詩燕女裝連帽短款薄外套

A. 中國古代婚禮有幾種類別

2種。

1、周制婚禮

周制婚禮，承啟上古至夏商，集成於禮樂開國的西周，發揚於君子風范的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫漫三千年裡始終為華夏婚禮之藍本，最終蔚成燦爛的雲霞。那時候的婚禮還叫做昏禮。沒有奢侈的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有喧鬧的筵席。

婚禮重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒，夫妻「共牢而食，合巹而酳」，而後攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月後告見家廟，從此，新婦正式融入夫家家族。

商周時期的昏服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。

嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒；夫家也三日不舉樂，安慰著思念雙親的新娘，整個儀式寧靜安詳，但安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優美而偉大的漢文明，直指人心。

2、發展型婚禮

指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的後世中國婚禮。其中混雜了許多其它來源的婚俗禮儀，有諸多變異，故此稱為「發展型」。

婚禮是什麼時候慢慢放在白天的已經不得而知了，也許是因為漢代以後的戰亂，夜晚不安全的緣故，也許是因為感染了胡俗習慣，再加上後來的婚禮排場逐漸變大，時間變長，也就逐漸放在了上午，這樣，歡慶的儀式往往持續一天。

與後世婚禮不同，先秦至兩漢婚禮，女父迎婿於門外，禮節甚重，更別說刁難女婿的事了，唐《封氏聞見錄》6卷五雲：「近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。」自從婚禮有了賀客和婚宴開始，婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴展。

婚禮的歡慶的氣氛本是生民常態，同時也來自華夏周邊的風俗浸染。胡俗婚禮多喜慶，後世婚禮的許多雜俗，比如鬧洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，則來自滿族。根據周禮，婚禮是沒有蓋頭的，但紅蓋頭卻成了世俗婚禮的像征。

儀禮中的婚禮不舉樂，無酒筵酬賓的儀節，只在新房中為新郎新娘專設一席。到後世，宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項，鬧房也成了保留節目。也許，我們更加熟悉的婚禮就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

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中式婚禮婚禮禁忌：

1、 生花易於枯萎，故婚事諱之，只有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心，其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，後者則意諭多子多孫。

2、新婦衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運。

3、安床後到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新床，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″認為是凶兆。

4、結婚當天, 新娘出門時, 姑嫂均要迴避, 不能相送。因為"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"掃"同音, 都不吉利。

5、成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好，〝哭發哭發，不哭不發″不哭的話反而禁忌。

6、 婚後三日，新人回門，須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月里的血光，沖撞了娘家人使娘家倒霉。

7、 迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做〝喜沖喜″，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。

B. 唐代服裝史最燦爛，闡述原因

中國服裝史上最燦爛的是唐代服飾,應該說唐代服裝是融合了大半個世界的文化精華而後形成的亮點.服裝是社會政治氣候的睛雨表。唐代是中國古代社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬松，人們安居樂業。唐朝的京師長安，是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鍾、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻彷彿還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來的國家，曾經有三百多個。燦爛的中國文化，通過他們傳到世界各地。時至今日，東亞地區的一些國家，仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國的友好使者雲集長安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。 唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術都吸引了外來的技巧和風格。唐裝作為中國的傳統服裝，具有自己獨特的魅力.唐裝的肩部自然垂展，不加任何雕飾，整件衣裳全憑穿著者的風骨和氣度撐著。而且穿著中裝非常舒適，它沒有一定的形式，是隨著穿的人身體曲線而改變的。是我國政治、經濟高度發展，文化藝術繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代。唐統一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態，建立了統一強盛的國家，對外貿交易發達，生產力極大發展，較長時間國泰民安。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是我國文化史上最光輝的一頁。這個時期吸收印度和伊朗文化，並融入我國文化之中，從壁畫、石刻、雕刻、書、畫、絹綉、陶俑及服飾之中，充分體現出來。時至隋唐，中國服飾最明顯的特點是雙軌制。在大的祭祀場面，穿漢人的傳統衣服。在平時，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統，唐代國家統一，經濟繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。唐高宗以後，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃 色為宮外之人及庶民服色。唐裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。唐朝襦裙服 襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，於是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。中國舞蹈有兩種不同的功能，一種是從屬於政治禮儀性質的舞蹈，它是中國原始舞蹈的延續，一開始就與原始巫術相結合而帶有神話的色彩。後來與階級社會的政治倫理觀念相結合，成為統治階級禮儀不可缺少的組成部分。另一種較多的屬於娛樂性質，其低級形式就是民間的各種舞蹈；高級形式則屬於上層社會精神文化的享受。所以，唐代的服裝是歷史上最燦爛的。
（希望對你有幫助。）

