穿短褲可以穿外套嗎

1. 冬天穿短褲怎麼搭配外套

[短外套+短褲+平底短靴]

搭配1:短外套自然有短外套的好處，因為好多妹子認為冬天一定要有件長外套，其實只要你搭配對了短款外套會比長外套更顯高顯瘦，休閑的短外套更加俏皮時尚，這款簡約時尚造型，搭配上高腰燈芯絨短褲還能彰顯大長腿，再配上一雙黑色的短款平底靴，輕松穿出都市的時尚潮流范。

[短外套+格仔短裙+平底短靴]

搭配2:短款毛呢駝色外套，當然，毛呢單品是秋冬必備的，這版型短款外套穿上身，讓你從骨子裡散發優雅氣息，搭配潮流格子短裙，露出你的大長腿，顯高顯瘦的效果更好，再穿上一雙棕色拼色平底靴，看起來舒適又不失時尚，真是美爆了。

[棉質短外套+不規則短裙+平底靴]

搭配3:冷冷的冬天，大家為了保暖總是不約而同選擇了羽絨服，其實除了羽絨服，可以選擇像這款米色短款棉衣外套，連帽設計版型，清新甜美女神范，搭配不規則巧克力色排扣短裙，設計得非常有個性，再搭配一雙油亮平底靴，整體上看身材高挑顯瘦，陽光又氣質。

[短外套+黑皮短褲+高筒靴]

搭配4:妹子的這套裝扮可知性也可甜美，白色的緊身打底毛呢修飾好身材，下面搭配一條高腰黑皮短褲，拉高腰線之際更露出妹子一雙修長筆直的腿，看起來充滿氣場，外穿上一件卡其色的短褲外套，短款寬松大翻領設計特別有個性，再穿搭一雙高筒靴顯高顯瘦，減齡的效果非常棒，又增添一絲柔和美！

[格仔紋理短外套+不規則黑色短裙+中長靴]

搭配5:一件紅格子的翻領短外套，內搭高領黑色打底毛衣，帥帥的女神范就出來了，外套隨意地散開，簡約又不失精緻的搭配，干凈又利落！也可以把外套扣起來，再搭配黑色排扣小短裙，再套一雙短筒靴，立馬變成溫柔又不失性感的成熟小女人~

2. 去夜店（迪廳）都不可以穿什麼衣服例如人字拖短褲背心

襯衫、外套
夜店是一個比較封閉的環境，而且晚上人比較多，如果穿著厚重、不透氣材質的衣服會讓人滿身大汗、就算不跳舞，也是可能會到處走動，太正式的服裝，比如西裝外套可能會限制住你。
可以挑選牛仔襯衫，透氣性好，自然又不會淘束縛，百搭舒適，進可攻退可守，無論是直接穿，還是當外套，都可以。

鞋子

鞋子同樣也是影響整體氛圍非常重要的一環，穿球鞋感覺太隨意，皮鞋又太正式，這個時候可以根據當日的穿搭風格來選擇，比如這款綁帶鞋。
合適的發型
很多男士朋友會因為要去夜店而把頭發弄得特別誇張，或者呈現出一個濕發出來，給人一種很沒有品位的感覺，遮頭蓋臉的，似乎也不合適。
自然隨性又干凈，是去夜店時候發型的精髓，將兩側頭發剃短，中間留出再往後面梳，帶點自然線條的蓬鬆感，看起來非常有個性，與上面介紹的幾款穿搭單品也很搭。

3. 穿短褲起什麼作用

很多男人都在穿內褲，但卻不知道為什麼要穿，其實穿內褲是為了健康，如果有些男人不穿內褲，對身體是沒有好處的。如果經常不穿內褲，那麼睾丸一直吊著，容易發生靜脈靜索曲張，所以內褲還是要穿的，對於這個穿三角的比較合適，因為三角內褲比較貼身，但三角的不容易散熱，平角的就好一些，利於散熱。穿三角內褲還是平角內褲，各有利弊，所以大家自己選擇吧！

