旗袍的主人

『壹』 旗袍的起源

旗袍的起源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
袍服自漢代被用於朝服，袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。寬衫大袍，褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。

從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。

30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

『貳』 關於旗袍的特點,從美術角度分析,急!!!!!!

電影《花樣年
華》中的色彩應用， 這部影片中的色彩的變換是通過女主人
公的旗袍表現出來的， 這種旗袍的變換以及視覺上的欣賞表
現出來的是女主人公豐富多彩的內心世界，因為衣服的穿著
恰好能夠表現一個人的欣賞風格。因此，色彩在電影中的應
用， 是一種藝術嫁接於另一種藝術的表現， 能夠將電影的主

『叄』 旗袍的由來是什麼

旗袍是女性服飾之一，源於滿族女性傳統服裝，在20世紀上半葉由民國漢族女性改進，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。民國以後，上海、北平等地的漢族女性在其基礎上予以改良。1949年之後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被認為封資修象徵大量毀壞。旗袍是滿族的傳統服飾，二十世紀上半葉由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化糅合具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意 甘婷婷旗袍照義。在濃厚的封建禮教氛圍中，想要婦女如現在一般外露曲線是不可能的。傳統旗袍的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，使女性身體的曲線毫不外露。盡管旗袍改於滿族婦女的袍子，或稱旗裝、旗服，但旗袍並不是旗裝。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、並採用西式剪裁的時裝。旗裝是滿族婦女的民族服飾。旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領口有大量盤滾裝飾。黃色是皇家獨尊之色，民眾是忌用。旗裝色彩鮮艷復雜，用料等花色品種就多樣，喜用對比度高的色彩搭配。在領口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子盤滾設計。由於旗裝是一種平面服飾，盤滾成為旗裝除面料外的唯一設計空間，因而以多盤滾為美。清末曾時興過「十八鑲」（即鑲十八道花邊）。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。