C. 男士春季時尚扮秀穿什麼好

您好，對於你的遇到的問題，我很高興能為你提供幫助，我之前也遇到過喲，以下是我的個人看法，希望能幫助到你，若有錯誤，還望見諒！。白體恤+牛仔褲+小白鞋。白體恤和牛仔褲都是最好搭配的單品，簡單隨意。牛仔褲可以選擇破洞牛仔褲，也是可以自己DIY摳出來的。牛仔褲我建議買幾條好的吧，這絕對是值得的，再就是不易經常洗，容易變形。T恤就很簡單，主要看中材質吧，如果覺得白色太單調可以選擇印花T恤。

白體恤+牛仔衣+休閑褲+小白鞋（小白鞋滿街都是~可以選樂福鞋，慢跑鞋，看自己喜好吧）我以前是不喜歡牛仔外套的，突然覺得沒得穿的了~所以試了下，感覺還是不錯的~牛仔衣我建議去實體店，我在網上買看見那些尺碼，都很大，（對於我這種170的男生來說）而且有色差對吧~黑色的休閑褲就不多說，百搭。
襯衫我個人獨愛白的，好搭配，又好看，其實黑色，藏青也是不錯的選擇。襯衫我建議投資好一點，材質也很重要，再就是要合身，要合身！如果你扣上襯衫第一顆扣子脖子不緊還能放下手指，扣上袖口的扣子能放下兩個手指，下擺在褲子拉鏈中間位子，這是比較合身的，洗了之後還是合身的。（每次買我都是這么試的）
。我個人只喜歡把衛衣穿出層次感，所以比較喜歡層疊衛衣。衛衣選稍微短點的吧，裡面穿一件長一點白襯衫，搭配黑色休閑褲，白色運動鞋，相互呼應。

褲子不易過長，不喜歡卷褲腳的男生，褲長應該離腳跟2-3厘米，看上去才不臃腫，邋遢。可以選9分褲。顏色的話白色、黑色、卡其色都好搭配，我建議不要買紅色和很綠的，軍綠也是不錯的選擇。
小白鞋可以選帆布鞋，運動鞋，慢跑鞋，都是很好搭配的。小白鞋滿大街都是，所以選的時候可以用心些。樂福鞋和切爾西靴也是很好的的單品，個人是很喜歡的，永遠買小一號的吧，像我只有170的身高，我都是買160的衣服和165的褲子~買大了把本來不高的身高拉的更矮。非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請採納，祝生活愉快！謝謝！

D. 關於中國古代服飾分類

還有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，闕翟，純衣等。

冕服：禮服中最專貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪綉有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。

衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為硃色，諸侯為黃硃色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。

弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。

玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。

深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。

禕衣：為王後從王祭先王的俸祭服。

褕翟：為王後從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。

闕翟：為王後助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。

鞠衣：為王後率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。

展衣：又稱襢衣為王後禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。

祿衣：為王後燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。

純衣：為貴族之女的嫁衣。

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夏商與西周時的漢服衣著無實物存世，據安陽侯家莊墓及婦好墓所出玉、石人像，可知商代貴族上身穿交領衣，腰束紳帶，下身著裳，腹前系市(蔽膝)。

西周時遺留下來的人像材料更少。從洛陽出土的玉人及銅制人形車轄來看，衣、裳、帶、市仍是貴族男裝的基本組成部分。其衣用正色，裳用間色，並特別重視裳前之市。

商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制，上著衣，下穿裳，後世稱服裝為「衣裳」，便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計為緊窄的樣式，長度齊膝，便於活動。古代華夏族漢服上衣下裳，束發右衽的裝束特點，就是在商代形成的。

西周的建立，使社會生產力大大發展和提高了，物質明顯豐富起來，社會秩序也走向條理化，並有了規章制度。漢服服飾形制也由於尊卑等級的存在、禮儀的需要而進一步規范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。

上衣下裳：那時的常服還是上衣下裳為主流，款式不變。只不過袖日趨發展變大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐漸變寬。

滿族的旗裝，外輪廓呈長方形，馬鞍形領掩頰護面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。

時至今日，它對現代服裝也有一定的影響。特別是隨時代發展，經過加工曲線突出體態優美的旗袍，挽回了滿服缺少美感的一面。

旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲、滾、綉等為飾。

清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長衫之內有小衣，相當於漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。

