張充和穿的旗袍

Ⅰ 麻雀徐碧城穿的藍色旗袍

我也很喜歡那件旗袍，
樓主如果喜歡的話，可以直接截圖到上海南外灘面料市場的鳳和祥定製，各種款式和面料都可以選擇，幾百到一兩千都有，性價比很高，而且是面料市場，逛逛了解下行情都不錯的

Ⅱ 誰有秋張穿著旗袍在舞會上出現那張

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http://www.hpfans.net/forum/thread-26310-1-1.html

Ⅲ 求一個穿藍色旗袍的出處

唯一靠譜的方法是 ѵ6at.cᴏm，從上面的留言表面上可以看起來，這種是最基本的東西。

Ⅳ 找一部電視劇,一個穿著的旗袍民國女人被綁在凳子上

輪？

Ⅳ 張充和的人物經歷

張充和的曾祖是晚清名臣張樹聲，曾任兩廣總督。乃父是民國教育家張冀牖(吉友)，曾以毀家創辦蘇州樂益女校，提倡新式教育而名噪一時。張充和與三個姐姐所不同的是，在她只有11個月時便過繼給二房的奶奶當孫女。養祖母對小充和溺愛有加，自任啟蒙老師，言傳身教大家閨秀的風范。稍後，養祖母花重金延請吳昌碩的高足、考古學家朱謨欽為塾師，悉心栽培她，還另請舉人左先生專教她吟詩填詞。張充和天資聰穎，悟性甚高，4歲會背詩，6歲識字，能誦《三字經》、《千字文》。充和如是10年，閉門苦讀《史記》、《漢書》、《左傳》、《詩經》等典籍。充和晚年一直銘感這兩位恩師為她奠定了國學的功底。受佛教徒養祖母的影響，充和幼時極富同情心。
1930年養祖母告別人世後，16歲的充和「歸宗」回到蘇州，承歡在父親的膝下，在父親創辦的樂益女校上學，與姐妹們共同生活。四姐妹自辦起文學社團水社，弟弟們和鄰居小朋友辦了個九如社(家住九如巷)。姐弟們結伴郊遊、騎自行車、賽球。充和長期生活在閉塞的合肥，不懂玩球規則，只能當個守門員。父親是位崑曲迷，常請曲家到家中教女兒們拍曲，四姐妹成立了幔亭曲社。充和也漸漸愛上並痴迷起崑曲來，還常與大姐元和在《驚夢》中唱對手戲。
1933年，沈從文與三姐兆和在北京結婚，張充和去參加婚禮，隨後就一直居京。
張充和雖「數學零分」，仍被破格錄取為北大學生。
那年代北大中文系名師濟濟，主任胡適，教授有錢穆、馮友蘭、聞一多、劉文典等。名師親授，使張充和受益良多。即令在北大學習期間，張充和仍不舍對崑曲的追求。三年級時張充和患肺結核，不得不休學，她無緣得到北大的學位。康復後，《中央日報》的儲安平留英，正缺人手，張充和就到副刊《貢獻》當編輯，寫散文、小品和詩詞，初露才華。
抗戰爆發，張充和隨同沈從文一家流寓西南。在昆明，沈從文幫她在教育部屬下教科書編選委員會謀得一份工作。沈從文選小說，朱自清選散文，張充和選散曲。一年後該單位解散，她又在重慶教育部下屬禮樂館工作，整理禮樂。她將整理出來的24篇禮樂用毛筆書寫，首次展示了她的書法藝術。梅貽琦的清華日記里對此多有記載。