『肆』 誰給我講講<旗袍>里關萍露的原型人物和她的事跡

《旗袍》關萍露原型黃慕蘭 《旗袍》陸續在全面地面台開播，收視率居高不下，該劇的原型之一黃慕蘭老人，104歲高齡的她至今還生活在杭州。杭州某小區，一條狹長的街道，通往一棟普通的居民樓。連鄰居們也不知道，曾被周恩來總理稱為「我黨一部網路全書」的傳奇湘女的老地下黨員黃慕蘭，現在就和兩位保姆在此「隱居」。這位曾因出色的情報工作救過周恩來、關向應的「女間諜」，今年已經104歲。 《旗袍》在劇本創作初期時，也對黃慕蘭的傳奇經歷進行了深刻研究，把她的特工生涯經過藝術塑造後，才有了關萍露這樣出色的角色，《旗袍》一劇正是意在歌頌和贊揚中共地下黨員的英雄本色。
電視劇《旗袍》中的關萍露，她智勇雙全，用年輕的生命做賭注，她從一個善良單純的女學生，成長為臨危不亂、忍辱負重的中共優秀諜戰人員；她深愛自己的男友，甚至為了他深入虎穴，卻被男友誤認為是賣國求榮的女人，幾次三番要除掉她；面對男友對革命的背叛，她毅然將其帶到當年他們歃血為盟的地方親手槍殺了他…… 根據黃慕蘭老人等多位紅色女特工改編的關萍露，她有著強大的內心力量，和堅定的革命信念，但是除此之外作為一個生命個體，她也有屬於她的柔情。但在這柔情的外衣下，關萍露必須做到的是忍辱負重，奉獻青春與生命，譜成一典紅色的生命之歌。如此精彩的諜戰人生，也造就了現在《旗袍》的收視率為何會這么高的原因了。
如今的黃慕蘭老人一直低調地生活在杭州，完全看不出這樣一位慈祥的老人當年是在沒有硝煙的戰場上拋頭顱、灑熱血，殺漢奸，救周總理性命的女英雄。104歲的黃老現在依舊愛看電視，每天必看《新聞聯播》；愛打麻將，中午必打一小時紙麻將；最大的愛好是照相，與她合影時，她先會捋平衣角，整理好頭發，然後會強有力地握住你的手，並且露出燦爛的笑容。 當問起她是否會看《旗袍》的時候，黃慕蘭老人高興地說，肯定會看，可以看到自己年輕時候的風采，是一件很激動的事情！ 黃慕蘭是一位奇女子。這位出身湘中名門的女性，本可以像大多數的世家小姐一樣，讀一所教會大學，或寫詩，或學藝，相夫教子，悠閑平穩地過日子。可是，她卻選擇了終身以革命為業。作為中共早期的婦女運動領袖和特科重要成員，她極富傳奇色彩的一生，橫跨差不多一個世紀，所接觸的知名人士，所親歷的重大事件，足令後人喟嘆。黃慕蘭 - 人物簡介
20世紀30年代從事地下工作時的黃慕蘭。周南中學校友會 供圖黃慕蘭原名黃彰定，又名黃淑儀、黃定慧，中共早期的婦女運動領袖和特科重要成員。出身於湘中名門，父親曾任長沙嶽麓書院主任教習，是譚嗣同、黃興、蔡鍔的兒子等的老師。1926年，年僅19歲的黃定慧就加入了中國共產黨，於北伐前夕在武漢投奔革命。 黃慕蘭天生麗質，長得非常漂亮，而且秀外慧中，能力強，有魄力，曾給不少國共高層人士留下深刻印象。1927年三八節，武漢舉行了幾十萬人的慶祝大遊行，國共兩黨的名流如宋慶齡等全部到場，那年剛20歲的黃慕蘭是大會的主席。黃慕蘭於北伐前夕在武漢投奔革命，擔任了漢口婦女部的部長。這位不到20歲的婦女運動領袖，不僅人長得漂亮，而且有文化、交際廣，工作有魄力，活動能力很強。黃慕蘭在武漢工作時，在武漢三鎮很有名。她認識許多社會各界上層人士，特別是婦女界的著名人士如何香凝、宋慶齡等，黃慕蘭與她們都有過工作關系，曾給不少國共高層人士留下深刻印象。當時，一些單身男子常常晚上往她們的宿舍里跑，而且賴著不走。 令人稱奇的是，黃慕蘭還被幾位大文豪作為原型寫進作品。生性多情的郭沫若，把她化身為長篇小說《騎士》中的女主人公金佩秋。茅盾寫《蝕》借鑒過黃慕蘭。一次黃慕蘭到茅盾家作客，茅盾開玩笑說「聽說你改了名字叫黃定慧了，為什麼取了個尼姑的名字？」黃馬上反正擊道：「你膽敢取笑我，我還要找你算帳呢！你說，你為什麼拿我做模特兒？人家都說《蝕》三部曲中的幾個浪漫女性，原型都是我，逼得我只好改名『定慧』了。」 國共分流後不久，黃慕蘭赴上海任中共中央書記處秘書，兼機要交通員，並成為中央特科成員。在上海從事地下工作時，營救過周恩來、關向應等中央領導人，以一個令人矚目的大美女形象出現，周旋於舊上海的各種場合，在隱蔽戰線屢建奇功，演繹了一個紅色特工的人生傳奇。[1]黃慕蘭 - 人物經歷
