中南旗袍

① 結婚不辦事，怎樣才能完美一些

我當初也想結婚不辦事，來個旅遊結婚就完了。但現在想想，還是辦事比較好一點，那種喜氣洋洋的環境和氣氛，也許只有做為婚禮的主角才能體會到。

辦事有簡有繁，費用可以根據自己的情況做預算：我們全程婚禮下來，總費用大概在3萬元左右就搞定了，其實有些還可以節省些，只不過事到臨頭就有些顧不過來了，呵呵，什麼叫忙碌的甜蜜呢，看著那麼多人替你跑前跑後的，幸福啊。相當幸福呢。

下面是我的婚禮一些開支：（我家是在北京順義)

關於婚禮的開銷，大筆的也就兩項：就是婚慶+酒店開支。

我們訂的婚慶+主持（1200元）總計是6000多吧。現場布置我們選的是絹花，也挺好看的，所以便宜不少，鮮花很奢侈，也很貴。另外談的時候，像一些小件的東西，例如紅包呀、桌簽、帳本、喜字等盡量讓他們送，省心點。

車隊2150元,頭車是找朋友借的奧迪（紅包300+兩盒中南海+1包喜糖）
尾車(5輛），本來也想找朋友的，但出了點小誤會，後來托熟人從婚慶租的，（因為日子特殊，結婚的人太多，一般都訂不到了）帕撒特（紅包350+盒中南海+1包喜糖）

喜宴15桌（20道菜、兩份主食、1份湯）788元/每桌 含酒店送的兩瓶飲料（可樂+雪碧）

酒水（我們是趁商場打折時候買的，牛欄山的百年98元/瓶 ，共計用了四箱不到吧。）飲料就是可樂和雪碧，從批發市場批的。外加三箱啤酒。

別的就沒什麼了，還是照婚紗照的時候，不指一個朋友跟我說過，沒必要選擇貴的，太浪費了，我有一同事還說她現在的婚沙照都墊床板用了。所以，我當時就選了最便宜的一組2008元。（包含贈送結婚當天的新娘化妝，和免費婚沙、旗袍）

如果你們那兒也有這項優惠，最好先看看她們所謂的免費婚紗和旗袍質地如何，反正我當初差點就沒用她沒送的，又臟又破，本來想自己去買的，但覺得真沒有用，就湊合選了一套干凈點，號碼又合適的了。不過，朋友們都說還可以。旗袍我就沒用，自己在商場里買了一套韓版的禮服。1600元左右

另外，我選的婚紗店，像手套、皇冠、項鏈、耳墜和結婚當天的假睫毛都是要花錢的，我開始就沒問，結果花了180大洋，不花都不行....如果提前准備，估計零頭就夠了。所以，這些也要注意噢。掙錢不容易，花錢就要多算計。

