突尼西亞女裝

『壹』 請教佩戴「阿拉伯」頭巾的方法。

具有悠久歷史、燦爛文化和傳統風俗的阿拉伯民族，隨著社會的前進、科學技術的發展、東西方文化的滲透和交流，其人民的傳統習俗也隨著演變，他們的審美觀、穿戴、居住既蘊涵著傳統色彩又帶有朝代氣息。

[一]男子的裝束

身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。

『貳』 十日談的作品目錄

原序
第一天 故事第一 恰潑萊托在臨終時編造了一篇懺悔，把神父騙得深信不疑，雖然他生前無惡不作，死後卻被人當做聖徒，被尊為「聖恰潑萊托」。故事第二 一個叫做亞伯拉罕的猶太人，聽了好友楊諾的話，來到羅馬，目睹教會的腐敗生活，他回到巴黎之後，卻改奉了天主教。故事第三 猶太人麥啟士德講了一個三隻戒指的故事，因而憑著機智，逃出了蘇丹想要陷害他的圈套。故事第四 —個小修士犯了戒律，理應受到重罰，他卻使用巧計，證明院長也犯了這個過失，因此逃過了責罰。故事第五 蒙費拉特侯爵夫人用母雞做酒菜，再配上幾句俏皮話，打消了法蘭西國王對她所起的邪念。故事第六 一個正直的人用—句尖刻得體的話，把修士的虛偽嘲笑得體無完膚。
故事第七 貝加密諾講述—個「潑里馬索和克倫尼院長」的故事，借題諷刺了—個貴族近來的吝嗇作風。 故事第八 行吟詩人波西厄爾用一句鋒利的話，譏刺了一個守財奴的性格，促使他悔悟過來。故事第九 塞普勒斯島的國王昏庸無能，受了一位太太的諷刺，從此變得英明有為。故事第十 亞爾培多大爺單戀著一個俏麗的寡婦，寡婦想取笑他，結果反而被他用婉轉的言辭取笑了一番，使她感到慚愧。 第二天 故事第一 馬台利諾扮作跛子，假裝接觸了聖阿里古的遺體，病狀頓失。他的詭計給人識破，遭了一頓毒打，被押送官府，險些兒給送上絞刑架，最後終於逃了命。故事第二 林那多旅途被劫，冒著風雪，來到居利莫城堡，虧得有位寡婦收留了他；第二天追回失物，安然回鄉。故事第三 三個兄弟，任意揮霍，弄得傾家盪產。他們的侄兒失意回來，在途中遇到一位年青的院長。這位院長原來是英國的公主，她招他做駙馬，還幫助他的幾個叔父恢復舊業。故事第四 蘭多福經商失敗，淪為海盜，後來給熱那亞人捉去，押上商船，忽然遭到暴風雨的襲擊，商船沉沒，他抓住一個箱子，漂流到科孚，給人救起，又發現箱里全是珍寶，重回故里，成為巨富。故事第五 馬販安德羅喬來到那不勒斯買馬，一夜之間三次遇險，結果——逃出險境，還帶了一枚寶石戒指回家。故事第六 法國人進佔西西里島，白莉朵拉夫人帶著孩子倉皇出逃，又遭到劫掠，獨個兒流落荒島，和一對羔羊同住，後來遇救，隱居在倫尼基那。她的孩子長大成人，也來到那裡充當僕役，和主人的女兒私戀，事情敗露，被下在獄里。後來西西里政變，母子相認，兩個孩子都娶了媳婦，全家團圓。故事第七 埃及的蘇丹遣嫁公主，她乘船到加波國完婚，中途遇到風暴，船隻失事，公主在異鄉漂泊了四年，前後落在九個男子的手裡，後來回到本國，父親竟當她還是處女，依然把她嫁給加波國王。故事第八 安特衛普伯爵無辜被誣，畏罪出亡，把兩個子女丟在英國，分散兩地；十多年後，扮作乞丐回來，看見子女都很富貴，就跟英軍回到法國，充當馬夫，後來冤情大白，重又恢復爵位。故事第九 貝納卜受了惡徒的騙，輸去賭金，叫人殺害他無辜的妻子。她幸而逃脫，女扮男裝，在蘇丹手下做了官。後來她遇見那個惡徒，派人把丈夫從熱那亞帶了來，三面對質。結果真相大白，惡徒受到懲罰，她恢復女裝，載著—船財貨，和丈夫同回家鄉。故事第十 海盜帕加尼奴把法官理查的妻子劫了去，那丈夫打聽到她的下落，便去懇求海盜放她回家。他答應不加留難，可是她偏不肯跟丈夫回去，後來等他一死，就跟海盜做了夫妻。 第三天 故事第一馬塞托假裝啞巴，在女修道院里當園丁，院里的修道女爭著要跟他同睡。故事第二 一個馬夫，冒充國王，和王後睡覺，國王發覺了這事，不動聲色，當夜把那馬夫偵查出來，剪去他一把頭發，不料那馬夫把別人的頭發也同樣都剪了，因此逃過了懲罰。故事第三 一位少婦愛上了一個後生，卻裝作玉潔冰清，在神父面前阡悔，那神父不知就裡，竟給她做了牽線，她因而如願以償。故事第四 費利斯修士教給普喬兄弟一種修成聖徒的秘法。普喬在苦修的時候，費利斯就乘機去和他的妻子尋歡作樂。故事第五 齊馬把駿馬讓給一個騎士，交換的條件是讓他跟騎士的太太談幾句話。她不發一言，齊馬代她回答了，後來的事，果真照齊馬所回答的話實現。故事第六 理查愛上菲利佩洛的妻子，知道她本性善妒，假意跟她說，菲利佩洛要和他的妻子在浴室幽會。