1907年，黃慕蘭（原名黃彰定，字淑儀）出生在湖南瀏陽一個開明之家，12歲被父母送進長沙周南女校。周南女校當時培養了一批在中國近代史上享有盛名的女學生，如向警予、蔡暢、楊開慧、丁玲等。1923年至1925年，黃慕蘭曾有過一段短暫的包辦婚姻，「丈夫」是抽鴉片、打丫鬟的二世祖。 北伐前夕，黃慕蘭逃婚後在漢口投奔宋慶齡、何香凝領導下的婦女運動，19歲擔任了漢口婦女部的部長，她不僅人長得漂亮，而且有文化、交際廣，有魄力，在武漢三鎮很出名。很多優秀男士都對她展開了追求。郭沫若把她化身為長篇小說《騎士》中的女主人公金佩秋。據說茅盾寫《蝕》也借鑒過她的故事。 1927年三八節當天，黃慕蘭與中共中央機關報《民國日報》主編、中共中央軍委機要處主任秘書和警衛團政治指導員宛希儼結婚。國共分裂之後，宛、黃夫婦被命令轉入地下工作，用米湯在《聖經》中密寫文件、去小旅館對接頭暗號……至此，黃慕蘭開始了「潛伏」人生。 1928年，兒子出生才三天，丈夫宛希儼就被調往贛西南領導土地革命和武裝斗爭，4個月後犧牲。1928年12月，黃慕蘭接到地下黨組織調令，秘密前往上海任中央委員會機要秘書，成為中央特科成員。赴命前，她強忍著喪夫別子的巨大哀傷，把剛斷奶的兒子送回宛希儼的父母家撫養。 在中央機關工作時，黃慕蘭遇見了在武漢時就認識的賀昌。賀昌在中共六大上和關向應同時當選為中央委員。日久生情，黃慕蘭開始了她的第三段婚姻。 1931年，賀昌主動申請獨自秘密前往蘇區斗爭，黃慕蘭再次面臨離別。黃慕蘭後來才聽到傳達的消息：中央紅軍開始長征後，他跟項英、陳毅等一起被留在江西堅持游擊戰爭，一次率領部隊向粵北邊區轉移時，在江西會昌河遭敵伏擊，被包圍了7天7夜，最後因糧盡彈絕腿部負傷而壯烈犧牲。陳毅曾寫有悼念其犧牲的《哭阮嘯仙、賀昌同志》。 1931年1月，黨組織看中了黃慕蘭的活動能力和社會關系，委命她為中國人民革命互濟總會的營救部長，與潘漢年單線聯系，承擔營救被捕同志的任務。[2] 黃慕蘭 - 智救關向應
黃慕蘭還曾智救我黨早期傑出領導人關向應。
1931年4月中旬，時任中共中央政治局委員並在上海領導全國工聯工作的關向應在閘北他的寓所被捕。關向應當時化名李世珍，被捕時身份沒有暴露。
幸好關向應被捕時，當時負責中共地下黨保衛工作的顧順章正在漢口，對之並不知曉。4月21日，顧順章在漢口被捕，隨即叛變。這個中共歷史上最危險的叛徒，不僅供出了中共地下黨中央幾乎所有的機關以及領導人的地址，還將關押在國民黨監獄中身份尚未暴露的領導人都逐個指認了出來，當時在獄中的惲代英就是被他指認出來而犧牲的。
營救迫在眉睫，情況非常危急。周恩來找到黃慕蘭，要她不惜一切代價盡快救出關向應。
黃慕蘭分析再三，便向法租界的大律師、她的密友陳志皋提出，要求會會陳志皋的父親陳其壽。這個陳其壽可不簡單，他在法租界會審公廨當了18年的刑庭庭長，在上海司法界一言九鼎。 當見到黃淑儀後，陳其壽對她很有好感，主動提出要收她為「過房女兒」，並要她擔任自己幾個女兒的家庭教師。
隨著交往的加深，黃淑儀取得了陳其壽的信任，於是陳志皋便向父親提出了請求，說是黃小姐有一個遠房親戚叫李世珍，被當局誤抓了進去，現關在龍華監獄，是否能通融一下。陳其壽一聽，很爽快地答應幫忙。
數天後，陳其壽讓陳志皋出面請龍華監獄的典獄長到陳家吃飯，同時將黃淑儀也叫了來。就在飯桌上，陳其壽將這件事講了，並在介紹黃淑儀的身份時，稱她為自己的「過房女兒」。典獄長將放人的事一口答應了下來。
但此後，關向應卻遲遲未能被放出。這時黨內又發生了一件大事，就是向忠發的叛變。好在他還沒來得及把關向應招出來，就被蔣介石槍斃了。雖說有驚無險，但周恩來擔心夜長夢多，再次要黃淑儀加緊辦理。黃淑儀只好又一次來到陳其壽家中，委婉地催促此事。
聽說自己乾女兒的事遲遲拖著未辦，陳其壽非常生氣，於是又把典獄長找來質問，典獄長說是姓李的書記官不肯放人。陳其壽非常了解此人愛好，讓陳志皋拿了自己的信，又封了2斤上好的煙土去找李書記官。於是在龍華監獄關了近半年的關向應終於被放了出來。
營救成功後，欣喜不已的黃淑儀和陳志皋一道，親自駕車到龍華將關向應接了出來，並在東方旅館包了房間替他接風洗塵。不久關向應便受中央派遣去了湘鄂西蘇區，擔任了湘鄂西蘇區的軍委書記兼紅三軍政治委員，後任紅二方面軍總政委、八路軍120師政治委員、中共中央晉綏分局書記等職。

