⑴ 40歲現代女性的壽衣應該穿什麼
生前最喜歡穿什麼的風格就給穿什麼啊!要不就穿有中國特色的旗袍。
⑵ 年輕女性穿壽衣的講究
年輕女性可以根據下列情況選擇壽衣:
壽衣,俗稱「老衣裳」。人亡後,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
壽衣的件數
關於壽衣的件數問題,說道很多,各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為准。但是南方部分地區是取偶數的。也就是常說的八件套。從傳統上來講,壽衣是根據親人的年齡,屬相,來確定壽衣的件數,以及顏色花紋。古時候,皇帝駕崩,壽衣是15件套,就是9領5腰加披風(也是寓意九五之尊。);王室貴族是13件套,大臣是11件套,富貴人家是9件套,布衣是7件套。花紋上,皇帝是祥雲騰龍,王室是蛟龍,大臣是青蟒,草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越,也就是說,是什麼品級的,就穿多少件數,和選什麼圖紋,可少,不可多。古時候,一般親屬過世,都不會當天下葬。有守靈3天5天7天9天15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好。這必然得面臨屍體腐化的問題。
平民布衣為了解決這個問題,大多都是多加些乾草布料,家境好些的,都是多加被褥。解放以後,國家提倡殯葬簡易化,慢慢演變至今,壽衣的件數一般都是市面上的五件套了。包括
大袍,棉衣棉褲,襯衣襯褲。這是由於,火葬時,對棺木的大小有要求,否則,進不了火化爐,所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺,偏小。如果壽衣的件數,被褥的件數過多,逝者就無法入殮。
幹部以及軍人的壽衣選擇
國家幹部、公務員、軍人的壽衣,還是以他們自己的職業服裝為主,一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍,棉衣棉褲,襯衣襯褲,夾衣夾褲。
備註:一般現在購買壽衣,包括的殯葬用品有:壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。
壽衣的款式
現在的壽衣,除了中山裝,西裝,旗袍,唐裝等等。顏色也由以往的藍色,褐色,慢慢發展到現在的紅色,粉色,紫色,綠色,金色。加入了更多了五行元素,來對應逝者的五行屬相。
⑶ 壽衣七件都是什麼
是衾、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被。
1、衾:裹屍的包被,形似斗篷,以綢、緞面料織成,綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案,穿在逝者的最外層。
2、壽衣:壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等,並有內衣、中衣、外衣之分,褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
3、壽帽:壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽,也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女,常戴蚌殼式絨帽,有"老夫人"相,但不適合中青年女性。
4、壽鞋:壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。
5、壽襪一般為棉布襪。
6、壽枕:以紙、布做成。按傳統習俗,頭枕飾有雲彩,腳枕為兩朵蓮花,諺曰:"腳踩蓮花上西天"。
7、壽被:壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被,處於最外層,以布、緞作為面料,上綉星、月、龍、鳳等圖案。
(3)女士壽衣旗袍裙子擴展閱讀
現代壽衣
滿族入關後,於順治元年(1644年)厲行「改冠易服」法令,有些鄉間百姓,因不知法令,偶爾穿著明代服裝進城,大多被剝得全身精光,咸以保全性命為幸。
因為清朝初年的剃發易服,漢族和部分少數民族被迫改穿滿族服飾(即現代唐裝馬褂),久而久之滿族唐裝馬褂也逐步擴展到生活各個方面,成為現代壽衣的標准形式。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。
⑷ 年輕女孩意外離世了,才20多歲。她很愛漂亮,入殮的時候可以不穿壽衣
應該是可以的,因為外國也是沒有壽衣一說的吧,古代也有用新娘妝下葬的,不過最好徵求家人意見,畢竟死者為大。
⑸ 壽衣有什麼講究么
人死了要將身體洗凈,然後穿上新的干凈的衣服,也就是穿上壽衣。在閩南一帶,在給死人穿壽衣時,老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下,並在人面前說一句:「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即穿十一件上衣,九條褲子(女的可用裙子代褲)。夭壽者,亦即不到五十多歲而死的人,一般只能穿三件。死者的年齡愈大,愈可多穿,表示有福有壽。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色,一般為藍、褐色,年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外,還配以被褥,通常鋪黃、蓋白(意為鋪金蓋銀),被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣,但多數農村和城市移風易俗,辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝,習慣上仍稱壽衣。
做壽衣一般要在古歷閏年做,因古歷閏年比平年多一個月,俗稱閏年做壽衣,可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時,從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪,均要女子親手做。新時代,一般人家除過做外衣,內衣和鞋帽等都從商店購買,大衣取代了袍子。
舊時做壽衣,有許多講究。外衣里子用紅布做,子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子,亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色,女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣,一律不用紐扣,只用小條布帶。以帶子代替紐扣,暗喻會帶來兒子,後繼有人。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
現在的壽衣,除了中山裝,西裝,旗袍,唐裝等等。顏色也由以往的藍色,褐色,慢慢發展到現在的紅色,粉色,紫色,綠色,金色。加入了更多了五行元素,來對應逝者的五行屬相。
希望能夠幫到您!