她冒充理查的妻子來到浴室，去和丈夫同睡，結果發覺她是跟理查睡在一起。故事第七 台達爾多情場失意，離開故鄉，隔了七年，喬裝成一個香客，回來和過去的情婦相見，指責她薄情。情婦的丈夫這時蒙了不白之冤，將處極刑，他把情婦的丈夫搭救出來，同時跟隋婦重修舊好。故事第八 院長愛上農民的妻子，用一杯葯酒，使他人事不省，像死去一般。他被禁錮在地窖里，醒來之後，還道自己在煉獄受罪。院長就跟他的老婆私下來往。後來那女的懷孕，才把農民放回人世，做孩子的爸爸。故事第九 芝萊特醫好了國王的痼疾，請求國王把貝特朗伯爵賜給她做丈夫。伯爵娶她，並非自願，婚後不告而走，在他鄉另外愛上一個少女。芝萊特趕到那兒，冒名頂替，和丈夫同睡，養了一對雙生兒。伯爵從此敬愛她，認她為妻。故事第十 阿莉白要出家修行，遇著修道士魯斯蒂科，教她怎樣把魔鬼送進地獄。後來阿莉白被人找回來，嫁給耐巴爾做妻子。 第四天 故事第一唐克萊親王殺死女兒的情人，取出心臟，盛入金杯，送給女兒。公主把毒液傾注在心臟上，和淚飲下而死。故事第二亞爾貝托神父愚弄一個女人，說是加百列天使愛上了她，自己扮作天使，得便就去和她幽會。女人的親屬前來捉姦，他逃到平民家裡；第二天，被當作野人，牽到聖馬可廣場,又被當眾揭發；院里的修士把他押回，送入牢中。故事第三三個後生愛上了三姐妹，一起私奔到克里特島。大姐出於妒忌，毒死她的愛人；二妹要救大姐的性命，順從了公爵的尋歡，結果被自己的愛人殺死；他帶著大姐逃亡他鄉。三妹和她的愛人被這血案連累，遭到逮捕，後來他們買通看守，逃到羅得島，終生窮困。故事第四西西里王子傑比諾違背祖父的禁令，襲擊突尼西亞的船隻，想劫奪突尼西亞公主，公主被船員殺死，他又殺死那些船員，替公主報仇；回國後被祖父正法。故事第五莉莎貝達的情人被她的哥哥殺死；她夢見情人形容枯槁，指點自己被埋的地方。她私下發掘出情人的屍體，把他的頭顱埋在花盆內，終日守著花盆哭泣；哥哥又把她的花盆奪去，她哀慟而死。故事第六安德萊烏拉和她的情人各做了一個惡夢。他們各自把惡夢說完，他忽然死在她懷里。她因此被公署拘捕。知事想乘機姦汙她，她堅決不從，後來進了修道院……故事第七西蒙娜和巴斯基諾在園中談情，巴斯基諾用一片鼠尾草葉擦牙，突然倒斃。西蒙娜因謀殺嫌疑而被捕；為了向法官表明，她也用鼠尾草葉擦牙，結果也當場身死。故事第八紀洛拉莫愛上了窮人的女兒，但迫於母命，前住巴黎；歸來時她已嫁人。他闖進她家，死在她身邊。他的屍體停放在教堂里，她也一慟而絕，死在他身邊。故事第九羅西雄殺了他妻子的情人，取出心臟，做成菜餚，給妻子吃。她知道後，從高樓跳下自殺。後來她和情人合葬在一起。故事第十大夫的太太誤認情人死了，把他藏在木箱里，兩個高利貸者把木箱偷去。那情人半夜蘇醒過來，被當作竊賊，送到官府。幸虧太太的侍女疏通了法官，使他免受絞刑。那兩個竊賊被罰款示儆。 第五日 故事第一西蒙受了愛情的啟發，在海上搶親，被羅得島人捕獲，關入大牢。那裡的長官又把他釋放出來，兩人協力齊心，把伊菲金妮亞和卡珊德拉兩位新娘從喜宴上劫走，雙雙逃往克里特島，正式結為夫妻，各回家園，安樂度日。故事第二高絲坦莎聽說情人馬杜丘死了，悲痛欲絕，駕了一條小船，飄泊海上，以圖自盡。不料船被風吹到蘇沙城。她在那裡打聽到馬杜丘仍然活在人間，而且成為突尼西亞國王的寵臣。她設法見到了他，結為夫婦，衣錦歸鄉。故事第三彼得與阿裊萊拉私奔，路遇盜賊，女的在林中迷了路，幸有城堡主人收留了她；男的為盜賊所擒，又僥幸脫逃，受了一夜的驚恐，也到得那裡，和情人結成良緣。故事第四卡德莉娜和她的情人好夢正濃，被她的父親發覺；那情人樂得俯首聽命，當場和她結婚，平了老頭兒的氣惱。故事第五吉島托臨終，將女兒託付給好友。後來姜諾與敏納兩個青年同時愛上了這位姑娘，引起械鬥。經過一段曲折，終於查明姜諾和她原是同胞兄妹，她遂嫁給敏納為妻。故事第六紀安尼深夜潛入宮中，與情人共度良宵。事被發覺，雙雙被綁在火刑柱上，正待執刑，幸遇海軍大將魯傑厄里搭救，化凶為吉，兩人結為夫妻。故事第七台奧多羅和他主人的女兒維奧蘭蒂通情，使她懷了孕，事機泄漏，他被判處絞刑，正將執刑之際，幸遇他的親生父親搭救，獲得釋放，與維奧蘭蒂結成眷屬。故事第八納達喬懷著失戀的痛苦，隱居林中；在那裡看見一個騎士帶著兩頭惡狗，追殺一個少女??原來那少女生前心硬如鐵，死後才遭到這般惡報。於是他請親友們陪著他那無情的姑娘到林子里來吃飯，讓她看到這一幕幽靈現形的慘象，她受了感化，嫁給了納達喬。