㈠ 請問：想和BF玩角色扮演，增加情趣！買了護士裝，空姐制度，旗袍，有經驗給的大概的劇本，應該怎麼玩怎
這樣的話！可以邊看電影邊做的
㈡ 社區衛生服務中心的帳戶會不會共建共管
1、做文明使者，共創社區美好未來。2、用我們的愛心和雙手，共建溫馨美好的家園。3、優化社區秩序、美化社區環境、完善社區服務，形成和諧的社區人際關系。 4、盡青年所能，服務居民所求。 5、改善社區環境，提高生活質量。 6、創建「青年文明社區」，做好新時期群眾工作。 7、社區是青少年社會實踐的大舞台。 8、人人為社區，社區為人人。 9、社區是大家，幫助你我他。 關愛女孩的宣傳口號1.關愛女孩就是關注民族的未來 2.全社會都要關心女孩健康成長3.關心女孩成長 樹立文明新風4.培育女孩成才 建設幸福家庭5.實現男女平等 推進社會進步6.時代不同了 男女一樣好7.女兒不比男兒差 誰說女子不如男8.女孩男孩都是祖國的花朵9.女孩男孩都是民族的希望10.女孩男孩都是未來的接班人11.今天的女孩 明天的建設者12.女孩男孩一樣好13.生男生女順其自然14.女孩男孩享有同等的權利15.用法律維護女孩的合法權益《農村土地承包法》宣傳口號1、穩定和完善土地承包關系,是黨在農村政策的基石。2、農村土地承包經營權是國家依法賦予農民的基本權利。3、國家依法保護土地承包關系的長期穩定。4、堅持黨的農村基本政策，穩定完善農村土地承包經營制度。5、認真貫徹《農村土地承包法》，切實保障農民的土地承包經營權。6、延長土地承包期三十年不變，穩定農村土地承包關系。7、在承包期內發包方不得隨意收回和調整承包土地。8、落實「三個代表」重要思想，全面貫徹《農村土地承包法》。9、貫徹《農村土地承包法》，維護廣大農民合法權益。10、貫徹《農村土地承包法》，促進農村經濟發展。11、貫徹《農村土地承包法》，全面建設農村小康社會。12、貫徹《農村土地承包法》，維護農村社會穩定。13、貫徹《農村土地承包法》，強國富民求發展。14、依法保護和合理利用土地，是土地承包者應盡的義務。15、堅持「平等協商、自願、有償」原則，依法搞好土地承包經營權的流轉。16、用好土地承包權，群策群力促發展。17、依法維護農村土地承包合同的嚴肅性。18、《農村土地承包法》，強國富民利萬家。「誠信·維權」年主題宣傳口號1、努力實踐三個代表重要思想全面推進消費者權益保護事業2、認真貫徹落實《消法》全面建設小康社會3、保護消費者權益是全社會的共同責任4、誠信為本依法維權5、用《消法》鑄誠信6、誠實守信是企業的社會責任7、嚴厲打擊制售假冒偽劣和商業欺詐行為8、積極貫徹《消法》切實保護農村消費者的利益9、誠信經營買賣公平10、共築公平誠信的消費環境「創模」宣傳口號1、綠地碧水藍天誰不喜愛,美景健康幸福人生夢想2、建環保模範城市是大家心願,創美好幸福生活有你我奉獻3、愛祖國要為國爭光,愛家園快參與「雙創」4、建設小康社會要有健康身體,實現祖國四化勿忘美化大地5、保護環境講究衛生關系健康與生命6、節約資源 減少污染7、綠色消費 環保選購8、保護自然 萬物共存9、創建國家環境保護模範城市 改善日照投資環境10、創建國家環境保護模範城市 造福日照人民11、創建國家環境保護模範城市 促進日照經濟和社會發展12、創建國家環境保護模範城市 改善城鄉環境面貌13、創建國家環境保護模範城市 推動日照可持續發展14、創建國家環境保護模範城市 展現日照生態城市新風采15、維護社會公德 保護生態環境16、人人遵守社會公德 個個愛護公共環境17、保護環境 人人有責18、保護城市環境是每個公民的義務19、保護一片綠地 撐起一片藍天20、讓天空永遠湛藍 讓綠蔭擁護家園21、為日照添一片新綠 讓生活多一分溫馨 22、大地多一分綠意 人間多一分生機 23、營造綠色環境 凈化生存空間 24、綠色陪您春夏秋冬 健康伴您幸福終生 25、文明從呵護起步 春天從綠地開始 26、草木無言皆青翠 行人有情多愛惜 27、青草綠樹你我他 咱們同住一個家 28、大地多一片綠色 人類增一分健康 29、人美街美城市美 靠你靠我靠大家 30、愛家鄉青山綠草 護日照碧水藍天 31、擁有鳥語花香 人類更加健康 32、全黨動員 全民參與 創建國家環境保護模範城市 33、愛我日照 美化環境 34、從我做起 創建國家環境保護模範城市 35、全民齊攜手 創建環保模範城36、保護環境 從我做起 建設一個美好的綠色家園37、行動起來 保護環境 從自己做起 從一點一滴做起 38、追求綠色時尚 擁抱綠色生活39、讓經濟發展的浪潮進入綠色的河道40、提高環境意識保護美好家園 41、破壞環境 禍及千古 保護環境 功蓋千秋42、保護環境 功在當代 利在千秋43、保護自然平衡 拯救綠色環境44、早一天保護環境 多一份生命保證45、保護環境 持續發展46、發展生態農業 改善生態環境47、保護碧水藍天 共建綠色家園48、污染環境千夫指 保護環境萬人頌49、全民動員，爭創國家環保模範城市50、珍惜資源永續利用 51、企業求發展環保須先行52、藍天之下你我他優質空氣靠大家53、環保事業連萬家保護環境你我他 安全宣傳口號集錦安全生產 重在預防 生產必須安全 安全促進生產 