商業活動旗袍策劃案

Ⅰ 策劃大大，旗袍天天真的不想再賣了么

天天酷跑旗袍小萌並沒有任何上架的消息，近期出來的就是小龍女人物，可以在約跑大作戰活動兌換的到。
天天酷跑旗袍小萌上架時間未知，現在連人物的屬性都沒有曝光，玩極愛只能是期待了，看外形應該是貓小萌的炫裝。

Ⅱ 大學生活 活動策劃方案

大學生活動及體育館競技贊助方案

本次活動以借一方平台實現「多方共贏、互惠互利」為宗旨，可為企業提供諸多商業良機。「××杯2007 首屆蘭州高校大學生才藝大PK 」活動宣傳主題：綠地 山谷 小溪 處處自由自在 PK 演繹 快樂 時時激情舞動一、贊助形式1、冠名單位 （贊助金額：2萬 元）2、協辦單位 （贊助金額：8000元）3、支持單位 （贊助金額：5000元）4、指定產品及服務（贊助金額、協議金額及物品）（價格面議）活動指定獎品贊助商活動指定用車（用於接送大學生的車）活動指定用酒（白酒 啤酒 紅酒）活動指定飲料（果汁 礦泉水 純凈水 乳品）活動指定服裝（旗袍 晚禮服）活動指定美容院及化妝品活動指定攝影機構活動指定化妝發型設計活動指定手機二、贊助回報細則（一）獨家冠名企業 （贊助金額：2萬元）A、享受權益、榮譽回報1、享有活動唯一冠名權。2、活動使用「××杯2007 首屆蘭州高校大學生才藝大PK 」冠名稱號活動的其它贊助回報1、 指定活動產品的贊助企業可獲得在活動中使用本產品的權利。2、 可獲得現場廣告展示機會，主要形式：展板：在活動現場的突出位置設3*6米企業廣告展板兩塊； 在體育場外廣場突出位置設3*6米企業廣告展板兩塊；夾桿旗：從生態園門口至大沙坪三角區域設30面夾桿旗：橋欄桿噴繪：湖區欄桿上設1*5米企業廣告橋欄桿噴繪2幅橫幅：在舞台背景位置縣掛冠名橫幅「××杯2007 蘭州高校大學生才藝大PK」升空氣球：在體育場外廣場飄升空氣球3個。3、 甘肅省電視台、蘭州市電視台、多家報紙的新聞采訪中標住冠名企業名稱。（二）協辦單位 （贊助金額：8000元）A、享受權益、榮譽回報1、「授予××杯2007 首屆蘭州高校大學生才藝大PK 」 協辦單位稱號活動的其它贊助回報2、指定活動產品的贊助企業可獲得在活動中使用本產品的權利。3、可獲得現場廣告展示機會，主要形式：展 板：在活動現場的較突出位置設3*6米企業廣告展板兩塊；在體育場外廣場較突出位置設3*6米企業廣告展板兩塊； 夾桿旗：從生態園門口至大沙坪三角區域設30面夾桿旗上註明協辦單位：橋欄桿噴繪：湖區欄桿上設1*5米企業廣告橋欄桿噴繪1幅橫幅：在舞台背景位置縣掛橫幅「××杯首屆2007 蘭州高校大學生才藝大PK」 標注協辦單位4、 甘肅電視台、蘭州市電視台、各家報紙的新聞采訪時標注協辦單位。（三）支持單位 （贊助金額：5000元）A、享受權益、榮譽回報1、授予××杯2007首屆 蘭州高校大學生才藝大PK 」 支持單位稱號活動的其它贊助回報2、獲得現場的廣告展示，主要形式：展 板：在活動現場的普通位置設3*6米企業廣告展板兩塊；在體育場外廣場普通位置設3*6米企業廣告展板兩塊；夾 桿 旗：從生態園門口至大沙坪三角區域設30面夾桿旗上註明支持單位：橋欄桿噴繪：湖區欄桿上設1*5米橋欄桿企業廣告噴繪1幅橫 幅：在舞台背景位置懸掛橫幅「××杯2007首屆蘭州高校大學生才藝大PK」 標注支持單位3、 省電視台、蘭州市電視台、各家報紙的新聞采訪標注支持單位。 本次活動的招商目標主要為：針對大學生消費的產品或服務的廠商，如黃河啤酒、五泉啤酒、可樂類、手機等。 蘭 州 智 慧 舞 策 劃2007年6月8日