故事第九費代里哥為一位太太耗盡了家財，總不能獲得她的歡心，從此只得守貧度日。後來那位太太去看他，他把自己最心愛的一隻鷹宰了款待她，她大為感動，就嫁給了他，並且給他帶來豐厚的陪嫁。故事第十彼得到朋友家去吃飯，妻子趁機把情人招來。兩人正在進餐，忽聞彼得敲門，她驚惶失措，將情人藏在雞籠下面。不久，馬廄里的驢子踩痛了雞籠下面那個青年的手指，他大喊一聲，事情因此敗露。但彼得自身不正，結果還是和妻子言歸於好。 第六日 故事第一一位紳士陪著奧麗達太太遊行，他講了個沒頭沒腦的故事給她聽，說是使她好象騎在馬上，忘了路程的遙遠；可是她求他還是讓她下馬來的好。故事第二麵包師奇斯蒂用一句話使得斯賓那大爺明白自己的要求過了分。故事第三諾娜用譏諷的口吻對付佛羅倫薩主教的無禮的嘲謔，使他啞口無言。故事第四廚子契契比奧受到主人的責怪，卻隨口說了句妙語，使主人轉怒為喜，饒恕了他。故事第五法律家福萊賽和畫家喬托從田莊回來，中途遇到大雨，彼此嘲笑各人的狼狽狀態。故事第六史卡札向許多青年證明：巴隆奇是世界上最高貴的望族，因此贏得東道，讓對方請了他一頓晚飯。故事第七菲莉芭和情人歡會，被丈夫發覺，向法庭上訴。她在庭上巧言善辯，推翻原來的法律，逃過刑罰。故事第八契絲卡說，她最討厭那些面目可憎的人，她的叔父勸她快別照鏡子。故事第九紀度受到挖苦，他用尖刻的舌頭回敬了那班不懷好意的人。故事第十契波拉教士答應鄉下人，要讓他們見識報喜天使的羽毛，臨到打開盒子，卻並沒什麼羽毛，只有木炭。幸虧他臨機應變，胡扯一通，這才騙過了那些鄉下人。 第七日 故事第一詹尼夜間聞敲門聲，把妻叫醒，妻騙他說有鬼，其實是她的情人。後來她又胡謅了一些祛邪驅鬼的祈禱文，敲門聲就此停止。故事第二佩羅妮拉把情人藏在酒桶里，她丈夫要賣酒桶，她就說，她早已把它賣了，現在買主正在桶里查看。那情人聽了，連忙跳出桶來，要她丈夫把桶刮干凈，然後買了拿回家去。故事第三林那多教士正和他教子的母親尋歡，她丈夫突然回來，她便推說教士此來是為孩子祛邪治病，把丈夫騙過。故事第四托法諾把妻子關在門外，不讓她進屋。她再三墾求無效，就往井裡丟了塊大石頭，丈夫以為她投井自盡，趕去救她，妻子趁機溜進屋內，把門鎖上，反過來把他罵得狗血噴頭。故事第五一個嫉妒成性的丈夫喬裝成一個神父聽妻子懺悔，她說愛上了一個神父，於是丈夫守在大門口，妻子趁機把情人從屋頂上接下來共度良宵。故事第六伊莎白拉先後在房裡關了兩個情夫，忽然她丈夫又回來了，她打發一個情夫拔劍沖出屋去，又施用巧計叫丈夫把另一個護送回家。故事第七白特麗絲騙她丈夫穿了她自己的衣服，去到花園，她趁機和情人取樂，然後又叫那情人到花園里去把丈夫痛打一頓。故事第八嫉妒的丈夫把妻子看管得十分緊，那妻子只得用一根線系在自己的足趾上，一頭放在窗外，情人來時，一拉便醒。這條妙計終於被丈夫發覺了，她買通婢女行苦肉計，反咬丈夫一口。故事第九皮羅為了試驗他情婦的誠意，向她提出三個難題，她一一辦到。她又設下妙計，當著丈夫的面，和情夫尋歡作樂，卻騙得那丈夫相信他親眼看到的事實都是錯覺。故事第十兩個好朋友同愛一位太太，其中一個是她的孩子的教父。後來那教父先死，依照生前諾言，還魂陽間，把陰間的事說給他朋友聽。 第八日 故事第一古爾法度向商人借了兩百個金幣，卻去和商人的妻子私通，後來丈夫回來，只說已把錢還給了他的妻子，那貪財的女人只得承認。故事第二教士誘奸了一個農婦，留下外套作質；卻故意向她借一個石臼；當他送還石臼時，就向她討回抵押品，那女人只得氣呼呼地把外套還了他。故事第三三個朋友到繆諾納河邊去找寶石，卡拉德林拾了許許多多石子，以為寶石找到了，趕回家中。不料妻子見怪，他怒火直冒，把她痛打一頓，還向其他兩個朋友訴苦，不知道他們正在暗笑他。故事第四費埃索萊的教士想勾引一個寡婦，她暗中叫使女做替身，陪教士睡覺;一面派兄弟去把主教請來，讓他親眼看到教士做的什麼勾當。故事第五法官正在法庭上聽審，三個青年把他的褲子拉了下來。故事第六卡拉德林的豬給兩個朋友偷了，偷豬人卻叫他用姜丸去查究竊賊，結果反而證明他自己偷的豬，他怕老婆知道，只得又讓朋友勒索了兩對閹雞。故事第七一位學者愛上一個寡婦，那寡婦叫他在雪地里待了她一夜。後來學者用計，在炎熱的七月天把她騙上荒塔，叫她裸著身子，在烈日中曬了一天，讓蒼蠅叮、牛虻咬。故事第八柴巴發覺妻子和自己的好友私通，立即威脅妻子，把那好友騙進木櫃，再又把他的妻子騙來，在那木櫃上行歡作樂，以報還報。