② 哥，打擾了，我想了解一下台灣人平時對穿著上有什麼要求嗎

台灣人的穿著打扮跟上海、北京以及大陸其他城市的居民差不多，若要較真，頂多就是因氣候、環境、習慣的差異導致了一些細微的差別。倒是同樣在島內，由於地域、階層、修養和年齡的不同，人們的衣著也各自不同。
台北的上班族，男的西裝革履，女的裙裾飄飄
台灣北部地區人們的穿著要比中南部的人更講究一些，可能是因為北部地區，尤其是台北縣、市的都市化程度高，競爭激烈，收入也高。有意思的是，國民黨和親民黨的人士，平時也比民進黨和「台聯黨」的人士更講究衣著，民進黨的有些官員實在不修邊幅，西服皺皺巴巴的，一樣在大庭廣眾之下拋頭露面，不過倒是顯得「平易近人」。而國、親兩黨的有些官員，只要在公開場合露面，總是衣冠楚楚，但是卻難免讓人敬而遠之。
台北的上班族，給人的整體印象是，男的西裝革履，女的裙裾飄飄。無論是在公務機關，還是在公司行號，無論位居要津，還是普通百姓，無論穿中裝，還是著西服，台灣的人們都比較注重儀容儀表的整潔。從他們落落大方的舉止中，可以看出這已經形成了習慣。
台灣的中小學生，無論在中南部，還是北部地區，都是穿校服上下學，有的學校連書包都整齊劃一，衣服和書包上面寫著學校的名字，雖然各校校服款式不同，但都顯得干凈利落。所以，到了放學時刻，穿著清一色校服的男女學生從學校蜂擁而出，就成了一道亮麗的風景。
台北女性流行穿旗袍
上班、上學需要一本正經，閑暇時間卻可以盡情放鬆。這時，台灣人大都又以另外一種形象出現。人們穿上各種運動服和休閑服健身娛樂、飲宴應酬，學生們就更隨意了，可以穿上各種光怪陸離的衣服，戴上五花八門的佩飾，呼朋引伴，招搖過市。尤其是在台北市的西門町和華納威秀影城等青少年喜歡扎堆游樂的地方，穿奇裝異服者比比皆是，有些「美眉」穿著清涼、前衛，頗有「衣不驚人死不休」的架勢。
這些年，大陸的發展一日千里，尤其是上海的發展在台北人心中激起陣陣漣漪，台北人除了時興吃上海菜，學說上海話，女士們還流行穿旗袍，到上海請老師傅量體裁衣雖然價格不菲，但穿在身上的滿足感又豈是錢所能買到的？
由於氣候和地理位置的關系，台灣大致上冬無嚴寒，夏無酷暑。話雖如此，台北人怕冷的景象我還是領略過。去年12月，一股寒流來到台灣，寒風過處，氣溫驟降，最低只有7攝氏度，最高14攝氏度，這可把台北人凍壞了，大家紛紛穿起了皮衣、裘衣和羽絨服，還戴上了圍脖，穿上了皮靴，以至於單衣薄褲的我們竟成了異類。看著他們防寒過度的誇張舉動，我們暗暗發笑。
台灣商場有很多大陸產的服裝
跟大陸城市一樣，台北也有許多賣衣服的地方。大的百貨商店一般都賣名牌，尤其是新近落成的百貨商店「京華城」，堪稱「世界名牌服裝博覽中心」，裡面的名牌服裝數不勝數，大部分價格都高得令人咋舌，尤其是新上市的應季服飾。因此，在這些商場，是看的人多，買的人少，只有在換季打折的時候，才會人頭攢動。不過，人家的打折是真打折，我就在打折的時候買過衣褲，同樣的東西，比北京劃算多了。
近來台灣百貨商店還有不少中檔名牌服裝，如果翻開領子看產地，往往寫著中國大陸。這個時候，售貨小姐就會笑眯眯地說：「是你們那邊產的啊！」小的服裝店和攤販，大街小巷更是隨處可見，東西便宜，老闆又有人情味，容易留住女人的腳步。除此之外，年輕人聚集的西門町和各大夜市，除了賣吃的，就是賣穿的戴的，款式新潮，價格低廉，很受青年人喜歡。
值得一提的是，台北還有一處聞名遐邇的成衣批發市場，如今雖然風光不再，但是台北市政當局還是在想方設法恢復其舊日的風華，這就是位於台北老城區———萬華區的大理街成衣批發市場。上個世紀50年代中期，台灣人的生活還相當困苦，為了生計，許多人把成衣廠裁剩的碎布拼接成大塊，再做成衣服，拿到路邊叫賣，由於價格便宜，很有市場。60年代後，大理街開始聚集起許多成衣加工廠，並開始由零售轉為大量批發。一路發展下去，在1988年前後形成高峰。那個時候，萬華火車站及大理街一帶的成衣批發商家，最多達到2000多家。大理街風光難再，近年來倒是另外一處叫做「五分埔」的地方，由於成為新的成衣大賣場而聲名鵲起。那裡的衣服雖然不精緻，但是時尚、前衛，惹得一些藝人也經常徜徉其間「淘貨」。
走在台北街頭，常常能看到特別的綠色鐵皮櫃佇立在人行道上，上面寫著「舊衣回收」。這是台北市的福利組織設立的，所回收的舊衣服經清洗、消毒後用來無償接濟生活窘迫的民眾。舊衣服用來獻愛心，真可謂物盡其用了。