Ⅲ 新店開業活動策劃方案（珠寶）

最常用也是最有用的推廣方式是活動+促銷，以此快速增加人氣，提高知名度，百試百靈。
1，選擇一個公眾假期，在百貨商場的廣場(沒有廣場的話選商場旁邊人流大的位置)確定好地點，活動當天搭建舞台。

2、事先選好模特，模特的數量看舞台的大小而定，一般4~6個最合適(模特的出場費一般800元左右，素質已經不錯的)。

3、活動當天，讓模特配合不同的珠寶做不同的裝容，如經典黃金產品可選小鳳仙、翡翠搭配旗袍、時尚鑽石配婚紗，誇張的寶石類配晚裝等，以演繹不同的產品特性及佩戴場合，讓歡眾印象深刻。

4、現場派發宣傳單張，並配合促銷，以吸引顧客。

5、聯系部分當地媒體出席活動，並作事後報道(一般報紙500元以下便能作事後報道，電台的費用稍高些，1000元左右，但活動一定要有特色，否則媒體不一定願意報道)。

6、如果有相熟的知名婚紗影樓，不妨嘗試共同合作，讓對方提供服裝、化妝等等，一方面可以減低推廣費用，另一方面也可以與婚紗影樓聯手做促銷，把活動的影響力大大提升(因為婚紗影樓的顧客基本都是珠寶業的主要顧客)。

經驗之談，希望可以幫到樓主。

Ⅳ 中國旗袍會是一個什麼樣的組織

非法社會組織。

2016年3月16日，民政部民間組織管理局主管的中國社會組織網曝光第一批「山寨組織」名單，中國旗袍會為虛假組織，請勿上當受騙。

2017年3月15日，民政部民間組織管理局主管的中國社會組織網曝光第一批未在民政部登記的組織名單，中國愛心基金會在名單中。

2018年2月，民政部公布一批非法社會組織名單，中國旗袍會在名單中。

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第一批涉嫌非法社會組織名單：

中國美麗鄉村研究中心、全國美麗鄉村商業項目管理辦公室、雄安貴陽新區基金會、國務院精準扶貧基金會、中國園林協會、中國工程建設質量管理協會、中國建設裝飾行業協會、聯合國可持續發展目標推進組織委員會、中國愛心基金會、中國水利水電研究協會、國防教育宣傳活動組委會（已取締）

中國旅遊非遺文創藝術聯合會、全國名人書畫藝術聯合會、中國文化藝術聯合會、中國非物質文化遺產戰略發展聯盟、中國非遺備案中心、中國非遺培訓中心、中國非物質文化遺產保護聯盟、中國中醫葯學會、中華中醫傳承發展聯合會、華夏中醫葯學會、中國中西醫結合研究會、中醫葯期刊學會

中國民間中醫協會、中華中醫葯衛生學會、中國民族中草葯研究會、養生產業協會等。

Ⅳ 中國旗袍在俄羅斯的營銷策劃方案

頂尖學院 教你做營銷廣告：
如何做出走心的好營銷廣告？

頂尖學院 認為酒香也怕巷子深，所以廣告在現代商業里變得越來越重要，那什麼樣的廣告才能算是一條好廣告呢？美國著名的文案大師休格曼說，廣告想要有效果，必須要有能捕獲消費者的幾種心理誘因，咱們一起來聽聽。

第一個心理誘因是建立參與感。回憶這樣一個場景，當你去商場購物的時候，賣衣服的導購員會建議你試穿，賣食品的老闆也經常讓你試吃，如果你一開始就拒絕， 那你肯定不會買，但一旦你試穿或者試吃後，你購買這個商品的概率就大大增加了，商家的這種行為就是為用戶建立參與感。好的廣告也是這樣，如果你仔細觀察就 會發現，越是吸引人的廣告，往往就越給用戶建立參與感。比如說有這么一條跑車的廣告，我念給你聽聽，「駕駛這輛新車去逛一圈，感受下炎熱的傍晚駕駛時風吹 過你頭發的感覺，把油門一腳踩到底，嘗一下瞬間被沖擊力頂到座椅背後的滋味，看一下精美的電子顯示屏，這是這款跑車帶給你的速度」，怎麼樣，聽我說完你是 不是感覺自己在夕陽下開著這款跑車？這就是用語言或者畫面為用戶建立參與感。

第二個心理誘因是建立權威。頂尖學院 覺得人本能的心理傾向就是相信專業和權威，比如說一個數碼小白想去買一個電腦，他一定會先問問身邊懂電腦的朋友該怎麼買，能不能陪 他一起去，告訴他各種型號的區別，最好連買哪個都幫他決定好。再比如有時候我們去買西瓜，都要慣性的問老闆這個西瓜甜不甜。所以商家給產品做廣告，很重要 的一點就是塑造專業權威感，比如你可以在廣告里列很多數字參數做對比，來顯示自己的專業。小米手機就經常在發布會上這樣做，然後得出自己行業地位領先的結 論，這也確實增加了消費者對品牌的信任感。

