衫國演義大碼女裝沈陽

1. 日本的服裝的特點

提起日本的傳統服裝，大家都會聯想到那千姿百態、寬松修長、典雅艷麗的日本和服。日本所有傳統習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、古詩詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

和服的歷史大約有1千多年了。真正有文字記載，將中國服飾引進日本，是從奈良時代開始的。奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。

「衣服令」規定了禮服、朝服和制服。奈良時代服裝色彩較簡單。到了平安時代，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。

當時古代婦女在進宮或節日時會穿一種叫「十二單」的服裝，它分為唐衣、單衣、表著等，共十二層。鐮倉時代，貴族的奢華結束後，為了便於作戰，服裝恢復了素樸，寬袖又變回了窄袖。進入室町時代的特徽，是在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，便服設計開始禮服化。

桃山時代，人們一始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」(從左肩、左袖到襟、裙成一幅圖案)和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。

江戶時代是日本服裝史上最繁盛的時期，那時的和服變得接近現代，現今所看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。到了明治時代，現在意義上的和服就定型了。

在日本，出席茶道，花道，觀看文藝演出，參加各種祭典儀式，慶祝傳統節日，人們還是要穿上漂亮的和服去參加，增添了不少氣氛。

在日本，每年有「女孩節」和「男孩節」，日本的母親們都要給孩子們穿上和服，為他們祝福。

在日本，過傳統的「七五三」節的時候，孩子們穿上新和服，由父母帶領參拜神社。

在日本，過「成人節」的時候，年滿20歲的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子專用的「振袖」(振り袖ふりそで)和服，歡歡喜喜地去參加慶典，以示成人。

日本的婚禮，新娘要穿象徵神聖、純潔的「白無垢」(白無垢しろむく)和服。平時，家庭婦女，下班歸來的男人，全都喜歡浴後著和服，這種和服叫「浴衣和服」。

日本的繪畫、戲劇、舞蹈、雕塑等藝術和服有密切聯系。比如說日本俗版畫——浮世繪中的美人畫，離不開和服。再比如在戲劇中的舞蹈演員用長袖表達感情，有時演員背向觀眾，目的是讓觀眾欣賞身著和服的服飾美。

日本的和服，在穿法上比較復雜，講究。以婦女為例，穿和服時，最裡面是貼身襯裙，其次是貼身汗衫，再其次是長襯衫，最後才是和服。然後繫上「細帶」與「兜包」。穿和服時，下面多赤足或穿布襪，出門時穿草履或木履。日本婦女著和服時，要梳上相應的頭飾。

日本服裝史鼎盛時期－江戶時代

日本幾乎所有傳統習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、織錦、古詩、古詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

綜觀日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並將之制度化，應該是從奈良時代開始。

奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」規定了禮服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官職等級區分。制服是無官職的公務人員服裝，按行業分類。奈良時代服裝色彩較簡單。

到了平安時代(九世紀以後)，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。鐮倉時代，元朝統一中國，恐怕受元的影響，元朝曾連續十次浸犯曰本，為了便於戰斗，服裝又回復素樸，寬袖又變回窄袖。

在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種(本網站稍後將專題介紹家紋)，便服設計開始禮服化，是進入室町時代的特徵。桃山時代(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。

江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，現今所看到的和服大都是延續了江戶時代服裝特式。

2. GXG尺碼在時尚男裝里屬於偏大還是偏小

偏小。

GXG的板型與普通尺碼相比較偏小1個半碼，建議平時不喜歡穿緊身衣服的，喜歡穿寬松的一定要買大2個碼，或者直接去專賣店試穿衣服，否則在網上購買退貨，要多出一份快遞費做換貨。

選擇衣服尺碼技巧：

1、量體：是指用戶用軟尺測量人體有關部位的長度、寬度和圍度的尺寸，作為製作的依據，測量時，被測者立正站直，雙手自然下垂，最好穿較緊身的工作服，以保證尺寸的准確性。

