西樊女裝

㈠ 樊梨花征西有多少關

5關！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

㈡ 樊於期的後世紀念

座靈塔
距保定易縣城西南3.5公里處的血山村村西，平地突兀湧起一座小孤山。山高約20來米，佔地約10來畝，山表面土層很厚，長滿荊棘灌木，裡面卻是堅硬無比的花崗岩石。山頂正中霍然挺立著一座殘塔。說它殘塔，不只是因為它歷經700多年確實殘破不堪，還因為它天生就沒有頂，看上去就像被刀削掉的一般。此塔殘高7米，三層方形，塔心室南面辟門，磚結構，造型非常小巧精緻。這座孤山就叫血山，這座與眾不同的塔就叫座靈塔。
該塔始建於元中統二年（公元1261年），應為佛教建築，但民間、《縣志》記載都認為該塔是為紀念樊於期而建。樊於期就是當年荊軻刺秦王時借給荊軻人頭的那個人。
樊於期原為秦國大將，因為獲罪於秦王政，全家被殺，隻身逃到燕國。燕太子丹將他待為上賓，為他在這座山上建起樊館，此山也因此名為樊館山。
當秦國大兵攻破趙國，燕國危在旦夕之時，燕太子丹策劃了著名的「荊軻刺秦王」行動。在荊軻出發之前突然提出，見秦王不僅要帶上督亢地圖，還要帶上秦王日思夜想的樊於期的人頭。太子丹仁厚又兼愛惜人才，不忍心殺掉困境中前來投奔的樊於期。荊軻就自己去見樊於期。
這一段《史記·刺客列傳》有詳細的記載：荊軻對樊於期說：「將軍得禍於秦，父母宗族皆為戮沒，今聞購將軍首，金千斤，邑萬戶，將軍何以雪其恨？」樊於期仰天長嘆，淚流滿面說：「每一思及秦政，痛徹心髓，願與之俱死，恨未有其地耳！」荊軻趁機說道：「今有一計可解燕國之患、將軍之仇，將軍可納否？」樊於期毫不猶豫地說：「苟報秦仇，粉身碎骨，某所不惜，有何出口之難也？」荊軻說：「某之愚計，欲刺秦王，而恐其不得近，誠得將軍之首，督亢地圖，以獻於秦，秦王必喜而見於臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，則將軍之仇得報，燕京得免於滅頂之患，將軍以為如何？」聽到這兒，樊於期彷彿看到荊軻刺死秦王的場面，看到了自己大仇得報的那一天，內心做出犧牲的決定。於是樊於期脫掉外衣露出右臂，跺著腳大喊：「此臣之日夜切齒腐心而恨其無策，今乃得明教。」隨即拔出佩劍自刎，獻出頭顱。
所以說一同去咸陽擔任刺秦任務的應是三個人，除了荊軻、秦舞陽之外還有一個人，就是樊於期。只是他在出發前就已經做出了犧牲，或者說完成了他自己的使命。而他的人頭依然是刺秦的主要工具之一。遺憾的是在秦王殿上，他卻親眼看到了荊軻刺秦的失敗與無可奈何。
對於樊於期的死，後人褒貶不一。但更多的人感嘆樊於期面對生死抉擇大義凜然從容赴死，認為其捨生取義值得稱道，同時也為荊軻刺秦這部歷史大劇增添了悲壯色彩。清代愛新覺羅成桂有詩曰：「去國傷無奈，投燕冀力同。舉家無孑影，孤館有凄鳳。願遂頭寧斷，行違計未工。空將一縷血，血染至今紅。」明代陳璟卻認為「將軍肯緩須臾死，山鬼罾魚禍已萌。」明代的何景明也評論說：「燕丹寡謀當滅身，光也自刎何足雲，惜哉枉殺樊將軍！」
然而百姓有感於樊於期輕生重義，都給予同情和贊美。樊於期死後，樊館山即因樊於期血灑此地而改名為血山。附近的村子以山為名，就叫血山村。後人在山上建塔紀念，塔三層，代表天地人三才，四方形無頂，象徵樊於期遺體有四肢而無頭顱。塔南建法華寺，內供樊將軍牌位。荊軻塔下原來建有三義廟，明清朝時廟里一直供奉著荊軻、田光和樊於期。可見，樊於期作為殺身成仁的義士，千百年來始終是受人景仰的。