故事第九兩個畫匠作弄一個傻醫生，說是介紹他去參加盛會，晚上他如約赴會，來到郊野，他們就把他扔進糞溝，使他狼狽不堪。故事第十一個西西里娘兒騙取了商人的全部財貨，那商人第二次重來，佯稱運來更多的財貨，向那盪婦借去大宗款項，結果發覺他留下作抵押的只是薴麻和海水。 第九天 故事第一兩個男子同時追求法蘭切絲卡夫人，她卻一個也不中意，故意叫他們一個躺在墳里裝死，另一個到墳里去盜屍；兩人都不能完成任務，她就有了借口，再不理睬他們。故事第二女修道院長捉住一個犯了姦情的修女，正要把她嚴辦，不想那修女指出她頭上戴的是一條褲子，不是頭巾；女院長只得僥恕她，從此大開方使之門，再不和她為難了。故事第三勃魯諾和他的兩個朋友，串通醫生，叫卡拉德林相信他自己懷了孕。卡拉德林急壞了，連忙出錢請他們買閹雞和葯料，總算葯到病除，不曾生產孩子。故事第四福塔利戈和人賭博，輸得只剩一件襯衫，又把主人的錢也輸了。主人騎馬趕路，他在後面追，高嚷捉賊。路旁的農民幫著他把主人的衣裳和馬都奪了過來，主人反而落得穿著襯衫走路。故事第五卡拉德林愛上一個娘兒，勃魯諾給他一道符咒，說是只消拿去碰她一下，她就會跟著他走，讓他如願以償。誰知剛要行樂，忽然自己的老婆趕來，把他當場捉住，叫他吃足苦頭。故事第六兩個青年在小客店過夜，半夜裡，一個青年去和主人的女兒同睡，主婦又錯把另一青年當做自己的丈夫，後來那第一個青年又睡上了主人的床，險些鬧出事來，幸虧主婦聰明機靈，輕輕一句話，就把母女倆的羞辱遮蓋過去。故事第七泰拉諾夢見惡狼咬爛了他妻子的喉頭和面孔，因此叮囑妻子不要到林子里去，她偏不肯聽。果然遭了殃。故事第八比翁德洛作弄恰科，謊說誰家請客，叫他上當。恰科用計報復，叫他挨了一頓毒打。故事第九兩個青年請教所羅門王；一個問他怎樣可以得到人家的愛，另一個問他怎樣可以制服悍妻。所羅門對第一個說：「愛」，對第二個說：「到鵝橋去。」故事第十彼得請求詹尼神父把自己的老婆變做一匹母馬，正當神父念念有詞，替母馬裝尾巴時，彼得在旁邊喊道：「我不要裝尾巴！」法術就此破壞。 第十天 故事第一西班牙國王手下有一個騎士，屢立功勞，但從未蒙受賞賜，甚感不 滿；國王設法證明，這是他自己命運不好，而不能怪國王；然後再給他 重賞。故事第二大盜金諾擄獲了克呂尼地方的修道院長，敬為上賓，醫好了他的胃 病，然後釋放他。院長回到羅馬，在教皇面前為金諾說情，教皇終於對 他恢復了舊日的恩寵，封他救護團騎士。故事第三米特里丹嫉妒納山樂善好施的聲名，想要殺他。納山卻好心接待他， 不讓對方知曉自己的姓名，並教他如何去殺納山。次日，他在一座小樹 林中遇見納山，方始明白真相，羞愧得無地自容,從此商人成了契友。故事第四金第先生的意中人得了暴病，她家裡人以為她死了，把她下葬。幸 虧金第把她救活，讓她生下孩子，然後母子回到丈夫家去。故事第五狄安瑙拉太太為安薩多糾纏不已，推說他若能在正月裡布置出一個 萬紫千紅的花園，她就讓他如願。安薩多重金聘請魔術師作法，果然辦 到了。她丈夫知有此事，便叫她去履約，安薩多聽得她丈夫如此慷慨， 立即讓夫人取消諾言。故事第六國王查理年老痴情，愛上一位少女，後來自慚不該如此，遂作主把 那少女姐妹倆很體面地許配出去。故事第七國王彼得聽得一個民間少女熱愛他，連忙去安慰那位害相思的姑娘， 把她許配給一個高貴的青年，自己只在她額上吻了一下，終生做她的騎 士。故事第八吉西帕斯將未婚妻讓與好友第圖斯，讓他們雙雙回到羅馬。後來吉 西帕斯窮了，去到羅馬，誤以為第圖斯瞧不起他，氣忿之下，但求一死， 便將一件命案拉到自己頭上。第圖斯為了救他，和他爭相供認殺人罪， 後來真凶自首，案情大白。第圖斯將胞妹嫁給他，並與他分享家產。故事第九埃及的蘇丹喬裝為商人，備受託勒羅厚待。托勒羅不久參加十字軍， 與其妻約定日期，如逾期無信息，即可改嫁。未幾，托勒羅被伊斯蘭教 徒擄去，因善於馴鷹，深受蘇丹器重，並認出他就是托勒羅，遂殷勤相 待。後來托勒羅思妻成疾，蘇丹施用法術，連夜送回故鄉，正趕上妻子 改嫁日期，幸在婚宴上為妻認出，夫婦重新團圓。故事第十薩盧佐侯爵的下屬再三懇求他安置家室。他憑自己的心意，娶農家 姑娘為妻，生下一子一女。為了試驗妻子的賢德，在她面前佯稱已把這 一對兒女處死，後來又佯稱要遺棄她，另娶新人，把她攆回微賤的娘家； 一面又把寄養在他鄉的成年女兒接回來，聲稱這就是他要娶的新人。他 妻子始終百依百順，侯爵這才把她接回來，讓她和已長大成人的親生兒 女見面。此後侯爵對她恩情彌篤，愛寵有加，尊她為侯爵夫人。