2、參考通用碼數：用戶記錄平常的穿衣碼數，或讓店家測量下身高、體重及三圍數據，根據這個數據來選擇衣服的尺碼。

3、量衣：量一下最合適的衣服的平鋪尺碼，對應產品介紹下面要購買的 那一款服裝的平鋪尺碼表選擇衣服（每個款的數據不同），服裝的類目相同的，尺碼准確度越高。

(2)衫國演義大碼女裝沈陽擴展閱讀：

選購衣服注意事項：

1、看造型設計，應美觀大方，輪廓清晰，線條流暢，挺括平服。

2、看色彩運用，配色新穎，明快、協調、富有節奏感，面料和襯里顏色要協調一致，以同類色或近似色為宜，如有點綴色或線條，應簡明不繁瑣， 符合著裝個性的體現。

3、看縫制質量，行線順直、平整，線色與面料一致，縫接處對合整齊、平順、 無跳針、漏縫現象，墊肩不可太高或太厚，拉鏈位置適當，拉合時利索、服貼 。

4、看整體結構，應符合體形規律，各部分比例恰當，對稱部分應對稱，口袋位置 適當，整體感、舒適感和勻稱感強。

參考資料來源：【GXG服飾官方網站旗艦店】-GXG官網商城

參考資料來源：網路-尺碼

3. 衣裳的傳說

衣服（yīfu）衣裳服飾。今泛指身上穿的各種衣裳服裝 衣服的本意是指防寒保暖，護身的介質；在現代社會成為人體的裝飾物品，好、孬——貴、賤、更多是象徵著一個人的生活水準（消費層次）和社會地位身份的表述品，但同時也起到了原始不變的基本功能，只是質地上的區別而已。