E. 苗族人的服飾，飲食，民居。

苗族服飾的衣料以自織自染的棉為主，絲綢、麻布較少。不僅有性別、年齡的區別，而且有盛裝、中裝與平裝之分，更有地區性的差別，特別是婦女服飾，極為絢麗多姿，多達100多種。過去，有的著述根據苗族婦女服飾、頭飾將苗族劃分為白苗、紅苗、花苗、大花苗、青苗、長裙苗、短裙苗、歪梳苗等等，這種劃分方法，顯然是不科學的，但從一個側面反映了苗族服飾因年代、地區、支系等不同而表現出豐富的多樣性。
近代，苗族的基本服裝是：男子穿短衣褲或大襟長衫。青年是對襟或大襟上衣，大襠褲。節慶時穿無領無袖、前開襟的綉大花彩色「百鳥衣」或白色長衫。有的長衫是長袖，對襟無扣，下垂許多長方形寬頻，綉滿花紋圖案。有的還穿彩色、滿是花紋圖案的披肩。老人穿青色的長衫。苗族男子頭上多用長布包頭。小腿上扎綁腿。
女子的服裝共同點是頭上戴帽或用布包頭，足穿綉花鞋，都佩帶銀飾等。其他則因地而異，樣式基本上分為以下五種：
1、黔東南地區上穿交領右衽、長袖半體衣；或對襟無扣、長袖、大領短上衣。襟、袖都鑲花邊或全衣滿綉花紋。下穿百褶裙，長短有3類——長的至腳面；中的至膝下；短的只及大腿中部。植物和合體圖案。多銀飾。
2、黔東北和湘西地區，上穿圓領、大襟、寬袖短衣，肩、襟、袖和下擺綉很寬的花邊。下穿寬腳長褲(原穿紅裙)，長及腳跟，也加綉花紋。頭上包帕。花紋多折枝花鳥。
黔東南地區，上穿大領對襟衣，所配附件多。下穿中長百褶裙，上用挑花、鑲補、蠟染等工藝，加飾很多圖案，由里到外呈現多個重圈形。
3、海南地區，上穿圓領、右偏襟、長及膝的單衣，黑色地，在領、袖、襟上鑲紅布窄邊。上穿蠟染短布裙，花飾較少。腰束紅色織帶。
4、黔西、川南、桂北和雲南地區，上穿圓領、長袖、對襟短衣或右衽大襟上衣，左襟下部斜裹至右邊，袖口鑲寬花布。下穿蠟染或青色褶裙。系圍腰，腰後垂挑花飄帶，帶上綉花。銀飾較少。
5、黔中南地區，上穿大領對襟衣，所配附件多。下穿中長百褶裙，上用挑花、鑲補、蠟染等工藝，加飾很多圖案，由里到外呈現多個重圈形。
目前，苗族除衣著自己的民族服飾以外，漢族的中山裝、西方的西裝以及各種時髦的衣飾也在苗族地區流傳開來。

F. 外套怎麼穿更時尚

穿搭對於一名女孩子十分重要，可是甜美或是溫柔，同樣也擁有時尚高級感，但這些都是靠外在的穿搭而表現出來，因此對於如何穿搭才能百變，才能讓人喜歡是非常重要的問題。
穿搭各種不同的款式，不同的類型，有溫柔的，有十足酷氣的，有清純風等等，當然如果你擁有非常棒的身材比例，只需搭配好即可穿出一種滿滿的女神感。
但如何將外套穿出時尚感，並且十分高級呢，今天我們看一下關於外套如何穿搭可以讓我們hold住所有的風格，對於一名女孩子生活中避免不了外套的穿搭，對此如何將外套搭配出高級感顯得尤其重要。
這樣一款深藍色的長款外套酷氣十足的風格，加上西領的設計感十分精緻，並且給人大氣之感，以及寬松的燈籠袖，整體顯得十分大方干凈，若將外套敞開，滿滿的女神敢將撲面而來，對於這樣的外套內搭可選擇一件白色長裙或淡黃色的針織長裙即可，同時再背上一個斜挎包十分酷氣，滿屏的時尚高級感便顯現出來了。
如果是一款短款的黃色棉外套，也可搭配出高級感，首先外套可選擇內搭紅色的裙子，讓整體顯現出顏色的拼接感，給人一種眼前一亮的感覺，因為外套袖子的絨毛以及西領的絨毛也是設計的亮點，因此選擇紅色蕾絲連衣裙便是最佳選擇，可將身材比例完全顯現出來，整個人也會更高挑更完美，最後配上一副黑墨鏡，十分高級，腳下可搭配一雙黑色高跟鞋短靴。
若是一件短款的金黃色外套，如何搭配出高級呢？首先由於黃色是屬於亮金色，因此十分有特點，以及雙排扣的設計十分個性，干凈利落，將修長的脖子顯得十分漂亮，可內搭一件白T恤或者再下身配上一件修長的牛仔褲，可以將整個身材比例顯得更高挑。同樣鞋子可選擇一雙紅色的皮鞋，將整個顏色的沖擊感完全顯現出來，你將走在時尚的最高峰。
外套的搭配各種各樣，作為一名女孩子生活中離不開外套，因此學會外套，如何將外套搭出高級感十分重要，學會穿搭，溫柔的女孩子可變酷氣十足的模樣，學會穿搭，甜美的女生可變高冷的女神范。