落實安全規章制度 強化安全防範措施 安全生產責任重於泰山 安全——我們永恆的旋律 甜蜜的家盼著您平安歸來 安全知識 讓你化險為夷 安全勤勞 生活美好 抓好安全生產促進經濟發展 傳播安全文化 宣傳安全知識 安全來於警惕 事故出於麻痹 防微杜漸 警鍾長鳴 安全人人抓 幸福千萬家 人人講安全 家家保平安 嚴是愛，松是害，搞好安全利三代 防事故年年平安福滿門 講安全人人健康樂萬家 健康的身體離不開鍛煉 美滿的家庭離不開安全 安全是家庭幸福的保證 事故是人生悲劇的禍根 勞動創造財富 安全帶來幸福 質量是企業的生命 安全是職工的生命 為安全投資是最大的福利 安全是最大的節約 事故是最大的浪費 麻痹是最大的隱患 失職是最大的禍根 安全生產，生產蒸蒸日上；文明建設，建設欣欣向榮 不綳緊安全的弦 就彈不出生產的調 安全花開把春報 生產效益節節高 忽視安全抓生產是火中取栗 脫離安全求效益如水中撈月 幸福是棵樹 安全是沃土 安全保健康 千金及不上 安全為了生產 生產必須安全 寧繞百丈遠 不冒一步險 質量是安全基礎 安全為生產前提 疏忽一時 痛苦一世 生產再忙 安全不忘 安全來自警惕 事故出於麻痹 小心無大錯 粗心鑄大過 時時注意安全 處處預防事故 粗心大意是事故的溫床 馬虎是安全航道的暗礁 蠻干是走向事故深淵的第一步 「12.4」全國法制宣傳日宣傳口號1、弘揚憲法精神，增強法制觀念！2、加強法制宣傳教育，大力推進「平安溫嶺建設」！3、加強民主法治建設，全力創建「平安溫嶺」！4、加強法制宣傳教育，提高全民法律素質！5、增強公職人員的法制觀念和依法辦事能力！6、堅持法制宣傳教育同法治實踐相結合！7、依法執政、依法行政，全面提高社會法治化管理水平！8、深入宣傳憲法，進一步樹立憲法權威！9、深入宣傳法律法規，全面提高依法辦事的能力和水平！10、深入宣傳與群眾生產、生活密切相關的法律法規，提高學法守法意識和維權能力！11、推進依法治國，建設社會主義政治文明！12、學習宣傳憲法，推進全市法治化進程！13、牢固樹立依法治國的觀念，執政為民的觀念，依法行政的觀念，依法維權的觀念！14、以「三個代表」重要思想為指導，建設社會主義法治國家！15、學習憲法，宣傳憲法，遵守憲法！16、學習宣傳憲法，推進民主法制建設！
㈢ 社區居委會共建的體會。
隨著以民間組織或社會組織為主體的公民社會的迅速成長，群眾自治已經成為公共管理中發揮群眾主體作用的有效方法，成為實現有限政府的有效路徑。社區內多樣化的社會組織是社區活力的表現，也是加強群眾自治、健全基層黨組織領導的充滿活力的基層群眾自治機制的有利時機。因此，積極探索和實踐社區群眾自治共建，對實現「和諧古美，品質生活」的願景目標具有重要意義。一、我們所面臨的社區和群體的變化古美是一個年輕的社區，從邊開發邊入住、公建配套相對滯後到現在人口規模近13萬、衣食住行基本完備，社區形態和規模發生了巨大變化；從原來6.5平方公里內僅幾千人的原住民到現在人口的大量導入，呈現知識分子多、白領多、年輕人多的「三多」特點，人群結構發生了巨大變化；隨著社區功能的完善，居民的維權意識日漸強烈，服務需求日趨多元，對精神文化生活的追求日益突出，社區需求發生了巨大變化。這些變化讓我們清醒地認識到，必須改變原來一些做法，更加註重現實需求，更加關注居民的感受度。近年來，黨工委通過「和諧古美，品質生活」這樣民眾化目標追求來引領大家；通過培育和持續各類團隊和組織，增強居民區對社區發展的關聯度、認同度，努力實現居民的共建共享。二、社團組織的發展現狀目前，社區內有大小不等各類社團290多個，5000餘人，其中黨員達三成以上。根據目前社團組織的發展情況和功能定位，大致可分為以下幾類：1、陶冶情操，宣揚文明的興趣類社團。這類社團組織的成員有共同的興趣愛好，社團活動以興趣交流和文化切磋為主，同時宣傳文明禮儀，弘揚文明風尚。如：古美旗袍沙龍宣揚「優雅地變老」，是社區文明禮儀從我做起、率先垂範的榜樣；寵物俱樂部宣傳科學養寵、文明養寵理念；攝影沙龍用頭記錄和諧生活，反映社區精神文明建設；愛鳥俱樂部倡導文明養鳥。同時加入志願者隊伍，是社區公園文明禮儀的傳播者、管理者和監督者；心連心讀書會以讀書學習為載體，同時成立「啄木鳥」巡邏隊，由會員擔任志願者，每天在小區內巡邏，協助居委會管理小區。2、補充政府功能的公益性社團。目前，類似能夠承接政府部分功能、滿足居民對社區期望的群眾組織正在不斷涌現，他們參與社區管理和監督、為社區居民提供志願者服務、為特殊群體提供個性服務，受到居民歡迎。如：市民巡訪團是動員廣大社區居民參與道德實踐，加強文明創建、社會監督的重要群眾組織；「紅袖章」治安巡防隊是古美家園的「安全衛士」，每天負責小區內及周邊區域的治安、衛生巡查和宣傳；老年協會是做好政府與老年人群的橋梁，有健全的組織架構和信息資料庫，為社區老人提供全方位服務；陽光樂園滿足了白領、雙職家庭的孩子晚托的需求；古美心靈坊為社區居民提供免費的專業化的心理輔導和咨詢服務。3、發揚基層民主的黨建類社團。這些由熱心社區公共事業的優秀黨員組成的社團是黨和群眾的連心橋，是加強基層黨的建設、夯實黨的執政基礎的重要力量，在充分發揮基層黨組織推動發展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的作用方面有積極意義。