⑹ 買壽衣有什麼講究是什麼
壽衣,俗稱「老衣裳」。人亡後,兒女為其穿壽衣,死者為男性,通常由兒子和女兒來料理,死者為女性,則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做,怕來生變成獸類和斷子絕孫,多用絹棉做成,取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數,忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」,即五件上衣,三件裙褲。無論何時亡故,都要以棉衣為主。 壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配,也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調,要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來,切不可上穿西裝下著布鞋,中不中西不西,顯得不倫不類;色彩的選擇更要注意整體的調子,將零碎的色彩統一在大調子中,不可使用大面積的對比色,不然會顯得雜亂、刺眼;圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分,在風格上要協調、統一。此外,面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次,一般緞織料的壽衣較為貴重,家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。 如今所謂壽衣,或說原是明代一般人平時穿用的衣褲,後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝,人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服,死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈,只好答應下來,於是明代服裝便成了死人的壽衣了,後來雖然清政府被推翻了,以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
⑺ 母屬相屬兔壽衣應穿裙子還是旗袍
母蜀香屬兔壽衣應穿裙子還是穿旗袍母蜀香屬兔的穿應該穿裙子
⑻ 壽衣裙子的樣式
壽衣的質地和樣式,是中國古代財主等有錢人才能穿起的衣服。人死後穿壽衣,是希望死去的人在陰間或投胎轉世做個有福人(鬼)。
壽衣是棉衣,是因為民間相傳死後為鬼,鬼生活在陰間地府,暗無天日,陰風陣陣,為亡者穿上棉衣,再供食品,是希望亡者在陰間能吃飽穿暖之意。
漢族民間辦喪事的風俗,要為亡者穿壽衣,上香上供,選利葬吉日下葬,還要做七個七,民間相傳77共49日內,死者的靈魂還會回來,49日後就會喝迷魂湯投胎而去。
⑼ 旗袍死人裝與活人裝的區別
唐裝:一般是對襟或斜襟棉襖改進後的叫法。圖案已吉祥喜慶為主,用料做工較好且剪裁修身號碼齊全。老人裝就是老人的唐裝區分在圖案與穿著氣質上與年輕人不同。壽衣:也可以算死後的唐裝吧,花色與唐裝差不多但有些圖案是壽衣特有的。但不要有毛的,說是來生會入畜生界。大致相同主要是比較貴。一般按套銷售尺碼少。最多分一般和加大。因人死後穿著不方便穿好後也不會動,所以只要將多出部分藏於身下就可以了。年輕點的穿三領五腰,總之衣褲加起來要單數要有棉,算是4季衣服都穿上走。一般不穿內衣,以夾衣代替。也可以穿活人的衣服但也叫壽衣。但一般也要比生前大一號的才好特別是鞋子,以為人死後會腫一點特別是腳。希望幫到你了。
⑽ 膠東女人死後如何選擇壽衣:大襖、裙子、綉花鞋,什麼顏色的,穿幾層
三領或者五領得衣服 顏色要鮮亮點的顏色要多 要是買成品衣服讓壽衣店給你配一套就行 我在濟南做壽衣