內褲這個東西肯定不是古已有之的。
人為什麼穿衣服這個問題其實已經夠我們想一陣子的了，達爾文覺得以前的猴子呀猿呀什麼的身上有毛，也都活得挺好的，根本不用穿衣服，可是有的猴子和猿身上毛不夠多，冬天就凍死了，這時候就自然選擇啦，開始淘汰了。要不你就毛足夠多，要不你就會找些樹皮啦，雜草啦，樹葉啦，獸皮什麼的擱身上。結果出來了，毛多的繼續當猴子猿，毛少的但會找東西彌補就變成人啦。後來也比較尷尬，人穿衣服穿慣了，毛就退化了，再光著身子顯然不合適了。基督徒們不這樣認為，他們說咱們人的老祖宗就倆，男的叫亞當，女的叫夏娃。上帝把他們造出來的時候他們倆光著身子好好的，後來吃了個果子再一看對方就開始不好意思了，連忙找東西現把私處捂上，就跟以前從沒看見過對方那裡一樣，咱們稱這為羞恥之心。上帝當時就嘆了口氣說哎，以後有你們受的了。後來他們倆就生了不少娃，他們的娃之間也不管近親什麼的接著生，不管是哪代哪輩，這羞恥之心是根深蒂固了。可是人的思維就比較奇怪了，他看到別人老用塊布捂著點地方，他就有想撕開看看的想法，咱們叫慾望，這個東西就是上帝最不想帶給人類的。你看，就一個穿衣服問題，都觸及到了世界觀和方法論問題了。人類的思維分野多明顯呀，一個物質決定論，一個形而上學。
可是以上這兩種理論卻解釋不清楚人為什麼要穿內褲：你說人是為了生存才要穿內褲的？傻子也不信啊。不管你什麼內褲，薄薄的那一層，不擋風不遮雨的；你說人是害羞才穿內褲的？傻子笑著問你傻呀？內褲，內褲，套在外褲裡面的才叫內褲呢。有人抬杠說外褲起禦寒作用，內褲起遮羞作用。我沒看到天熱的時候各國元首穿著各色的內褲會晤的呀。你看，小小一個內褲，哲學上的難題。後來有人問佛祖，佛祖說了倆字：「置答」。什麼叫置答呀？就是暫且不回答。為什麼？佛祖不好意思直說內褲，他又舉了個例子:「這如同人中了毒箭，不去想如何解毒，卻去研究弓箭發展史一樣。」佛祖的總體意思是不要瞎想，不要太執著於不確定的事情，那叫無明，是萬苦之源。那意思就是說你既然已經開始穿內褲了，管為什麼要穿干嗎呢？你要是不想穿就扔了算了，想穿的話，就想想該買什麼牌子的呀，哪種樣式的，哪種尺寸的雲雲。
好了，為了保證自己還是夠檔次的那類人，我們不去討論「為什麼」要穿內褲的問題了。我們來回答內褲是「什麼
內褲者，無論三角，四角，鏤空，線式……輕薄一布也。布內，繁衍之根基，快感之源泉；布外，茫茫紅塵，花花世界。一個良好的內褲使用者，善於在合適的時間和合適的地點選擇穿與不穿內褲。內褲者，道德尺度也。
如何才是道德的？這個問題還不如問怎麼穿內褲才是合適的更形象些。
道德不是禁慾，穿內褲不是說你穿上了這輩子就別指望脫下來了。你要跟大夥兒學，大夥兒會教你，什麼時候可以脫，什麼時候必須穿，什麼時候可脫也可穿。這是個契約問題。
關於如何穿內褲的問題，不同民族有不同的穿法。
日本大和民族是個比較奇怪的民族，你看他們打仗的時候燒殺搶掠呀，姦淫婦女呀，比誰都狠都殘忍，可是卻又是個最講究禮儀的民族，夫妻兩口子都要客客氣氣一天鞠無數個躬。二戰期間有個美國人寫了本書叫《菊與刀》說日本人的道德是「恥感道德」，它依靠外部的強制力來做善行，要求有外人在場，至少感覺到有外人在場。在本質上屬於他律的結果。這樣的道德一方面他強調集體性，大夥都乾的我就干；另一方面它的尺度沒有基準線，隨時在變化，無論什麼樣的事情，只要自己所在集體允許的，都可以做，都是道德的。因此，想必日本人穿內褲也是別具一格的。在他們看來，內褲什麼時候穿，什麼時候脫，何處穿，何處脫都不是問題；只要大家一起就行了，走在大街上，大夥一塊脫內褲那是常有的事。不過一般的話，大家都有個信念，那就是：「內褲為天皇所賜，為天皇之榮耀而穿內褲，為天皇之榮耀而脫內褲。」