1931年，黃慕蘭調任中國人民革命互濟總會的營救部長，1933年奉命脫黨，先後以銀行家、慈善家、國民黨特派員等特殊身份為中共工作，參與了「全國冤獄賠償運動」、營救「七君子」出獄、打通中共海路交通線、香港文化名人大撤退等重大行動。解放前夕，她還在上海組建過渡性統戰組織「牛尾聚餐會」，這個組織曾爭取與勸說蔣介石次子蔣緯國反正，可惜沒有成功。
建國之後的黃慕蘭命運十分坎坷。建國初期，她以民主人士的身份在上海從事里弄居民工作，當她因黨籍問題去找當年暗戀自己的華東局書記饒漱石求助時，卻被他一頓奚落。1955年，黃慕蘭涉入「潘楊案」之中，於6月初在上海被捕。此後二十多年，她數入秦城，出獄後又多次上訴，一直沒有結果。直到1980年，在老戰友鄧穎超的幫助下，她的冤獄才得以平反。她著有《黃慕蘭自傳》，記述了黨史上許多鮮為人知的事情，是不可多得的珍貴歷史資料。
黃慕蘭 - 密報向忠發叛變
鮮為人知的是，黃慕蘭是第一個將原中共中央總書記向忠發叛變的消息傳遞給中央的人，使周恩來等得以及時的轉移，使當時的黨中央機構避免了無法估量的損失。黃定慧1931年6月22日下午，法租界大名鼎鼎的律師陳志皋與熱戀之中的黃慕蘭一起去看電影，因時間尚早，便找了一個咖啡館坐了下來。兩人剛剛坐定，又有一人推門而入。來者叫曹炳生，租界當局的法語翻譯。他和陳志皋是同學，一見碰到了熟人，便徑直走了過來。
老同學相見，聊天的內容自然很隨意。曹炳生感慨地說：「志皋兄，我哪有你這么清閑，陪女朋友出來喝咖啡。今天一早，巡捕房捉了一個共產黨的大頭頭，50多歲的樣子，湖北人。他酒糟鼻子金牙齒，一隻手只有4個手指頭。這個人架子蠻大，但一點沒骨氣，還沒用刑就什麼都交代了……」曹炳生坐了片刻，沒聊幾句，就站起來說：「我要走了，當局馬上要派人來巡捕房，辦理引渡手續。」說罷，向黃慕蘭笑了笑擺擺手，便匆匆離去，消失在人海里。
言者無意，聽者有心。在他們說話的時候，黃慕蘭一直低著頭，喝著咖啡，一副滿不在乎的樣子，但腦子里卻在緊張地思索著：50多歲的湖北人，他會是誰呢？等曹炳生一走，她便借口頭疼，電影不看了，讓陳志皋將她送回了家。一到家，她便打電話通知了剛剛接任中央特科工作的潘漢年。不一會兒，潘漢年就走了過來。兩人關起門來將在上海工作的湖北人一個個排起隊來……
「會不會是總書記向忠發？」話一出口，黃慕蘭自己也嚇了一跳。
「對，是他。」潘漢年站了起來，「他年輕時為了戒賭，將左手指砍去了一個。那我就走了！」說罷，潘漢年就跑了出去。
周恩來接到潘漢年的密報之後，立即搬家，住進了四馬路上的都城旅館。中共地下黨的其他成員也紛紛轉移了。
曹炳生說的那個叛徒確實是向忠發。自從1931年4月擔任中央保衛工作的政治局候補委員顧順章叛變以後，形勢變得非常嚴峻。經中央決定，擔任總書記一職的向忠發要到江西中央蘇區去工作，為了安全，臨走以前周恩來特別安排他搬到小沙渡路（今西康路）和自己同住，同時一再關照他不能外出，更不能在外過夜。誰知6月21日夜裡，向忠發從小沙渡路寓所溜了出來，到姘婦楊秀貞處過了一夜，第二天早上他到順風車行要車，被人認了出來，剛抓到巡捕房就扛不住了，做了可恥的叛徒……
為了查實向忠發的叛變，周恩來一面派內線進一步打聽，一面派特科紅隊的隊員在小沙渡路他的寓所附近埋伏、偵察。當晚，只見一隊特務，押了一個人用鑰匙打開了他的寓所進行搜查……周恩來的住所只有三把鑰匙，除了周恩來與鄧穎超外，另外一把就在向忠發的手裡……一場巨大的災難，就在黃慕蘭的機警報信後化解了。 黃慕蘭 - 感情生活
