1. 《墨衣》這首歌的歌詞大意，求解答
[00:00.02]墨衣
[00:02.44]原曲：相同天空下 不同時間里
[00:04.63]作詞：暮之梵音
[00:06.70]後期/和聲/演唱：齊欒
[00:08.49]海報：七童【Xp工作室】
[00:10.55]
[00:14.09]細草微風岸 平林新月未滿
[00:21.40]清溪銀光泛 獨立小橋斟盞
[00:28.55]拂曉別江南 雨初歇停雲晚
[00:36.39]漠漠輕寒 長亭遺了紙傘
[00:43.70]秣陵草木深 夜三疊夢千層
[00:50.72]塵埃落雨痕 古城月夜影照枯藤
[00:58.42]往事刻風聲 輪轉清水黃塵離人
[01:06.31]暝薄雲光冷 江湖夜雨十年燈
[01:13.23]
[01:28.15]雲深無雁影 秋晨淺霧斂盡
[01:35.25]宿雨夢初驚 恨殺西風酒醒
[01:42.49]今日我無心 清商短歌微吟
[01:50.16]一庭別情 安得說彼平生
[01:57.56]嗟天涯生聚 當年煙月獨逝
[02:04.48]索索暮草兮 空蒼蒼莽兮風凄凄
[02:12.01]歷歷長川兮 天漫漫廣兮夜靡靡
[02:20.14]一曲笛聲回 古道墨衣醉
[02:27.00]吾誰與歸
[02:34.08]
[02:41.80]殘火試新醅 東風吹破清淚
[02:48.80]古今如夢過 且斗樽前不悔
[02:56.45]不問君不追 不問君何時歸
[03:02.41]墨衣醉
[03:06.57]今日我無心 清商短歌微吟
[03:14.36]lrc：夜萱翎
2. 短歌翻譯~求教
說說自己的看法，請樓主參考。
一說起短歌，就想到57577的格式。先斷句。
異星にも 下著といふは あるらむか あるらめ文化の 精髄なれば
一、語法點
1、助詞らむ：活用語の終止形（ラ変型は連體形）に付く。現在の事態を表すアリの要素と推量のムとの結合したもので、現在のことに関し、確かかどうか、あるいは、どうしてか等の疑念をこめて述べる語。（由表示現在事態的アリ和表示推量的ム結合而成，接在活用語終止形後，對現在的事態進行推測，表達非確定性或者不明原因的疑問。）相當於。。。だろう。
あるらむ就是あるだろう的意思。
2、らめ是らむ的已然型（表示確定條件）。
3、ば：接續助詞。古語接在動詞已然型或者未然型後，表確定條件或假定順接條件。
精髄なれば指如果能成為精髓的話。。。，其後應該還有隱含的意思。
二、解析。
異星にも 下著といふは あるらむか あるらめ文化の 精髄なれば
異星にも 下著というもの（古文中可以省略掉）は あるだろうか 確かにあるならば文化の 精髄となれば
異星にも、下著というものはあるだろうかどうか分からないが、確かにあるなら、文化の精髄になれば（別にいいじゃないか）
「在其他星球有沒有內衣這東西我還真不知道，（該星球）真有（內衣）的話，就算是組成（該星球）文明的精髓，那也沒什麼關系。」
上次看12月5日的天聲人語的時候，在文章末尾也出現了這首短歌。
主要是說，在宇宙中人類並不孤獨，可能在其他星球上也會存在生命形式，而且就算他們文化的精髓是內衣（在咱地球人看來可能很詭異。。。），也沒什麼不好的（起碼有生命形式存在）。
呵呵，個人見解，不一定正確，請各位指正。
推薦答案那句話翻得很精準。贊。
3. 【日本短歌】求關於短歌的資料，越詳細越好！！
五月の王
著者: 川野里子
ふるさとは海峽のかなたさやさやと吾が想はねば消えてゆくべし
ヒヤシンス宙吊りの根がふるひつつ伸びゆく痛さを見つめてをりぬ
昏れゆける火の山が吐く火の煙ほうほうとして巨人は眠る
関門海峽に夕べ桜はふぶくとふ父母さへはるかにかすませながら