『叄』 法國有哪些知名的服裝品牌

服裝設計專業，目前隨著時裝業日新月異的發展，市場競爭的加劇，服裝設計專業也變得越來越吃香，更多的人想要申請服裝設計留學。下面就來給大家解析法國服裝設計專業排名top5。

服裝設計fashion design是一個總稱，根據不同的工作內容以及工作性質，可以分為服裝造型設計，結構設計，工藝設計等。服裝設計屬於工藝美術范疇，是實用性和藝術性相結合的一種藝術形式。

top1法國時裝學院

法國時裝學院是國家承認的高等教育機構,同樣也是也是為紡織、時裝、奢侈品和設計行業提供繼續教育和專門知識的中心.。1986年,在專業人士及工業部的支持與指導下建立,學院每年接待超過180名學生與2000多專業人員,學院也是「大學校論壇」與和國際時裝技術研究所的主要成員。

學院建立了一所經濟觀測研究所,用於分析紡織品,時裝與奢侈品的演變.學院的教授與專家會定期為不同的群體做不同的研究同時也面向特定的公司或個人品牌.除了面向不同群體的研究外,研究所也對一些數據進行預測,提供短期經濟出版物和年度研討會,這些研究都是商業必不可少的工具和在時尚界有著更廣泛的意義。

top2巴黎時裝工會學校

巴黎服裝工會學院是歷史悠久的知名設計院校，所以學費也成正比的10780(2010學年)歐左右，並且每年以300歐左右的速度遞增。這個學校每年招收的中國學生有配額限制，師資力量很雄厚，教育手段也是別具一格。

手工課和立裁是最著名的，裁剪課非常著重做工細膩，非常精緻,連扣眼和鎖邊之類的都用手縫.本來學校的教育方向是高級服裝，但同時依然很注重培養學生的基本功:左手素描，右手素描，正著畫，反著畫。會以製作為主一點，偏重高級服裝製作.。老師注重的是你的想法，不死板，學生有很大的發揮空間，但是相對課時來說，製作課的時間花得比較多，學手工啊，各種各樣的縫法等等的東西。

top3法國ESMOD國際服裝設計學院

法國ESMOD國際服裝設計學院是世界上第一所時裝學院，從那時起，ESMOD學院就已經成為全球紡織服裝行業中最為重要的培訓中心之一，與馬蘭歐尼學院、聖馬丁設計學院、帕森學院並稱為世界四大設計學院。

作為一所歷史悠久、貢獻卓著的時裝學院，ESMOD在整個行業中聲名顯赫，被稱為「時裝界的哈佛」。每年，持有ESMOD學院文憑的畢業生，炙手可熱。

ESMOD的盛譽及其無可挑剔的教學質量，使其學生很受企業歡迎。並與世界巨型集團如LVMH、ANDRE等建立了緊密的關系。在巴黎，每年可給學生提供600個實習、工作機會，每年6月在巴黎舉行學生服裝設計展，同時，多次舉辦學生時裝展，讓學生有機會將自己的作品推向大眾。

top4國立裝飾藝術高等學校

國立高等裝飾藝術學院為法國最負盛名的幾所藝術類院校之一，旨在提供藝術、科學及技術訓練課程，用以培養可以勝任日常生活之設計與實現的創作者。經過第一年多元綜合學科的學習後，第二年繼續一般學科課程，引導學生進入第三年的專業學科。第四年從事如職業水準之作品計劃及論文寫作。學校提供二個工作室，可在工作室中從事藝術、影像與電腦、傢具等方面的創作與研究。

國立高等裝飾藝術學院課程學制4年，畢業可獲國立高等裝飾藝術學院（ENSAD）國家文憑。第一年為多學科學年，提供與圖像與空間方法相關的課程教學；此外，還有人文科學、藝術 史、色彩與版式、錄像、繪畫、立體等基礎教學。在空間方面，所教課程則包括：材料、建築、照明、計算機、色彩等。室內設計、舞台裝置、實用設計、傢具、織品和服裝則通過設計實踐涉及。

top5 LISAA時裝學院

LISAA設計學院（L』Institut Supérieur des Arts Appliqués）是法國頂尖的應用藝術學院，是Cumulus世界藝術設計聯盟成員。Cumulus世界藝術設計聯盟是被聯合國教科文組織正式確認的全球唯一的藝術、設計與媒體院校國際組織，由歐洲和世界上其他國家和地區有重要影響的設計院校組成。

LISAA設計學院的專業水平非常高。其動畫專業被《影像視覺》雜志（FX Magazine）評為世界專業排名第三。動畫巴黎私立學校第二名，服裝設計專業第四名、室內設計專業第五名。

LISAA設計學院下屬的四個學院，分別是動畫設計學院、室內建築與設計學院、時裝設計學院和平面設計學院，它們的校園分布在富有文藝氣息的巴黎左岸。

法國服裝設計專業排名小編就介紹到這里，更多服裝設計留學的相關資訊，歡迎咨詢美行思遠藝術留學專家。

『肆』 zara woman是什麼牌子

zara，ZARA （颯拉）是1975年設立於西班牙隸屬Inditex集團(股票代碼ITX)旗下的一個子公司，既是服裝品牌也是專營ZARA品牌服裝的連鎖零售品牌。ZARA是全球排名第三、西班牙排名第一的服裝商，在87個國家內設立超過兩千多家的服裝連鎖店。

品牌歷史

1975年，學徒出身的阿曼西奧·奧爾特加在西班牙西北部的偏遠市鎮開設了一個叫ZARA的小服裝店。而今，昔日名不見經傳的ZARA已經成長為全球時尚服飾的領先品牌，身影遍布全球86個國家和地區，門店數已達1808家。

2012年8月8日，根據彭博億萬富翁指數顯示，隨著印第迪克股價上漲3.8%，收於創紀錄高點，76歲的奧特加的財富也增長16億美元，達到466億美元，使這位服裝連鎖店Zara所有者的身家超越了伯克希爾公司董事長巴菲特，成為全球排名第三的富豪。