人類的祖先是不穿衣服的，亞當和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園里，沒有清規戒律束縛，活得挺自在。可後來受了蛇的引誘，就吃了果子，就開始有了七情六慾，就開始有了羞恥之心，就羞愧愧地把無花果葉子連綴成衣，聊以遮羞，大約人類的始祖的衣服凝聚的是人的一種羞愧的情緒，還沒有遮風擋雨抗禦寒冷的功用，也或許伊甸園中壓根就沒有寒冷。
可大自然畢竟有嚴冬與酷暑。所以說後來大約又加入了自然的因素，人們便開始用衣服來一層層地包裹自己，並且越來越厚，越來越嚴實。內衣之外要有外衣，外衣之外還要加罩衫，並且是從頭到腳，頭上加了各式的帽子和頭巾，而腳上穿了鞋還不算，還要套上一種叫作襪的東西。到了印度則更甚，婦女們裹了頭巾還不夠，還要在臉上蒙上一層朦朧的面紗。分析起來，這其中除去了禦寒的用途與民俗的原因外，大約還有一些道德觀念在作怪。因為答爾丟夫給我們作了一個極好的例子，桃麗娜因穿得不夠嚴實，脖子下露出了一點白的肌膚，答爾丟夫便內心慌亂，趕緊掏出手帕，吩咐桃麗娜擋擋前胸，從而維持一個正人君子的清白的眼睛。幸而答爾丟夫死的早，因為衣服發展到後來出現了比基尼，出現了超短裙，並且在料子與做工上勇敢地向「薄露透」發展下去，衣服甩掉了一些實用屬性進入審美的領域，時裝業成了熱門，而時裝模特也盡情地在舞台上一展風采，答爾丟夫先生即使陽壽不盡，見了這東西大約也要氣得吐血身亡，或者為了維護自我的「貞潔」而索性搞瞎自己的眼睛。
擁有漫長封建社會的中國也不甘於落後男子著了長袍後外面還要加一個馬褂雖偶有村夫野老如農夫樵夫之類或許會赤了膊《三國演義》中就記載了一個叫許褚的人赤了膊去大戰馬超 那是基本合法的。可女子就不行有三從四德壓著衣著上就得密封自己。若出了嫁則更甚 動輒就要犯「七出」之條 就要吃休回娘家之苦了。而這時的衣服卻也充當了助紂為虐的角色譬如胸罩那時大約還是天方夜譚的事就知道用了布橫七豎八地纏直至纏平女性身體的曲線。可是通過衣服這渠道對女性包裝歸包裝衛道者氣勢洶洶歸洶洶包裝不住的倒是永恆的人性。相反過度的包裝倒似乎可以扭曲人性。如一雙赤著的腳不論男女不論老少現代人看了似乎沒有絲毫的感覺不就是一雙腳嘛。可中國舊時之女性則要用布纏緊纏嚴以致纏小纏殘成三寸穿綉鞋藏於裙裾之中。因為層層隱蔽所以也就神秘 因神秘也就令男子心顫而想探個究竟。慶幸的是人畢竟是萬物之靈長人類逐漸地解決了自身賴以生存的衣、食、住、行也逐漸卸掉了一些歷史上自加於身的歷史重負穿衣問題也逐漸發生了革命。長袍馬褂作為一種「國粹」載入記憶女人則勇敢地穿露了肩與腿的裙。衣服原來抵禦風寒的主體功用退居了二線穿在身上的衣服成了現代人美學思想與個性乃至職業的外現?
翻過歷史沉重的策頁，衣服終於發展到了今天。
倘追溯到成衣之前，衣服原本也沒有什麼兩樣，都是一卷卷的布呆頭呆腦地擠在布店的櫃台上。可經了裁縫的那雙巧手，簡單的事情就復雜化了，因為便有了阿Q的氈帽，孔乙己的長衫；也有了三仙姑綉了邊的夾衣與老楊同志二斤半重的鞋子。有了衣的不同，便也有了人的不同。因為大多數的人就演過或正演著以衣取人的鬧劇，譬如現代婚姻上的一見鍾情，雖是詩人所極力歌頌的，這卻反映了一部分人看問題只限於表面的一種淺薄。愛不需要裝飾，不裝飾才是最好的裝飾。可這種淺薄卻也廣泛，先有瑪蒂爾德，因為沒有了華麗的服飾與貴重的首飾去參加舞會便認為是丟人現眼；又有菲利普夫婦，見了衣衫襤褸的親弟弟於勒就落荒而走，可誰就敢保證於勒不是懷揣了萬貫為避扒手而進行的喬裝打扮？脫身就走未免淺薄，還是派人探明為妙。這時我們又記起了安徒生筆下的那個皇帝，大約是具有新衣癖，或者說對衣服可謂是情有獨鍾了，然而遺憾的是富足的華衣遮掩不住的倒是他那愚蠢的實質。還有那《巴黎聖母院》中的敲鍾人伽西莫多，著的是東坡筆下的賣黃瓜人的「牛衣」，而那神父卻道貌岸然，衣著整齊，可人的品質卻恰恰相反。由此觀之，觀人之術當取於心而不取於衣，再擴而言之，見了袒胸露背的女人沒必要採用阿Q的思維方式就認為必淫盪，見了留長發著奇裝異服的男人就認為必是無賴。因為這未免鄙陋，不曾聽說美院里是找些最淫盪的人做人體模特。所以倒需要我們記住的話便是：「衣服就是衣服。
至於穿衣的目的，或有避寒、遮羞、審美、標志等的爭議。其實這種爭議也大可不必，因為穿衣的目的是絕不可用唯一的功用來限定而是要因人而異的，譬如一個不名一文的乞丐穿衣是大約很難顧及到審美因素，而一個面對著如山的衣服卻嘆息沒衣可穿的貴婦人大約也不用去考慮避寒的因素吧。現在，揮金如土的主兒多了，衣店便也投其好，把衣的價碼由一位數兩位數很快升值到四位，甚至五位。為了博得「我可比你闊多了」的面子就不惜花了重金去買，而往往穿在身上後讓人的感覺並不一定很美。人之麗質自天生出如同美的芙蓉是自清水出，衣服充其量是個點綴如紅花之與綠葉。難道說如果我們家有了萬貫就去搞一套足以顯示闊氣的金縷玉衣？豈不知顯示來顯示去卻把自己顯示到老古董的出土文物堆里去了。至於衣服的功用在於遮羞，似乎也是有一定道理的，因為羞是源自於知善惡果的一種人類所共存的原始情緒，是人存羞存。然羞在何處似乎又出了些差異，被人撞見裸身的女子，馬來女人要擋肚臍，某些非洲女人要擋臀，阿拉伯女人要擋頭與發，中國女人要擋腳與腿，而埃及女人擋的是臉。如果埃及女人手頭沒有別的遮蓋物，寧可撩起裙袍裸了下體也不能讓人看到她的臉。由此而言，習慣與風俗給穿衣得體與否進行了內涵不同的定義。穿衣服不是人類恥於裸體的結果，而是穿衣服產生了這種羞恥感。

每個人每天睜開眼睛，閉上眼睛都要穿衣服
衣服成為我們不可或缺的好東東
這佩服老祖先們豐富的想像力
才會有這樣的今天。。。。。
而不是赤裸裸的。。。今天衣服雖然遮蓋了人們的肉體，卻遮蓋不住人類可惡的心靈
有時候衣服是一件會說話的武器，他能表達您的態度
能決定你的未來。。。。
衣服已經不僅僅是簡單的遮蓋某物
更多的起到裝飾作用
功能上也更廣泛了
有戶外用的沖風衣，防水，保暖，防紫外線，有潛水用的，有運動用的，有。。。。。。。。。。。and so on