あめんぼの足つんつんと蹴る光ふるさと舍てたかちちはは舍てたか
目閉づれば風のかなたに風生(あれ)てわれは根のなき光のセロリイ
舞ふ鷹に摑まれてゆく骨すずし鳥葬のことチベット記に読む
すやすやと眠る體に骨も眠りこの子も天の巣落鳥(すおちご)ならむ
光の中誰にも見えぬ殼脫ぎて子は歩みたし母は抱きたし
〈東京は人を殺す〉かあはあはと生きて寄りゆく春の欄干
明暗の〈明〉ぞしづかな問ならむ光よろこぶ春神田川
背のびしてセロリ見てゐる幼子の発芽のやうなひたむきに逢ふ
ヨーゼフは千鳥足にて帰り來ぬ男の子生まれて七日樹の暗
聖母子の風聞ののちも木を打ちてこんこんと大工ならむかヨーゼフ
アルカディアかんと明るき靜謐に論の積み木をしてゐむ表情
君の想ひにわが思慕うまく重ならずなだれむばかりの燈を積む街は
北國の君を待つ椅子かんかんと積みて明るきわれを待つ雪
自(し)が生を勢ひ泳ぐ汝がかたへわがためわれは生きたきものを
冬の川しづかにのぼるふた魚を見失ふまで見て歩み出す
風中の大樹笑ひておうおうと見送る種子ぞ北へ赴く
憎ふかく想へば北の獣なる蔵王ぞほそき眼をひらく
住みにゆくわれは蔵王のうらがはに著きてきしきし薄雪を踏む
風の渦まきのぼる空をながれきてゆつくりと鳶はまばたきてをり
月山の端座憎めば女(め)のやうに執念(しふね)く山は黙りこむなり
出羽三山響かふ間(あはひ)つつぬけの空よりわれは降り來しごときよ
鯉のぼりほうとふくらみくたと降るこの緩慢なる力見よとぞ
春の風ゆるみほとりと地蔵町(ぢざうまち) 小児科醫院に外燈ともる
游ぶ子の群かけぬけてわれに來るこの偶然のやうな一人を抱けり
蔦しげる學棟君は急くやうに追はねばほろぶ學說を追ふ
萬の日を萬の鳥來て越えざりし鳥海山にぞ視られて仰ぐ
ふと君の表情のなき視野のかなたバベルの塔が風に揺れてゐる
青葉梟(あをばづく)ほほと聲してふたり行く悲のうらがはのやはらかき暗
黃金(きん)のきのこ耳たてて売られをる町にわれの足音ひびかせてゆく
4
北國の父母は嘆かざる父母ぽうと鳴きぽうとふとりて聲のみの木菟(づく)
夜の町に三人の影を重ねゆく〈われ〉より〈われら〉の寂しきことある
君と子とわれと三人(みたり)のトライアングル響く最中に雪降りてゐる
北國の人の心の柔順を怒れども怒れどもふかき真綿のごとし
あかるさの野より幼(をさな)は帰り來ぬ手紙のやうな雪を抱へて
月山のふかきぬばたま夜をこめて人貌の胡桃音たてて飛ぶ
鬼くるみ月山の夜を太り來てことりと置けばよき顏をせり
II
おもむろにまぼろしをはらふ融雪の蔵王よさみしき五月の王よ
ものおもふひとひらの湖(うみ)をたたへたる蔵王は千年なにもせぬなり
5
ことばもてうつろふものとこゑなくて変はりゆくものいづれが哀し
気まぐれな春の雪片われと子のはるかな間(あはひ)に生まれては消ゆ
坩堝(るつぼ)ふかく霧を煮詰つむる魔女として眠りゆく子をなだめぬながく
III
意地つよく黙れば幼きカインにてかうかうと羽毛のごときもの脫ぎゐつ
灣岸地帯(ベイエリア)乳白の霧にねむる朝ねがへればふかき胸に抱かれぬ
混沌のさきぶれならむピアニシモ目覚めゆくひとがわが名呼ぶとき
ジュラ紀には海なりし広場ほつほつと貝より生れて子らあそびをり
紙コップにコーヒー満つるまでを待つじぐざぐの風になぶられながら
白蓮や阿佐緒の直情蔑(なみ)せしに時経て咲(ひら)く痣のごときは
婚姻のやはらかき時間(とき)のかたはらをはたたきて迷ふことなき飛魚(とび)
よ
合歓合歓(ねむかうか)子を語るわれらたゆたひがふかき力に変はりゆくまで
失語へとはこばれゆくな夏の花咲きみちてわれをゆする桟橋
生活はあるとき心あはれむとヨゼフが聞きし太き言葉よ