黃慕蘭一生結過四次婚，其中有三次就屬於典型的「革命聯姻」。她的第一次婚姻，由父親包辦配給了她父親朋友的兒子，這個人又吃又喝又賭又嫖，她很痛苦，結婚一年不到就逃出來了。在武漢時期，黃慕蘭結識了《民國日報》總編輯、國民黨市黨部宣傳部長的共產黨員宛希儼，在董必武、瞿秋白撮合下，黃淑儀與宛希儼於1927年「三八婦女節」登報結婚。1927年三八節，武漢舉行了幾十萬人的慶祝大遊行，國共兩黨的名流，象宋慶齡、柳亞子全部到場，那年19歲的黃慕蘭是大會的主席。國共分裂後，她就開始轉為地下，去了江西南昌當交通員。不久，生了個兒子，兒子生出來剛三天，黃慕蘭還在醫院里，丈夫就上山打游擊了，1928年宛希儼在贛南領導暴動時犧牲，她把兒子送到男家，前往上海。 1928年底，黃慕蘭赴上海任中共中央書記處秘書，兼機要交通員，並成為中央特科成員，在周恩來、康生、陳賡、潘漢年、李強的領導下工作。黃慕蘭遇到新任的中央委員賀昌，很快便產生革命情誼，經周恩來批准，兩人正式結婚。不久，賀昌調往中央蘇區，後擔任了中央紅軍的總政治部副主任，1935年犧牲。 在營救關向應期間，陳志皋對美貌智慧的黃慕蘭展開追求。 《黃慕蘭自傳》記載：1930年6月的一個下午，她和陳志皋在咖啡館閑談，偶遇陳在法租界巡捕房當翻譯的同學曹炳生，曹談起了巡捕房最近抓到的一個共產黨頭頭，說此人是湖北人，60歲左右，酒糟鼻子，鑲一口金牙，9個指頭，是懸賞10萬元才抓到的。言者無意，聽者有心。黃慕蘭一邊面不改色地喝咖啡，一邊緊張地琢磨此人到底是誰？突然，一個符合描述特點的人物闖進了她的腦海里：這個人很可能是政治局主席向忠發！這個人要是叛變就不得了！ 短短兩小時之內，這個消息便由黃慕蘭傳給了潘漢年，周恩來迅速組織中央的李富春、蔡暢等人轉移。果然，當天晚上，向忠發帶著巡捕房的人直接用鑰匙開門闖進了周恩來轉移前的住所……向忠發是黨的主要領導人，又是特科領導成員，掌握的情報非比尋常，若不是黃慕蘭的這次偶遇，中共在上海的中樞機構完全有可能在瞬間垮掉。 1933年，陳志皋正式向黃慕蘭求婚。黨組織認為，在當時復雜的白色恐怖背景下，黃慕蘭與陳志皋結合，很可能會打開新的工作局面，黃慕蘭於是聽取了組織的意見。 黃慕蘭與陳志皋結婚以後，1933年奉命脫黨，先後以銀行家、慈善家、國民黨特派員等特殊身份為中共工作，參與了「全國冤獄賠償運動」、營救「七君子」出獄、打通中共海路交通線、香港文化名人大撤退等重大行動，期間再次遭受國民黨的牢獄之災。黃慕蘭 - 建國後的生活
黃定慧老人建國之後的黃慕蘭命運十分坎坷。黃陳二人均未獲工作安排，黃曾去找當年的同事——華東局書記饒漱石，卻被他一頓奚落。其實饒乃是由愛生恨，現在當然要看黃的笑話。當時為打破經濟封鎖，決定派一批人去國外搞貿易，陳積極要求前往，實則他與初戀情人已在外同居，至此恰好可以一走了之。黃無可奈何，只好希望陳繼續為黨做貢獻。陳表示國內一切由黃處理，並決不離婚。陳此去再也沒有回來，給黃心靈造成巨大的創傷。 黃此後結束了通易公司，參加她以民主人士的身份在上海從事居委會工作和救濟總會的工作。1955年，黃慕蘭涉入「潘楊案」之中，於6月初在上海被捕，後被關入秦城監獄。63年，宣判她為叛徒、特務、反革命，同年被和宛希儼的長子接出監獄。黃的老同事吳德峰、阿英支持她上訴，期間陳從海外託人帶信要黃去香港，黃未去。67年，黃再次被押入秦城，75年釋放，黃表示要繼續上訴，一直沒有結果，連在地下工作時指導過她的工作的高級領導人，也無能為力，不能過問。直到1980年，得蒙鄧穎超召見，她的冤獄才得以平反，任上海市政府參事室參事。
黃慕蘭 - 評價
黃慕蘭雖然出身名門小姐，但是沒有絲毫豪門小姐的嬌弱，而是一個有主見、敢作為、大膽潑辣的奇女子，特別是在中央特科工作中，做出了許多重大的成績，真是巾幗不讓須眉。尤其是在感情問題上能夠服從大局，為了工作需要，放棄自己真愛的男人，而與陳志皋結婚，這種犧牲精神是非常可貴的。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二才皆可拋。別人做不到的事情，黃慕蘭做到了，她奇就奇在這里。中共特科元勛陳賡大將曾說：「慕蘭的一生是中國革命曲折發展的反映。」 周恩來稱黃慕蘭為「我黨網路全書」