③ 越南的女孩有多愛穿高叉旗袍

越南，位於中南半島述東部，北與中國接壤，西與寮國和柬埔寨交界，東面和南面臨南海，其國土面積33萬多平方公里，人口已經超過9000萬，全國有54個民族，其中京族約占總人口的90%，首都是河內。

越南在五代十國之前，曾劃入過中國的版圖，作為中國的部縣長達千年之久。直到公元938年，越南才開始出現獨立自主的封建王朝。但是在18世紀後長期淪為法國的「保護國」，直到1976年，越南才真正的實現全國統一，改名越南社會主義共和國。

在這里，汽車、公交車、自行車已成為輔助交通工具，風馳電掣的摩托車隊為革新開放中的城市增添了活力。

④ 中國56個民族的服飾特點

1. 蒙古族：蒙古族服飾具有濃厚的草原風格。因為蒙古族長期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。

2. 高山族：高山族服飾沒有明顯的季節性差異，但有地區差異。台灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。

3. 土族：土族男子現在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節穿小領、斜襟長袍或白色高領短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿綉花布鞋。男服習慣綉花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。

4. 回族：回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。

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1. 朝鮮族： 朝鮮族服裝的特點是斜襟，無紐扣，以長布帶打結。朝鮮族的傳統服裝，男女迥然不同。男子的褲襠肥大，易於盤腿而坐，褲腳繫上絲帶，並喜歡在上衣加穿帶紐扣的有色坎肩，但不鑲邊，講究合體，顏色多為灰、棕、黑色。出訪時再加穿長袍（式樣與上衣相同，只是長及蓋）。朝鮮族長袍能體現男性持重的風度和雄健的體魄。長袍,禮貌是朝鮮族男性外出的服飾。現在，傳統的長袍已無人問津，但男性襖褲仍是老年人"花甲"慶典必穿的禮服。

2. 男女所穿的上衣，在斜襟上都鑲著白布邊。這種白布邊可以經常拆洗，使衣服保持干凈。傳統的朝鮮族女裝，其特點是襖短裙長。襖的衣領同襟連成一條斜線，衣襟右掩，沒有紐扣。朝鮮族傳統女性服裝，以黃襖粉裙為典型。襖長及至現在上衣三個紐扣之上，裙長及膝蓋或腳面不一。

3. 年輕婦女襖的面料色彩繽紛，亦有專一諧調、淡雅為基本格調的筒裙和纏裙。纏裙把裙子的右側下擺稍稍提起，掖在左側後背腰帶上，十分巧妙地勾勒出女性優美的線條。朝鮮族老年婦女喜著素白衣裙，並習慣用白絨布包頭。到冬天，加穿以毛皮為里、綢緞為面的坎肩。

4. 中老年婦女多穿纏裙，不穿筒裙。穿纏裙時，必須在裡面加穿素白色的襯裙。筒裙是縫合的筒式裙子，但與其他民族的筒裙不一樣，它的腰間有許多細褶，達到合腰身為止，上端還連上一個白布小背心，前胸開口扣紐扣，穿時從頭部往下套。這種裙長過膝蓋，利於勞動、步行。

5. 朝鮮族老年婦女舊時衣著以白、灰最常見，襖裙外多配以帶兔毛等毛邊的坎肩，坎肩兩襟由一瑪瑙橢圓形墜子連接。現在，老年人也和年輕人一樣喜著五彩繽紛、質地精良的短襖長裙，卻很少有人系白頭巾。