父母の庭季節を時の単位としくろがねもちの樹影うごきぬ
洗濯機かんまんな渦に消え燈りソドムほのかな火のめぐりをり
椎の実は智恵のごと降りあれは何?あれは何?とふ子の放つ聲
斑鳩(いかる)きてぽぽうと鳴けば幾時代過ぎたるならむ頬づゑをとく
4. 墨衣 這首歌原唱是誰
墨衣的原唱是齊欒
歌詞：
細草微風岸 平林新月未滿
]清溪銀光泛 獨立小橋斟盞
拂曉別江南 雨初歇停雲晚
漠漠輕寒 長亭遺了紙傘
秣陵草木深 夜三疊夢千層
塵埃落雨痕 古城月夜影照枯藤
往事刻風聲 輪轉清水黃塵離人
暝薄雲光冷 江湖夜雨十年燈
雲深無雁影 秋晨淺霧斂盡
宿雨夢初驚 恨殺西風酒醒
今日我無心 清商短歌微吟
一庭別情 安得說彼平生
嗟天涯生聚 當年煙月獨逝
]索索暮草兮 空蒼蒼莽兮風凄凄
歷歷長川兮 天漫漫廣兮夜靡靡
一曲笛聲回 古道墨衣醉
吾誰與歸
殘火試新醅 東風吹破清淚
古今如夢過 且斗樽前不悔
不問君不追 不問君何時歸
墨衣醉
今日我無心 清商短歌微吟
齊欒，知名網路女歌手，現為原創音樂團隊仙後工作室成員，5SING原創音樂基地推薦音樂人。2008年開始接觸翻唱，其嗓音在不同的音樂風格之下，能表現出不同的特色，粉絲稱之為「彩虹音」。
2012年底參加小旭游戲音樂主辦的比賽「游戲好聲音」，獲得二等獎。代表作品有《墨衣》《鎮命歌·畫皮》《蔚藍-BlueDrop-》《IYah！》《overtheclouds》《Paparazzi》等。
5. 短歌貂皮上衣短了怎樣加長才好看
貂皮上衣短了想要加長，可以選擇加褶皺邊，尤其很適合小女生，顯得非常的俏皮活潑。
或者也可以選擇加長一款直皮板，效果也是不錯的，整體感覺也很穩重。
所以要看你選擇什麼樣的風格。並且貂皮衣服加長的費用還是很貴的，我有一件貂皮加長花了600多。
6. <<短歌>>的作者是誰
作者的網名是 Irovelian。
7. 衣漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 草色煙光殘照里 無言誰會憑欄意 擬把疏狂圖一醉 對酒當歌 強樂還無味。求理解
蝶 戀 花① 【宋】柳 永
佇倚危樓風細細，② 望極春愁，黯黯生天際。③
草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，④對酒當歌，⑤強樂還無味。⑥
衣帶漸寬終不悔，⑦為伊消得人憔悴。
【作者】
987？－ 1055？，字耆卿，初號三變。因排行七，又稱柳七。祖籍河東（今屬
山西），後移居崇安（今屬福建）。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱
柳屯田。由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺於旖旎
繁華的都市生活，在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一
個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且製作了大量的慢詞，發
展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。有
《樂章集》。
【注釋】
①此詞原為唐教坊曲，調名取義簡文帝「翻階蛺蝶戀花情」句。又名《鵲踏枝》、
《鳳棲梧》等。雙調，六十字，仄韻。 ②危樓：高樓。 ③黯黯：迷濛不明。
④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時宜。 ⑤對酒當歌：語出曹操《短歌