ZARA品牌之道可以說是時尚服飾業界的一個另類，在傳統的頂級服飾品牌和大眾服飾中間獨辟蹊徑開創了精準時尚(Precise Fashion)模式。隨著精準時尚(Precise Fashion)成為時尚服飾行業的一大主流業態，ZARA品牌也倍受推崇，有人稱之為「時裝行業中的戴爾電腦」，也有人評價其為「時裝行業的斯沃琪手錶」。

在2005年，ZARA在全球100個最有價值品牌中位列77名，哈佛商學院把ZARA品牌評定為歐洲最具研究價值的品牌，沃頓商學院將ZARA品牌視為研究未來製造業的典範。ZARA作為一家引領未來趨勢的公司，儼然成為時尚服飾業界的標桿。

在2012年度ZARA全球營業收入達到159.46億歐元。摩根士丹利公司在一份研究報告中預測到2014年為止ZARA每股收益年均增長率是10.9%，而Burberry等五大奢侈品集團的年均增長率則只有7.7%。

由於ZARA財務表現良好，發展勢頭強勁，ZARA品牌創始人阿曼西奧·奧爾特加的財富也隨著股票市值的上揚而節節攀升，在2007年《福布斯》全球富豪榜中位列第八，資產總額已達240億美元。

ZARA作為精準時尚(Precise Fashion)模式的領導品牌，成為贏利性品牌的典範。ZARA品牌在時尚服飾業界正以驚人速度崛起，2005年閃電般地躋身全球100個最具價值品牌榜，並超越ARMANI等時尚服飾界大牌。

2005年才第一次登上Interbrand發布的全球最佳品牌排行榜的ZARA，2006年排名已經僅次於Adidas，品牌價值達42.35億美元。

ZARA的每一位門店經理都擁有一部特別定製的PDA，通過這台聯網的PDA他們可以直接向總部下訂單，而總部可以直接掌握每一間門店的銷售情況，同時門店店長也可以和總部產品經理及時溝通。這樣ZARA可以做到設計、生產、交付在15天內完成。

《哈佛商業評論》稱：ZARA建立了一個不同於傳統行業的通信供應鏈，正是這個供應鏈幫助ZARA完成了它的15天神話。在ZARA你總是能夠找到新品，並且是限量供應的。這些商品大多數會被放在特殊的貨架上面。

(4)突尼西亞女裝擴展閱讀

ZARA設計的產品

1990年，在法國巴黎開設第一家門店，打入法國市場。

1991年,創立PULL&BEAR連鎖品牌，並買入MASSIMO DUTTI集團65%的股份,開始將時裝市場進一步細分，並開始多元化的擴張。

1992年,在希臘開設第一家門店,集團開始涉足歐洲一些較遠的市場。

1993年,在比利時開設第一家門店。

1994年,在瑞典開設第一家門店。

1995年,收購MASSIMO DUTTI集團的全部股份，在上述兩種品牌PULL&BEAR和MASSINO DUTTI中加入女裝，並在馬爾他開設集團第一家門店,集團逐漸壯大

1996年，在塞普勒斯開設第一家門店，海外的進一步擴張。

1997年，在挪威和以色列開設門店。

1998年，推出品牌Bershka，向14－24歲的年輕女性提供非常便宜但又絕對時尚的服裝，並以門店形式打入其他一些國家，如英國、日本、阿根廷、委內瑞拉、黎巴嫩、阿聯酋、科威特和土耳其等。集團壯大和海外門店擴張同步發展；STRADIVARIUS成為集團的第五個連鎖品牌。

1999年，公司收購STRADIVARIUS,並也在其他一些國家開始開店，包括德國、荷蘭、波蘭、沙烏地阿拉伯、巴林、加拿大、巴西、智利和烏拉圭等。

2000年,又在四個新的國家開設門店，包括奧地利、丹麥、卡達和安道爾，並開始在Arteixo建立新的總部大樓和配送中心加大物流配送的能力，增強快速配送的核心能力。

2001年5月23日，INDITEX集團公開上市；同年，集團設立OYSHO品牌，並進入以下市場，包括波多黎各、約旦、愛爾蘭、冰島、盧森堡、捷克共和國和義大利。發行當天的認購額就超過了發行量的26倍，僅此一項就為公司募得資金21億歐元；加強了對女性內衣市場的攻勢。

2002年，開始修建ZARA位於Zaragoza新的物流中心，同年，開始在以下國家開設門店，包括薩爾瓦多、芬蘭、多明尼加、新加坡和瑞士，進一步增強自身的物流配送能力，協調較遠市場的快速反應機制。

2003年，開設第一家ZARA HOME的門店；ZARA的第二家配送中心Plataforma Europa在Zaragoza落成，集團在俄羅斯、斯洛伐克、斯洛維尼亞以及馬來西亞首次開設門店。彌補了位於Arteixo的老物流中心的工作。

2004年，INDITEX在香港開設集團的第2000家門店，同年，集團在摩洛哥、愛沙尼亞、拉脫維亞、羅馬尼亞、匈牙利、立陶宛和巴拿馬首次開設門店，到此集團的銷售門店已經遍布歐、美、亞、非洲的56個國家。

2005年，INDITEX集團在摩納哥、印尼、泰國、菲律賓和哥斯大黎加首次開設門店。至此，INDITEX已在全球擁有2893家門店，旗下領導八大子品牌。其中ZARA門店917家，遍布世界五十多個國家和地區。

2006年，集團在塞爾維亞、中國和突尼西亞開設門店。

2013年9月12日，ZARA的六大姊妹品牌Oysho、Bershka、Stradivarius、Pull & Bear、Zara Home、Massimo Dutti登陸杭州西溪印象城一層