㈢ 樊懿心的含義是

釋樊一鑫的含義肯定他應該就有關於某個詞的解釋意思之類的，什麼東西都能翻譯出來吧？樊一鑫的含義肯定他應該就有關於某個詞的解釋

㈣ 貴陽花西區去樊凈山怎麼走

3小時33分鍾 約307.1公里 | 6個紅綠燈
途經：貴瓮高速、江都高速

貴陽花溪區

無名道路
28.9公里

貴遵高速
5.7公里

貴陽繞城高速
15.7公里

貴瓮高速
87.8公里

江都高速
142.6公里

大思高速
19.2公里

梵凈山大道
7.2公里

梵凈山

㈤ 樊怎麼讀音是什麼

【讀音】fán

【釋義】

1、籠子：樊籠（關鳥獸的籠子，喻不自由的境地）。

2、籬笆：樊籬（喻對事物的限制）。

3、紛雜的樣子：「樊然淆亂」（紛雜混亂）。

4、樊姓（中國姓氏之一）。

(5)西樊女裝擴展閱讀

相關片語：

1、塵樊[chén fán]

把塵世比作樊籠，因稱塵樊。宋范成大《鬼門關》：「天作隴頭石闕，人言要隔塵樊。百年會須作鬼，無事先穿鬼關。」

2、前樊[qián fán]

淺黑色的馬肚帶。前，通「翦」。

3、差樊[chà fán]

古代墳墓外按死者爵位等級不同所立之藩籬。

㈥ 樊的解釋是什麼

樊:[fán]
筆順:橫、豎、撇、點、撇、點、撇、點、橫、豎、撇、點、橫、撇、捺
釋義
1. 籠子：～籠（關鳥獸的籠子，喻不自由的境地）。 2. 籬笆：～籬（喻對事物的限制）。 3. 紛雜的樣子：「～然淆亂」。
詳細釋義
〈名〉:(形聲,棥聲。「棥」意思是籬笆,在字中也具有表意作用。本義:籬笆)
同本義
營營青蠅,止於樊。——《詩·小雅·青蠅》
折柳樊圃。——《詩·齊風·東方未明》
莊周遊於雕陵之樊。——《莊子·山木》
又如:樊棘(荊棘籬笆);樊鹿(樊籬中的鹿);樊圃(有籬的園圃)
關鳥獸的籠子
澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。——《莊子·養生主》
又如:樊檻(囚籠)
領域;范圍
蓋學雖粗涉其樊,其為說不能無弊而已。——清·方苞《內閣中書劉君墓表》
旁,邊際
夏則休乎山樊。——《莊子·則陽》
古地名
春秋周京都轄邑,一名陽樊,在今河南省濟源縣東南
樊城的簡稱。其城在湖北省襄樊市
姓。如:樊素(白居易家的歌妓。因善歌,有樊口之稱)。樊噲(漢時劉邦的勇將,曾多次以勇力使劉邦脫險)
〈動〉:築籬圍繞
折柳樊圃,狂夫瞿瞿。——《詩·齊風·東方未明》
關在籠中。如:樊縶(拘系於籠中)
〈形〉:紛雜
樊然淆亂。——《莊子·齊物論》
又如:樊亂(樊然。紛亂);樊縈(紛繞)
相關詞語
籠樊，樊鹿，防樊，差樊，林樊，樊蠻，樊灌，脫樊，樊棘，前樊