行》。當：與「對」意同。 ⑥強：勉強。強樂：強顏歡笑。 ⑦衣帶漸寬：
指人逐漸消瘦。語本《古詩》：「相去日已遠，衣帶日已緩」。
【品評】
這是一首懷人詞。上片寫登高望遠，離愁油然而生。「佇倚危樓風細細」，
「危樓」，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠。「佇倚」，則見出主人公憑
欄之久與懷想之深。但始料未及，「佇倚」的結果卻是「望極春愁，黯黯生天
際」。「春愁」，即懷遠盼歸之離愁。不說「春愁」潛滋暗長於心田，反說它
從遙遠的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，
增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其「春愁」是由天際景物所觸
發。接著，「草色煙光」句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而「無言誰會」
句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。「無言」
二字，若有萬千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：「擬把疏狂
圖一醉」。但強顏為歡，終覺「無味」。從「擬把」到「無味」，筆勢開闔動
盪，頗具波瀾。結穴「衣帶漸寬」二句以健筆寫柔情，自誓甘願為思念伊人而
日漸消瘦與憔悴。「終不悔」，即「之死無靡它」之意，表現了主人公的堅毅
性格與執著的態度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認為韋庄《思
帝鄉》中的「陌上誰家年少足風流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能
羞」諸句，是「作決絕語而妙」者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過「氣加
婉矣」。其實，馮延已《鵲踏枝》中的「日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦」，
雖然語較頹唐，亦屬其類。後來，王國維在《人間詞語》中談到「古今之成大
事業、大學問者，必經過三種境界」，被他借用來形容「第二境」的便是「衣
帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥
而不舍的堅毅性格和執著態度。
8. 血染衣襟的詩句
將軍百戰死，壯士十年歸。
9. 編給老師的短歌
符卧新春白袷衣，
藝門寥落意多違。
軒樓隔雨相望冷，
我箔飄燈獨自歸。
愛路應悲春晼晚，
你笑猶得夢依稀。
10. 有關衣襟的詩句
《長歌續短歌》唐代李賀
長歌破衣襟，短歌斷白發……不得與之游，歌成鬢先改。
《西峰即事獻沈大夫》唐代趙嘏
松竹閑游道路身，衣襟落盡往來塵……安知不及屠沽者，曾對青萍淚滿巾。
《沙溪館》唐代趙嘏
翠濕衣襟山滿樓，竹間溪水繞床流。行人莫羨郵亭吏，生向此中今白頭。
《惜花》唐朝郭震
艷拂衣襟蕊拂杯，繞枝閑共蝶徘徊。春風滿目還惆悵，半欲離披半未開。
《長江二首》唐代杜甫
眾水會涪萬，瞿塘爭一門……未辭添霧雨，接上遇衣襟。
《聲聲令/勝勝令》宋朝章楶
簾移碎影，香褪衣襟……又怎禁，驀地上心。
《醉落魄/一斛珠》宋代周邦彥
葺金細弱……香滿衣襟，月在鳳凰閣。
《憶吹簫/鳳凰台上憶吹簫》宋朝曹勛
煩暑衣襟，乍涼院宇，梧桐吹下新秋……江天曉，蕭蕭雨入潮頭。
《月夜江行》唐朝權德輿
扣船不得寐，浩露清衣襟……三奏月初上，寂寞寒江深。