6. 朝鮮族的童裝，不論男女，以顏色絢麗為特色。童裝的款式同大人的基本相同。童裝的衣料多選用粉、綠、黃、藍等色彩的錦緞。幼兒上衣的袖筒多用"七色緞"（七種顏色相配的綢緞）做料，穿在身上好象身披彩虹一般，因此這種衣服被稱作是"彩虹襖"。朝鮮族一向認為彩虹是光明和美麗象徵，用"七色緞"給幼兒做衣服，意在讓幼兒們更加美麗和幸福。

⑤ 故宮的珍妃井，頭都塞不下去，慈禧是如何將珍妃推下去的呢

首先珍妃不是慈禧推下去的，而是由慈禧下令讓太監崔玉貴將珍妃給扔井裡淹死的。珍妃井一開始也只是故宮寧壽宮北端的一口普通的水井，也是自從珍妃被淹死後才得以為人所知。

不過壓死珍妃最關鍵的一點，參與戊戌變法，協助光緒跟慈禧奪權，這就是犯了大忌。而且珍妃還利用光緒帝的喜愛，私下裡多次參與賣官鬻爵，最終被慈禧抓個正著，甚至褫衣廷杖。褫衣廷杖就是脫光了衣服，板子要結結實實地打在屁股上。想想慈禧是有多麼憎惡珍妃，畢竟妃嬪遭受這種侮辱，僅此一例。而這件事情也導致珍妃流產，終生不能夠懷孕，後來珍妃被關了禁閉，降為貴人。

直到英法聯軍攻進北京時，珍妃又被慈禧想起，聲稱逃難不好帶珍妃一起，而且珍妃又年輕貌美，所以為了保全皇家的顏面，只好將其處死，所以也就有了現在的珍妃井。

⑥ 海上絲路國際旗袍是做什麼的

海上絲路國際旗袍是做通過海上貿易向國境內運送旗袍的。

一海上絲綢之路

（1）海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和「海上香料之路」，1913年由法國的東方學家沙畹首次提及。海上絲路萌芽於商周，發展於春秋戰國，形成於秦漢，興於唐宋，轉變於明清，是已知最為古老的海上航線。

（2）中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。南海航線，又稱南海絲綢之路，起點主要是廣州和泉州。先秦時期，嶺南先民在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開辟了以陶瓷為紐帶的交易圈。

（3）唐代的「廣州通海夷道」，是中國海上絲綢之路的最早叫法，是當時世界上最長的遠洋航線。明朝時鄭和下西洋更標志著海上絲路發展到了極盛時期。南海絲路從中國經中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，途經100多個國家和地區。

（4）東海航線，也叫「東方海上絲路」。春秋戰國時期，齊國在膠東半島開辟了「循海岸水行」直通遼東半島、朝鮮半島、日本列島直至東南亞的黃金通道。唐代，山東半島和江浙沿海的中韓日海上貿易逐漸興起。宋代，寧波成為中韓日海上貿易的主要港口。

⑦ 中日民俗文化之比較

日本人是從哪裡來的？當然不會是從海里來的，也不是島上固有的。最有根據的推測，是從中國東渡而來。民族學家們認為，大和民族由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合形成。也就是說，「中國人」是組成日本民族的主體。1996年開始，中國及日本的一些學者們組成「江南人骨中日共同調查團」，對中國江蘇省發掘出來的春秋至西漢時代（即公元前六世紀至公元一世紀）的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口縣繩紋至彌生時代的人骨，進行了三年的對比研究。經過DNA 檢驗分析，兩者的排列次序某部分竟然一致，證明兩者源自相同的祖先。或者說，日本人的祖先為中國人。中日兩國，不但同種，而且同宗。（日本《產經新聞》1999年3 月19日報道）