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㈧ 古代男扮女裝為國效力

洗夫人(約512～602)，南朝高涼郡(今廣東南部)人，家族世代為越族首領，少年時代就才華出眾，協助長輩安撫部眾，行軍打仗。年長與高涼太守馮寶結婚。馮氏來自北方，這時已四世為太守，但治理仍不合當地民情，號令不行，洗夫人婚後與馮寶共理政事，處理刑獄，告誡洗氏宗族守法，有犯罪的嚴懲不貸，做到令行禁止。當侯景攻打台城，反對梁武帝時，高州刺史李遷仕偽稱援助梁朝，召馮寶會師，洗夫人看出詐情，偽言貢獻物資，率兵襲擊李遷仕，與陳霸先(後來的陳武帝)合作取得勝利。馮寶死後，洗夫人理事。陳朝廣州刺史歐陽紇謀反，召洗夫人兒子馮仆相助，洗夫人寧肯兒子被害，不從其亂。歐陽紇失敗，陳朝因洗夫人功勞，封馮仆為信都侯、平越中郎將、石龍太守，洗夫人受封為中郎將、石龍太夫人。陳朝滅亡，洗夫人統轄廣東諸郡，被尊為「聖母」，尋歸順隋朝，封為宋康郡夫人。王仲宣起兵反隋，圍攻廣州，洗夫人發兵與戰，親自披甲，乘馬，護衛隋朝使者裴矩，撫綏四方，隋文帝以她「甚有大功」，封為譙國夫人。洗夫人又上書揭發番州總管趙訥貪虐害民，隋朝查實，處理了趙訥，洗夫人奉詔書，奔走十幾個州，安撫民眾（《隋書·譙國夫人傳》、《北史·譙國夫人傳》)。

平陽公主是第一個領兵打仗獲得成功的婦女。她是唐高祖李淵的三女兒，隋時與柴紹結婚。李淵太原起兵時，平陽公主正在長安，柴紹對公主說：你父親起兵將要打京師，我應當去出力，但我們一起走走不了，怎麼辦呢?主很有主意地說：你快點放心走吧，我一個女子好說，自有走的辦法。柴紹遂出走太原，公主到了戶縣，變賣家產招募人馬，聚眾數百人，樹起反隋的旗幟，以響應她父親。又派人聯絡當地小股反隋武裝，佔有戶縣、周至、武功等地，在軍中申明紀律，禁止搶掠，老百姓高興，很快眾達7萬，威振關中。隋煬帝的京師留守發兵攻打公主，公主屢次擊敗他們。李淵領兵渡過黃河，柴紹來迎接公主，公主率領精兵萬餘人，與李世民在渭北會師。在進軍長安時，公主與柴紹各置幕府，繼續統兵征戰，她的部隊稱為「娘子軍」。她曾駐軍於山西平定地方的娘子關，這個地區因此而得名，成為後世的軍事重鎮。平陽公主的業績受到後人的敬重，文人墨客不乏頌詠之作。明人王世貞《娘子關偶成》：「夫人城北走降氐，娘子關前高義旗。今日關頭成獨笑，可無巾幗贈男兒。」（《弇州山人四部稿》卷五十一）希望當時對瓦剌的斗爭中也有平陽公主式的女英雄為國立功。話說回來，平陽公主每戰身著甲胄，或以軍鼓指揮戰斗，或執劍沖鋒在前，大約是積勞的原因，起兵六年後公主亡故。對她的死，李淵極其悲傷，令喪禮加厚，送葬的儀仗隊中要有羽葆(華蓋)、鼓吹、大路(大輅，大車)、麾幢、虎賁、甲卒、班劍。羽葆是有大功勛的人才可能賜用的，李淵以此酬勞女兒助平天下的功勞，但是太常寺官員提出異議，說鼓吹是軍樂，自古以來也沒有用在婦人葬禮上的，不能用。李淵堅持原令，並開導說：像公主那樣領兵征戰，助建國家，古來也沒有呀!用鼓吹軍樂正合她的身份事績。葬禮就按李淵的命令進行了(《新唐書·平陽公主傳》、《舊唐書·柴紹傳》)。韓世忠的妻子梁紅玉與丈夫的結合有一段傳說故事。據說她當妓女時，看中窮困的韓世忠，給予資助，使世忠後日得以發揮才能。當宋室南渡，苗傅、劉正彥廢高宗立太子趙時，韓世忠領兵進討，苗傅將在杭州的梁氏及其子韓亮關押起來，尋又封梁氏為安國夫人，派她去招撫世忠，梁氏到軍中，幫助世忠繼續進兵，促成高宗復辟。隨後世忠任浙西制置使，駐守鎮江，與金兀術戰於黃天盪，梁氏隨世忠在軍營，當戰斗激烈時，親自擊鼓，鼓舞軍士鬥志和勇氣，終於在將士通力奮戰下打擊了金軍。世忠任寧武安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使，開辟楚州，與士兵一同勞作，梁氏親自織草簾子，以便建造房屋（《宋史·韓世忠傳》)。梁氏貴為國夫人，從軍打仗、生產，不畏勞苦，實有一番作為。她的生活，自會是充實的。秦良玉，四川忠州人，與石砫宣撫使馬千乘結婚。石砫是少數民族土司，長官世襲，秦良玉生活在這樣的家庭中。萬曆年間，明朝出兵攻打貴州播州少數民族，馬千乘統帥3000人參加戰斗。秦良玉文武俱能，善於騎射，兼通文詞，見識高明，很有膽量，而且風度嫻雅，見丈夫出征，另外帶領精兵500自備糧草從征，戰斗結束，在川南的戰功，他們夫婦數第一。馬千乘死後，良玉代行其職。天啟(1621～1627)時，明朝對遼東後金作戰，秦良玉奉調領兵3000進駐山海關參戰，以功受二品服，得封誥，又奉命回四川徵兵，恰逢奢崇明、樊龍等在重慶、四川反明，秦良玉被委為總兵官，統兵討叛，取得勝利。在戰斗中明朝的官兵怯懦不前，未見敵即先逃遁，卻嫉妒秦良玉的戰功，秦良玉為此上書，指責那些人「以六尺軀須眉男子，忌一巾幗婦人」。天啟皇帝因而令文武大吏以禮對待秦良玉，不要因她是少數民族的土司而歧視她。

