個方面。其一，是要盡快將苗綉的專門技藝與圖飾，申請專利保護，保證其知識產權和民族藝術資源不受侵權；其二，更多地培訓苗綉藝人，在保持其全手工化製作傳統的基礎上，研討提高其工藝製作速度的可能性，使出產更多數量及更多樣式；其三，在綉品的推廣上，更廣泛地賦予其地方民族文化元素，使其神秘的審美觀念和趣味更為人所知；其四，建立包括網路銷售在內的更多銷售渠道，在這方面，苗族同胞及其相關手工作坊的視覺有限，在這方面地方政府應有所作為，如斯，方不至於使我們經常處在「手捧金飯碗討飯」的窘境。

6. 工藝裝飾服裝的編結裝飾服裝

刺綉工藝從刺綉方式上，可以分為三類：手工刺綉、縫紉機綉和電子控制機綉。這三種方法中，由於手工刺綉針法靈活多變，裝飾效果好，適宜在各類服飾及織物上綉制。
刺綉從成品外觀上區分大致可以分為兩類：點綉型和線綉型，線有直線曲線之分，點有線聚點和線結點的區別。
刺綉按用針方法主要有：回式針綉、全回式針綉、半回式針綉、紡綉、平綉、摻針綉、插針綉、單針平綉、暗綉、捻線綉、編織綉、罌粟子綉、星形綉、暈綉、雙面綉、十字綉、堆綉等。
刺綉按所用材質分為：金銀線綉、白布白線綉、巾上綵線綉、網眼綉等。
刺綉按國家或城市命名分為：法國綉、英國綉、羅馬尼亞刺綉、印度絲綉等。按地域我國的刺綉可以分為：湘綉、蜀綉、蘇綉、粵綉、魯綉、汴綉、京綉。按民族特色可以分為：苗綉、藏綉、白族桃花綉、土族盤綉等。 從古至今刺綉工藝都是高級服裝常用的裝飾手法，中國傳統的旗袍、日本的和服、歐洲的婚紗都大量運用了這種工藝。
時裝
在時裝之都巴黎的高級時裝公司，內部大都有分工明確的手工工作室，刺綉工作室是其中重要的一部分，勒薩日刺綉工作室就一直是夏奈兒高級時裝重要的「後勤」。傑拉爾·特力茉萊是法國刺綉大師勒薩日先生的得力助手，除擔任夏奈兒高級時裝的刺綉設計師外，傑拉爾也參與過聖洛郎、迪奧等著名品牌的設計。
在高級時裝上，運用刺綉工藝最集中的地方是袖口、衣領、胸襟、褲腳等。
中國旗袍
中國傳統的旗袍最常用彩綉工藝，用各色的彩色絲線通過重疊、並置、交錯產生豐富的色彩變化，使得服裝上的花朵栩栩如生，猶如水墨畫一樣。
婚紗
婚紗上採用的絲帶綉，在輕紗質地的婚紗上凸顯的花朵非常醒目、突出，富有立體效果，極富裝飾性，這樣的婚紗給人以田園夢幻般的清新美麗。

7. 如果將剪紙應用到服裝設計中，他都會有哪些藝術價值呢

隨著社會的發展和生活節奏的加快，人們反而更加渴望親近自然以及原始淳樸的傳統文化。繼承和發揚傳統要關注新的藝術環境和市場競爭，剪紙元素運用在服裝設計中，既有利於宣揚傳統剪紙藝術，又能把東方韻味帶入時尚的前沿

商品在具有同等實用性的情況下，人們會更加註重商品的設計感和品牌文化價值。目前，國內外掀起了一陣潮牌風尚，並深受消費者的喜愛。這些潮牌根據品牌logo,或者根據自身品牌設計的系列圖案對服裝進行設計，從而形成了自己獨特的品牌符號。服裝的生產也是圍繞自己品牌符號進行設計，甚至有些品牌直接將中西方藝術史上著名的繪畫作品直接印製在自己的服裝上面，作為圖案使用。這一做法顯然獲得消費者的認可，人們將名畫穿在身上，認為這就是文化、是潮流。復古潮流和國潮已然興起，剪紙圖樣中蘊含的獨屬於中國傳統文化的藝術符號，也應該抓住這一機遇。另外，剪紙藝術深厚的文化內涵可以為服裝設計起到一定的宣傳作用，提升服裝的附加值。

8. 苗綉的蠟染工藝起源有人知道嗎

有關蠟染起源的傳說就有兩種。一是苗族先祖蚩尤與黃帝戰斗、蚩尤被俘並處以極刑的故事，由此產生了"楓液作防染劑"的染法。二是苗族中流傳著蠟染"最早是對銅鼓上的紋樣的摹取。這是我在墨戎苗寨旅遊時導游小姐姐說的。

9. 中國有哪些傳統服飾，別只知道漢服和旗袍

既然是中國傳統服飾，那五十六個民族的都要算上呀。

漢族漢服

漢服是漢族人的傳統服裝，是漢族人從黃帝時期到明末清初衣著服裝的總稱，在明末清初清軍入關之時被強制廢除。主要特徵為交領右衽，衣間多系帶，給人以灑脫飄逸的形象，風格可素雅可端莊。

注意：漢服不是漢朝的服裝，漢服的漢不是漢朝的漢；漢服也不是影視劇中的服裝（更不是古裝），影視劇中的服裝不符合漢服的形制規定，稱為影樓裝。