如：居民區黨員群眾議事會討論與居民利益相關的各項事務，監督居民區黨支部工作，接待走訪黨員群眾，聽取和收集社情民意；「五常」顧問團是黨組織的「智囊團」，為基層黨建出謀劃策，主持召開「五常」座談會，廣泛收集民意。自2004年底成立以來，共收集意見建議上千條，解決率近90%，有效暢通了「下情上達」社情民意渠道，提高了居民的認同感和歸屬感；文體聯合會真正意義上實現了社區文體團隊自我管理、自我教育、自我提高、自我發展、自我服務。不斷滿足居民精神文化生活的多種需求，成為社區文化建設的重要載體；柏事幫工作站充分利用社區企業和民營單位的黨員力量，成為凝聚「兩新」組織的重要平台；黨員講師團由大學教授、高級知識分子等社區資深黨員擔任，在深入社區開展不同人群的黨課教育，發揮作用明顯。4、具有時代特徵的網路社團。本社區中相當部分居民是「網民」，網路社團在社區青年居民中異軍突起，在白領青年人群的宣傳動員方面發揮積極作用。如：版主沙龍創導網路文明，通過版主，讓青年人在網路上聽得到黨和政府的「聲音」，逐步讓更多網民了解、理解政府工作；富嘉兄弟社實行線上線下互動，發揮白領的專長和特長，為居民提供公益服務；快樂媽媽驛站是「新時代花園小區論壇」的線下活動組織，注重提升女性參與社區事務的動力與能力；輿情網路沙龍通過關注和分析小區論壇中白領和業主們心中的熱點問題，為黨工委、辦事處決策提供參考依據。可以說，近年來，古美社區內的社團組織正如雨後春筍般成長，呈現百花齊放、百家爭鳴的良好局面，不同人群的需求基本都能在社區內找到對應的服務項目和團隊。但是，由於社團組織的發展時間尚短，發展仍不成熟。第一，目前社區內的社團組織大多活躍於文化、健身與娛樂活動領域，進入社區公共服務和公益領域的組織仍相對有限；第二，除了少數影響力較大的民社團織外，絕大多數社團缺乏進入社區議事層面的渠道與熱情；第三，雖然我們已經嘗試通過團隊組織來動員居民參與社區公共事務，參與居民區自治決策，但這類經驗還未達到普及的程度；第四，當前政府對社團組織引導技術在有效提升社團發展層次、積極引導其發揮正向功能方面還有很大的提升空間。三、培育社團組織、推進群眾自治共建的對策1、從居民需求出發，培育團隊，實現群眾自治的意願性。針對群眾對精神文化的追求日益突出、展示自身才華迫切的現狀，我們以居民的自我意願為主，突出團隊的自我管理，相關職能部門僅提供展示平台，如舉辦「一街粽情」、「月圓古美」等市民文化節，給古美的社團組織充分展示的機會，並以項目承包的方式，在扶持社團發展的同時給予財力支持；提供文化中心、社區學校、公園廣場等活動場地，為社團發展提供空間支持；同時注重社團領袖的培養，為團隊負責人、社團骨幹提供專業技能培訓、學習等智力支持。2、從社區發展要求出發，培育團隊，實現群眾自治的有效性。在社區發展過程中，常常會出現社區發展腳步和政策出台滯後之間的矛盾，有限的公共管理和服務與多樣化的居民需求之間的矛盾。於是，通過培育公益性的社團組織來承接和彌補政府職能就具有十分重要的意義。如果是溢出政府職能的群眾個性需求且帶有普遍性，則可通過社會化方式解決；如果是由黨委協同可以實現共享的，則可通過政府搭台而不唱戲，讓群眾組織、社會組織有效參與，促進社區發展。3、從突出黨建作用出發，培育團隊，實現群眾自治的廣泛性。社團組織發展是社會發展的內在要求，也是黨建工作的群眾基礎和前提條件。一是要充分發揮基層黨組織政治性強、政策熟、素質高的優勢，幫助社團組織完善內部管理，爭取資源，服務、引導社團組織積極向上發展。吸納社團領袖、骨幹參與居民區黨員群眾議事會、黨建民調等活動，培育社團組織參與社區建設和管理的意願和能力；二是要充分激發社團組織中黨員的主體作用，在黨組織領導下，發揮社團組織上情下達、下情上達的作用，作為各類人群的集聚點、各種思想的交匯處、各種信息的傳播站，社團組織是反映社情民意、引導社會輿論、緩解社會壓力的重要場所，黨組織要重點做好這一領域的群眾工作，夯實黨的執政基礎；三是努力從多個角度多層面去加強群眾自治和共建的效果，在團隊打造中注重核心理念的傳播，在團隊活動中倡導「兩個五分鍾」，即開課前、在團隊活動前5分鍾，學習和傳播世博知識和文明禮儀；在群眾自治中注重口口相傳的口碑效應，在群眾共建中注重了居民的接收度和入家入戶的宣傳寬度，充分發揮每月5.2萬《古美家園》報的宣傳動力，使「和諧古美，品質生活」願景目標成為大家的共識，並願意為之奮斗。四、幾點思考1、探索：激活黨組織目標實現的途徑。近年來，我們以社區黨建為引領，開展了社區群眾自治共建的探索，2006—2008年古美社區創建全國文明單位成功，是我們應對變化，協同社區、發揮居民主體作用的一個實踐的範例。但是，從這樣的角度去探索和實踐黨的群眾工作的時間還不長，特別是針對古美社區的區域、人群、需求等特點做好社區黨建，需要我們持續的努力和探索。 2、反思：群眾團隊建設中負效應的預防。從我們實踐中發現，目前大家對社團組織或群眾團隊的正相效應肯定的比較多，用優秀的團隊去佔領陣地的比較多，這無可厚非。