文演旗袍

② 有一部耽美小說是講娛樂圈的，小受有一部戲穿著女式旗袍，小攻看到了，他們兩個就在試衣間makelove

好想看~~~同求
看過一篇有同樣情節的，受穿旗袍，攻和他ml的文叫被迫負責，不過不是娛樂圈文，小受是異裝癖，攻也很蠢萌。推薦~~~

③ 壯觀的大型旗袍表演發朋友圈該說些什麼

1. 旗袍不僅是一件衣服;還是一種代表著民族的文化;更是一種代表自己的語言。 2. 以為簡約而不簡單才是旗袍代表的最真實的理念。美麗女子與旗袍，天生就是絕配。 3. 一件實用的旗袍，不需要綉鳳描龍，也不需要鑲金滾銀，只要選料適當，剪裁得體，就可以襯出出...

④ 如何編唐裝(文裝、旗袍類)的攀鈕結!

因為圖太多老`只有自己來一張張拼希望你看的明白` http://sz.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=8d7d0e1a8ea83b0ecd88551db954

⑤ 關於旗袍的書有哪些

• 《雲裳釵影》

1. 【作者】吳沁江

2. 【書評】

   打開本書，似進入一家小小的民間珍寶館，裡面滿是各式各樣的旗袍和飾品。當人們在蘇杭逛旗袍鋪為絢爛繽紛的各式旗袍摸不著頭腦的時候，當人們沉迷於淘寶五光十色的珠寶店而猶豫不決分辨不清的時候，這本小書將給予人們最實用的感官指點和相關的入門知識。因為這里有作者作為一個資深玩家的經驗總結。與此同時，讀者還會被她的深情和執著所打動。在當今快節奏生活的時代，能平心靜氣，以平民之資，日積月累，搜尋到這些老物件，實屬不易。她又將自己對這些舊物的心境細細記下，形諸文字，拍攝成圖，更是「真愛」。自清代到民國再到當代，將那些散落在世間的珠寶服飾，一點點地收入囊中，不為別的，只為內心深處那份對過往的深情和暢想。

• 《上海名媛旗袍寶鑒》

1. 【作者】宋路霞

2. 【簡介】

   《上海名媛旗袍寶鑒》匯集了六十件上海名媛穿過的、反映她們半個多世紀以來對服飾美學的理解和追求的旗袍。這些旗袍是物質的，珠光寶氣，五彩繽紛，典雅華貴，面料和款式各異，反映了紡織、設計、裁剪、縫紉、綉工等技術方向的變化和演進；同時也是精神的，承載了當時美學、禮儀、時尚、社交、中外文化交流等諸多方面的社會信息。這些誕生於上海灘上最美麗的女性服裝，尤其是作為禮服的旗袍，是對中國傳統旗袍的成功革新，曾經引領了全國時尚女裝的新潮流，因而光彩四射，魅力無窮，歷久彌新，備受矚目。
   

⑥ 穿旗袍拍抖音的文案怎麼寫

1、您的身材高挑，穿旗袍。
2、我不曉得今晚我能不克穿旗袍。
3、我不知道今晚我能不能穿旗袍。
4、生活本身就是一襲華美的旗袍。
5、現在，不但中國的婦女喜歡穿旗袍。
6、飛雪連天穿旗袍，笑書女孩不怕寒。
7、秋天好像個迷人的淑女，披著金黃的旗袍。
8、為了這次演出，她特意定做了一身可體的旗袍。
9、女孩在撤哈拉里穿旗袍，那日光浴曬得才叫爽。
10、旗袍，是一直想嘗試的服飾，卻一直沒有如願

⑦ 娛樂圈重生耽美文，受在一部電影中扮演一個穿紅色旗袍的女人

名流巨星

⑧ 民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語

網路了些,你看看：

從文學作品看民國女子服飾
當上海變得最快的時候，懷舊卻也成了一種時尚。攝影師馬元浩是個有心人，他在四處采風的過程中，收集了不少清末民初的女子服飾。這本《飄逝的羅裙》（馬元浩攝戴雲雲著上海畫報出版社2002年7月版），就是他的藏品集，也是攝影作品集。戴雲雲的文字，則對中國女子服飾的發展過程作了一個比較全面的描述。不過，照片上那些身穿舊式服飾的模特，總讓人隱隱覺得一種格格不入的尷尬。馬元浩自己也有這樣的感慨：「當代女子生活在男女平等的今天，她們活潑開朗，無法表現一二百年以前女子的哀怨、滄桑和含蓄。畢竟時代不同了，環境氛圍也不同了。」

民國女子究竟是如何穿著打扮的呢？當然，泛黃變脆的老照片和存在箱子下層帶有霉味的衣物可以提供一定的參考。此外，還有一個途徑，即文學作品中的服飾描寫也可告訴我們許多真實的信息。

巴金在《激流三部曲》中寫了五四運動以後中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。書中他對各個女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙「穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子」。這是五四以後大家閨秀的裝束。婉兒「穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙」。馮樂山給婉兒做喇叭袖的時髦短襖，原是為了給自己爭面子的。這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

五四以後的漢族城鎮女子還是習慣於上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。這時只有旗人才穿旗袍。在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設計。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶後，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

她「身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子」。辛亥革命後，一度掀起過女權運動。受「男女平等」的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。

二十多年後，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當有人為她介紹對象時，她「換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙」。

上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結果。而高領圈和鑲荷葉邊的袖子都是當時的時尚。

張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個摩登的民國女子。她「穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍色的細花，和亮晶晶的水鑽，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來」。

上面這些文學人物的衣著描寫使我們對民國女子服飾有了大致的了解。

女子的服飾打扮，從大的方面看，反映了當時政治狀況、經濟風貌、道德觀念及生活習俗，從小的方面看，則反映了「她」的身份、地位、氣質和品位。這一點，哪個時代都一樣。

這個帖子里還有http://www.showchina.org/zgwhxl/zgctfs/200703/t109532.htm不少：