2016年6月8日，《2016年BrandZ全球最具價值品牌百強榜》公布，Zara排第35名

參考資料來源：網路-zara

『伍』 大航海時代OL怎麼進亞歷山大 怎麼潛入 便裝在哪裡有的買

首先，得去帕爾馬買個包頭巾，然後就可以進突尼西亞，然後再突尼西亞買夠全套男的。女的大部分也可以買到，然後就可以進大部分的城市了。要進伊斯坦堡的女的，可以在開羅或者貝魯特購買全套女裝。

『陸』 阿拉伯袍

[一]男子的裝束

身著大袍，外加披風，包頭巾上戴頭箍，為阿拉伯人的形象。
阿拉伯大袍多為白色，衣袖寬大，袍長至腳，做工簡單，無尊卑等級之分。它既是平民百姓的便裝，也是達官貴人的禮服，衣料質地隨季節和主人經濟條件而定，有棉布、紗類、毛料、尼絨等。

��寬松舒適為阿拉伯大袍的特點，但其做工裝飾各區存在細微差異；如沙特人的大袍為長袖、高領、鑲里子。蘇丹人的大袍無領，胸圍和袖子肥大，呈圓筒形，長至腳踝，前後都有袋兜，側面還有腰兜，可兩面輪換穿。陣曼人的大袍無領，領口處有一條約30公分長的繩穗垂於前胸，穗底部有一花萼狀開口，可向里邊噴灑香水，放香料。

阿拉伯大袍的顏色除白色外，也有深藍、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的內衣，各地區也不相同。上衣多為條紋長衫，也有白色汗衫，夏季許多人不穿內衣。下身穿著奇特，葉門、阿曼、阿聯酋等國流行男穿裙子女穿褲，偏僻地區的部落或窮人僅用一塊布把下身一圍了事。利比亞、突尼西亞等國的男士是喜歡穿肥大的燈籠褲。由於阿拉伯男子一年四季大袍不離身，內衣的式樣和色彩就沒有多少顯露的機會。

隨著社會的發展，阿拉伯各國受到西方文化的沖擊，但傳統服裝白大袍並沒有被冷落，至今仍相當流行。即使是趕時髦的年輕人和公務人員，上班時西裝革履或牛仔服，一到家仍都換上大袍。國家元首、高級官員身著大袍出席盛宴和慶典活動的也屢見不鮮。有一些人士洋結合，在大袍外穿西裝，或西裝外披大袍，可謂別具風格。

阿拉伯大袍歷經千載而不衰，是它對生活在炎熱少雨的阿拉伯人有無法取代的優越性。生活實踐證明，大袍比其他式樣的服裝更具抗熱護身的優點，無論白色或其他顏色的大袍，在吸收外來熱量的同時，裡面形成一個通風管，空氣自下而上流通，猶如煙囪一樣，使人體感到涼爽。

披風在阿拉伯人看來，是節日盛裝，男人在大袍外加件披風，顯得神采奕奕，有男子漢氣概。披風花色繁多，質量也不相同。如科威特的披風市場上，男式、女式、夏天穿的透明紗披風、冬季穿的羊毛、駝毛、呢絨披風樣樣俱全；有平民穿的物美價廉的普通披風，也有王室成員及富翁們穿用的做工精細、鑲有金銀絲的豪華披風。

阿拉伯人的包頭巾，也是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

頭箍是用駝毛做成的圓狀環，多為黑色，偶有白色，粗細輕重不等。年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

有些阿拉伯國家，如半島上的葉門和北非的茅利塔尼亞，男人們頭上纏一條白色的長頭巾，不戴頭箍。他們的頭巾除起帽子的作用外，還有其它用途：睡覺時做鋪蓋，禮拜時當墊子，洗臉時做毛巾，買東西時當包袱，刮風時蒙在臉上擋風沙。

阿曼男子只披頭巾，不戴頭箍，頭巾的顏色有等級之分，多為白色或素色，王室人員用紅、藍、黃三色為基調的特製頭巾，其他人們禁用。

頭巾下再戴一頂小白帽是許多阿拉伯人的習慣。在非正式場合，他們更喜歡只戴小白帽而不包頭巾。埃及、利比亞、阿爾及利亞等國的部分男子不用頭巾，不戴小白帽，只戴一頂紅色或黑色土耳其式的高筒氈帽。一些人愛在氈帽下纏一條白布，更顯艷麗新穎。

佩物，是阿拉伯各部落長期養成的裝飾習慣，其式樣繁多，各有千秋，尤以葉門和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自衛的武器，後逐漸成為珍貴的裝飾品和民族風俗。阿拉伯人覺得只有佩戴腰刀，才能顯示男子漢的俠義、瀟灑和威武氣概，不佩腰刀的男人不算好漢。同時，佩戴腰刀也是男孩子長大成人的標志。至今還有些部落，當男孩長到15歲就為他舉行佩戴儀式，以示祝賀。

腰刀的製做，在葉門已有2000多年的歷史。現在不少城市仍有製造腰刀的作坊，有機制也有手工製做，做工考究、精細。腰刀多為雙刃，成彎鉤形，刀鞘飾有銀環，與寬皮帶或綉有精美圖案的絲帶連結，便於佩帶。

在阿曼，腰刀是國家的象徵，其圖案繪在國徽上。陣曼國的地圖形狀也酷似一把腰刀。

腰刀柄的製作也很講究，有牛角、羊角和木質的，最名貴的是用犀牛角或長勁鹿角製成，用金銀鑲上圖案或經文，光彩奪目，價值連城；有的還鑲上主人很氏、製做年代，代代相傳。

名為腰刀，並非都挎於人們的腰部，有的別於金銀綵線綉成的腰帶上，更多的插在胸前特製的寬皮帶上，每當他們高歌起舞時，常以腰刀伴舞。腰刀幾乎不離身，如從主人身上奪下腰刀，是對主人最嚴厲的教訓與最大的侮辱。葉門政府規定，佩戴腰刀的人打架斗毆，治安人員和部落酋長有權扣押他的腰刀，罰他在若干天內只能帶刀鞘外出，曉諭人們他正在受過。所以，無論何時，都不可隨便摘掉別人身上的腰刀。