但是，在更多的團隊參與政府的公共管理、服務中來時，我們必須牢牢把握反思這個能力或方法，要對那些鬆散的、志願的、非盈利的群眾組織保持清醒的頭腦，要經常開展對社群領袖或骨乾的思想教化或引導，讓他們更多地接受社會主義核心價值觀的價值取向，最好是確立；同時，在突發事件、利益沖突時，要引導團隊，不能放任自流；對那些承接政府職能的公益性組織和團隊，要加強管理，盡量不發生或少發生影響政府形象的事情。3、清醒：群眾的支持和信任是執政的基石。黨的執政基礎，關鍵是來自於廣大黨員群眾的支持，怎麼支持？就是要不斷創設載體，讓他們參與其中，形成最大的合力。怎麼信任？黨和民眾間有一信任結構，具體有制度信任、政策信任和領導信任，可以認為，政策信任與領導幹部信任在黨與民眾信任關系的塑造中起著更為主導的作用。因為，政策是領導幹部決策的「產品」，對於政策信任的前提是對於領導的信任，所以，對於領導的信任更為關鍵。因此，在我們以社區黨建為引領的群眾自治共建中，要始終建設一支高素質的黨員幹部隊伍和公務員隊伍，在發揮好黨的組織優勢的同時，積極為提高黨員的政治素質、群眾關系密切度、社會活動能力創造條件，充分激活黨員的政治熱情和能力，在社會領域發揮中堅作用。在《中國公民社會發展藍皮書》中，對民間組織有這樣一段闡述：民間組織「無論是為了相互利益還是為了公益，都是個人以奉獻自己的資源為基礎的，而它所完成的功能卻在一定的意義是國家承諾或國家認可的事業」。我認為很有道理。無論是在我們研究當下黨的群眾工作方式，還是煞費苦心地尋找激活社會參與世博，我們總要抓手吧，培育、扶持和支持民間組織和團隊發育、成長，真正讓它們實現自我管理、自我服務、自我教育、自我監督是實現群眾自治的良方，但我們更應把握的是賦予多大的功能？讓渡多大的空間？給予多大的認可？其中，黨員幹部隊伍的引領和示範作用發揮，這需要我們持續的探索和實踐。
㈣ 旗袍團隊負責人必須具備哪些條件
旗袍團隊負責人必須具備有氣質，服裝要好看經典，最好會設計服裝，當然也會穿搭
㈤ 旗袍的獨特之處在那裡
袍服的由來已久，中華民族以袍為服，早在商代就已形成，一直沿用至明代末年。它是一種寬松舒展的掩體服裝，歷朝歷代曾經在腰間束帶上，產生無數種變化，那些瀟灑、寬肥的袍服一直被宮廷作為禮服而沿用。無論是蟒袍、龍袍，還是朝袍，都是一種長至腳踝，加里或填絮的寬體外衣，除形式以外，從色彩和綉飾上，都反映出威嚴的權勢和不尋常的富有身價。經過漫長歷程的發展，中國歷代袍服雖然各具有特色，風格特徵也比較鮮明。但是，仍然存在著世代的承襲關系，總是在袍服的基本形式范圍內稍加變化。
旗袍屬於滿族的民族服裝。滿族生活在中國東北部長白山、松花江、黑龍江流域。
滿族歷史非常久遠，它的源流可以追溯到3000年前（公元前11世紀）中國有史記載以來的西周時期。那時的滿族前身是肅慎人，是中國當時東北最早記載的居民之一，聚居在現在的長白山烏蘇里江一帶。公元16世紀中期以後，出現了世代建州女真統治者的後代第八子愛新覺羅·努爾哈赤（愛新，滿語「金」；覺羅，滿語「族」）。這位太祖愛新覺羅·努爾哈赤創立了滿語，統一了女真，建立了女真氏族八旗制度。1616年，在女真統一的基礎上建立了後金政權。1636年太宗愛新覺羅·皇太極廢了女真舊稱，定族名為「滿」。由此女真人逐漸演化為滿族。1644年滿人入關建立清王朝，定都北京。從此，滿漢兩族漸漸融合。由此可見，滿族並非滿清建都才被發現，而是經過三千年的演變發展歷程，逐步演化而來。
努爾哈赤經過30年的努力，於1583年完成了女真各部的統一事業。在統一的過程中，建立了名為「牛錄」的八旗制度。八旗制就成為滿族社會的根本制度。從此，滿族就被稱為「八旗」或「旗人」，所著的服裝也就統稱「旗裝」。
旗人的常裝與軍裝不同，一般是袍服，其形式世代相傳。從西周時期的麻布窄形筒裝，延傳其後，同時也受元代蒙族婦女長裝的影響，一直是以簡約的直身為基本樣式，均稱「旗袍」。
清王朝建立之前的滿服（即女真人男、女服飾），在使用原料和色彩處理上很有特色，反映了女真人的著裝意識非常強，色彩修養也很高。
如投身自然，依靠自然，融入自然。
為適應游牧狩獵生活，衣服以保護顏色處理，所選用的織物顏色與所在的生活環境色彩相接近，起到不被獵物發現的掩蔽作用。從而以此麻痹獵物，達到保護自身的目的，並取得理想的效果等等。
滿人的衣著受當時周邊民族及時空的影響很大，仿效遼金及元代蒙族的衣裝習俗。早期的袍裝衣身偏於瘦長，袖口窄小，配色調和典雅，只是使用右衽開襟與其有所區別。男人袍褂兩側開衩，腰間束帶，窄形馬蹄袖，頭後半部留發束辮垂於腦後；婦女則著寬大直統旗袍，頭頂盤髻，佩戴飾物，天足（大腳）以花鞋為飾。
清初滿族婦女服飾體制嚴格，宮廷富貴，民間樸素無華、簡約適度。清朝旗人的袍服，雖然是滿族獨樹一幟，但是，這時期的袍服也仍然是直身式、外及型，並且同樣強調在顏色、裝飾上展示端莊、華麗與權勢的威嚴。旗袍服與過去的袍服有如下三個方面的區別：
明代以前的袍形，多為寬體鬆散、飄逸狀態，袍身與人體間的空隙較大，而旗袍與人體間的空隙略小，呈嚴密、挺拔、封閉狀態，兩者從形式感覺上略有不同。