說了這么多關於衣衣的故事
其實最終想表達的是：
當我們在不說話、不微笑、不唱歌、不哭泣的時候，衣著就是你對世界的態度。。。。。

4. 《貞觀長歌》有什麼與歷史不符合的地方

1、作為貞觀年中國政治核心的尚書、中書、門下三省，貌似與大清朝的軍機處沒球區別，魏徵一上來就被定義為了「諫臣」。
2、北宋以前，議政時宰相們是坐著的，十幾年前的唐明皇，王冰出演的宋璟坐在皇帝面前悠然翹起二郎腿，長歌版的仍然是清宮式。
3、羅藝一張嘴便是「李世民手下都是烏合之眾」。 羅藝不過隋末一割據幽州的地方豪強而已。也虧他竟然能對一群征戰天下的謀臣猛將說出烏合之眾這四個字。何況羅藝剛被李淵下了大牢，放出來沒多久。（羅藝入朝之前是幽州的頭頭， 被李淵下獄之後放出來去的是涇州，叛逃之後採去的豳州，不是幽州。豳州在陝西，幽州在河北）
4、羅藝太強悍了，李世民都送子入質。居然把自己的嫡長子拿去入質。挑個人質去羅藝哪裡的時候，就好像要亡國了一樣。
5、李恪竟然在武德時代就已經成年了。武德九年李恪7歲。李承乾原來是個半白痴。而且同樣在武德時期成年了。更搞笑的是兩人還能在武德九年就開始爭奪儲位。
6、長孫皇後成了怨婦？這個就不用說了吧。
7、吳子牛的片中長孫無忌同志簡直是無產階級代言人哪。這思想覺悟不是一般的高。但是這位不學無術的吳子牛先生肯定不知道，長孫家族是北魏拓跋氏正宗的嫡系，北朝的上等門閥貴族。唐代貞觀一朝，有宰相數十人，而以庶族平民入居相位的，只有馬周一人（徐世績雖然土匪出身，不過早已入籍宗正，不能算平民了，再說他們家本來也是大地主土豪）。除此之外，其他所有貞觀朝的宰相，全部出自門閥世族。（魏徵的家世稍微可疑，不過人家也好歹號稱和魏收同族啊。不過說了也沒用，魏收是誰，吳子牛估計也不知道。）
8、祖宗。封德彝左一個有違祖宗家法， 右一個有違祖宗家法。這老頭大概還當自己在演辮子戲吧

5. 上海大碼品牌女裝

有胖人碼的品牌服飾
—— 胖依魅、潘密拉、THEME、貝拉維拉、WEEKEND、KAKO、BOSSNI、優衣庫、EPISODA 、JESSICA、SANDWICH、雅瑩、歌斯麗、B+AB、AVV、伊都錦的C。AUJARD、茱茱、glordano/ladies、江南布衣、哥 弟、e+、A02、歐德(O『GAIL)、zara、PORTS、雙星寶、BASIC HOUSE、MIND BRIDGE、Hebe Baby、貝納通、sisley、ebase、BETTY、OASIS、巧帛、G2000、溫莎蒂（U）、KUHLE、emely、Dunnu、BIK、 中藝(褲子)、yisite（裙子）、林語、萊柯

胖腳的最愛

1、胖依魅，價格適中，適合大眾
2、「好來塢」九熙的鞋子很多都是39,40碼的!

推薦店鋪
1、來福仕廣場的後面有個叫百米香榭的地方,在1樓中間的位置有家店-"胖胖秀"專賣大碼女裝
2、西康路（北京路新閘路中間）外貿服飾
3、瑞金二路上的「JOY」做西裝等不錯
4、石門二路276號
5、茂名南路（好像是52號）巨鹿路口的真絲小店
6、復興中路638號「俏心思」，近瑞金路外貿小店，有巴巴拉、23區的YY

7、石泉路近鎮坪路的「美蝶外貿」
8、武進路近四川路的真絲專賣
9、石門一路延安路天橋下面，叫Ronne好像，做襯衫褲子作的很好，就是價格小貴

10、赤峰路中山北路口「外貿成衣貨棧」
11、密雲路大連路口的英之聯有日單，歐單大碼
12、南昌路250號，出口歐美的，價格不是太便宜的

13、浦東聯洋社區內的小店，聯洋年華3號204
14、瑞金二路向明中學對面「衫國演義」大碼T恤
15、「宗逸真絲」常熟路116號，長樂路口
16、四川路天津路好德隔壁的「好萊塢」（具體地址：滇池路122號）
17、南京路步行街的伊都錦商廈3樓
18、靜安小亭F3132小籃屋專櫃退下來小有瑕疵的ONLY牛仔褲
19、四川中路200號203室（近福州路外灘） MSN：[email protected](註明：外貿樣衣) ——詳見428-433樓
20、廣元路 141號， 代言人服侍
21、置地廣場8F 有大好的牛仔褲