張充和端莊、大方又熱情，很有人緣，在人才雲集的西南科教界，她廣結師友。在重慶她結識了知名人士章士釗和沈尹默等，相互詩詞唱和，不乏風雅。張充和正式拜大書家沈尹默為老師，常乘送煤油的卡車到歌樂山沈宅求教。第一次到沈家，沈讓張充和寫幾個字給他看看，沈閱後，以 「明人學晉人書」評之。得力於這些名流的親炙，張充和的詩詞創作亦更上層樓。
章士釗愛才，贈詩給張充和，把她譽為才女蔡文姬；而戲劇家焦菊隱稱她為當代的李清照。張充和還會丹青，一次畫了幅《仕女圖》。
宣傳崑曲
張充和與漢思先居加州柏克萊，後移居康涅狄格州的北港，傅漢思在耶魯大學教中國詩詞，張充和在該校美術學院教授中國書法和崑曲。張充和戲說她的美國學生把學中國書法當畫畫，但在「畫」中加深了對博大精深的中國傳統文化的了解。張充和還先後在加拿大、法國和港台的23所大學以及各學術所講授、示範演出崑曲。
為了讓崑曲在美國傳下去，她還心傳口授，精心培養自己的幼女傅愛瑪學習崑曲。一開始，小愛瑪對崑曲沒興趣，不想學。女兒愛吃陳皮梅，她就用陳皮梅作「誘餌」，唱一支曲子，給一個陳皮梅，還真的「立竿見影」。充和還教女兒吹笛子。經她的調教，傅愛瑪9歲便登台演出。有時母女倆同時登台演「雙簧」，或你唱我吹，或我吹你唱，向美國人宣傳中國傳統文化，趣味無窮。
張充和的崑曲演出，使美國人對崑曲的優美感到震撼。尤令張充和感到欣慰的是，她有四個高足，在促成崑曲被聯合國科教文組織列為「人類口頭和非物質遺產代表作」一事上，立下了汗馬功勞。
返回故土
1979年她回到闊別30年的故土，之後不間斷地回國訪親問友。在蘇州九如巷老宅的小院中，面對參天的老樹和沉沉的古井尋覓她年少時的夢。
1981年4月13日，紐約大都會博物館中國部在即將落成的仿蘇州園林「明軒」，舉行盛大的《金瓶梅》唱曲會——雅集緣起於普林斯頓大學的《金瓶梅》課程，邀請張充和根據古譜，以笛子伴奏的南曲方式，演唱《金瓶梅》各回里的曲辭小令。
1986年，北京舉行紀念湯顯祖逝世370周年演出活動，她與大姐同被政府邀請。她與時齡80的元和同演對手戲《游園驚夢》，還邀詩人卞之琳觀賞。俞平伯先生看了她的演出劇照，說這是「最蘊藉的一張」。
2004年金秋，張充和在北京舉辦旅美60年來的第一次書畫展。她那信手點染的仿古山水和自做詩，令人反復玩味，那雋秀的隸書對聯，質朴中透出嫻雅和大氣，那崑曲工尺譜朱黑相間，饒有意趣，尤其是84歲高齡時臨唐代書法家孫過庭的《書譜》第一百通長卷，形神兼備，令人嘆止。
張充和特別愛穿旗袍，家中衣櫥里掛得最多的是色彩、長短各異的旗袍。2004年10月與蘇州曲社的曲友們歡聚時，90歲的她面容清秀，舉止優雅，身著一襲絳紅色的絲絨旗袍，肩披一方黑色的披肩，儀態萬方地依在雕花欄桿旁，一亮嗓子，博得台下掌聲一片。有人驚嘆：這是活脫脫的最後的大家閨秀。
2015年6月17日下午一時，民國閨秀、「最後的才女」張充和在美國去世，享年102歲。合肥四姐妹成為絕響。