同樣是袍服襟前的帶結與扣結也有較大區別。扣結雖然在金代產生的辮線襖上就已經出現，延至元代、明代，從侍從到皇帝、大臣都能接受。但是，以帶結衣的形式，仍然是幾千年的習俗。因此，明代以前的袍服，大多是以結帶增添長衣的瀟灑和風度，而清代的旗袍才是真正結束了帶結的傳統方式，以紐扣取而代之。
中國歷代袍服從商、周代時開始慣用的開襟形式，大多是右衽。但是左開襟也並非千抨一貫。因旗袍形成基本上在17世紀初年，努爾哈赤已將各部女真統一，並定「大清」國號，進而達到全國的統一。從此，由於皇族的尊貴，地位的上升，傳統的延續已成必然。因此，此時的旗袍恢復右衽又可視為正常。總之，與中國歷朝歷代的傳統袍服相比較，旗袍已經十分簡化，具有許多如輕便、易用、省工、省料等近代化的優點。但是，從高翹掩面的立領，肅穆修長的衣身，封閉包裹的底襟中，仍然強烈地反映出幾千年來封建的倫理道德和保守禁錮的審美意識。
當滿清王朝建立之時，滿漢服裝相融十分困難。在乾隆皇帝當政之時，盡管仍堅持穿著滿服，還是吸取了漢宮廷袍裝中一些特有的裝飾成分。
將清代以前袞冕服飾中的「十二章紋」織綉圖案（即：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻），引用在滿清朝服之上。
將明代朝服上的「補子」裝飾，運用到清宮廷的補服之上。這樣的取捨收錄，使得滿清宮廷服裝更加莊重威嚴，體現了歷代袍裝等級觀念的延續。
從清軍入關，順治皇帝在北京建立王朝開始，一直到辛亥革命時期，清王朝自始至終，以強大的政治壓力歸順民心。入關以後，立即命令全國軍民「剃發易服」，迫使漢民族老小更衣改裝，上自滿清政府，下至平民百姓，均以旗袍為統一規定服裝。
清初旗裝有如下特徵：
官用袍服寬肥，上窄下闊呈三角狀，無領，下擺設2~4個開衩，便於端坐和騎射，扣襻和箭袖為實用，也為裝飾。
10－17厘米（3－5寸）形似馬蹄的箭袖（又稱護袖），是一種「仿生」設計。平時回挽至肘部增加美觀，外出時放下遮蓋手背禦寒防冷。當王公大臣入朝廷見皇帝時，將馬蹄袖撣下，雙手扶地，行三拜九叩大禮，以示主僕的尊卑關系。
旗袍風格拘謹，與朝廷對內高壓統治、對外閉關自守政策相一致。從1644~1911年前後267年間，旗袍服式沒有很大變化，官用、民用式樣基本相同，只在用料、選色和飾物上表現了等級區別。
旗裝的工藝繁復，是歷朝袍服所不及的。盤金滿綉在歷史服裝中可稱之為「最」。為表現顯赫的地位和富貴的身價，一般旗裝綉花圖案面積可佔70%，工藝之重超乎尋常。
宮廷旗袍按官品等級選擇高檔華貴面料，如緞、綃、綢、紗及剪絨織物。王宮旗裝用色明朗、強烈、艷麗，平民則以灰暗顏色為習俗。
㈥ 旗袍起源於滿族的什麼制度
人類社會存在彼此排斥本身就是人類的本能，是符合社會規律的，妄圖用人為的意識洗腦來消滅人群之間的天然界線其本身就是逆自然規律的行為，也是反人類本能的行為。人類歷史進步的動力本就來自社會文化與意識形態的多樣性，沒有多樣性的社會就如同喪失生物多樣性的大自然，必然走向崩潰。人類社會永遠不可能統一，誰搞統一消滅族群界線搞民族同化，誰就是違背自然法則，並成為歷史罪人，西特勒，東條無不如此。
漢人討厭排斥外族，這本身是天經地義的事，是正常社會現象。所以題主你呀根本用不著耍這樣的小聰明，編這個噱頭實無必要，你的正義感本身就是堂堂正正的，你根本不用心虛，搞民族排斥沒有錯。
反滿恨滿趕走滿人對你而言本來就是正義的，你要相信自己的正義性。
你是堂堂大漢族，滿人不是你的同胞，排滿是你的權利，你有權這樣想，這樣作，這本身沒錯，民族就是應該具備排他性的，漢族如果不去排斥異族還能稱為民族嗎？民族就是要有彼此排斥的，這才是正常的社會規律。
你有權討厭別人，你也有權討厭一個群體或一個民族，這是你的人權，是光明正大的事，你完全沒必要心虛嘛。——你討厭滿人，就是討厭滿人，這是你應有的權利，討厭別人是不需要任何理由的。漢族討厭滿族是漢族的權利，根本不用問為什麼。
同樣的道理，滿人討厭漢人也是理所應當。
那如何正確解決人們 之間的彼此厭惡？
正確的辦法就是分而治之
既然彼此厭惡，那麼就不應該繼續在一起。
老子曰：小國寡民，老死不相往來。
當然，要獨自獲得自己的社會資源與發展理想，就不要貪圖別人的社會資源。
要想搞漢家獨大，就不要捨不得放棄其他民族。
既然選擇了民族對立，就不要害怕分裂與流血。
對自己的追求是否作好明智的覺悟？
㈦ 誰給我講講<旗袍>里關萍露的原型人物和她的事跡
《旗袍》關萍露原型黃慕蘭 《旗袍》陸續在全面地面台開播，收視率居高不下，該劇的原型之一黃慕蘭老人，104歲高齡的她至今還生活在杭州。杭州某小區，一條狹長的街道，通往一棟普通的居民樓。連鄰居們也不知道，曾被周恩來總理稱為「我黨一部網路全書」的傳奇湘女的老地下黨員黃慕蘭，現在就和兩位保姆在此「隱居」。這位曾因出色的情報工作救過周恩來、關向應的「女間諜」，今年已經104歲。 《旗袍》在劇本創作初期時，也對黃慕蘭的傳奇經歷進行了深刻研究，把她的特工生涯經過藝術塑造後，才有了關萍露這樣出色的角色，《旗袍》一劇正是意在歌頌和贊揚中共地下黨員的英雄本色。