G. 服裝歷史變化(簡潔說明）

服裝面料的發展，引導著服裝潮流的變遷，也創造了服飾文化的歷史。自有人類以來，獸皮和樹葉便成為禦寒遮體之物，這就是最早的服裝面料。隨著人們對大自然的探索，對生存環境的逐步了解，漸漸從自然界中提取更多的面料用於制衣禦寒，即現在所稱的天然纖維原料——棉、毛、絲、麻等。用麻織布大約開始於公元前5000年的埃及，棉花的使用則開始於公元前3000年的印度，我國是著名的絲綢發源地，據《詩經》、《禮儀》等古書記載，早在商周時代就已有了綾、羅等絲織物。大約在2300年前「制絲」技術已日趨較成熟，不僅廣泛應用和盛行於當時的中國，還遠銷東南亞和歐洲，創造了舉世聞名的「絲綢之路」。與此同時，出現了織物染色，《呂氏春秋》中言「墨子見染素絲者而嘆曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變其色亦變」。可見當時的染色工匠和染坊已有一定的水平。 服裝面料的發展，經歷了非常緩慢的歷史過程，直到19世紀中下葉產業革命才使服裝及其面料得到了迅速發展。人們在繼續使用自然界本身所具有的各種面料的同時，又創造了許多自然界所沒有的服裝面料，人造纖維長絲便是最早出現的人工製造面料，從此，各種新型的服裝面料不斷涌現，速度很快，開始和推動了化學纖維工業的發展。化學纖維發展從英國1905年正式投產第一家粘膠纖維廠起，到1925年已成功地生產了粘膠短纖維。而合成纖維的誕生則始於美國杜邦公司在1938年製造的尼龍纖維，到1950年，又一種腈綸纖維在美國宣布成功，三年後，滌綸纖維再告投放市場。僅短短的幾十年間，化學纖維已從無到有，並進一步發展為與棉、毛等天然纖維在消費領域里平分秋色，從而改變了千百年來傳統紡織服裝原料的結構格局。 縱觀服裝面料的發展、演變過程，可謂人類文明發展史的記錄儀，科學技術進步的量度計。

H. 唐朝女子各種裙子的名稱

唐代女子裙子的名稱：

一、羅裙：

絲羅制的裙子

二、百褶裙：

古時又稱「留仙裙」，褶皺都是很規律地向一個方向打褶。

三、月華裙：

明朝末年，裙子的裝飾日益講究，裙幅也增至十幅，腰間的褶襇越來越密。

據傳為一種淺色畫裙，裙幅共十幅，腰間每褶各用一色，輕描淡繪，色極淡雅，風動如月華，因此得名。

四、花間裙：

是把兩種或兩種以上不同顏色、花紋的衣料，裁破成一條條細長的帛條。

然後把這些不同紋色的長帛條彼此相間地排列起來，密密地縫連在一起。

用這種拼縫而成的裙料做成裙子，就會呈現出一道道豎向的多彩條紋，因此又叫「襇色衣」。

製作花間裙，在裁剪帛料的時候，可以有意地把一條條帛條都裁成上窄下闊。

這樣，拼縫出的裙子就會腰身收窄，顯得穿裙人腰肢纖巧；

裙身越向下就越加擴張，也就是喇叭裙的形式，裙裾長拖到地，格外風流瀟灑。

五、鳳尾裙：

用綢緞裁剪成大小規則的條子，每條上綉以花鳥圖紋，在兩畔鑲以金線，拼綴成裙，下配有彩色流蘇，稱為「鳳尾裙」。

六、花籠裙：

用一種輕軟細薄而透明的絲織品，即「單絲羅」製成的一種花裙。

七、襦裙：

唐婦女的日常服飾，大多上身著襦、襖、衫，下身束裙子，裙式及色彩之豐富前所未見。

初唐時女子裝束接近隋代平民多小袖長裙。通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用兩色綾羅拼合，形成褶襇效果。