Ⅵ 民國女子 為什麼都穿旗袍和絲襪 難道不冷嗎

中華民國初年旗袍在此歷史轉折點忽然大放異彩，進口絲襪的流行淘汰了老式長褲，賦予旗袍的開衩以全新意義。大腿的開口處，若隱若現的大腿閃動絲質的光環，如變幻莫測的電影鏡頭，撩撥情慾。當大腿不能明目張膽地革命時，就要有絲襪做掩護，採取迂迴的靈活的游擊戰術，把大腿徹底解放出來，使女人的腿成為視覺中心，讓那些封建衛道士陷於人民群眾大腿的汪洋大海中，這就是這場革命的精髓。 其實，裙子比起胸衣應該是最撩撥情慾的東西，而大腿則藏在衣裙下，記住它是中空的，那麼多男人甘願拜倒在石榴裙下，原因大概如此。夢露站在地鐵通風口上的經典鏡頭，充滿肉感和誘惑的雙腿甚至比那些被遮蓋的部位還要寶貴。夢露非要藉助地鐵通風口才能一展美腿，未免做作且只能偶露崢嶸。 絲襪——從女人的裙裾開始提高的那刻起——就成了女人的莫逆之交。絲襪之於女人的腿如同粉底之於面孔，肉色的絲襪是淡妝，讓肌膚光滑、膚色均勻健康，彩色的絲襪是濃妝，讓女人扮出另一種風情。 女人穿上絲襪，可以約等於穿上一條緊身長褲，雖然它透明如玻璃，如蟬翼，但是它畢竟覆蓋住大腿，阻止了空氣與肌膚的接觸，從此只與風月相關而與風化無關。我們可以將皇帝的外衣這個童話改一個字：皇後的外衣，也許能概括我們這一個多世紀來玩的這些把戲。絲襪之於大腿本來就是一件多餘之物，雖然它包裹大腿如此盡心盡力、嚴絲合縫。遠不如暴露溝壑的乳罩那麼直抒胸臆，但它儼然魔術師手中的道具，隨時能變出活蹦亂跳的大白兔。而連褲襪之惡就在不給人以機會，使男人失去了突襲的機會，還給女人以自主權，這襪子，已不僅僅是一件裝飾物了。 在這場關於大腿的情慾游戲中，絲襪起到了決定性的作用，它是性感的鎧甲、誘惑的幫凶和自由的利矛。絲襪已經從性解放武器變成了另一種封建衛道士，我們甚至可以看到在健身房裡穿著絲襪健身的女人，絲襪不止是女人的「第二肌膚」，它乾脆取消了大腿的話語權，沒有它的包裹，女人驚慌失措。 當絲襪越來越性感，復雜的提花及精工蕾絲，生動的條紋和魚網紋，甚至金屬線和眩目的假鑽徹底刺激腎上腺素，終於有一天，大腿發現，絲襪不再只是它的附庸和裝飾，已經獨立門戶，自成一家。絲襪就像神話故事裡的面具一樣，大腿已經深陷其中，不可自拔。

Ⅶ 生化危機4裡面穿旗袍的那個女人是誰

由 CAPCOM 製作，預定 2005 年 1 月於 NGC 發行的《生化危機 4（Bio Hazard 4）》，現公布了先前曾於游戲預告影片中驚鴻一

Ⅷ 中國最新三大穿旗袍最美的女人，你肯定猜不到來自哪部

中國最新三大穿旗袍最美的女人，你肯定猜不到來自哪部電視劇

旗袍作為東方女人的專利，是非常挑身材和臉蛋的，很多劇中也出現了很多明星穿旗袍的劇照，比如說風韻十足的張曼玉，驚艷的劉亦菲等等，可是那都不是最美的，下面這三位是目前為止劇中出現旗袍裝最美的女星。

1.湯唯——演繹最上海風韻的王太太，在《色戒》電影里除了大家關注的大尺度問題以外，我覺得湯唯的旗袍著實讓人驚艷，感受中國的刺綉旗袍的魅力，讓人過目不忘。

Ⅸ 生化危機里穿旗袍的女人是誰

艾達王，美籍華人，某神秘組織的間諜，在二、四中登場，一代提了她的名字

Ⅹ 盜墓筆記裡面的那個穿旗袍的女的是誰啊

應該是霍秀秀吧