電視劇《旗袍》中的關萍露，她智勇雙全，用年輕的生命做賭注，她從一個善良單純的女學生，成長為臨危不亂、忍辱負重的中共優秀諜戰人員；她深愛自己的男友，甚至為了他深入虎穴，卻被男友誤認為是賣國求榮的女人，幾次三番要除掉她；面對男友對革命的背叛，她毅然將其帶到當年他們歃血為盟的地方親手槍殺了他…… 根據黃慕蘭老人等多位紅色女特工改編的關萍露，她有著強大的內心力量，和堅定的革命信念，但是除此之外作為一個生命個體，她也有屬於她的柔情。但在這柔情的外衣下，關萍露必須做到的是忍辱負重，奉獻青春與生命，譜成一典紅色的生命之歌。如此精彩的諜戰人生，也造就了現在《旗袍》的收視率為何會這么高的原因了。
如今的黃慕蘭老人一直低調地生活在杭州，完全看不出這樣一位慈祥的老人當年是在沒有硝煙的戰場上拋頭顱、灑熱血，殺漢奸，救周總理性命的女英雄。104歲的黃老現在依舊愛看電視，每天必看《新聞聯播》；愛打麻將，中午必打一小時紙麻將；最大的愛好是照相，與她合影時，她先會捋平衣角，整理好頭發，然後會強有力地握住你的手，並且露出燦爛的笑容。 當問起她是否會看《旗袍》的時候，黃慕蘭老人高興地說，肯定會看，可以看到自己年輕時候的風采，是一件很激動的事情！ 黃慕蘭是一位奇女子。這位出身湘中名門的女性，本可以像大多數的世家小姐一樣，讀一所教會大學，或寫詩，或學藝，相夫教子，悠閑平穩地過日子。可是，她卻選擇了終身以革命為業。作為中共早期的婦女運動領袖和特科重要成員，她極富傳奇色彩的一生，橫跨差不多一個世紀，所接觸的知名人士，所親歷的重大事件，足令後人喟嘆。黃慕蘭 - 人物簡介
20世紀30年代從事地下工作時的黃慕蘭。周南中學校友會 供圖黃慕蘭原名黃彰定，又名黃淑儀、黃定慧，中共早期的婦女運動領袖和特科重要成員。出身於湘中名門，父親曾任長沙嶽麓書院主任教習，是譚嗣同、黃興、蔡鍔的兒子等的老師。1926年，年僅19歲的黃定慧就加入了中國共產黨，於北伐前夕在武漢投奔革命。 黃慕蘭天生麗質，長得非常漂亮，而且秀外慧中，能力強，有魄力，曾給不少國共高層人士留下深刻印象。1927年三八節，武漢舉行了幾十萬人的慶祝大遊行，國共兩黨的名流如宋慶齡等全部到場，那年剛20歲的黃慕蘭是大會的主席。黃慕蘭於北伐前夕在武漢投奔革命，擔任了漢口婦女部的部長。這位不到20歲的婦女運動領袖，不僅人長得漂亮，而且有文化、交際廣，工作有魄力，活動能力很強。黃慕蘭在武漢工作時，在武漢三鎮很有名。她認識許多社會各界上層人士，特別是婦女界的著名人士如何香凝、宋慶齡等，黃慕蘭與她們都有過工作關系，曾給不少國共高層人士留下深刻印象。當時，一些單身男子常常晚上往她們的宿舍里跑，而且賴著不走。 令人稱奇的是，黃慕蘭還被幾位大文豪作為原型寫進作品。生性多情的郭沫若，把她化身為長篇小說《騎士》中的女主人公金佩秋。茅盾寫《蝕》借鑒過黃慕蘭。一次黃慕蘭到茅盾家作客，茅盾開玩笑說「聽說你改了名字叫黃定慧了，為什麼取了個尼姑的名字？」黃馬上反正擊道：「你膽敢取笑我，我還要找你算帳呢！你說，你為什麼拿我做模特兒？人家都說《蝕》三部曲中的幾個浪漫女性，原型都是我，逼得我只好改名『定慧』了。」 國共分流後不久，黃慕蘭赴上海任中共中央書記處秘書，兼機要交通員，並成為中央特科成員。在上海從事地下工作時，營救過周恩來、關向應等中央領導人，以一個令人矚目的大美女形象出現，周旋於舊上海的各種場合，在隱蔽戰線屢建奇功，演繹了一個紅色特工的人生傳奇。[1]黃慕蘭 - 人物經歷
1907年，黃慕蘭（原名黃彰定，字淑儀）出生在湖南瀏陽一個開明之家，12歲被父母送進長沙周南女校。周南女校當時培養了一批在中國近代史上享有盛名的女學生，如向警予、蔡暢、楊開慧、丁玲等。1923年至1925年，黃慕蘭曾有過一段短暫的包辦婚姻，「丈夫」是抽鴉片、打丫鬟的二世祖。 北伐前夕，黃慕蘭逃婚後在漢口投奔宋慶齡、何香凝領導下的婦女運動，19歲擔任了漢口婦女部的部長，她不僅人長得漂亮，而且有文化、交際廣，有魄力，在武漢三鎮很出名。很多優秀男士都對她展開了追求。郭沫若把她化身為長篇小說《騎士》中的女主人公金佩秋。據說茅盾寫《蝕》也借鑒過她的故事。 1927年三八節當天，黃慕蘭與中共中央機關報《民國日報》主編、中共中央軍委機要處主任秘書和警衛團政治指導員宛希儼結婚。國共分裂之後，宛、黃夫婦被命令轉入地下工作，用米湯在《聖經》中密寫文件、去小旅館對接頭暗號……至此，黃慕蘭開始了「潛伏」人生。 1928年，兒子出生才三天，丈夫宛希儼就被調往贛西南領導土地革命和武裝斗爭，4個月後犧牲。1928年12月，黃慕蘭接到地下黨組織調令，秘密前往上海任中央委員會機要秘書，成為中央特科成員。赴命前，她強忍著喪夫別子的巨大哀傷，把剛斷奶的兒子送回宛希儼的父母家撫養。 在中央機關工作時，黃慕蘭遇見了在武漢時就認識的賀昌。賀昌在中共六大上和關向應同時當選為中央委員。日久生情，黃慕蘭開始了她的第三段婚姻。 1931年，賀昌主動申請獨自秘密前往蘇區斗爭，黃慕蘭再次面臨離別。黃慕蘭後來才聽到傳達的消息：中央紅軍開始長征後，他跟項英、陳毅等一起被留在江西堅持游擊戰爭，一次率領部隊向粵北邊區轉移時，在江西會昌河遭敵伏擊，被包圍了7天7夜，最後因糧盡彈絕腿部負傷而壯烈犧牲。陳毅曾寫有悼念其犧牲的《哭阮嘯仙、賀昌同志》。 1931年1月，黨組織看中了黃慕蘭的活動能力和社會關系，委命她為中國人民革命互濟總會的營救部長，與潘漢年單線聯系，承擔營救被捕同志的任務。[2] 黃慕蘭 - 智救關向應