中唐以後，貴族婦女衣著日趨講究、華貴和寬大。

盛唐後，女裝胸為時髦，裙長多可曳地，以多幅為佳。

常用兩色綾拼合而成褶襇效果，外束裙腰上壓上金銀絲線作為裝飾，上有雙垂綉帶，裙色以紅紫黃綠為多，其中紅裙最為流行。

襦裙：

唐婦女的日常服飾，大多上身著襦、襖、衫，下身束裙子，裙式及色彩之豐富前所未見。初唐時女子裝束接近隋代平民多小袖長裙。

通常裙束襦外，收裙束至乳上，甚至腋下。裙常用兩色綾羅拼合，形成褶襇效果。中唐以後，貴族婦女衣著日趨講究、華貴和寬大。

盛唐後，女裝胸為時髦，裙長多可曳地，以多幅為佳。

常用兩色綾拼合而成褶襇效果，外束裙腰上壓上金銀絲線作為裝飾，上有雙垂綉帶。

裙色以紅紫黃綠為多，其中紅裙最為流行。

半臂：

「半臂」又稱半袖。

是以魏晉以來由上襦發展而來的一種無領（或翻領）對襟（或套頭）的短外衣。通常袖長及肘，衣長及腰，對襟則胸前結帶。

這種衣式在唐流行很久。

披帛：繼承六朝的帔紫，由輕薄紗羅製成，上印花或加泥金銀繪畫，最初短闊，後變狹長，是利用絲帛輕盈飄逸之態進行裝飾。

胡帽、冪籬、帷帽：胡帽是西域少數民族所戴帽子的總稱。

初為男子頭衣，女子在武則天時期興穿胡裝戴胡帽。

到開元初年，女子即使騎馬外出，也著胡帽而不掩面。冪籬、帷帽都是女子外出遮蔽容顏之物，冪籬在先、帷帽在後。

妝容：唐近三百年來，女子的發髻式樣和插戴是最為豐富多彩的時期。前期女子發髻承隋，後漸多樣。

武則天時期興起著胡裝配胡帽，成為當時世風，上行下效。反映了唐時社會的開明、女子的相對自由。

I. 特價詩燕女裝在長沙哪裡品種最多

詩燕實業有限公司是一家集設計、生產、銷售於一體的女性時裝企業，詩燕時裝以塑造高尚、典雅的職業化女性為已任，在產品設計、面料選擇、縫制工藝上追求卓越、優良與精緻。 公司起步階段設計生產的「詩燕女褲」在全國已形成了知名品牌，受到越來越多消費者歡迎，「詩燕女裝」經過十年的打磨，已深得消費者青睞。為滿足女性消費者各個層次、各個年齡段的需求，公司盡可能地採用各種進口面料，設計、生產了褲裝、職業套裝、小件、風衣、大衣、棉衣、皮衣、薄絨系列等近260多種系列產品。 「詩燕公司」以一種獨特的經營方式迅速發展，十年的時間，已形成了以長沙為中心、遍布全省、輻射全國近100個銷售網點。長沙的平和堂、友誼商城、阿波羅等十多家商廈設置了專櫃，市內有專賣店和展示廳；省內遍及常德、衡陽、岳陽、懷化等各個地級市（專賣店）；國內輻射到遼寧、四川、河南、湖北、黑龍江、新疆、內蒙古、山東、山西、廣西、江西等三十多個省市。 隨著公司發展壯大，詩燕於2006年7月在長沙城郊建立了工業園，該園區佔地面積50畝，建築面積7000平方米，現有員工300多人，機械設備200多台，日生產能力可達1000件條，創年稅收200多萬元。 公司在規模生產的基礎上，著重規范管理和文明建設，公司在鄧海明總經理的領導下，以「詩創國內頂級成熟時裝品牌」和「百年企業」這一企業理念作為奮斗目標，在女性時裝方面不斷探索、不斷推出新產品，引領女性時裝潮流