第三個心理誘因是建立聯系，就是把客戶已經知道的東西跟你的產品聯系起來，這樣就消費者才會更容易接受。比如說煙霧探測器剛剛面市的時候，很多人不知道這 個東西是干什麼的。廠商在打廣告的時候就說，這個產品是「天花板上敏銳的鼻子」，一聞到家裡的煙霧就會發出警報。這個人性化的類比一出現，立刻就拉近了產 品和客戶之間的距離。還有一個例子，美國曾經出過一款產品，可以遠程式控制制汽車的啟動，在你離車還有一段距離的時候，按一下鑰匙扣大小的按鈕，汽車就會自動 打火，你一上車馬上就能開走。最爽的是夏天，你一開車門就能感受到涼爽的空氣，再也不用像在蒸籠里一樣，苦苦等著溫度一點一點降下來。休格曼給這款遙控裝 置起了個名字叫「黑手黨的自動機關」，是不是一聽，就聯想到了黑手黨遙控汽車爆炸，眨眼間幹掉對手的火爆畫面？是不是很酷？

第四個心理誘因是喚起歸屬感渴望。頂尖學院 認為人人都有對歸屬感的需求，這是天生的。好的廣告就能做到喚起消費者的需求，讓他們感覺到買這個產品，我就能屬於我喜歡的 群體。舉個例子，美國的萬寶路香煙，它的廣告成功塑造了一種頹廢的雅痞之美，西方人都想要這種氣質，當然就喜歡萬寶路香煙；再比如，賓士汽車一直標榜的 是，開賓士的人就是財富的擁有者，那想做有錢人的人，想炫耀自己的財富的人就願意買賓士車；沃爾沃後來也採取了歸屬感的策略，宣傳說自己的用戶是學歷最高 的。隨後幾年，沃爾沃高學歷用戶果然越來越多。所以說，廣告只要給消費者想要的群體氣氛，他們就會自動歸隊了。

頂尖學院 ：產品要想賣得好，營銷廣告還是得更走心才行。但是要注意，做任何營銷都要走正道，不要做不合天道的產品和營銷，更不要做欺騙大從的事情。目前網上是魚龍混雜，小白們也要多注意防騙。如果想了解營銷本質，可以點擊 頂尖學院 頭像，查看更多資料，裡面有聯系通道，你懂得，一看就知上面有什麼號，復制加入為友可以聯系。

Ⅵ 旗袍文化是什麼

旗袍文化：

旗袍是民國的國服，盛行於三四十年代。行家把二十世紀二十年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。

旗袍追隨著時代，承載著文明，以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質。旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的風韻灑滿人間。

民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。

珍貴文化遺產——蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍，其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。

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1、婉約美

作為典型展現女性婀娜身材線條的服飾，穿上旗袍的女人們渾身被緊緊包裹著，走路的時候不能大步流星，只能慢慢地扭動著纖細的腰肢，小碎步款款前行。

舉手投足間，屬於女性的柔軟與美麗便一覽無遺。在中國的歷史上，古典婦女們給人的印象都是柔到了極致，婉約清麗，含蓄內斂，十足水做的美人兒。

而旗袍的出現，則是讓這些弱質纖纖的美人們不露痕跡地將自己的美與氣質展現出來，或清純，或妖艷，或俏麗，或賢淑，或大家閨秀或小家碧玉，總之，旗袍演繹出了各種女人的美與婉約來。

2、曲線美

穿著旗袍對於女性身材的凹凸有致，呈現出一種玲瓏的曲線美。這對於嬌小的東方女人來說，塞進旗袍里的自己彷彿一下子變挺了，自信十足，因為不管是身材還是氣韻，都是這件或簡約或華美的旗袍給彰顯出來。