黃慕蘭還曾智救我黨早期傑出領導人關向應。
1931年4月中旬，時任中共中央政治局委員並在上海領導全國工聯工作的關向應在閘北他的寓所被捕。關向應當時化名李世珍，被捕時身份沒有暴露。
幸好關向應被捕時，當時負責中共地下黨保衛工作的顧順章正在漢口，對之並不知曉。4月21日，顧順章在漢口被捕，隨即叛變。這個中共歷史上最危險的叛徒，不僅供出了中共地下黨中央幾乎所有的機關以及領導人的地址，還將關押在國民黨監獄中身份尚未暴露的領導人都逐個指認了出來，當時在獄中的惲代英就是被他指認出來而犧牲的。
營救迫在眉睫，情況非常危急。周恩來找到黃慕蘭，要她不惜一切代價盡快救出關向應。
黃慕蘭分析再三，便向法租界的大律師、她的密友陳志皋提出，要求會會陳志皋的父親陳其壽。這個陳其壽可不簡單，他在法租界會審公廨當了18年的刑庭庭長，在上海司法界一言九鼎。 當見到黃淑儀後，陳其壽對她很有好感，主動提出要收她為「過房女兒」，並要她擔任自己幾個女兒的家庭教師。
隨著交往的加深，黃淑儀取得了陳其壽的信任，於是陳志皋便向父親提出了請求，說是黃小姐有一個遠房親戚叫李世珍，被當局誤抓了進去，現關在龍華監獄，是否能通融一下。陳其壽一聽，很爽快地答應幫忙。
數天後，陳其壽讓陳志皋出面請龍華監獄的典獄長到陳家吃飯，同時將黃淑儀也叫了來。就在飯桌上，陳其壽將這件事講了，並在介紹黃淑儀的身份時，稱她為自己的「過房女兒」。典獄長將放人的事一口答應了下來。
但此後，關向應卻遲遲未能被放出。這時黨內又發生了一件大事，就是向忠發的叛變。好在他還沒來得及把關向應招出來，就被蔣介石槍斃了。雖說有驚無險，但周恩來擔心夜長夢多，再次要黃淑儀加緊辦理。黃淑儀只好又一次來到陳其壽家中，委婉地催促此事。
聽說自己乾女兒的事遲遲拖著未辦，陳其壽非常生氣，於是又把典獄長找來質問，典獄長說是姓李的書記官不肯放人。陳其壽非常了解此人愛好，讓陳志皋拿了自己的信，又封了2斤上好的煙土去找李書記官。於是在龍華監獄關了近半年的關向應終於被放了出來。
營救成功後，欣喜不已的黃淑儀和陳志皋一道，親自駕車到龍華將關向應接了出來，並在東方旅館包了房間替他接風洗塵。不久關向應便受中央派遣去了湘鄂西蘇區，擔任了湘鄂西蘇區的軍委書記兼紅三軍政治委員，後任紅二方面軍總政委、八路軍120師政治委員、中共中央晉綏分局書記等職。
1931年，黃慕蘭調任中國人民革命互濟總會的營救部長，1933年奉命脫黨，先後以銀行家、慈善家、國民黨特派員等特殊身份為中共工作，參與了「全國冤獄賠償運動」、營救「七君子」出獄、打通中共海路交通線、香港文化名人大撤退等重大行動。解放前夕，她還在上海組建過渡性統戰組織「牛尾聚餐會」，這個組織曾爭取與勸說蔣介石次子蔣緯國反正，可惜沒有成功。
建國之後的黃慕蘭命運十分坎坷。建國初期，她以民主人士的身份在上海從事里弄居民工作，當她因黨籍問題去找當年暗戀自己的華東局書記饒漱石求助時，卻被他一頓奚落。1955年，黃慕蘭涉入「潘楊案」之中，於6月初在上海被捕。此後二十多年，她數入秦城，出獄後又多次上訴，一直沒有結果。直到1980年，在老戰友鄧穎超的幫助下，她的冤獄才得以平反。她著有《黃慕蘭自傳》，記述了黨史上許多鮮為人知的事情，是不可多得的珍貴歷史資料。
黃慕蘭 - 密報向忠發叛變
鮮為人知的是，黃慕蘭是第一個將原中共中央總書記向忠發叛變的消息傳遞給中央的人，使周恩來等得以及時的轉移，使當時的黨中央機構避免了無法估量的損失。黃定慧1931年6月22日下午，法租界大名鼎鼎的律師陳志皋與熱戀之中的黃慕蘭一起去看電影，因時間尚早，便找了一個咖啡館坐了下來。兩人剛剛坐定，又有一人推門而入。來者叫曹炳生，租界當局的法語翻譯。他和陳志皋是同學，一見碰到了熟人，便徑直走了過來。
老同學相見，聊天的內容自然很隨意。曹炳生感慨地說：「志皋兄，我哪有你這么清閑，陪女朋友出來喝咖啡。今天一早，巡捕房捉了一個共產黨的大頭頭，50多歲的樣子，湖北人。他酒糟鼻子金牙齒，一隻手只有4個手指頭。這個人架子蠻大，但一點沒骨氣，還沒用刑就什麼都交代了……」曹炳生坐了片刻，沒聊幾句，就站起來說：「我要走了，當局馬上要派人來巡捕房，辦理引渡手續。」說罷，向黃慕蘭笑了笑擺擺手，便匆匆離去，消失在人海里。
言者無意，聽者有心。在他們說話的時候，黃慕蘭一直低著頭，喝著咖啡，一副滿不在乎的樣子，但腦子里卻在緊張地思索著：50多歲的湖北人，他會是誰呢？等曹炳生一走，她便借口頭疼，電影不看了，讓陳志皋將她送回了家。一到家，她便打電話通知了剛剛接任中央特科工作的潘漢年。不一會兒，潘漢年就走了過來。兩人關起門來將在上海工作的湖北人一個個排起隊來……
「會不會是總書記向忠發？」話一出口，黃慕蘭自己也嚇了一跳。
「對，是他。」潘漢年站了起來，「他年輕時為了戒賭，將左手指砍去了一個。那我就走了！」說罷，潘漢年就跑了出去。
周恩來接到潘漢年的密報之後，立即搬家，住進了四馬路上的都城旅館。中共地下黨的其他成員也紛紛轉移了。