『伍』 求一張圖的主人公。一個女的扎丸子頭穿著白色旗袍。一個動圖。

——番號：IMBD-381-滿意及時採納~

『陸』 旗袍電視劇裡面主人翁穿的衣服是旗袍嗎，和什麼品牌旗袍類似呀

是的，這部歷史劇主人翁穿的就是類似木棉道風格的改良旗袍，你可以到他們網站印象下旗袍美女哦，網站是這個 http://www.fuzhuangsc.com ，希望能幫到你

『柒』 花樣年華里張曼玉的23件旗袍分別代表著女主人公什麼樣的心理暗示

這問題王家衛自己都答不出來。
電影藝術沒那麼復雜，分析這分析那的，
混個時間而已，文藝片也沒那麼多暗示。
跟音樂，畫作，文字作品比起來差遠了。

『捌』 旗袍的改良歷程中有哪些有趣的故事

撐著油紙傘/獨自/彷徨在悠長、悠長 /又寂寥的雨巷 /我希望逢著 /一個丁香一樣地 /結著愁怨的姑娘”。

每次讀到戴望舒的這首《雨巷》，腦海之中逐漸的會浮現這樣一個畫面:一位打著油紙傘穿著旗袍的江南女子獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷，這樣一位穿著旗袍的丁香姑娘，怎不惹人憐愛呢！說起旗袍，它是中國女性的傳統服飾之一，源自於滿族女性的傳統服飾。

第二件事是宋慶齡的“旗袍”漂流記。《西行漫記》的作者斯諾的遺孀海倫在1931年來到上海的時候，她好友波莉在美到處為中國為籌款 ，宋慶齡知曉之後便送了她自己的旗袍，並讓波莉在美各地演說之時穿上 ，後來波莉又將旗袍又送給了在菲律賓為中國繼續籌款的斯諾夫婦。在58年之後，這件意義非凡的旗袍又回到了它的祖國 ，回到了它主人的故居。

『玖』 旗袍的起源

旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。

辛亥革命廢除帝制，創立民國。民國之初，剪辮發，易服色，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為倒大袖與新樣式旗袍的誕生創造了條件。二十年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。

(9)旗袍的主人擴展閱讀：

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹和女性國服。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

旗袍形成於上個世紀20年代，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。

50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。

80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。

1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。

從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。

2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。

2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。

『拾』 什麼樣的人適合穿旗袍

旗袍深受中國女性的喜愛，穿上旗袍之後，女性就有種端莊知性的氣質。鑒於人們對旗袍的喜愛，很多女性都購買旗袍穿，可是能夠穿出旗袍美感的人還是比較少。旗袍雖然好看，但是它對穿著的人有著很高的要求，它要求女性的身材要好，也要求女性要有知性美。

總之，旗袍對人的要求非常高，不是一般人可以駕馭的。先天條件比較好，加上後天努力，讓自己的身材變得好的女性可以穿旗袍。如果身材好，而且又喜讀詩書，那麼她就將是穿旗袍的最佳人選。這種女子穿上旗袍，只坐在那裡，就讓人不由地贊嘆。