22、萬源路2163號A棟3樓
23、地鐵2號線河南路上來
24、宣化路江蘇路，JOJO FACTORY對面有家小店
25、天平路，天平賓館對面
26、吳中路，蘇寧電器對面，常年打折
27、龍華樂購停車場北面的花鳥市場內，有一個大倉庫，裡面好多大碼的DD
28、大連路42號，密雲路口的那個聚星美發旁邊的旁邊
29、太平洋站前店 二樓屈城市旁邊,叫honeys,是新進場的一個牌子
30、四川路北京路口,好象叫FEEL什麼的
31、沁怡小屋，民生路249號，靠近海運的邊門
32、乳山路158號（靠近東方路），叫Jieer
33、浦電路浦城路的樂凱商場2樓
34、浙江南路101號，店招牌是「外貿……」，下面寫著「國光……」
35、王家碼頭的倉庫
36、靜安小亭A72
37、滬太路宜川路東口，叫做錦尚……錦尚搬家了
38、霓虹廣場A-3，曄曄休閑屋
39、瑞金二路133號，靠近復興中路，瑞金賓館對面「大偉真絲」
40、四川北路近長春路的EGO自我服飾
41、五角場政旦東路34號時尚一族

42、老西宮裡面，就是在湖的旁邊轉角的地方，有一家專門買牛仔褲的地方
43、37路美麗園終點站，有一家叫歐美風情的店，賣針織外貿的，蠻大的。很便宜
44、西凌家宅一個私人照相館旁邊有家小店裡面有很多大號的外貿衣服，款式還不錯，價格也還可以
45、長樂路190號都市風情街A35A36號鋪
46、宣化路88號

6. 古代人是從什麼時候開始穿衣服的

始於黃帝，備於堯舜。

從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。

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衣服的相關情況：

1、《三國演義》中就記載了一個叫許褚的人，赤了膊去大戰馬超。那是基本合法的。可女子就不行，有三從四德壓著。衣著上就得密封自己。若出了嫁，則更甚。動輒就要犯「七出」之條， 就要吃休回娘家之苦了。而這時的衣服卻也充當了助紂為虐的角色。

2、基督教認為人類的祖先是不穿衣服的，亞當和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園里；沒有清規戒律束縛活得挺自在 。可後來受了蛇的引誘，就吃了果子，就開始有了七情六慾，就開始有了羞恥之心，就羞愧愧地把無花果葉子連綴成衣，聊以遮羞。

7. 衫國演義加盟費——衫國演義加盟電話——衫國演義加盟條件——如何加盟衫國演義

加盟投資金額：10-15萬。
加盟流程
客戶前期咨詢
1、初步接洽，了解項目情況，達成加盟意向（電話或面談）。
資格審核
1、提交加盟要求，填寫《加盟申請表》，並提供加盟城市以及意向鋪位的有關情況；
2、法人身份證等有效證件復印件；
3、簽訂意向書，加盟商負擔總部的前期考察費。
實地商圈調查
1、對城市與鋪位商圈進行實地調查，並提供項目評估報告供參考；
2、與加盟商討論落實鋪位是否合適。
簽訂正式合同
1、與加盟商簽訂特許經營協議，並按協議繳納各項費用（加盟金、保證金）；
2、商定開業事宜，總部制定開業進度總表。
店面裝修及前期籌備
1、總部幫助審閱設計方案；
2、裝修同時總部安排管理人員進行員工招聘和培訓；
3、總部協助加盟店制訂開業推廣方案。
裝修驗收及證照辦理
1、按圖紙對裝修工程進行驗收；
2、裝修同時開始辦理營業執照等開業相關手續。
人員培訓
1、總部安排人員下店培訓新員工；
2、加盟店員工到總部實習培訓。
開店前籌備
1、有關設備確定到位，技術設備進行周密調試；
2、人員配備到位，並向總部訂購首批物料。
開業
1、加盟商向總部提交開業所需的營業證照及有關批文；
2、加盟管理部交接有關資料，對加盟店進行指導管理；
3、剪綵開業。