女子會館旗袍

① 穿旗袍的女生真的會更有女人味嗎

旗袍是形成於民國時代的女性服裝，女子開始穿旗袍，其實也是民國時期女子追求思想獨立和男女平等的一種象徵。旗袍可以很好的修飾女性身材，穿上旗袍就有一種優雅的氣質。而旗袍也會讓女性更加的性感，更加具有女人味，很受大家的歡迎。但是穿旗袍並不是說越瘦越好，還需要注意有以下幾種特徵穿上旗袍才更具女人味。

手臂勻稱

因為旗袍大多數都是比較貼身的，所以對於手臂的要求也是非常的高。手臂也是脂肪比較容易堆積的地方，手臂比較勻稱的人穿旗袍會比手臂較胖更加好看。並且旗袍的袖子大多數都是比較短的，如果手臂的線條比較勻稱就會感覺穿上旗袍更加有韻味。但是如果手臂線條比較偏粗的話，會使整個人看起來比較胖，上半身也顯得比較寬，而下半身又是比較纖細，就失去了旗袍的流暢美。

② 旗袍旗袍，骨子裡就有一種東方美.多少女子，都夢想著有一襲華美的旗袍

送給前女友旗袍句子多少女子，都夢想著有一襲華美的旗袍，得體地穿在身上，風姿綽約，盡顯妖嬈。就像有一段隨心的愛情一樣，舒適地存在著，亦是一種安然。2.女人味還是一種風情，一種從里到外的韻律。穿著或綢或錦或絲的旗袍，裸露美麗小腿，發髻高挽，豐姿綽約，風情萬種，那份東方神韻，宛若古典的花，開放在時光深處，不隨光陰的打磨而凋謝，就那麼妖嬈著，那麼玲瓏著，令所有男人震撼。3.模特身著一身紅色的旗袍，看上去像是靜靜地倔強的從牆角開出的野薔薇，就像一隻翩翩欲舞的紅色蝴蝶，充滿了那種舊時代與新時代氣質的完美融合。4.你是花叢中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。無論什麼衣服穿到你的身上，總是那麼端莊、好看。你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一隻小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。5.你像一片輕柔的雲在我眼前飄來飄去，你清麗秀雅的臉上盪漾著春天般美麗的笑容。在你那雙又大又亮的眼睛裡，桔紅色的西服自然敞開，展現出紅白相間的絨衣，湖藍色的緊身長褲，襯托出修長的腿，既瀟灑又富有美感。你的裝扮是成功的！6.一個身穿白色綉著淡粉色的荷花抹胸，腰系百花曳地裙，手挽薄霧煙綠色拖地煙紗，風鬟霧鬢，發中別著珠花簪。眼神有神，眼眉之間點著一抹金調點，撩人心弦，果真是一位絕色佳人！7.上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。8.說起旗袍，印像最深的是電影《花樣年華》里的張曼玉。各式各樣的旗袍在她完美身段下被演澤的淋漓盡致。每一款旗袍穿在她的身上，舉手投足間都顯得那麼恰到好處。只見她蓮步輕移，或朱唇翠袖，或眼波琉璃，或輕盈淺笑，或凝神沉思。與其說是與愛情的邂逅，不如說是一場旗袍的盛宴。9.她挽著簡單的小發髻，穿著一件淡雅的白色旗袍，上面是雛菊的淡淡花紋，領口、袖口與裙擺處鎖著精緻的白邊，整個人就像是一朵恬淡美麗的雛菊。10.穿旗袍的女人是一部移動的書，承載著中華民族五千年的輝煌，演繹著炎黃子孫傳唱千年的夢幻；穿旗袍的女人讓女人變得高雅，讓男人變得脫俗；穿旗袍的女人讓世界珍愛和平，讓心靈沐浴清涼。11.清晨，白朦朦的雨霧中，一個身材凹凸妙曼，皮膚白嫩細致的穿著旗袍的江南女子，舉著色彩淡雅的花傘悠然自得的走在綠樹叢蔭的街道上。她沉著淡定的微笑，不緊不慢的小碎步，給人一種溫馨倍致的美感。12.如今，我依然穿著做工精良的蘇綉質的旗袍，有著臨花照水的清閑雅緻，依窗而坐，飛針走線，撫紅弄翠，那份恬淡優雅，閑淡自適，唇惹茶香間不自覺地成了一個風情女子，於是，那個久遠的年代，只能在記憶中睨視，並對自己說：曾經有個東西自掌中滑落，它的影子在延伸……13.小城的女子是不穿旗袍的，旗袍那種與生俱來的軟和膩，註定了她只與江南女子投緣。纖弱、柔軟的江南女子，細腰盈盈一握，修長的腿亭亭玉立，穿上淡粉、湖藍或者是月白的旗袍搖曳在青磚小巷裡，如果再撐上一把煙青色的紙傘，分明是戴望舒筆下如丁香般的女子。那份簡靜與清美，是錦上添花的絕色嫣然，空靈得似水中的荷，平仄多姿，楚楚動人。14.旗袍是穩妥的女子穿的，舒緩閑適，安然靜謐，穿上顯得又高貴又端莊，分外地吸引人。坐、立、行、走中規中矩，不似張揚，自有一份攝人心魄的氣場。舉手投足間，流露出端然與雅緻，一顰一笑間，自有一份似水的嬌羞。15.旗袍是安靜的，無論你是多麼活潑的女子，只要穿上旗袍，就會慢慢地靜下來，它給你帶來的滿足與心安，會讓你充滿自信，充滿嫵媚，充滿誘惑。