與日本人相對應的是美國人。美國是個信仰上帝的國家，美元上都有他老人家的位置。上帝說人來到這個世界就有罪，你贖一輩子罪都贖不清的。「原罪」心態帶來的是「罪感道德」，據說是以內心的罪惡感來驅使自己行善事。這種道德對自覺的人倒是挺好，檔次比較低的人自欺其人起來你也挺沒轍的。所以美國人穿內褲也很有講究的，首先每個人的內褲一定要各式各樣，實在是同一個牌子同一個款式同一個尺寸的那也要把其中的一個弄破個洞以顯示其特殊性。這是個基礎性的活兒，然後就好辦了，大家就說既然我們的內褲各不相同，那咱們怎麼個穿法自然就不一樣了。雖然說美國人穿內褲挺自由的，其實都是有些底線的，大家心知肚明，不說而已。美國人還有個怪癖，就是喜歡去扯別國人的褲子去指導別國人怎麼穿內褲，這也許是國內沒地方發揮余熱閑出地毛病吧。所以你總會發現不穿內褲地美國人穿梭於世界各地給各國人民上穿內褲課。美國人覺得內褲為上帝所賜，自己穿不了也要先給全世界困惑如羔羊地兄弟姐妹穿以傳播福音，這就是國際主義精神地具體體現。
至於中國人怎麼穿內褲嘛，就比較復雜啦，也許當局者迷吧。老時候嘛，就是用王小波那種口氣說的：「自孔子以降」，孔夫子生下來就開始思考內褲這個跨越時空跨越地域地問題了，他是《內褲法》和《內褲法實施細則》的首位起草人。在他看來，內褲這個東西是社會的根基，人類的本質。內褲一定要穿的有規矩，有步驟。他規定，大家的內褲必須一模一樣，也不管你什麼人，高矮胖瘦的，統統化整為零。他又規定，何時、何地如何穿內褲必須按照上述兩部法律、法規施行。這樣一開始大家肯定比較郁悶啦，因為上至皇帝下至草民，大家的內褲都沒什麼心意，也夠泄氣的。後來皇帝首先不幹了，他們說法律、法規為人所定，社會變了，人變了，法律法規自然就要跟著變。因此皇帝們打著孔夫子的旗號每隔一段時間就換個穿內褲的花樣，據說孔夫子因為這個事兒多次詐屍。再後來草民也不幹了，「內褲穿法決定人，寧有種忽？」於是像什麼陳勝、吳廣啦，劉邦啦，朱元璋啦，李自成啦這些草民都不惜冒生命危險來捍衛自己的內褲選擇權，其中有的成功，變成了新的內褲獨裁者；有的失敗，到閻王殿准備新的起義。完全顛覆內褲理念的是毛主席，毛主席說他要打破中國幾千年來穿內褲的壓迫和被壓迫關系，那些農民起義的最後還不是成了新的壓迫者嘛？他要讓秦皇漢武稍遜風騷，他要翻天覆地憤而慷。因此毛主席在領導人民推翻了內褲壓迫的三座大山後，並沒有停止自己的理念革命，他不想當另一個李自成。他分析關鍵是要消滅掉人們心中那固有的內褲理念，關鍵之關鍵又是對付管理內褲理念的人，知識分子。建國後他欲擒故縱，讓大家對內褲問題暢所欲言，引知識分子出洞。隨後發動大革命，告訴大家，以前那些給你們設計內褲穿法的人都是臭老九，是內褲壟斷階級的狗腿子。他又告訴大家，穿不穿內褲無所謂，只要聽我的話就沒錯。大家判斷正誤的標准從內褲轉移到了一個人身上。柏拉圖在當年和蘇格拉的討論了那麼久的「什麼是正義」的時候要是有他老人家在就好了。兩千多年穿著內褲的中國人在十年內沒有了束縛，有的人還有顧忌，依然穿著內褲；有的人沒有了顧忌，光著屁股瘋跑了十年，革命結束後這些人無辜地說：「那時候，我們被逼脫下了寶貴的內褲。」再後來，對錯之分不再是一個人說了算了，可是對於如何穿內褲的問題，也就被置答了，因為那十年大家老討論內褲去了，竟然沒發現連外衣我們都快沒的穿了。大家鼓足干勁為穿上漂亮衣服而奮斗，現在我們不但有充足的衣服，還有可供選擇的餘地。可是怎麼穿內褲呢？大家都比較茫然，畢竟穿了幾千年，現在突然沒了個規則，大家比較著慌。所以有的人喊「回到孔子」，有的人喊「跟美國學習」，似乎都不適合。
在一部分人還徘徊在怎麼穿內褲問題上的同時，另一部分人就精明多了。他們果斷的採取「精神欺騙法」，自己想怎麼穿了，就能在短時間內給自己編出一個這樣穿的理由，今天這樣穿是因為這個，明天不穿是因為那個，總之他都有理；而且，就如同帶毒的植物永遠不知道自己有毒一樣，壞人，總覺得自己是百分之百的好人；採用欺騙自我穿內褲者，永遠不覺地自己把自己給騙了，在他們看來，只有自己的內褲是穿得最合適。壞人的最大特點是一輩子從沒有覺得自己壞過，欺騙自我穿褲者的最大特點是一輩子從沒覺得自己的內褲不合適過。因此，當你不停換內褲而從來沒有對自己產生過質疑得時候，你要想想是不是被自己給涮了。
說來說去，到底時下內褲怎麼個穿法才合適，這個問題我也沒講清楚。不是我笨，不是有句話嘛，叫「實踐是檢驗一切的真理。」所以你覺得穿著現在的內褲特別扭，你把它脫了光著屁股套上外褲到外面走一走也就知道了。你問我試過沒有？嘻嘻兩聲之後我給你倆字兒：「置答。」

