果戈里外套解析俄羅斯文化

A. 果戈理的諷刺喜劇揭露了怎樣的社會現實其個人對俄國文學有怎樣的貢獻

果戈理的諷刺喜劇也有很高成就，著名的《欽差大臣》尖銳諷刺了俄國官僚社會的丑惡本質，對俄國戲劇的發展產生了重要影響。果戈理是俄國「自然派」文學的創始者，他的創作和普希金的創作相配合，共同奠定了俄國批判現實主義文學的基礎，被譽為俄國文學史上的「雙璧」。

B. 果戈理是十九世紀俄國最優秀的諷刺作家，主要作品是什麼

果戈里，十九世紀俄國最優秀的諷刺作家，俄國批判現實主義文學的奠基人之一。主要作品有長篇小說《死魂靈》，五幕喜劇《欽差大臣》等。

果戈理在小說《死魂靈》中涉及三個問題：人類的教育問題，人在社會上的生存問題及社會的腐敗問題。這是全世界各個國家、各個時代都存在的問題，有著深刻的啟迪和現實意義。

正如魯迅先生所說：

於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有。

一個作家的使命感與責任心真真切切地體現在其作品對社會現實的揭露，文學作品在關照現實的同時，也可以反作用於現實社會。

果戈里對現實洞悉之敏銳與深邃，實在是十九世紀一位不可多得的作家。

C. 急~~~在線等``果戈里《外套》中心思想

小說〈外套〉里，作者就以自己生活的那個年代，自己對俄國官僚階級的理解，從官僚階層腐化的角度，來塑造了一個生活在這個階層最底下的九品官員的悲劇命運。表達了作者對生活在底層官員的可憐命運的同情，及對那種以上欺下，以強欺弱，的腐朽的官場生活的痛恨。

D. 為什麼俄羅斯的文化藝術上的造詣上有那呢多成就 啊

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俄羅斯是一個藝術大國，這是個不可否認的事實。

音樂領域，有居伊、柴可夫斯基、斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等，形式多樣，囊括交響樂、協奏曲、歌劇、器樂獨奏，可謂應有盡有；

舞蹈上，出現過尼因斯基一度震驚世界的現代舞，也有古典芭蕾；

文學方面，托爾斯泰、果戈里、別雷、陀斯多耶夫斯基各有建樹；

藝術上也有開創了構成主義的塔特林、羅辰柯等…

綜上所述，獨特的社會環境、得天獨厚的地理位置、政治上從上而下的推廣、人民自發的熱愛等等，以上種種因素疊加在一起，才有了俄羅斯繁盛的文化建樹，如今去俄羅斯留學進修藝術的學子，依然為數眾多。

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E. 果戈理的「外套」有什麼涵義

尼古拉·瓦西里耶維奇·果戈理（1809-1852），19世紀俄國偉大作家，俄國文學自然派的創始人，另外還是傳說中的俄國散文之父，我們中國人還稱之為批判現實主義大師，代表作品《死魂靈》。《外套》是他的一部短篇小說 ，發表於1840年，沙皇治下的俄國等級森嚴，果戈里是用小說抨擊那害人的官僚制度。

主人公阿卡基·阿卡基耶維奇·巴什馬奇金（下文用『他』代替），是一個九等文官。寒冷的天氣逼迫他必須更換一件外套，而這一切耗費了他所有的積蓄。而當他最終穿上了那身體面的大衣 之後不久，就去參加了一個類似局長的人物給他安排的慶祝酒會。偉大的主人公似乎就要因為新的外套改變人生了，但是在從酒會回家的路上；野蠻的劫匪奪走了他全部的幸福，他們搶走了他的大衣。失落的他最終鼓足所有的勇氣去尋找警察署的長官；後者不失時機的展示了自己的地位，拿出十九世紀的殘酷的條文，斥責他違背政府機構辦事的例行程序。這位「將軍」認為他的敢於親自拜訪嚴重挑釁了長官的地位，是不可饒恕的。於是，失望的阿卡基·阿卡基耶維奇·巴什馬奇金一病不起，最後嗚呼哀哉。屠格涅夫、托爾斯泰和陀斯托耶夫斯基共同說過一句話：「我們都是從果戈里的《外套》里走出來的。」人們經常引用這句評語來表達對果戈里的敬意，並說明他影響之大。無疑，果戈里是俄國寫實主義作家當之無愧的先驅。不僅如此，他的《外套》還是最早表現小人物 並對弱者寄予同情的短篇小說，對全世界的文學創作和人文主義關懷都產生了無法估量的巨大影響。

F. 果戈里的外套中體現的人文思想

《外套》是果戈里文學創作的一個新發展,是作家最深刻的創作之一。這部作品中,作家開創性地賦予了一個九等文官小人物阿卡基·阿卡基耶維奇聖愚式的特徵,狂歡化地演繹了一場聖愚式人物形象「肉體由生到死,靈魂由死到生」的怪誕。 「聖愚」是俄羅斯歷史上一種特有的宗教文化現象,被稱為「為了基督的痴愚」。聖愚由最初的一種民間宗教文化現象逐漸發展成為俄羅斯民族特有的精神文化現象,發展成為俄國傳統精神的載體和楷模。聖愚既具有西方的普世性、批判性因素,同時也具有東方的非理性因素。聖愚在後來的文學中體現為一種「程式化聖愚」形象,無論是聖愚,還是人們對聖愚的崇拜,都體現了俄羅斯人特有的價值觀中非理性的、恍惚神秘性的一面。

G. 從果戈理的故事中你受到什麼啟發

尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈里·亞諾夫斯基（英譯：Nikolai Vasilievich Gogol-Anovskii），筆名果戈里（俄文：Гоголь，英譯Gogol）是俄國批判主義作家，善於描繪生活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默，他最著名的作品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和《欽差大臣》。
果戈理成長於烏克蘭波爾塔瓦，當時為沙皇俄國的轄地，故讀者一般將其稱為俄羅斯作家。
果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎，是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著，車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856）中稱他為「俄國散文之父」。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等傑出作家都受到果戈理創作的重要影響，開創了俄國文學的新時期

H. 從果戈理開始，俄羅斯文學具有了宗教道德品質和文學的彌賽亞主義

如果理解了彌賽亞主義這句話就好理解了吧，也就是歷史英雄主義的別稱——彌賽亞主義的全稱應該叫做：歷史彌賽亞主義。
我想是對果戈理文學的整體評價，看字面就能看出是什麼意思了吧，也許我頭腦簡單？

I. 急急急！誰有俄文版的果戈里《外套》幫忙發來吧，謝了。

http://az.lib.ru/g/gogolx_n_w/text_0120.shtml