曹炳生說的那個叛徒確實是向忠發。自從1931年4月擔任中央保衛工作的政治局候補委員顧順章叛變以後，形勢變得非常嚴峻。經中央決定，擔任總書記一職的向忠發要到江西中央蘇區去工作，為了安全，臨走以前周恩來特別安排他搬到小沙渡路（今西康路）和自己同住，同時一再關照他不能外出，更不能在外過夜。誰知6月21日夜裡，向忠發從小沙渡路寓所溜了出來，到姘婦楊秀貞處過了一夜，第二天早上他到順風車行要車，被人認了出來，剛抓到巡捕房就扛不住了，做了可恥的叛徒……
為了查實向忠發的叛變，周恩來一面派內線進一步打聽，一面派特科紅隊的隊員在小沙渡路他的寓所附近埋伏、偵察。當晚，只見一隊特務，押了一個人用鑰匙打開了他的寓所進行搜查……周恩來的住所只有三把鑰匙，除了周恩來與鄧穎超外，另外一把就在向忠發的手裡……一場巨大的災難，就在黃慕蘭的機警報信後化解了。 黃慕蘭 - 感情生活
黃慕蘭一生結過四次婚，其中有三次就屬於典型的「革命聯姻」。她的第一次婚姻，由父親包辦配給了她父親朋友的兒子，這個人又吃又喝又賭又嫖，她很痛苦，結婚一年不到就逃出來了。在武漢時期，黃慕蘭結識了《民國日報》總編輯、國民黨市黨部宣傳部長的共產黨員宛希儼，在董必武、瞿秋白撮合下，黃淑儀與宛希儼於1927年「三八婦女節」登報結婚。1927年三八節，武漢舉行了幾十萬人的慶祝大遊行，國共兩黨的名流，象宋慶齡、柳亞子全部到場，那年19歲的黃慕蘭是大會的主席。國共分裂後，她就開始轉為地下，去了江西南昌當交通員。不久，生了個兒子，兒子生出來剛三天，黃慕蘭還在醫院里，丈夫就上山打游擊了，1928年宛希儼在贛南領導暴動時犧牲，她把兒子送到男家，前往上海。 1928年底，黃慕蘭赴上海任中共中央書記處秘書，兼機要交通員，並成為中央特科成員，在周恩來、康生、陳賡、潘漢年、李強的領導下工作。黃慕蘭遇到新任的中央委員賀昌，很快便產生革命情誼，經周恩來批准，兩人正式結婚。不久，賀昌調往中央蘇區，後擔任了中央紅軍的總政治部副主任，1935年犧牲。 在營救關向應期間，陳志皋對美貌智慧的黃慕蘭展開追求。 《黃慕蘭自傳》記載：1930年6月的一個下午，她和陳志皋在咖啡館閑談，偶遇陳在法租界巡捕房當翻譯的同學曹炳生，曹談起了巡捕房最近抓到的一個共產黨頭頭，說此人是湖北人，60歲左右，酒糟鼻子，鑲一口金牙，9個指頭，是懸賞10萬元才抓到的。言者無意，聽者有心。黃慕蘭一邊面不改色地喝咖啡，一邊緊張地琢磨此人到底是誰？突然，一個符合描述特點的人物闖進了她的腦海里：這個人很可能是政治局主席向忠發！這個人要是叛變就不得了！ 短短兩小時之內，這個消息便由黃慕蘭傳給了潘漢年，周恩來迅速組織中央的李富春、蔡暢等人轉移。果然，當天晚上，向忠發帶著巡捕房的人直接用鑰匙開門闖進了周恩來轉移前的住所……向忠發是黨的主要領導人，又是特科領導成員，掌握的情報非比尋常，若不是黃慕蘭的這次偶遇，中共在上海的中樞機構完全有可能在瞬間垮掉。 1933年，陳志皋正式向黃慕蘭求婚。黨組織認為，在當時復雜的白色恐怖背景下，黃慕蘭與陳志皋結合，很可能會打開新的工作局面，黃慕蘭於是聽取了組織的意見。 黃慕蘭與陳志皋結婚以後，1933年奉命脫黨，先後以銀行家、慈善家、國民黨特派員等特殊身份為中共工作，參與了「全國冤獄賠償運動」、營救「七君子」出獄、打通中共海路交通線、香港文化名人大撤退等重大行動，期間再次遭受國民黨的牢獄之災。黃慕蘭 - 建國後的生活
黃定慧老人建國之後的黃慕蘭命運十分坎坷。黃陳二人均未獲工作安排，黃曾去找當年的同事——華東局書記饒漱石，卻被他一頓奚落。其實饒乃是由愛生恨，現在當然要看黃的笑話。當時為打破經濟封鎖，決定派一批人去國外搞貿易，陳積極要求前往，實則他與初戀情人已在外同居，至此恰好可以一走了之。黃無可奈何，只好希望陳繼續為黨做貢獻。陳表示國內一切由黃處理，並決不離婚。陳此去再也沒有回來，給黃心靈造成巨大的創傷。 黃此後結束了通易公司，參加她以民主人士的身份在上海從事居委會工作和救濟總會的工作。1955年，黃慕蘭涉入「潘楊案」之中，於6月初在上海被捕，後被關入秦城監獄。63年，宣判她為叛徒、特務、反革命，同年被和宛希儼的長子接出監獄。黃的老同事吳德峰、阿英支持她上訴，期間陳從海外託人帶信要黃去香港，黃未去。67年，黃再次被押入秦城，75年釋放，黃表示要繼續上訴，一直沒有結果，連在地下工作時指導過她的工作的高級領導人，也無能為力，不能過問。直到1980年，得蒙鄧穎超召見，她的冤獄才得以平反，任上海市政府參事室參事。
黃慕蘭 - 評價
黃慕蘭雖然出身名門小姐，但是沒有絲毫豪門小姐的嬌弱，而是一個有主見、敢作為、大膽潑辣的奇女子，特別是在中央特科工作中，做出了許多重大的成績，真是巾幗不讓須眉。尤其是在感情問題上能夠服從大局，為了工作需要，放棄自己真愛的男人，而與陳志皋結婚，這種犧牲精神是非常可貴的。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二才皆可拋。別人做不到的事情，黃慕蘭做到了，她奇就奇在這里。中共特科元勛陳賡大將曾說：「慕蘭的一生是中國革命曲折發展的反映。」 周恩來稱黃慕蘭為「我黨網路全書」
㈧ 舉行大型活動,旗袍隊伍入場,怎樣介紹自己的旗袍秀團隊
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