4. 穿著長袖外套短褲別人看到會不會感覺很奇怪

你好！你穿著長袖外套，下面的短褲被別人看到不會感覺很奇怪的。因為，別人如果光看到你穿著長袖外套而看不到你的短褲會以為你根本就沒穿褲子！！！

答題人：心向善美而行從仁義

5. 褲子穿在外面還是衣服穿在外面

這個可以根據你的喜好和身材來傳達。身材比較好的人，褲子穿在外面看起來會更好看比較精神。如果身材稍稍差一點腰腹部比較粗的人，那麼盡量還是將衣服穿在外面，可以起到修飾體型的作用。

6. 現在北京的天氣怎麼樣，穿短褲還是長褲合適這幾天去北京，需要帶外套嗎

北京最近幾天的天氣如下，低溫23度，覺得長褲合適，不需要帶外套。

7. 秋天穿短褲要穿絲襪嗎,黑色短褲,黑色上衣,咖啡色外套,肉色絲襪可以嗎

可以是可以，不過聽起來覺得這個搭配特普通，一身黑沒重點的感覺。而且穿不好了，絲襪會成為減分的要素。如果我這么穿，我下面可能會配一個沒腳脖的平底皮靴（最好帶鉚釘的顏色暗一點的那種）。或酣紶豐咳薟糾奉穴斧膜是新穎一點配一個三葉草的休閑運動鞋。

8. 供佛在屋穿衣服有講究嗎夏天熱能穿短褲短衣服嗎

阿彌陀佛
如果是單獨的房間供佛，進入佛堂不可以穿短褲，可以穿短袖上衣，沒袖的不可以。
如果佛供在客廳，學佛人自己要盡量穿長褲，尤其是拜佛和上香時，絕對不可以穿短褲。考慮到大家的方便，家裡其他不學佛的人了就不做限制了。但是，所有人在佛前的行為舉止要恭敬謹慎才好。

9. 為什麼韓國人喜歡下身穿短褲,上身穿外套

韓國人喜歡炫腿毛

10. 穿短褲該怎麼搭配衣服

在穿短褲的時候可以搭一件中長款的衛衣，也可以搭一件短款的T恤，這樣的穿搭看起來更加時尚潮流，給人的感覺也比較有氣質。