比較中國歷史上各主要入侵者，日本與中國的文化最為接近。從文化脈絡上說，它應該最容易融入中華民族。日本文字是漢字，字意基本同於中文原意，用不著象秦國統一中國後還得動一次「書同文」的大改革。日本長久為農耕民族，不象以游牧或漁獵為主的匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古和滿州人，無須對生活習俗作較大改變即能完成漢化。日本的文物典章多仿襲中國，就連宗教、服飾、習俗及民族特性、價值倫理也都受中國影響甚久甚巨，超過任何一個「加入」中國前的其他民族。就是在今天，日本人也比藏人、蒙古人、回人、維吾爾人，乃至壯、苗、彝、瑤、傣……人，更像「中國人」，——更像佔中國百分之九十三以上的漢人。近年美國攝制的中國歷史題材動畫片《木蘭》，很多人指責其服飾不象中國人而像日本人，是西方人輕視中國文化的表現。殊不知日本人的民族服裝，正是一千多年前從中國引進的，故和服又稱「唐服」。倒是中國本土的民族服裝一千餘年來多次發生巨大變化，尤其清朝入關，漢人被強迫改成滿裝，後來旗袍、長衫、馬褂、瓜皮帽反倒成了中國的「民族服裝」。

⑧ 世界九大文化圈

世界九大文化圈分別是：西歐文化圈、東歐文化圈、東亞文化圈、南亞文化圈、東南亞文化圈、
非洲文化圈、拉丁美洲文化圈、太平洋文化圈、伊斯蘭教文化圈。

1、西歐文化圈

地區：西歐、北美和澳大利亞等地區。

民族：日耳曼人。 宗教：基督教新教和羅馬天主教。

氣候：溫帶海洋性氣候、地中海氣候。

2、東歐文化圈

地區：俄羅斯、東歐等地區。

民族：斯拉夫民族。

宗教：正東教。

氣候：溫帶大陸性氣候。

3、東亞文化圈

地區：中國、日本、朝鮮半島和蒙古等地區。

民族：漢族、蒙古族、朝鮮族、大和民族。

宗教：佛教、道教。

氣候：季風和溫帶大陸性氣候。

4、南亞文化圈

地區：印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉、斯里蘭卡等地區。

民族：多民族融合。 宗教：印度教、佛教、伊斯蘭教等多宗教混雜。

氣候：熱帶季風氣候。

5、東南亞文化圈

地區：中南半島、馬來群島。 民族：多民族混雜。

宗教：佛教、天主教、伊斯蘭教。

氣候：熱帶雨林、熱帶季風氣候。

6、伊斯蘭文化圈

地區：中亞、西亞和北非等地區。

民族：阿拉伯民族。

宗教：伊斯蘭教。

氣候：熱帶沙漠氣候。

7、非洲文化圈

地區：撒哈拉以南的非洲地區。

民族：黑人民族。 宗教：原始宗教。

氣候：熱帶沙漠氣候、熱帶雨林氣候、熱帶草原氣候為主。

8、拉丁美洲文化圈

地區：墨西哥及以南的美洲地區。

民族：多民族混血。

宗教：天主教。

氣候：高溫多雨，多氣候類型。

9、太平洋文化圈

地區：太平洋中各島嶼地區。

民族：棕色人種為主的各民族。

宗教：基督教和少部分原始宗教。

氣候：熱帶和副熱帶氣候。

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區域的劃分依據

提出區域文化性格概念，首先要將 「區域文化性 格」作為一種社會文化現象予以確認。文化人類學家和文化地理學家們很早就將地球表面按文化類型劃分為許許多多的文化區。

文化圈不僅限於一個地理空間范圍，它在地理上不一定是連成一片的。世界各地可以同屬一個文化圈，一個文化圈可以包括許多部族和民族，是一個民族群。

此外,「文化圈」還有多種劃分法,如：按時代劃分；按地區劃分；按人種劃分;按物質文化劃分；按經濟類型劃分；按社會特徵劃分等等。