茅利塔尼亞人的佩物與其他阿拉伯國家有所不同，幾乎人人身帶護身符，有的甚至要帶幾個。護身符裝在皮製的小袋裡。除美飾外，主要是圖吉利。

[二]女子的服飾

頭戴黑面紗，身穿黑大袍是伊斯蘭教規定下的阿拉伯婦女形象。阿拉伯婦女的黑面紗很薄，戴上面紗，外人見不著主人的臉，主人卻能透過紗同網視物如常。有少數婦女戴雙層黑紗，視物困難，常需兒童幫助；有人用一塊黑紗蓋住頭發，另一塊遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑紗上開一個或兩個小洞，便於視物。黑紗有大小，小的罩住頭及脖子，大的蒙在頭上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多數婦女除戴黑紗外，裡面還戴有做工精細、鑲嵌飾物的帽子。

黑大袍是阿拉伯婦女的傳統服裝，做工簡單，式樣和花色因地而異。如沙特婦女的黑袍是一件寬大的黑斗篷。

葉門女子服式有二種：一種是頭頂黑紗，將頭部蓋住，再披塊黑布（或花格子布）裹著全身；另一種是分頭部、上身和下身三部分，頭頂黑紗至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿條黑裙子蓋至腳面。

埃及婦女的黑袍是塊長方形的黑布，即將5米長的布一分為二，兩邊縫在一起，根據個人喜好綉上花邊即成，穿、披均可，靈活方便，還可隨意穿著袒露身體的某一部分。

蘇丹婦女愛穿拖地長袍。長袍是一塊布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亞婦女外出時，常用一塊類似被單的花布把全身裹得嚴嚴實實，只露出雙眼。

阿拉伯婦女看起來衣著簡單，甚至赤腳，其實不然，她們渾身幾乎戴滿各式金銀首飾。頭戴銀頭箍，頭箍系銀鏈，前額掛金銀鏈，鼻飾鑲花，耳墜一環又一環，項鏈一圈又一圈，十指戴戒指，手腕掛鐲子，腳飾腳鐲與足鈴……，倒也十分別致，充分顯現披金戴銀的雍容華貴。

滾滾石油財富改變著中東這塊古老的土地，改變著人們的生活規律和生活方式，也改變著人們的審美意識。如今，阿拉伯人的傳統服飾除在邊遠地區仍占統治地位外，大城市已逐漸讓位於土洋結合，東西方款式共存的服飾新時代。尤其男女青年一代裝束更喜歡追趕時髦。

埃及女裝的主流是表現女性的體態美，款式不拘一格。西裝、茄克、套裝、長褲、連衣裙、超短裙、牛仔褲等，都很流行，傳統斗篷式長袍，也仍有人穿著。

在利比亞，傳統服裝雖仍佔主導地位，但年輕男人常是西裝革履，女士們也身著西裝套裙，莊重高雅，欣賞和追求「淡化」了的西方化妝術，胭脂、口紅，輕描淡抹，染指甲、灑香水，佩耳環、項鏈等鈍金首飾。

即使是伊斯蘭教規最嚴格的沙烏地阿拉伯，服飾也在發生變化。婦女們雖仍戴面紗，大袍也依然如故，但大袍里邊卻是五光十色，年輕的學生身穿牛仔服、T恤衫，上流社會的女子也穿上了瀟灑的西裝。

『柒』 阿拉伯葉門

葉門位於阿拉伯半島西南端。與沙特、阿曼相鄰，瀕紅海、亞丁灣和阿拉伯海，葉門有3000多年文字記載的歷史，是阿拉伯世界古代文明搖籃之一。具體資料請瀏覽 http://ke..com/view/7814.htm

『捌』 ZARAWOMAN是什麼牌子的衣服

是西班牙服裝品牌Zara旗下的女士服裝系列，woman就是女士的意思。

zara有Woman， Basic，TRF三個系列，這個系列是zara裡面比較高端的一個系列。

zara設立於1975年的西班牙，ZARA第一家門店在西班牙拉科魯尼亞（LA Coruña）開設，隸屬Inditex集團(股票代碼ITX)旗下的一個子公司。

1976～1984年，在西班牙各大城市開設ZARA分店，使得ZARA的時尚概念得到廣泛的肯定。

Zara通過公司自己巨大的零售渠道，把設計、生產、經銷和零售整合在一起，截止2019年已擁有1,900多家店遍布世界87個市場主要城市的商業中心。

(8)突尼西亞女裝擴展閱讀：

1975年，Zara在西班牙拉科魯尼亞市開設第一家零售門店，以銷售積壓貨物。1985年，確立INDITEX為集團的母品牌，為日後集團的發展奠定了基調，樹立了靈魂。

1988年，Zara在葡萄牙波爾圖市開設第一家海外門店，邁出了集團海外擴張的第一步。1989年，在美國紐約開設第一家門店，打入美國市場得到了兩大對時尚有著苛刻要求的服裝市場，使得ZARA的時尚理念在世界得到進一步的推廣。

2002年，開始修建ZARA位於Zaragoza新的物流中心，同年，開始在以下國家開設門店，包括薩爾瓦多、芬蘭、多明尼加、新加坡和瑞士，進一步增強自身的物流配送能力，協調較遠市場的快速反應機制。

『玖』 求鑒定這個包包

ongchamp（瓏驤）是法國奢侈品皮具品牌，1948年由Jean Cassegrain創始於在巴黎。[1]產品包括皮革手袋、箱包、鞋款、旅行用品、時尚配飾以及女裝成衣系列。突尼西亞製造。