崇禎三年(1630)，明朝因後金占據永平等城，又詔秦良玉率師勤王，良玉捐家產助明朝，進京，受崇禎帝召見。後金軍退出永平，良玉返川，參加對農民軍的戰爭。川撫邵捷春不懂軍事，良玉知道在他指揮下要吃敗仗，但無力改變他的軍事部署，結果在一次戰斗中三萬人被張獻忠打得全軍覆沒。秦良玉提出招兵二萬，一半由自家供給的建議，未被採納，遂回石砫堅守，後以年老病死。良玉統兵，號令嚴明，軍紀嚴肅，其部在鄉間稱為「白桿兵」，很有戰鬥力（《明史·秦良玉傳》)。女將軍之外，現在來看女扮男裝的出仕者。

南朝時，浙江東陽女子婁逞，穿上男性服裝詐稱男子，她會下圍棋，識字，能講解書籍，憑借這些本事與官員交遊，當官，做到揚州議曹從事。在這里，女兒身的真情被人發現，宋明帝劉撤掉她的官職，強令她返回原籍。婁逞沒有辦法，只有穿上女子服裝離去，臨行時嘆惜地說：像我這樣有能力，卻不能跟男人一樣在社會上活動，現在只好回家當老太婆去了，實在可惜呀（《南史·崔慧景傳附傳》）！據《太平廣記》記載，唐代中興名將郭子儀屬下官員張死了，其妻冒充是張詧的弟弟，接著做官，最後出任御史大夫。五代時蜀國女子黃崇嘏，改著男裝，偽稱為男人，也進入仕途，攝理司戶參軍，辦事明快而有條理，又能作詩，受蜀相周庠的賞識，要把女兒嫁給她，她才暴露身份，被迫離開政府，回到臨邛。

還有：花木蘭， 平陽公主，洗夫人，馮素貞，荀灌娘，秦良玉，孟麗君。

㈨ 樊噲是樊於期之子

你認真的嘛
樊噲出生公元前242年
樊於期死公元前227年
這死了15年還能生個兒子 這屬於奇跡了

㈩ 樊以前的復姓是什麼

樊姓的起源主要有二： 一是出自子姓，源於商族。周滅商後，在朝歌（今河南淇縣）一帶設置了衛國，封康叔為衛國國君，負責管理商族遺民中的七個部族。這七個部族分別是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、錡氏、飢氏和終葵氏，史書上稱之為「殷民七族」。其中樊氏一族的後人就以自己的族名為姓。二是出自姬姓，其始祖為周王的後人仲山甫(也稱為仲山父)。仲山甫是輔佐周宣王中興的大臣。當時宣王的大臣尹吉甫曾作詩《烝民》來贊頌仲山甫的功績，這首詩收錄在《詩經》一書中。周宣王賜仲山甫封地於樊，所以他又被稱為樊仲、樊穆仲。樊，也叫陽樊，在今河南省濟源市西南。仲山甫的後裔遂以封地作為自己姓氏。