③ 女子穿旗袍如何行禮

穿旗袍應該這樣行禮：
雙手放在身體左側，側身，
雙腿微微彎曲，身體稍微向下蹲點後起身。

④ 女子穿開叉旗袍！飯桌上脫鞋！撩腿時被男子看到！是什麼電影

罪惡之城
罪惡之城 小說觀後感
曾經花了大概1到2個月時間看完這本書,不要說我慢,我的朋友都說我看的很快。
這一本小說,唉,怎麼說呢,十分多的感觸,但是卻說不出來,或許也和我本身有點多愁善感有關 我只想說,這本書是神作,開頭有點莫名其妙,但當整個劇情線鋪展而來的時候,你會發現煙大構思的巧妙。整本書的劇情安排十分合理,也有相當的伏筆,是在這個快餐文和種馬文橫行的時代的神作,而且這本書,我相信,在整個玄幻文發展歷史中,也是里程碑一般的作品。
男主,也就是李察·阿克蒙德,這個角色,怎麼說呢,應該說運氣十分好,可以說每一部小說的主角都有一個這樣的特點,這是必然的。其外,主角不知道是煙大沒有花費太多筆墨還是主角就是這樣的性格,就是總感覺主角不怎麼會表達感情,也錯失了一些真愛。 然後就是男主的情感線,提到男主的情感線,就必然會提到一個讓每個讀者印象深刻的名字 流砂。流砂才是對男主貢獻最大的人。或許有的人會說蘇海倫。不可否認,蘇海倫對男主貢獻確實十分大,無論是把他帶入魔法世界,還有供給繪制構裝的材料,還有無數次來回地獄給主角帶回祭品也好,確實貢獻大,但是流砂呢?流砂是在以透支神恩為代價,為男主從永恆與時光之龍手中謀求利益,最後在回歸無光之域 時,還依舊化為無面守護李察,最後才消失。如此濃烈的愛,或許李察伴侶中沒有一個能趕得上。在小說中,流砂有一句話說「可是你的命運里沒有我」。
這句話聽了之後我差點哭了。流砂已經知道了自己的命運,她在盡她所能,奉獻給李察,讓他成長。塑造的如此成功的角色,在我所看過的小說里,沒有人能夠比得上。

⑤ 中國女人穿旗袍是從什麼年代開始的

清代男子的服飾以長袍馬褂為主，此風在康熙後期雍正時期最為流行，婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡......，層出不窮。

1840年以後進入近代，西洋文化浸襲著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西文風氣之先，服飾也開始發生潛在的變革。

風行於本世紀20年代的旗袍，脫胎於清代滿族婦女服裝，是由漢族婦女在穿著中吸收西洋服裝式樣不斷改進而定型的。當時無專業服裝研究中心，服裝式樣的變化以千家萬戶，在時代風尚的影響下不斷變化。

從20世紀20年代至40年代末，中國旗袍風行了20多年，款式幾經變化，如領子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期來束胸裹臂的舊貌，讓女性體態和曲線美充分顯示出來，正適合當時的風尚，為女性解放立了一功。青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不脛而走，全國效仿，幾乎成為20年代後期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，其中如交際花唐瑛等人，最早在上海創辦的雲裳時裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標准服裝，民間婦女、學生、工人、達官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。後來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。

⑥ 女子旗袍上標注的數據791639是代表什麼

女子的旗袍上標注的這些數據是代表她的嗯嗯，產品的一種型號，嗯，可能是說明這個。旗袍上的質量和商品出出手出口的一些標志。

⑦ 關於旗袍方面禮儀的學習，皇家優雅女子學堂旗袍女子修煉坊都設計了哪些課程內容

旗袍女子修煉坊的課程內容很豐富，而且范圍很廣。老師會從旗袍的起源講起，講旗袍的搭配，再到日常生活中的行、走、坐、站以及拍照技巧等等。課上還有充分的練習時間，老師也會耐心的去糾正學員錯誤的姿勢，保證學員在學完之後有所收獲。

⑧ 求穿旗袍舉著傘的旗袍女子圖，最好是紅色的

⑨ 民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語

網路了些,你看看：

從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候，懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人，他在四處采風的過程中，收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》（馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是攝影作品集。戴雲雲的文字，則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過，照片上那些身穿舊式服飾的模特，總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨：「當代女子生活在男女平等的今天，她們活潑開朗，無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了，環境氛圍也不同了。」

民國女子究竟是如何穿著打扮的呢？當然，泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外，還有一個途徑，即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。

巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。

二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。

上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。

女子的服飾打扮，從大的方面看，反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗，從小的方面看，則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點，哪個時代都一樣。

這個帖子里還有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：

⑩ 清朝宮廷里女子穿的旗袍的顏色有什麼意義有貴賤之分嗎

其實基本除了幾種比較有象徵意義的顏色不能隨便穿之外，沒有什麼特別的顏色意義，都是跟隨當時的風氣，更多的是皇帝太後的喜愛。

皇後一般在正式場合要穿正紅明黃顏色的衣飾。以此顯示她一宮之主，母儀天下的尊貴。因為黃色是皇家的顏色，而正紅之色則有正位之意，所以除了皇後，一般後妃都不可以穿正紅明黃的顏色。賞賜的除外。至於位高的，像皇貴妃什麼的，只能穿那種偏黃和偏紅的顏色。再往下，那就是連穿的資格也沒有。

所以在皇室，只有紅和黃兩個顏色的著裝有貴賤之分，別的顏色就沒有這么大講究了。清宮後妃貴賤在衣飾上的區別一般是靠綉的花紋和戴的旗飾來分的。