相較之下，外國的女人穿起旗袍來實在差得太多了，要麼肩膀過寬，要麼手臂太粗，要麼就是屁股太大，總給人一種那裡不對勁的地方，破壞了旗袍原有的美感。

旗袍在設計上遵循上緊下松的原則，既能展現出東方女人的體態美和精緻的臉龐，同時又很好遮掩了窄肩膀不夠圓潤等身材缺陷，對於東方的女人們來說，實在是難得的美衣。

3、含蓄美

看似緊實包裹著女性身體那神秘不可侵犯的旗袍，高貴又典雅，然而那一抹高開叉的設計卻泄露了人內心最隱秘的願望，將女性修長優美的腿部悉數展露。

伴隨著小碎步，那道若隱若現的美好風景也讓人不由得心猿意馬起來。旗袍將東方別具特色的性感與含蓄美演繹到極致，無時無刻不展現出女人們楚楚動人的身姿。

Ⅶ 旗袍的特色

旗袍作為中國最具代表性的傳統服飾，它的存在與發展是在特定的文化因素與社會環境下完成的，對旗袍的這種人文因素的研究能使我們充分了解中國傳統文化，並以此作為我們改良現代生活方式(特別是現代服飾)的基礎。
其中旗袍作為一種中國傳統的服飾，風行於20世紀20年代，在當代也是眾多女性推崇的對象。它不但輕便適體，而且能充分的體現女性優美的身姿和流暢的線條.作為中國女人獨有的福音，旗袍的設計是隨著時代變遷和情趣愛好的演變而變化的，在個過程中，強調民族因素成了人們首先要把握的重點。 旗袍穿著特色
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。


旗袍穿著特色
旗袍的特徵
現代旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐，擺側開衩，單片衣料，收腰，無袖或短袖等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；多帶有官派作風，顯得矜持凝練。
旗袍樣式分類
旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領有高領、低領、無領；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。
旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等：圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢；直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長；方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。

Ⅷ 旗袍的歷史發展過程

答:民國之初——悄然過渡過的旗袍。

20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。辛亥革命以"驅除韃虜"的口號推翻了滿話政權，同時也使旗人袍服走向了暫時的沉寂。三百年來終得一吐的對滿族統治政權的不滿，使"達拉翅"、"花盆底"等旗女的特徵裝束在一夜之間銷聲匿跡……
1924年，末代皇帝溥儀被逐出紫禁城，清朝冠服就此成為絕唱。1920年前後，新文化運動的春潮喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

這一時期，上海成為以女性妝飾的新展示台，追求服飾的新穎時髦成為當時的社會風尚，時髦女子對政治與服飾流行有著雙重的敏感。

受日本式服裝影響，20世紀10年代和20年代早期，"文明新裝"開始流行，女學生與女教師愛著的黑色裙成為時尚。

20年代——倒大袖與新樣式。

20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。

30年代——黃金時代（i）

本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

40年代——黃金時代（ii）

旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。

20年代以後到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。

進入30年代後，旗袍造型完美成熟，堪稱經典之作，使得以後的旗袍始終難以跳出該種廓形，只能在長短、胖瘦及裝飾上略作變化而已……
全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinese dress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成於30年代，30年代是屬於旗袍的黃金時代。

可以說到這時中國才有了真正的時裝，現代意義上的時裝。外國衣料的源源輸入，各大報刊雜志開辟的服裝專欄，還有紅極一時的月份牌時裝美女畫，都無疑推動著時裝的產生與流行。由於旗袍的修長適體正好迎合了南方女性清瘦玲瓏的身材特點，所以在上海灘倍受青睞……
而加入西式服裝特點的海派旗袍，也就自然很快從上海風靡於全國各地。這樣，作為海派文化的重要代表，海派旗袍便成為30年代旗袍的主流，我們所講的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已迥然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝……

建國之初，婦女穿衣服都學解放區的樣子，鄙夷穿紅戴綠扔"資產階級小姐"。

人們對衣著美的追求似乎已完全轉化成了對革命工作的狂熱。旗袍所代表的悠閑、舒適的淑女形象在這種氛圍里失去了其生存空間……

50年代——也有過燦爛的一瞬

在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。

到1956年，據說前蘇聯的某領袖人物到中國訪問時提出，中國人的服裝要體現社會主義欣欣向榮的新面貌，於是，政府號召「人人穿花衣裳。

這時出現的旗袍比以往增添了健康自然的氣質。不妖、不媚、不纖巧、不病態，符合當時"美觀大方"的標准，而且更為實用……

60、70年代——被冷落的20年

從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。

80、90年代——輝煌難再

整個80年代，一直有人預測旗袍將會流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改變，高挑細長、平肩窄臀的身材為人們所嚮往。

做為最能體現這種完美身材的旗袍有了生存和發展的空間。照說當年大受青睞的旗袍會再次回到人們當中。但出人意料的是，旗袍並未再度流行，而是只有少數人在穿……

旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……

90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物

【旗袍的審美】

近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社禮儀場合。

旗袍的京派與海派

京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。

藝術家與旗袍

藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。

【設計師與旗袍】

經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。

總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。